[هوكاجي الزامل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم [ مشاهدة المشاركة ]

عفاء على موضوعك الزمن واقوال ابن تيميه حرفتوها وقلبتوا القول بالمقلوب ولما اتينا باقوال ابن تيميه كامله وعرفتوا الفتوا بتكفير اهل الحلول والاتحاد ووحدة الوجود هربتوا ولم يبقى احد في الموضوع واتجه الى كرامات الاولياء للنبهاني باتلاقي ذي يسرك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوكاجي الزامل [ مشاهدة المشاركة ]

[الكشف لدى ابن القيم] وقبل ذلك نذكر كلام تلميذه ابن القيم وهو يحظى بمكانة خاصة عند من يدعون السلفية أيضا، فيقول ابن القيم عن الكشف كما في كتابه (مدارج السالكين) ج 3 ص178 : «..إذا بلغ العبد مقام المعرفة إلى حد كأنه يطالع ما اتصف به الرب سبحانه من صفات الكمال ونعوت الجلال، وأحست روحه بالقرب الخاص الذي ليس هو كقرب المحسوس من المحسوس، حتى يشاهد رفع الحجاب بين روحه وقلبه وبين ربه ـ فإنه حجاب نفسه ـ وقد رفع الله سبحانه عنه ذلك الحجاب بحوله وقوته، أفضى القلب والروح حينئذ إلى الرب، فصار يعبده كأنه يراه، فإذا تحقق بذلك وارتفع حجاب النفس وانقشع عنه ضبابها ودخانها، وكشطت عنه سحبها وغيومها، فهناك يقال له : بدا لك سر طال عنك اكتتامــــــه ولاح صباح كنت أنت ظلامـــــــه فأنت حجاب القلب عن سر غيبه ولولاك لم يطبع عليك ختامــــــــه فإن غبت عنه حل فيه وطنبـــــت على منكب الكشف المصون خيامه» وهناك كشف جزئي رحماني قد يحصل لمن وصل إلى درجة الإحسان ـ أي الذي يعبد الله كأنه يراه ـ وفي ذلك يقول ابن القيم في ( مدارج السالكين ) ص 183 : «والكشف الرحماني من هذا النوع، هو مثل كشف أبي بكر لما قال لعائشة رضي الله عنها أن امرأته حامل بأنثى، وكشف عمر رضي الله عنه لما قال: يا سارية الجبل، وأضعاف هذا من كشف أولياء الرحمن. والمقصود أن مراد القوم بالكشف في هذا الباب أمر وراء ذلك، وأفضله وأجله أن يكشف للسالك عن طريق سلوكه ليستقيم عليها، وعن عيوب نفسه ليصلحها، وعن ذنوبه ليتوب عنها. فما أكرم الله الصادقين بكرامة أعظم من هذا الكشف، وجعلهم منقادين له، عاملين بمقتضاه، فإذا انضم هذا الكشف إلى كشف تلك الحجب المتقدمة عن قلوبهم سارت القلوب إلى ربها سيرالغيث إذا استدبرته الريح». انتهى كلام ابن القيم. هذا هو السمو الروحي والانتقال من عالم الماديات الى عالم اخر لا يدركه الكثيرون. ولو أتى هذا الكلام من أحد علماء السادة العلويين أو من غيرهم من المخالفين لنعته الشعرور بكل نعوت الضلال والشرك ,,

بالرغم من أن الموضوع توديع للكاتب الكبير الجاحظ بس بقول لك وين التلفيقات طلع لي اياها