[سالم علي الجرو]

معارض نزيه وقوي هو الشيخ صلاح احمد القعيطي الذي صدح بكلمة الحق من مكان إقامته بالهند ( حيدر آباد ) فأرسل قصيدته الشّهيرة التي عارضها شعراء حضارمة من المهجر ( جزر الملايو ) ، ومن الداخل الحضرميّ في وحدة وطنيّة تجلّت فيها وحد الكلمة والهدف:

" مناشدة قوى الداخل في التّوحد للمحافظة على تحرير حضرموت من سطوة الإستعمار البريطاني ) .

وين آل عبد الله وهمدان القواسم والعمود؟=وين بن مطلق ربيعة وين بن سالم عبود؟
وين القعيطي وين يافع لي تطرق عالرّبود؟=وين التّميمي والمناهل وين بن عبد الودود؟
وين الشّنافر وين نهد الّلي يزرّون الشّدود؟=وين الجعيدي وين كندة لي تعزوا بن كنود؟
والعوبثاني هو يا سيبان شرحان الحدود؟=وين باصرّة وين صالح محمد بو عمود؟
وين الذي قالوا حميناها بأسرار الجدود؟=

إنّ المناشدة لم تعم قبائل حضرموت جميعهم بالإسم إلا أنّها موجّهة إلى الجميع . ويلاحط أن المعارضة الممثّلة في الشيخ صلاح احمد قفزت على منصّة الحكم إلى الرأي العام والمدهش أنّها موجّهة إلى وزير السّلطنة ، وسيأتي ردّ الوزير العقلاني أيضا .

ما أعظم هؤلاء: حكام ومعارضة ورأي عام

إنّه الموقف الحاسم من سلطة السيد انجرامز المطلقة في بيان عبّرت عنه قصيدة ستظلّ خالدة لكونها وثيقة ، فإمّا تحرير حضرموت أو:
قده أحسن المسراح والمسكن يقع في ارض الزّيود = ولاّ إلى مكّة ونتّرعوى لفيصل بن سعود
هنا ليس تنجيم ولا تنبّؤ ولا ما يسمّى بفال ، هنا قراءة واستشفاف . لذلك ندعو إلى قراءة الشّعر الحضرمي من منظور الفهم والإدراك وليس من مخزون النّصوص وبلعوم الإجترار .

... يتبع