[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبعث [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ مسرور من كتب هذا الموضوع و هو الزكري من ابناء تعز يمجد عبد الفتاح اسماعيل بالرغم من ان عبد الفتاح يعترف علنا بالحاده و كفره و نسوق لك ما عايشته و سمعته خلال اقامتي في عدن من عام 1973 الى عام 1990 اعلان الوحده المباركه و منها : 1- بعد ان انقلب الشيطان الرجيم على المنحوس سالم ربيع في يونيو 1978 تقرر عام 79 اقامة اسبوع الطالب الجامعي و الذي كان عادة يفتتحه سالم ربيع و اراد المذكور محاكاة ما كان يعمله سالم ربيع و لكنه لم يستطع لانه يخاف من المواطنين و كان شغله التنظير و بس فقد عمد الى نشر حراسات كبيره في كلية التربيه في عدن شددوا على الطلاب المشاركين في المعرض و حضر اخيرا المذكور و لم يستطع اكمال زيارة كل اقسام المعرض لانه خايف. 2- في نهاية المعرض كان مقرر محاظره لطلاب الجامعه في المسرح الوطني في التواهي اسوه بما كان يعمله سالم ربيع و عند ذهابنا بالسيارات من الكليات الى المسرح سالونا عن البطاقات حتى ان احد الطلاب المشهور بالمرح قال تشتي بطاقة السكر او الميلاد و بمجرد دخول عبد الفتاح اغلقت الابواب و بدأ يلقي محاظره بعدها ساد وجوم فى القاعه فتحدث عبد الفتاح قائلا اللي عنده سوال يتفضل الى المنصه فضجت القاعه بالرفض و عقب هو بقوله طيب اكتبوا الاسئله في ورقه و يكتب السائل اسمه و ضجت مره اخرى بالاعتراض على ذلك فقال المذكور خلاص اكتب سوالك فقط. بعدها سلمت كثير من الاسئله التي ازعجته فلم يجد غير الرد بعبارة نظرا لضيق الوقت سنرد على بعض الاسئله و منها : أ- كيف نفهم الاشتراكيه؟فقال اقرأ و اقرأ و أقرأ حتى علق واحد بعبارة حتى تصاب بالعمى. ب- كيف بنيتم جامعة عدن بطريقه كل كليه في مكان و لم يضمها مبنى واحد؟ و هنا رد باسلوب الملحد و كان رده(يقولون ربنا خلق السماوات في ستة ايام بينما هو قادر على خلقها في يوم) ج- يصرح المذكور بالحاده عندما يقول (انا أعترف بعبقرية محمد يقصد الرسول صلى الله عليه و سلم و لااعترف بنبوته) فاين هذا من حفظه القران (ربما حفظ القران لانه لم تكن توجد الا مدارس القران في الشمال في ذلك الوقت) الايثبت ذلك الحاده د- كان هناك ابيات شعر يرددها في المدارس تدعوا الى الالحاد منها ان تسل عني فهذي قيمي ***********ماركسي لينيني اممي انه رمز الالحاد و الخداع القذر و ذلك مشار له على لسانه في كتاب (الصراع في عدن) تاليف الجوهري من مصر و اصدار مكتبة مدبولي بالقاهره ه- يقول في شعره الالحادي و الشعر ترجمه لما في النفس و مايعتقده الشخص فمن شعره الالحادي يقولون جنة عرضها السماوات و الارض لديه فاين النار اذن 3- اما قبيلته التي صعد بها الى قمة السلطه في الجنوب فهم ابناء الشمال في الحزب قواعد و قيادات من جنوب و شمال اليمن و مادامك مطلع اكثر مني ارجو ذكر من كانوا اعضاء سريين في المكتب السياسي من فرع الحزب في الشمال( الجبهه الو طنيه )مثل جار الله عمر ويحيى الشامي و المرادي و السلامي و ابو اصبع و غيرهم من غير المعروفين في عدن مثل الشرجبي و عبد العزيز عبد الولي و الخامري و الدوش و و عبد الله غانم و غيرهم كثير كما ان اللجنه المركزيه كانت مليئه بابناء الشمال الذين لم نعرفهم الا بعد قتل الكثير منهم في 13 يناير86فاين الكفاءه في هذا المخادع وهذا يكذب ادعاءك ان عبد الفتاح صعد الى السلطه بكفاءته فلا تكن يا مسرور ملكي اكثر من الملك

...

الصراع في عدن لشاكر الجوهري


كتاب يتناول الصراع في جنوب اليمن منذ قيام إتحاد الجنوب العربي المزيّف المقبور وحتى أحداث 13 يناير 1986 .


مع عدم إحترامي ولا تقديري لك ما قلت عنه أنه جاء على لسان عبد الفتاح إسماعيل في الكتاب المشار إليه أعلاه غير صحيح ، والكتاب عبارة عن تقص لأسباب الصراع وعلى وجه الخصوص صراعات رفاق المسيرة في الجبهة القومية والتنظيم السياسي الموحّد الجبهة القومية والوريث الأخير الحزب الإشتراكي اليمني .



في كتابه اليمن وأهل اليمن أربعون زيارة وألف حكاية سجل يوسف الشريف ما جاء في مقابلة له مع عبد الفتاح اسماعيل نقتطف منها ما يخص الدين الإسلامي :



قلت ما موقفكم من الدين ؟ .


قال : الإسلام ثورة ضد الإستغلال والظلم الإجتماعي وهو دعوة للمشاركة في صنع التقدم ، والإسلام يحارب إحتكار فئة للثروات وحرمان غالبية الشعب الساحقة منها ، والشعب اليمني في الأساس أكثر الشعوب إستجابة لما تضمنه الإسلام من تراث إنساني ومن قيم جديدة جاءت تشكّل ثورة على الوضع القبلي والعشائري ، على الجهل والتخلّف والعبودية وتوريث الحكم . ( انتهى )


عن نفسي أقول : ان عبد الفتاح إسماعيل أرادا كــــ ( سياسي ) تطويع الدين الإسلامي لخدمة ايدلوجيته الفكرية ... وهذا ما يفعله كل السياسيون في دولنا العربية الذين يتشدقون بالدين الإسلامي ويستعينون بالمرجعيات الدينية لرفد توجهاتهم السياسية وإكسابها شرعية دينية ، وبالمقارنة فــــ عبدالفتاح إسماعيل رأى في الدين الإسلامي مبعثا للتحرر من عبودية الإنسان للإنسان بخلاف من يكرسون بموجبه لإستغلال الإنسان بإسم الدين .



لعدم التشعيب سأغلق موضوعك الوارد بالرابط التالي بإعتباره تكرارا لما أوردته في هذه الصفحة .



تحقيق المنبعث بالصميل في إدعاءات كتاب سيرة عبد الفتاح إسماعيل - سقيفة الشبامي



سلام .