[جمال العطاس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظه وبس

اخينا جمال العطاس كما توقعت بانك سوف تذهب للجانب الفلسفي الممل ,تبريرك هذا يثبت الكلام عليك ,تركيزك على نفسك فقط هذا هو الاختلاف وعليه انت تألب غيرك بطريقه غير مباشره اقلها خوفا من قلمك الساخر ,وقد يكون انت نسفتها في رسالتك وخوفا منك ومداراه على سمعتها اعتذرت لك ولكن مع هذا انا موافق على ان الاختلاف معك فقط وانت قبلت العذر يعني لايوجد هناك سب لاي احد غيرك وانت كلمتك خسأ اين نصرفها ؟ ثم تركيزك على القصيده القصيده جاءت بعد تأليبك واتهامك في شرف عيون بجمله تحفظ عليها رجل صالح ومعروف هنا في السقيفه واسمه ابو ابراهيم ....نسيت ماقلت على عيون المكلا اتهمتها بكثير وهذا عيب ولايجب منك ياغالي .والجمله لازالت مثبته عليك ...انا متأكد بل جازم انك لن تفعلها اي لن تعترف بالخطأ لان الاختلاف هنا انت تألبه لتطردها وتصبح بسمارك وعقاد وبار ومحضار السقيفه ...هذا هو السبب واقسم بالله عليه واتحمل ذنب القسم ان كذبت وان صدقت ينصب ذنبه عليك وعلى اعوانك وهم قله واحد او اثنين فقط والحمد لله .

لحظة وبس

تبريرك لمافعلته عيون المكلا بحقي الشخصي وغرسالها رساله خاصة تعتذر لي فيها عن مابدر منها بل طلبت مني أن تعتذر لي في العام هذا دلالة وإعتراف صريح منها على أنها أخطأت في حقي . فلا أنت ولاغيرك يستطيع دفع ذلك !!

لو تجوّزت معك وقبلت الحوار معك بخصوص عيون المكلا . رغم أنه بكل بساطة أقول لك . ماذا يعنيك في عيون المكلا ؟ وهل أنت عيون المكلا ؟ وهل تحمل تفويضا منها ؟ ولو أحضرت تفويضا منها أو هي أرسلت رسالة . سأقول لك لماذا لاتكون أنت عيون المكلا ؟

كل هذه الأسئلة التي أحتفظ فيها لنفسي لأمارسها متى ماأردت . سأتجوّز معك ( الآن فقط ) فيها لأقول لك التالي :
ماهي العبارة التي عنيتها أنت . ورأيت فيها تطاول على عيون المكلا ؟ ارجوا أن تناقشني هنا على إفتراض أنك عضو في السقيفة ولست محاميا عن عيون المكلا ولاتملك شرعية الحديث بإسمها .

هل تقصد هذه العبارة مثلاً :

( إذا لكم علاقة بعيون المكلا أو معرفة من أي نوع . هذا شأنكم أما أنا ليس بيني وبينها إلا إحترام شخصها الكريم ) . هل هي هذه العبارة ؟ فإن كانت هذه هي العبارة . فهذه العبارة ليست لها أي مدلول لاأخلاقي مطلقاً ألا في رؤوسكم . لأني لم أقل علاقة ( مشبوهة ) أو علاقة ( غير طبيعية ) أو علاقة ( غير شرعية ) . بل قلت علاقة أو معرفة من ( اي نوع ) . فربما تكون لكم صلة شرعية بعيون المكلا . كأخت أو أم أو بنت أو إحدى القرائب . فقولك هذا مردود !!

ثم لو لاحظت بأني قبلها قلت عبارة ( عيون المكلا على عيني وعلى رأسي ) . وقلت ( لم نخطئ على شخصها الكريم ) . هذه عباراتي التي في الموضوع نفسه وهذا هو مقام عيون المكلا كأخت عزيزة عند جمال العطاس !!
وإن كنتم ذهبتم بتفسيركم للعبارة إلى مذاهب أخرى فهذا شأنكم أنتم ليس شأني . ولكني أربأ بنفسي أولاً عن قول ذلك عن عيون المكلا . وأربأ بالأخت عيون المكلا عن تفسيراتكم وماذهبتم إليه .

هذا إيضاح للجميع وليس لك . رغم أن الأمر لايعنيك البتة . ولكن إستجلاء للأمر وإيضاح للمواقف !!لاأريد التعقيبات على أمور فلسفية أخرى وليس هذا مقامها . ولكن إن كانت خصومتك معي شخصياً . ولاتقبل جمال العطاس . فهذا يعنيك أنت !!إفهم يارجل يقول المثل الشعبي : هرج تقلد عليه . وهرج يقلد عليك !! وجمال العطاس لايقلد على نفسه في الكلام وغيره بفضل الله تعالى ومنته .

لك التحية