[ابوناهد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجاحظ [ مشاهدة المشاركة ]

من المعلوم بالضرورة ان من يريد أن يلزم خصمه عليه أن يأت بدليل صحيح . والمطلوب من هولاء التالي : إثبات أن هذا القول قاله السيد عمر العطاس للشيخ علي باراس ؟ فهم أعجز من أن يثبتوه , سيقولون نقله السيد علي بن حسن العطاس , يقال لهم التالي : علي بن حسن العطاس لم يكن معاصرا للسيد عمر ولم يسمع منه . وطالما لم يكن معاصر له فالقصة كلها ( مردودة إبتداءا ) . متى تصح الحكاية : * إذا قال علي بن حسن العطاس ( سمعت جدي عمر العطاس ) هنا تصح الحكاية إسنادا وتبقى مناقشة المتن , والمعاصرة منتفية كما هو المعلوم . * إذا أسند علي بن حسن العطاس هذه الحكاية لشخص عاصر عمر العطاس شريطة أن تثبت عدالة ووثاقة المسند إليه . * علي بن حسن وضع شرطا ومنهجا في تأليف جزء الحكايات من كتاب القرطاس وقال بأنها حكايات تتناقلها أفواه العجائز وكبار السن والعوام , والحكايات والمنامات والرؤى والهواتف لا إحتجاج بها عند أهل العلم . وبالتالي تسقط إستدلالات هولاء . أثبتوا لنا أن عمر العطاس قال هذا إثباتا علميا صحيحا . .

[COLOR="Blue"][FONT="Verdana"][SIZE="5"]


حصحص الحق واعتراف عن زيفكم وادعاءكم بالكرامات ..... الخ وهي لا تقوم على اثبات علمي صحيح .

ويالك من أبله احمق ساذج ولماذا لم تثبت أنت حكاية فضل الذي طردته قبائل آل كثير بانها قصة واقعية وان سبب طرده من ظفار كان اسبابها تعطيل شرع حد القتل .

بينما الدراسة التي وضعت لك رابطها اثبتت عكس مزاعمك ايها الجويهل الجويحظ واثبتت لك ان فضل العلوي كان يتحرك ضمن لعبة صراع اقليمي تتناحر فيه مصالح العثمانيين والانجليز . وطرده جاء ضمن لعبة سياسية دولية ، بينما مصدرك المؤرخ بن حميد لم يحضر الواقعة وإذا قلت أن بن حميد قال سمعتها من فضل نفسه فهنا يصح الاسناد .

ايضا نطبق استدلالك على قصتك في مقتل السلطان عبود بن سالم الكثيري هل بن حميد حضر الواقعة ؟ وما هو سنده حين وجه الاتهام لآل خليفة ؟؟

ألا أترى أن عظامك هي التي بدأت تنطحن وأنك بدلا من الهجوم اصبحت في موقف الدفاع الركيك ؟؟؟

إذن كل ماجاء في كتاب المشرع الروي والبرقة والسناء الباهر والقرطاس .......... الخ هو كلام هراء لاصحة له ومجرد كلام عجزان وأنكم تروون تاريخكم وتكتبونه نقلا عن ( الحبابه علويه ) وبقية الحبابات اللواتي يسلينكم قبل النوم بتلك القصص ثم إذا كبرتم صدقتموها وكتبتموها ورويتموها على انها حقائق ... وليس عن حجج علمية ومعطيات لاترقى للشك ولا تخالف العقل .

تحتاجون الى ثورة فكرية تنويرية تصحيحية تعيد لكم ثقة بأنفسكم .

باالأمس القريب كنت تتبجح وتستعرض عضلاتك الهزيلة وتذكر مثالب القبائل وأهل حضرموت ، واليوم احجمت وتقزمت حين قدمنا لك دليلا عن تعطيلكم الشرع وتعطيلكم فريضة من فرائض الاسلام ( الحج ) مقابل قربة ماء وحزمة حطب لدار جدك عمر بن عبدالرحمن . ( على فكرة أنا على وعدي لك في نشر فنتازيا الكرامات التي جاءت في كتابكم المشرع الروي ، وفي كتاب جدك على بن حسن العطاس القرطاس ..)
من أجل أن يتسلى الصوام بقراءة الخرافات والخزعبلات التي يؤمن بها الصوفية من آل باعلوي .