[شهد الملكه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجويد حسن باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيده للوالد حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 23/4/2012م ( بعنوان ) دعها لهم في منتداهم يقرؤون اكتابهم = ( يبغوا ) من اصحاب ( المزق ) ولا من اصحاب اليمين= رحنا وجينا ( والعول ) مستغشيين اثيابهم = ومكانهم عاطبعهم والسالفه متعنتين ( شله ) ( بغوا ) ( واّبوا ) ( وزلوا ) نهجهم وادابهم= وتهكموا باالنصح وارشاد الولاه المرشدين لا نصح من شاعر ولا ارشاد باحث جابهم = ولا مواعظ من كتاب الله وسيد المرسلين ( عن كل هذا الامر صدوا ) واشتموا اربابهم = وباالشعارات الخفيه ( باالرداء ) متسترين يدنسون الورث والتاريخ سد كتابهم = غاية فشل ( ضعفاء ) ونزعه حاقده متزلفين صحنا وصاحوا من رداهم طالبين احسابهم = قالوا انتخب ساهم بصوتك في سعوف الناخبين ( حوري ودوري ) عاالخريبه والعول واذنابهم = داروا عجلهم حيث ماضلت مست ياغافلين الامر واضح ( ياالخليفي ) والدلل بعقابهم = والشور هو والامر في يد البغاه المفسدين بانت بواينهم وكلن شافهم ودراء بهم = ربك هتكهم ذلهم سد الملأ والعالمين عاكل حجه صادقه تكثر نبيح اكلابهم = ومن الطريق الجاده والرشد ( ولوا ) معرضين ومن ( معرف ) لا ( معرف ) فاقدين اصوابهم = متبادلين الشتم حرفتهم ونذق الطيبين الله يمحقهم بما فعلوا ويقطع دابهم = تكاشموا عاالشين ذي لا عقل يرضى به ودين ( ورياض ) وامثاله ومثله وزرهم برقابهم = ونفاقهم والصمت عاالحال الزري فعله مشين لن يرحم التاريخ حد والصمت مايغرا بهم = ياحسرت الموروث وحماة الثقافه صامتين ( يايردعون ) الوغي هذا يحفظون القابهم = او كل حد ينزع شعاره وتركوهم راتعين لومه بعنقه ذي بناء النادي وذي اتا بهم = وسمح لهم باالطعن في الشاعر وفي القافي السمين باطل وزوراً ضعف واضح عددت اسبابهم = اسباب وردائه ( وحقد ) ( وحسد ) به متعاملين نهج الحضارم وين اين احماتهم واقطابهم = وفيين ( عود الردع ) وايقاف الهزل والفاشلين هل صابهم وقح الزمن هذا وشايب شابهم = وكل صادق ضاع والوقت ارتقاء باالكاذبين زاد الرداء والناس تنظرهم وتتهزاء بهم = لا يادريت ناس قدهم في المقابر ميتين دعها لهم في منتداهم يقرؤون اكتابهم = ( يبغوا ) من اصحاب ( المزق ) ولا من اصحاب اليمين اي هفوه مني وليس من الوالد

أعتقد إنه يحق لي أن أقول إن الروائع والحكمه والنقد البناء تتجسد مجتمعه
في أشعار عميد الشعر الشعبي الحضرمي وعميد شُعراء السقيفه الشباميه
الشاعر الغيور على التراث والأصاله الأصيله المتوارثه منذ القدم في الأدب
والشعر الحضرمي الأصيل .
وقصيده العميد المُقتبسه أعلاه حافله بالحكمه والنقد البناء والعضه والموعضه
والتحذير والنُصح .

وقد وقفت مليا عند الأبيات التاليه من القصيده والأبيات التي أستوقفتني هي :-

الامر واضح ( ياالخليفي ) والدلل بعقابهم = والشور هو والامر في يد البغاه المفسدين
بانت بواينهم وكلن شافهم ودراء بهم = ربك هتكهم ذلهم سد الملأ والعالمين
عاكل حجه صادقه تكثر نبيح اكلابهم = ومن الطريق الجاده والرشد ( ولوا ) معرضين
ومن ( معرف ) لا ( معرف ) فاقدين اصوابهم = متبادلين الشتم حرفتهم ونذق الطيبين
الله يمحقهم بما فعلوا ويقطع دابهم = تكاشموا عاالشين ذي لا عقل يرضى به ودين

لي عوده تحليليه شامله أخرى لهذه القصيده إن شاء الله .


في الختام يا عميد الشعراء لا يسعني إلا أن أكرر ماقاله لك ضياء السقيفه ونورها
مشرف القسم العام الأستاذ الفاضل المُبجل دائما / الخليفي الهلالي ... حفظه الله .
وأقتبس ما قاله أبو جمال : -

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

حياك الله يا عميد الشعراء وحيًا الله الجويد ذي نقل لنا هذه القصيده ..الدرس كنت متوقع منك أن تعود إلى مكانك الطبيعي هنا في السقيفة وبغيتك تلقي لك في أذن عطب وأذن رب من ذي يقولونه بعض اصحاب المعرفات الله يهديهم ودعهم ودع ما يقولونه على قولت المحضار رحمه الله . مـالك وللناس لانته صدق ناصح خـل كـل مـن بايصيح يصيح واصـبـر على اللكع والتجريح وعـلـى المزلات منهم والمهونه ***** شكراً لك يا با قديم وشكراً للجويد؛؛؛؛؛

تحياتي .