[مسرور]

ياخل بكتب لك انا بالقلم = بكتب رسالة شوق يمكن تفيد
فراق الوطن قاسي ماحد سعيد =

ليش تكسرون مجاديف الرجال ياجماعة الخير ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجهم [ مشاهدة المشاركة ]

يابايعشوت ان كنت تبحث عن التقييم لقصائدك دع عنك الغرور وصدقني انا اقول الحقيقه ماتكتب ليس شعرا ولا نثرا بل هرطقات مخرف لا وزن ولا قافيه ارجوك لا تستمع لمن يقل انك شاعر لان من يقول لك انك شاعر يريد ان يضحك عليك انا صريح وقلت لك الحقيقه ومن يقول غيرها فهو منافق وانا والله اقول لك الحقيقه اشفاقا عليك وغيري يلمع لك ماتكتب لكي يضحك قلت رايي بدون مجامله واطلب السموحه الشعر قد حطمه بايعـــــــــشوت***جرده حتى من بحـــوره قد خلط البلده بنجم الحــــــــــوت***الله يكفينا شــــــــروره وش جاب منوخ لا قدا سيحوت ***منوخ تخوفني بـــروره الشعب يريد اسقاط بايعشوت الشعب يريد اسقاط بايعشوت الشعب يريد اسقاط بايعشوت

أخي ابن الجهم

أقرك على أن الوزن معدوما في قصيدة بايعشوت الغنائية بإستثناء المقطع أعلاه الذي كان يفترض أن تكون القصيدة متناسقة معه ( وفقا لمنظوري وليس ملزما لأحد ) لكن ( وهنا بيت القصيد ) هي مجرّد محاولات لقرض الشعر الغنائي على نسق الشلّه / التخميسه .


ينفي الدكتور عبدالله حسين البار عن هذا الصنف من المقاطع الغنائية وما يتكرر فيها من ترديد لما نسميه نحن بالتخميسة هذا الوصف مالم تكن خماسية ، ويقول في هذا الصدد ان التخميسة لا تطلق إلا على القصيدة التي يتكون بيتها الشعري من أربعة أشطار ويكون الشطر الخامس شلّة تعرف بالتخميسة ، أما ما قل عن ذلك أو زاد عليه فليس بتخميسة وضرب أمثلة بقصائد للمحضار أوردتها في الرابط التالي رغم اني لا أوافقه رأيه :





شلّه أم تخميســــــــــــــــــــــه ؟ !!!! - سقيفة الشبامي




بعيدا عن الركاكة وعدم التناسق الواضحين في قصائد بايعشوت التي لا ينكرها إلا مكابر فهي محاولات لصياغة قصائد غنائية تتوافق مع ما عهدناه في فنوننا التراثية الغنائية ومن صنف الشلّه كما أسماها الدكتور عبد الله حسين البار .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

ويوضح الدكتور البار أن الشطر الخامس في المخمسمات الفصحى يتجدد ولا يتكرر في حين أنه في شعر أغانينا يلزم صيغة واحدة تتكرر بعد كل بيت رباعي الأشطار ، أما الشّله فهي شطر شعري يلزم صيغة واحدة تتكرر بعد كل بيت كائنة ما كانت أشطاره ( ثلاثة ) كما في التالي : كلما دكّيت قالوا لي تمن = دون خصله لا تساهنها ذهن كهربائي بين جملة سامرين = .

أين هي المشكلة إذا ؟


شاعرنا مبتدىء وقد يتحسّن مستواه بالممارسة وربما لن يتحسّن ... وكل الإحتمالات واردة !!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيل [ مشاهدة المشاركة ]

دندن ولّا قعد منته حول الشعر بالمره معاد بهتف على الذي قال لك قصد يكفيه مابه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رموش المكلاء [ مشاهدة المشاركة ]

من خلال متابعتي لما تكتب عرفت فيك الصراحة ياشيخ سهيل لاتوهق الرجال

نجم سهيل

رموش المكلا



هي محاولات جادت بها قريحة بايعشوت .... ومن واقع متابعتي فقصائده تمثل إنعكاسا صادقا لما يعتمل في نفسه ... وباب النقد والتقييم مفتوح شريطة عدم التجريح أو تجريد القصائد ( وبوجود الركاكة فيها ) من طابعها التقليدي الغنائي البسيط السائد في بلادنا والذي يتكون أحيانا من شطر واحد تعقبه الشله المتوافقة معه في القافية كما في التالي :

الشوق حرق فؤآدي هزنا هزّات =
ياوعل حاني قرونك في الشعاب المبعدات =
قد كنت عاشق وسالي وأحكم العشقات =
ياوعل حاني قرونك في الشعاب المبعدات =
الزين سمسر بحالي ريت لي نظرات =
ياوعل حاني قرونك في الشعاب المبعدات =
من حب حد ما يبالي يحمل الزلاّت =
ياوعل حاني قرونك في الشعاب المبعدات =

الأخ الشيخ صالح العمودي



فشلت في رفع أغنية ياوعل حاني قرونك لـــ علي العطاس ... أرجو التفضل برفعها كي نتيح الفرصة للرفاق للدندنه




ختاما .............. كلكم عيوب يامتزملين ... والنقد يجب أن يكون هادفا وبناء .




حلو الكلام .




سلام .