[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الشحري [ مشاهدة المشاركة ]

السلام على من اتبع الهدى الاخ جورج ... والكلام ايضاً لاستاذنا ابو عوض انتم اخذتم شطر من عبارة ابن عبيد الله .. كما هو باين من تحديدكم للعبارة وتركتم ماقبلها .. قال ابن عبيد الله ( حتى ان بعضهم ليتهم انه هو الفرزدق الشاعر المجهول الذي دوخ الهند باهاجيه ، وملا البلاد دويا وضجيجا .. ) قال ابن عبيد الله حتى ان بعضهم ليتهم أي ان بعض الناس يتهمون الاحمدي بانه هو الشاعر المجهول (الفرزدق) ولم يؤكد هو هذا الاتهام .. والى حال هذه الساعة لم يعرف بالضبط من هو الفرزدق العصري هذا .. والمتهمين ثلاثة من شعراء حضرموت منهم الاحمدي وحسين القعيطي وابو بكر بن شهاب .. هؤلاء هم في دائرة الاتهام .. والثلاثة عدول وارتبطوا مع بعضهم بصداقة وزمالة في مهجرهم .. واذا اتهمنا احدهم بخساسة الطبع .. فقد اتهمنا ايضا صديقاه .. فالخل على دين خليله .. ولكنهم حاشا لله ماهم الا من خيرة ابناء حضرموت وهم من كبار الشعراء فاذا هجو لم يقذعوا ولم يفحشوا .. يردعهم عن ذلك علمهم ومكانة شرفهم .. فجائهم كهجاء الاحمدي في قصيدته التي نحن بصددها ولا يتصور احد اكثر من ذلك .. ومن اراد ان يتأكد فعليه بشعرهم ولينظر هيجائهم الى اي مدى وفي اي اتجاه ..

اصلحك الله ياصديقي الشحري جاء في تعقيبك السابق حول شهادة بن عبيدالله التي زعمت انها شهادة بانه متهم بانه شاعر هجاء جاء في تعقيبك (( وهو من اصحاب شيخنا العلامة ابن شهاب المختصين به )) عدت الى كتاب ادام القوت ص251 قال بن عبيدالله بالنص الصريح (( وهو من أصحاب شيخنا العلامة ابي بكر بن شهاب )) من اين جأت بكلمة المختصين به ؟؟؟

وماذا تريد من بينة تؤكد أن الشاعر الأحمدي هو الذي تحت دائرة الاتهام وما لدينا من نصوص عرف عنه فيها بداءة الفحش في الهجاء .؟؟
اليس هو الذي قال تحت اسمه الصريح في قصيدة ردا على المعارض (( المجهول )):

والضيف الذي جاكم مقايس شي في العرقه صيود= ما شي واوراك ذلا عظام غبرى في جلود
كله وطنكم شبر سبخه هامله بين الحيود= قوت اهلها صفرا وخوريه وقد تمسي هبود
لاحب في المدفن ولا في الكيس خمسية نقود=

هل فهمتم معنى هذه الأبيات ؟؟ وهل في اعتقادكم أنها مدحا لحضرموت واهلها ؟؟

أو هي مسبة ومذمة وهجاء فاحش لأرض وانسان ؟؟؟

لانشك هنا بأن الشاعر صلاح الأحمدي غير مبدع ، نعم أنه مبدع في الهجاء الفاحش وفي التكسب بشعره ، ومبدع في تقلبه في المواقف ، والتلون حسب الأهواء والمصالح الشخصية ، والدليل قصيدته الأخيرة ..!!


.