[abu iman]

اقتباس :

نحن مع ماكان يعمله الرسول والخلفاء الراشدين من بعده وحاشاء لنبي الله ان يكون هناك عمل خير لم يعلمه الصحابه

هذا كلام استنتاجي و ليس حجة أو دليل جواز أو تحريم و الإستنتاجات لا تقبل كدليل حتى في المحاكم فما بالنا في الشرع!!!!!!
هذا من ناحية من ناحية ثانية من قال أن الصحابة لا يحتفلون بالمولد ؟
ألم يصوموا الإثنين .. لماذا كانوا يصومون الإثنين؟ ... أليس اقتداءا بالرسول؟ .... و لماذا كان الرسول يصوم الإثنين؟ لأنه كما قال لهم ذاك يوم مولدي فصاموا مثل ما صام ...أليس هذا نوع من الإهتمام بمولده من قبلهم جميعا .... و ثم من بعدهم
ثانيا الصحابة ليسوا بحاجة لأن يحددوا يوما للإحتفال بمولد النبي لأنهم كل يوم يحتفلون به و يسايرونه بالثناء و المدائح و الإتباع أنظر إلى المدائح التي ألقيت أمام الرسول فكان يثني عليهم فقد قال للعباس لا فض فوك .. و عفى عن كعب بن زهير لما أنشد قصيدته في مدح الرسول و كان قد أمر بقتله .... بارك الله فيكم لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين و لا تسمعون من طرف واحد إسمعوا من الطرف الآخر هكذا تعرفون العلم و ليس بالرجال بالتعصب لواحد و لا نسمع للرأي الآخر فكلهم مجتهدون و ليس هناك من من يشرع شيئا و قصده مخالفة الشرع فلا بد و أن يكون لديه حجة سواء إقتنعت به أو لم تقتنع به فليس عليك مهاجمتهم بحديث واحد نسقطه على كل الأمور.. على طلبة العلم أن يستزيد ويسمع من كل طرف حتى يصل إلى قناعة لكي يعمل بالشيء أو لا يعمل به لنفسه، لا أن يجبر الناس على قناعاته الشخصية فليس عليهم اتباعه، فلدى الآخرين أيضا قناعات شخصية ، فإذا أنت تراه على خطاء فهو يراك أيضا على خطأ أما قل الأئمة الأعلام ( أنا على صواب و أحتمل الخطأ و غيري على خطأ و يحتمل الصواب) و هذه هي القاعدة الذهبية في الخلاف و بهذه الطريقة عاشت الأمة بسلام و لا عصمة إلا لنبي ...

بارك الله لي و لكم