[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصل أبن عطاء [ مشاهدة المشاركة ]

يابن مخاشن ياصاحب ميزان اللخم كيه وزن لنا عجز بيتك الاول شفه زايد رطل على الفراسله

أحيانا يبدو لي أنك لا تفقه شيئا في قراءة الشعر الشعبي بكل الطرق الممكنة وليس مجرّد أن تقرأه بطريقة واحدة وتقفز إلى الإستنتاج أن الشطر الفلاني مكسور.
وبصفة عامة فإن أحرف العلّة تعنكر لك دائما.

يا أخي في الشطر:

بأسباب ظلمك يا عميد الشعر وشيخ الظالميـن

لا تقرأ ( يا عميد الشِّعْرْ ... وَا شيخ الظالمين ) بل إقرأ ( يا عميد الشِّعْرُوْ ... شيخ الظالمين ). هنا واو العطف بعد كلمة الشعر ينقلب إلى مجرّد ضمّة فوق راء الشعر؛ ويصبح هناك سكنة على واو العطف.

وإليك تقطيع عجز البيت الأول مع تقطيع عجزالبيت الثاني لترى أنهما متطابقان تماما:

بأسباب ظلمك يـا عميـد الشعـر وشيـخ الظالميــن = بِسْ بَاْ بَظُلْ مَكْ يَاْ عَمِيْ دَشْ شِعْ رُشَيْ خَظْ ظَاْ لِمِيْنْ
ويساعـدك عــا الظـلـم قبـطـان السّفيـنـه باحسـيـن = وِيْ سَاْ عِدَكْ عَظْ ظُلْ مَقَبْ طَاْ نَسْ سَفِيْ نَهْ بَاْ حُسَيْنْ

عدد الحركات والسّكنات في الجذع الأول تساوي ( بالشعرة ) عدد الحركات والسّكنات في الجذع الثاني )
ما فيش لا كسور أو شحوة يا فالح بس عادك تتعنكر لمّا تقرأ الشعر.

وأزيدك من الشعر بيت:

في القرآن الكريم هل نقرأ ( بـإسم الله الرحمن الرحيم ) أم نقرأ ( بِسْم ْ الله الرحمن الرحيم ) ولا يوجد حرف ألف بين الباء والسين؟

وفي العجز الذي تقول إنه مكسور الله يكسر كل عيف هل نقرأ ( بِـأساب ظلمك ... ) أم نقرأ ( بَسْباب ظلمك ... )؟؟؟

يا ما تفهّم في المتبلّم يفضل ناسي!!!