[مسرور]

وجاكم حزب لعنه مـن بـلاد الكفـر والفجـار
وحط اذنـاب تحكمكـم فـي الموطـن وقليـات
تخلوا مـن مباديهـم ولا شـي همهـم بالعـار
وخلوا الوالدة تبكـي وتشكيهـم الـى العمـات
ترى العمات حد راضي وحد يوقد لهيـب النـار
وحد مغلوب على امره ولا له شي في الهـدرات
وناصر بن عمر جاثـم عليكـم ليلهـا ونهـار
وحالـف مـا يفاركـم ولاشـي منكـم فكـات

ما جاء بأعلاه من قصيدة مبارك بن علي النسي الهلالي ( بن دوشل ) عن الحزب اللعنة الذي جاء من بلاد الكفّار وحط أذناب تحكمنا في الموطن وأقليات ( هكذا قال الشاعر ) وقوله يعني أنه وبني قومه كانوا بمنأى عن حكم الحزب أو هكذا صور له عقله ونسى أوة تناسى أن الموس كانت جازعه على جميع الرؤوس

ماذا جاء في رد حسن محمد باقديم ؟


دعونا نقرأ المختصر المفيد !!!


قال باقديم في رد مقتضب على ماجاء في ديباجة بن دوشل بخصوص الحزب التي تحوي عنظره ( واسمحوا لي في الوصف ) :

وحتى الحزب ذي تذكـره خـذ وقتـه وراح انهـار
ولادايـم خــلاف الله ربــك واســع الـمـدات

كأني بباقديم يشير بطرف خفي وفي منتهى الأدب والخلق إلى أن الجميع اكتووا بالنار ( بدون استثناء ) ولم يعد للحزب سلطانا على أبناء المناطق الجنوبية حيث أنه قد أخذ وقته ومضى كغيره ممن حكموا وأصبحوا أثرا بعد عين ( لكن الحزب لا يزال له أثرا ) .


لماذا ينكر بن دوشل وقوعه أو قوع بني قومه ( إذا كان مستثنى لسبب أو لآخر ) في دوامات موجة شملت الجميع بمدها الذي أعقبه جزرا ويقصرها على فصيل دون آخر ؟


قبوله أكثر من اللازم يابن دوشل ويامحسن الهرج في النفس


عموما ............ للشاعر بن دوشل نقول :


ماذا عن الصفقات التجارية يارجل ؟

ويكفي ياحسن تجني من الحالي وغيـرك قـار
غصون الليم تقطفها على الروحه وفي الجيـات

ما أحسنك يابن دوشل وأنت تقدّم العظات والعبر وتنصح بالصلاة والصوم وتحسد غيرك على غصون الليم التي يقطفها في الروحات والجيّات . !!!


ختاما .

مجرد خطرات نفس ......

ولو كنت محل بن قديم لقلت للشاعر بن دوشل مثلما قال الشاعر شايف بن محمد الخالدي لأحد غرمائه من الشعراء :

ولا تشطح علينا يارفيقي لو معك جابان (1)
هديه من قطر قالوا عشوره والثمن مجان

سلام .



(1) يقصد سيارة يابانية .... وجابان أصبحت تتداول كمصطلح يفيد عن قلة قيمة البضاعة أما وارد الصين فيأتي في آخر القائمة