[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجاحظ [ مشاهدة المشاركة ]

صك براءة أصدره القاضي مسرور , فالمشرف يزعم بأنه أغلق الموضوع السابق وفقا لطلب من مسرور , إلاّ أن هذا الطلب طبعا كان ( سرّيا ) فلماذا لم يكتب مسرور هذا الطلب في العام ؟ وبعد كل هذه الفبركة جاء مسرور قاضيا ليصدر صك البراءة للهلالي !!!! قال الراغب في محاضرات الأدباء : ( قال رجل لشريح : قضيت عليّ بالجور وليدخلنّك الله النار , فقال : إذن يدخلها سبعة قبلي : من ولاّني ومن علّمني هذا الحكم ومن جاء بك مدّعيا , والشاهدان والمزكيان ) أهـ وشريح هذا هو شريح بن عبدالله النخعي القاضي الشهير , هذا مما قيل في القضاة أما ماقيل في الشهادة فقد ساق الراغب في محاضراته أيضا قال : ( قال المهدي لشريك وعنده عيسى بن موسى : إن شهد عندك هذا هل تقبل شهادته ؟ وأراد أن يوقع بينهما , فقال شريك : من شهد عندي سألتُ عنه فإن زُكّي أجزت شهادته وعيسى لا أسأل عنه غير أمير المؤمنين فإن زكّاه قبلته ) أهـ قال محمد بن شهاب الزهري : ( ثلاث إذا كنّ في القاضي فليس بقاضي : إذا كره اللوائم وأحب المحامد , وخاف العزل ) أهـ . فأين أنت يامسرور من تلك ؟ وكان بحمص قاضٍ يحكم اليوم في شئ بحكم , وفي غدٍ يحكم في مثله بخلافه فقيل له في ذلك فقال : القضاة بخوت وأرزاقٌ من رُزق شيئا أخذه . أقول لمسرور : لايوجد لعبدالله بن عمر بن الخطاب ولد إسمه عبدالعزيز , وانما عبدالعزيز هذا هو : عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب , وليس عبدالله بن عمر بن الخطاب , فأرجع إلى كتاب ( نسب قريش ) لأبي عبدالله مصعب بن عبدالله الزبيري وإلى ماشئت من كتب التراجم . اما قول مسرور بأن المعرفة أفق واسع وما قاله عن الكتب فأقول له : دخل الجاحظ بغداد غريبا فأول مكان يقصده في بغداد هو ( سوق الورّاقين ) أي بتعريف اليوم ( شارع المكتبات ) فمكث فيه نهاره كلّه فأدركه الليل ولم يدر أين ينام , فما كان منه إلاّ أن قال لأحد أصحاب حوانيت الكتب : أغلق أبواب حانوتك وجئني صباحا , فأغلق الورّاق باب حانوته , فبات الجاحظ يطالع بطون الكتب حتى أدركه الصباح ففتح الورّاق باب حانوته ووجده على نفس الحال , هكذا هو الجاحظ يامسرور . .

الجاحظ ........فتح عيونك سوى

مالوّن بالأحمر من مداخلتك الباهته هو تجني على الخليفي الهلالي وعلى الأستاذ مسرور الموضوع أنا أغلقته وقد كتبت السبب عند الأغلاق
وهوالتالي من المقتبس من أعترافك بأصل الموضوع في مشاركتك رقم 55 ص 6

اقتباس :

أقتباس الجاحظ:فإن كان بعض السادة وغيرهم يمارسون هذا _ وهذا صحيح _

أظن أعترافك بالسحر والشعوذه واضح للجميع أو تنكره .؟
وعند فك الأغلاق ايضأ أعلنت السبب .أهـ
ماتبقى من مداخلاتك لم أجد بها مايفيد كلها نقل عن الكتب وبأمكان أي كان نقلها ولدينا كتب عن الكرامات يشيب لما فيها الراس لو أردنا نشر أجزاء منها ياعبقري زمانك ؛؛؛؛؛