[ابوناهد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجاحظ [ مشاهدة المشاركة ]

مؤلف كتاب القرطاس جدّي , وعليه أن يأتي بالدليل القاطع ولن يأتي به لو خرق الأرض أو بلغ الجبال طولا , وهذه من أول أكاذيبه التي نثبتها . أمّا قوله عن كتاب القرطاس فهو مردود إبتداءا , والمردود إبتداءا عند أهل العلم لاحجة فيه , ولكن كون هذا الجاهل لا سبيل له إلى علم ولا طريق له إلى معرفة لجأ إلى الإحتجاج والإستدلال بهذا الكتاب كونه لايعلم قواعد الإحتجاج والإستدلال عند أهل العلم ولكي يتعلّم هذا الجاهل المتفاخر بنهود البنات نقول : كتب السيد علي بن حسن العطاس كتابه القرطاس وفيه جزء أسماه : ( الحكايات ) وقال فيه أنه جمع هذه الحكايات من ألسن العجائز وكبار السن وعامة الناس , ولم يلزم أحدا بقبول مافيه وانما ما كتبه مجرّد حكايات تتداولها العامة وبالتالي فهي ليست حجة عند أهل العلم . وقد أوضح هذا السيد علي بن حسن العطاس حتى لايأتي جاهل كوالد الناهد المتبجح بنهديها ليحتج بما قاله فرحم الله علي بن حسن العطاس . وكما أسلفنا مما تقدّم فالمردود إبتداءا لا حجة فيه إلاّ عند الجهال أمثال المتفاخر بالنهود . ألم أقل لكم بأن الجاحظ جاء هنا ليطحن عظام المكابرين ولو يعلم الجاحظ أن أحدا سيقف أمامه هاهنا لما جاء إلى هذا الموقع . .

يقول( الجويحظ الحريضي البوهجي ) عن كتاب القرطاس في مناقب آل العطاس وما جاء من ( الحكايات ) أن جميع الحكايات التي كتبها جده علي بن حسن العطاس ( مائة ) حكاية أنها جاءت من ألسن العجائز وكبار السن وعامة الناس .
هذا ما قاله الكاذب المفتري على جده علي بن حسن العطاس الكتاب بحوزتي وتصفحته واتحداه أن يأتي بصورة الصفحة التي ذكر فيها مؤلف الكتاب أن حكاياته نقلها عن العجائز .

يقول مؤلف كتاب القرطاس عن حكايات الكرامات المزعومة:

( واعلم أني أعزو كل حكاية الى راويها في اكثر ما أنقله كما سترى ذلك في مواضعه ................. الخ ) ( انظر صورة الصفحة )

وكل الحكايات المائة التي ذكرها مؤلف كتاب القرطاس لم تأت حكاية منها برواية ( عجوز ) كما زعم الجويحظ.
لهذا لاعجب أن يكون هذا ( الجويحظ الحريضي البوهجي ) كذابا فالكذب له سلسلة في النسب وله ( خرقة ) بينهم تسمى ( الخرقة الصوفية ) .