08-17-2010, 12:57 AM
|
#86
|
حال قيادي
|
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر الظلام
[ مشاهدة المشاركة ]
|
اخوي الطيب عاشق الجوهره بارك الله فيك ماعاش ولا كان من يقهرك ونحن موجودين
ان كان لك حق عندي اتعهد لك امام الله باني سانصفك من نفسي باكثر مما تظن هذا اولا
وثانيا انا لست سيد عليك بل على من لايحترم وصية رسول الله في اهل بيته في المودة في القربى.
وثالثا نحن اهلك حتى لو لم تكن بيننا اي صلات رحم ولاتنسى ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال سلمان منا آل البيت وهو لم يكن حتى من العرب وانما كان فارسيا !
شف كيف هي عظمة الرسول وعدم عنصريته؟! ونحن الآن بعد 1430 سنه نرجع للعصبيات القبليه مع ان الرسول يقول اتركوها فانها منتنه؟الا ان البعض يعاند الرسول ويكفر بكلامه !
شوف كل مشاركاتي ياعاشق الجوهره هل كانت مواضيع مفرده لسب القبايل والا للرد على المتخرصين على الساده؟
سؤالي اليك هل لو حد بدأ لك بالسب وكل يوم يحط في السقيفه موضوع يسب اجدادك باتسكت والا باترد؟
شوف كم موضوع في السقيفه فيها سب على الساده؟ اشهد لك امام الله والناس انك كنت اول المسارعين للدفاع عنهم وكنت اول المنصفين لهم مع الاستاذ مسرور والمشرف صالح العمودي وابو نورا اطال الله في اعمارهم وبارك فيهم.
اخي الكريم عاشق الجوهره انا موجود هنا (الآن فقط) والهجوم ضد الساده كان من قبل سنوات وفي اغلب السقائف (سقيفة التراث والسقيفه الدينيه ومكتبة السقيفه والسقيفه العامه )اذا تريدني اطلع لك المواضيع اقسم برب العباد باطلعهم لك حتى لو اخذ مني شهر انكّش السقيفه ماهو على شان اثبت لك اني على حق لاني على حق بدون جدال وانما على شان اذكرك لانك يمكن نسيت ! مع انك كنت اول الاقلام التي تدافع عن اهل البيت في هذه المواضيع! ولكن هجوم الجاحظ للرد على الاعراب الذين قال الله تعالى فيهم: ({ الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98) }التوبة-97-99.) اعتبرته موجه لك! مالك كيف تحكم اخي الكريم؟!,,,,,وكيف تريدني اسكت بعد كل هذا الصبر طول هذي السنين؟!,,,,اذا كنت انت ماقدرت تصبر لان الجاحظ حط موضوعين ضد القبايل (بعد كم سنه من الشتم المتواصل لنا )تريدني اسكت على ضيم يتم السكوت عنه تعمدا في السقيفه منذ سنين ليس في موضوع واحد فقط وانما في عدة مواضيع؟؟؟!!!! وكل ماهدات السقيفه هب الاعراب من جديد لتأليب الناس ضدنا بمناسبه وبغير مناسبه! واحد يقول ندرس سلبيات الساده والثاني يقول نكشف كفرهم!والثالث يقول هم ماينتسبوا اصلا لاهل البيت والرابع يقول نعالج مسائل السحر في السقيفه بدل من التبليغ المباشر ! وكاننا هنا اطفال ستنطلي علينا حيلهم؟ اي حلول ستكون عبر السقيفه مجرد هراء والعلاج الاهم هو التبليغ وعدم السكوت والكلام كله اصلا غرضه التشنيع ضد (جميع الساده) ليس الا لان السحره موجودين حتى في المشايخ والقبايل والطبقات الدنيا!لكن عيون هؤلاء الاعراب مصلته ضد الساده فقط وهم ينفذوا وصية الرسول في اهل بيته بالعصيان والكفر!,,,
ثم لماذا لما قال الجاحظ ساقوم بفتح ملف سلبيات القبائل (لندرسها) ثارت ثائرتك انت وجميع المنتسبين للقبائل؟! ولماذا من حق الجميع انتقاد الساده ومحرم على الساده انتقاد من ينتقدهم؟!هل انتم معصومون وضمنتم الجنه والساده شياطين ومصيرهم النار؟!!هل هذه هي شروع القبوله والانصاف؟!ووين شرع الله اولا الذي يقول فيه الله تبارك وتعالى:
( (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) المائدة آية(8).
هنا في الآية امر الهي بالعدل حتى مع من بدأ لك بالظلم فكيف بمن ظلمته ؟
بالنسبه للأستاذ مسرور انا رديت عليه وكنت اقصد بكلامي الذين يسبون الساده ولا شغل لهم غيرنا! كأنهم قد ضمنوا الجنه وماعندهم ذنوب يشتغلون بها!ولو كنت اقصدك ماكنت خصيتك بمشاركه لك من بين الجميع
واما قولك ان الاستاذ مسرور كان رفيق واحمر فهذا ماضي نرجو الله ان يطهره منه قال تعالى :
(( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إنّ الله يغفر الذّنوب جميعاً. إنّه هو الغفور الرّحيم )) (الزمر : 53 ).
وانا يااخي الكريم اوصيك بان تعينه على نفسه وشيطانه لا ان تكون عونا مع شيطانه ضده والعياذ بالله ! اليك هذا المثل لتفهم معنى كلامي اكثر
كان رجل في المدينة ابتلي بالخمر وأدمنها، أتي به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة شارباً، فضرب وعوقب عدة مرات!، ثم يغلبه إدمانه أو شيطانه، فيعود إلى الشرب، .. وهكذا حتى قال بعض الصحابة يوماً، وقد جيء به شارباً: ماله لعنه الله؟ ما أكثر ما يؤتى به!
حينها نهى النبي صلى الله عليه وسلم من لعن الرجل رغم مقارفته لأم الخبائت، وظهور إصراره عليها وإدمانه لها، فقال : لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله.
وفي رواية: لا تكونوا عونا للشيطان على أخيكم!
انت تعلم ان كل انسان فيه السلبيات والايجابيات وليس هناك مخلوق معصوم من الخطأ ولكن اذا اراد العبد ان يتوب فأعينوه على التوبه لا تقفوا امامه وتوصدوا الأبواب في وجهه فهذا حرام !
وللعلم فقط ان الاستاذ مسرور عندما كتب المشاركه التي اغضبتك لم يات بشيء من عنده وانما قال الحق ولو على نفسه انصافا للحقيقه المجرده ! وهكذا هي اخلاق الكبار الذين ينصفون الناس من انفسهم اولا!
وللعلم انا كنت اول من اشاد بك وبانصافك ولكن الخليفي له اجندته التي يثيرها ويحذف مايشاء من المشاركات لغرض في نفسه! فحذف مشاركاتي جميعا خوفا مما جاء فيها ولانه يريد ان يغطي عينيك عما نقول ليثير نعرتك القبليه ضدنا وهذا بالضبط ماحصل!ولكن انت الآن تعاتبني على ردي على الاستاذ مسرور! رغم اني اؤكد لك اني لم اقصدك به اضافة الى ذلك ا لمثل عن الكلاب مثل معروف لم اخترعه وانما موجود قبل ان اخلق بآلاف السنين! لكـــن انت سبيتني مع اني لم اوجه لك اي كلمه! والكلام كان اصلا موجه لأبن العطاس !!!!!! و عصبيتك القبليه هي اللي خلتك تسبني بدون سبب انتصارا للخليفي! ومع ذلك مسامح ياعاشق فنحن في شهر رمضان
هدانا الله واياك اخي الكريم الى صراطه المستقيم وشهر مبارك على الجميع باذن الله.
ختاما نــــــــــــــــــداء للأداره بان تقفل كل المواضيع الخلافيه على الاقل في شهر رمضان احتراما لهذا الشهر الفضيل لان الماء زاد على الطحين كما يقولون.وان كان بغوا الفتن تستمر في السقيفه فعلى الاقل يخلوها الى مابعد العيد وخلي الشيطان لعنة الله عليه يرقص صبيحة العيد ويعيد مع المعيدين !
|
اخي الحبيب تهربت من السوال الواضح وذهبت الى امور اخرى لانريد اجترارها
علما انك تتهمني بالعصبيه القبليه واقبل هذا الاتهام بكل شرف كمدافع عن القبيله لامتجني بقبليتي على الاخرين وكانك لم تتحيز لقبيلتك ولم تتعصب لها لايهم وسوا اخطات انت او اخطات انا فنحن في الاخر اخوه لذا اطمنك نحن باذن الله من يحمي القافله والنباح للكلاب
المتعوده على النباح وانت تعرفهم واحد واحد فلا تعمم مقولتك هذه حتى على اصحابك ومناصريك لك مني كل المحبة والتقدير
والسماح مطلوب من الجانبين
فمان الله
|
|
|
|
|