[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صلاح [ مشاهدة المشاركة ]

نعم ياصديقي " الواقعي "/ ماقد قيل "](جهل لا يضر بعلم لا ينفع )قيل أيضاً أختلف في معناه كما أنت تعلم ذلك ثم إن العلم بمثل هذا لا نفع فيه ولا ضرر في جهله، لا ينطبق على مانحن بصدد عرضه ؛إلا أن تكون واصل بن عطاء زمانه ! والحقيقة يا صديقي الواقعي أننا لو تتبعنا أقوال أطباء الغرب الذين برعوا في مجال علم القلب، نرى بأن عدداً منهم يعترف بأمور أعلم أنك ستصدقها كما أنني أتوقع منك ذلك اما الميتافيزقيا تصادم الواقعية ياواقعي لديك أليس هذا تريد ان تعرفه عني ؟لهذا هاجسك ان تجعل لي إطار وتضع بداخله صورة لشخصي ،ثم تضعني في متحف ذكرياتك ؟ فعلمي بك لا يتعدى هذا ،فإن يكن الأمر مهماً لك ياعزيزي أن تختبرني فأنا أرحب بك صديقاً بعقلك ووجدانك ،وشكراً لمرورك المتميز 0

لا يا صديقي انا ليس (واصل ابن عطاء) زماني كما نك ليس (الحسن البصري)

ليس كل ما يقوله اويفعله اهل الغرب صحيح ولكن ما يتميز به اهل الغرب دون سواهم من المجتمعات الشرقيه انهم يخضعون الامور لسلطان وميزان العقل فلا تسير امورهم العلميه على غرار (حاطب اليل)

خذ علي سبيل المثال العمل الادبي الجبار (جحيم دانتي) الا تعتقد انه صدى لما جاء في (المعاريج) مثل معراج ابن العباس وغيره وان المعاريج ليست الا صدي لاساطير بني اسرائيل وان (رسالة الغفران) لابي العلأ المعري تعد صدى للاثنين معن !!!

لماذا تقبل العقل الغربي (الجحيم) علا انه عمل ادبي من نسج الخيال والابداع بينما تقبلنا نحن المعاريج بشئ من القداسه ؟؟؟

الا يكفي هذا لاثبات مدى سخافة الحس الجمعي لدينا ..

وحتى بعض النخب الفقهيه التي اعتبرت ان المعاريج تندرج تحت ما يُسمّى بالاسرائيليات لم تتردد في استخدام البعض منها في المواعظ ولكن لم تشاء ان تدرجها ضمن الاعمال الابداعيه القائمه على الخيال والفن وما جا بمداخلتك حول القلب والعقل يندرج في السياق نفسه .. محاولة اخرى لاسقاط ايات من القرآن الكريم على تاويلات البعض واعطائها قداسه ليست فيها .

الحمد لله انني من المقتنعين قناعه مطلقه ان عقلي قي راسي وليس في اي مكان اخر من جسمي وان قلبي في صدري بدون شك

كما لا تساورني مقدار ذره من شك في الدور الفسيولوجي الذي يقوم به القلب وتاثيره على الجسم وفقاً لما اثبتته مراكز ومختبرات الابحاث العلميه حول العالم وليس لاي تاويل او رؤيا في منام .

بالمناسبه يقولون اهل حضرموت (فلان عقله في ركبته) الا تعتقد يا صديقي ان احدهم افتى بذلك من قبل