[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنا المري [ مشاهدة المشاركة ]

ماشاء الله تبارك الله ,عليك, يابو عوض..كاتب بحق وحقيق.. كنز من كنوز المعرفه...اسلوب كتابتك جميل .واعجابنا بقلمك غير محمدود...واصل وثق كل الثقه اننا متابعين.. اخوك:خالد بن مهنا

المتشار البريطاني ( هارلود وليام انجرامز ) من مواليد 1897م تلقى تعليمه في مدرسة ( شروزبري ) خدم في الجيش البريطاني في سنوات الحرب العالمية الأولى ، وفي عام 1919م عين مساعدا مفوضا في جزيرة زنجبار ، ثم مفوضا بريطانيا عام 1927م في جزيرة مورشيوس ثم انتقل عمله الى عدن عام 1932- 1933م طلب منه الذهاب الى المكلا عام 1934م لإعداد تقرير حول الحالة السياسية والاجتماعية والاقتصادية في حضرموت ، عين مستشارا مقيما بالمكلا 1937-1942م تقاعد سنة 1968م وتوفى في ديسمبر سنة 1973م . مات انجرامز وبقيت في حوزة عائلته تركة كبيرة من الوثائق والخرائط والصور والتقارير المتعلقة بحضرموت .

ذلك هو المستشار البريطاني انجرامز الذي اهتم في خطاباته النثرية بحضرموت وقضاياه السياسية والإجتماعية والتاريخية والاقتصادية ، في المقابل شغل الحضارمة كثيرا ، واعجبوا بشخصيته وسعة اطلاعه بتاريخهم وانسابهم وجغرافية بلادهم وآثارهم ، فكان بحق موسوعة في معرفة حضرموت ، ولهذا استأثر باهتمام الخطاب الشعري الحضرمي ، فكان حضور شخصيته ضمن الخطاب الشعري في الثلاثينيات قويا ، وقد حظي انجرامز بالتقدير من قبل ممثلي فئات المجتمع الحضرمي من سادة ومشائخ وقبائل ، فكانوا يتوددون في مخاطبتهم له ، وتثبت الوثائق التاريخية ذلك ، فمن المراسلات نستقرأ هذا التأدب والتودد والترجي لشخص انجرامز بوصفه ممثلا لحكومة صاحب الجلالة ، وبوصفه مصلحا تعهد بتحقيق الأمان والسلم في حضرموت . ( انجرامز صديق حضرموت ) ( انجرامز دام مجده ) ( انجرامز الأفخم ) ( انجرامز حفظه الله ورعاه )) إلى آخر تلك العبارات المعهودة في مخاطبة الأقوياء .

كان انجرامز صديقا مقربا لطبقات السادة والمشائخ والقبائل ، ولأمانة التاريخ لانظلم الرجل ، ولا نجحد فضله ومجهوده في إحلال السلام والسلم الاجتماعي في حضرموت ، ذلك رغبة من حكومته التي تفضل أن ترى انظمة قوية موالية لها ، من انظمة هشة ضعيفة تعصف بها القلاقل والفوضى والتخلف . إذ أن البريطانيون يشعرون بالمسؤولية الأخلاقية التي كانت تقع عليهم ، بحكم أن حضرموت ضمن محمياتهم ، ونفوذهم السياسي ، ولما للحضارم من تأثير مهم في بعض المستعمرات ، تظافرت جهود المصلحين الحضارمة في المهجر لدفع الحكومة البريطانية لتحقيق الصلح والسلام وبناء دولة حديثة .

لهذا سجل الخطاب الشعري السياسي في حضرموت عبارات الشكر والثناء لهذا المستشار الذي لم يترك رقعة جغرافية في حضرموت الا ووطأتها اقدامه تنقل بالطائرة وبالسيارة وبالجمال واختلط مع البدو في السهول والجبال والصحاري والرمال واختلط بالحضر في قراهم ودرس سيكلوجية الشخصية الحضرمية وتعامل معها ضمن معايير خاصة بها مع الاعتراف باهمية خصوصياتها ومراعات عقيدتها وتقاليدها فلا عجب ان نقرأ قول الشاعر الذي قال مبتهجا بتحقيق السلام والصلح بين القبائل

يحيى انجرامز لي جبال الأرض من باسه تنود= بالهيبه اصلحها بلا ضوله ولا عسكر تهود
قيد ذيابتها وبا يحكم بتقييد الفهود=

ولم يغفل شاعر حضرمي من اقتران مشروع الصلح وإحلال السلام في حضرموت بين شخصيتين رئيسيتين لعبتا دورا تاريخيا مهما ، هما السيد ابوبكر بن شيخ الكاف الذي سخر أمكانية ثروته من اجل تحقيق الصلح والسلام في حضرموت ، و المستشار انجرامز الذي عرف بالحزم والشدة وتسخير القوة الجوية البريطانية لضرب الفئات القبلية التي تحاول اجهاض و تخريب مجهود الصلح وزعزعة الأمن لذا قال الشاعر:

اصلح بلد الحقاف بوسقاف الفخر المجيد= بذل وجاهد بلغ بالمال إلمّا زبيد
شاف الخلق يوم احترق بدل به الثوب الجديد= عسى لباس العافيه نلبسه في جمعه وعيد
واما انجرامز قابض الحلقوم مرّه والوريد= قابضه من سابق زمن والقا النظر واحد اكيد
أمّن من المشرق الى المغرب خليق الله مديد= مخلوق من خلقه جعله الله سبب بندق يصيد

الناس في حضرموت تواقون للسلام ، عاشقون للسلم والأمن ، خاصة بعد قرون من التطاحن العشائري والفوضى القبلية التي كانت تخيم على جميع ارجاء حضرموت ، حين اصبح تحرك الأفراد والجماعات في حالة خوف ورعب من قاطع طريق او من القتلة العابثين دون وازع ديني يردعهم او نظام حكومة تعاقبهم ، و تحت نظام (( السيارة )) يلجأ الناس عند تنقلهم من منطقة إلى أخرى الإحتماء بسيّر يكون له نفوذ روحي من السادة أو المشائخ ، أو يكون من عشيرة قوية تستطيع أن تحمي روحه وماله ، لذا اشار الشاعر الى رغبة بريطانيا في احلال السلام وقمع أهل الباطل والغاء نظام السيارة القبلية ، واصبح الجميع يتنقلون في طول الوادي وعرضه تحت حماية الدولة والنظام والقانون .

مولى عدن رد الكبيره صغيره= بايمنع الباطل ويحمى عذورها
ملقي مراكب في غببها قطيره= ومدوّوره بالعساكر برورها
با يعسف البدوي زي الحظيره= وإترزنوا في ذي السنه حظورها
احسن لهم وخيرة الله خيره= كل من صبر يظفر ويلقا خيورها
الارض زانت نعم الجزيره= حتى الرخا فيها وسبرت سبورها
حرثانها كلن سرح عند بيره= احيوا بواسقها واحيو ذبورها
ولعاد حد سيّر لحد في مسيره= خلو مسابتهم وخلو سيورها
والناس مرّه بالسويه عشيره= من حبه الرحمن يلحق سرورها

وكما قال الشاعر ( ربيع بن سليم ) يصف انتصار السلطان عبود بن سالم الكثيري على يافع في استعادة مدينة تريم وكيف اصبحت تريم المدينة عروسا ( فيالله ساعة ضعونها ) .

وودت له الغناء تــريـــم الـمـديــنــــه=وطابت مساعيها وزالت ضعونها
وأغرس عمود العدل فيهــا فأصبحت = عروسا فياالله ساعة ضعــونــهــا
وتحقيق نصر الله يأتيـه من يــشـــــاء= فكــم ذلةٍ قدعزهـا بعــد هونـهــــا

ايضا هنا صورة تختزل انتصار السلام ودعاة الاصلاح ، حين نشاهد مظاهر الاحتفال التي اعقبت تحقيق الصلح والابتهاج بالسلام والأمان ، وقد تحقق على يد دعاة ابناء حضرموت وبمؤازرة المستشار انجرامز ، والذي زف للحضارمة دولة النظام والقانون وبنية دولة حضرمية حديثة قال الشاعر

زفت على يد انجرامز بالملابس والعقود= خذها القعيطي وانت حاضر عند ابوها على المدود
العقد في سيئون والضيفه نباها تحت هود=

.