[عابرة سبيل]

الاستاذ سالم بن علي الجرو:
وجهت لك سؤال مباشر وصريح وبدون اي لف ولا دوران
واعتقد بان الاديب الاريب معلم الاجيال مثلك يعرف بان الجواب على سؤال لا يكون بتوجيه اسئله الا اذا كنت تستصغر من سالك ولا تجد بان من حقه توجيه السؤال
انت حشرت مشاركتي بدون اي سبب وبدون اي داعي في موضوع لك ضد ابوعوض ,,,ولا يحق لك ابدا بان تقتبس ما تشاء وكما تشاء وتفصله من محيطه اللذي يحيط به

ولا يزال السؤال قائما

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابرة سبيل [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم الاستاذ سالم بن علي الجرو: هل بامكانك ان تفسر لي ما تقصد بما وضعته في مشاركتك رقم 20

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

هل من طعن في مشاركتك؟ هل توظّفت فيما يغضبك؟ ما هو الأمر الذي أستغلّت فيه مشاركتك؟ بهذا التّحديد يمكن لي الرّد ، أمّا وأنه التّعميم والهلاميّة فلا أعتقد أنّي سأفهم شيئا ، ولا أتوقّع من دكتورة إلقاء الكلام المعوّم .

والاجابه لكي اسهل عليك
1- نعم
2- نعم
3-استغليت مشاركتي في محاوله التهجم علي وعلى رايي شخصيا وفي تصيفة حساباتك مع ابوعوض عن طريق تحوير وتحويل مداخلتي وتحميلها مالا تحتمل
والدليل هو ما كتبته هنا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

العبد لله قرأ في الموضوع استقطاب ودغدغة ليس إلا ، فلا هو بترجمة ودراسة الأحوال المعاصرة ولا هو بدراسة أحوال سياسية واجتماعيّة لحقبة من التاريخ ، وكان في مشاركتم رقم" 3 " إشارة مهذّبة إلى ما أراه أنا والعياذ بالله من الأنا نوعا من الكتابات العبثيّة التي توظّف للأنا وبروز الذّات بما تتضمن من تسخيف وتسطيح وحشو واستهزاء بعقول القرّاء . جعل منها منصّة لإطلاق عبارات التّجريح وجعل منها ألوانا لشد الأنظار . كتابات كهذه باتت مكشوفة.