اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي
[ مشاهدة المشاركة ]
|
مسموح يا العميد أبوالجويد
هذا عصر الظلم أو الفوضى الخلاقه كما قالت عنها كوندليزا رايس وزيرة خارجية أمريكا الأفريقية الأصول وقد وقع أسير سيقانها ذي كما العرجش الفاقد الوعي شارون كما قال..!!
وكم للسود من قصص..؟؟!!
في عام 1975م وفي قرية من قرى خليفه..كان الطلبه في المراحل الأعداديه والثانويه يذهبون لعاصمة المحافظة (عتق) وفي تاك لأيام كان الطلبه وكل من له حاجه بالسوق يتجمعون على الطريق صباحاً في أنتظار السيارات
المتجهة لعتق وكانت معلمه سمراء البشره أصلها من دوله افريقية مجاوره لليمن أتى بها الحزب من محافظة أخرى وهي من نفس أصول كوندليزا صاحبت الذكر..كانت تعلّم في تلك القريه ولكنها ذاك
اليوم رغبت في النزول للسوق وتجمّع الطلبه منتظرين السيارات وجات لمعلمه السمراء وهي لابسه الشيذر وجلست على كوم طين ومع جلستها
وثقل وزنها أخرجت ذيل (....) كرمكم الله وصادف وجود واحد من الحدد في نفس المكان ولما سمع الصوت صاح وقال ياعويله حرسوا عاد شئ تحتها طين أو خمته   
الوقت ظلم الكثير وأنصف الكثير؛؛؛؛؛
|
هذا عصر الظلم أو الفوضى الخلاقه كما قالت عنها كوندليزا رايس وزيرة خارجية أمريكا الأفريقية الأصول وقد وقع أسير سيقانها ذي كما العرجش الفاقد الوعي شارون كما قال..!!
وكم للسود من قصص..؟؟!!
هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 24/9/2012م
( قصيدة بعنوان )
قصص للسود ذي سيقانهن عجرش كما الواير=
حشاشة موت من طبلونها مفصول وايرها=
دعوا السحره وقطبوا ( وعد ) يوم العيد للساحر=
ودقوا الطبل له خلوه يتقزح يساحرها=
يعلمها فنون الشرح تحت البيت والداير =
يضويها تحرحر باالحبل لا عقر دايرها=

من السر البهي وصلت رساله تفرح الخاطر = معاني من اسد نهال جبرت كسر خاطرها
مناره تنطح التضليل في الماضي وفي الحاضر= نشد عاالولف وتخبر لماضيها وحاضرها
خلوفه كل حد من بعد حد تاريخ ومااّثر = ورحمه صابغه من ربنا تحرس مااّثرها
حراسه من لدن رحمان ماهي من لدن تاجر= ولا من جيش وسطولات ومصارف متاجرها
وعين الله تحرس مهدكم ذي باالشرف غامر= وبركاته عليكم صابغه والخير غامرها
لوهبات المهيمن في عبيده اّثر ياالثاير = مواهب ياالخليفي ظاهره فيكم مااّثرها
عطايا ربنا تغمرك والرحمات ياالشاطر=عظامي ترتعد من قرصنة وعلوم شاطرها
قصص للسود ذي سيقانهن عجرش كما الواير=حشاشة موت من طبلونها مفصول وايرها
دعوا السحره وقطبوا ( وعد ) يوم العيد للساحر= ودقوا الطبل له خلوه يتقزح يساحرها
يعلمها فنون الشرح تحت البيت والداير = يضويها تحرحر باالحبل لا عقر دايرها
وذي زلت طرقها تستلم من شورها العاثر= وكل من سايرت او صاحبة معثور يعثرها
غدد متراكمه عابعضها ياحضرت الناظر = مراعي مدنفه لا شفتها تكره مناظرها
صخب داخل محاقيها ( يقزز ) يابني عامر= عسى نظره من الله من صخبها الشين يعمرها
ويغسلها من اّفات الضرر باالقطر والماطر = وينزع حقدها يغسل بلاها خصب ماطرها
ومن نفحون ياشامخ ( درك ) جارت على زاهر= حلف باقيس لو عادت تعر يكسر مزاهرها
نقحل للطعاره باالورع والصدق وبغافر= وباالطارق ويحبط كيدهم وذنوب يغفرها
بغوث الواجد الماجد بغوث العالي القادر = رفيع المنزله والشان وارزاقه مقدرها
ولا جازت ولا وقعت يقع سندول ومقاور= ولا طاعت تكفر عن خطاياها وقيرها
فيالق قاعدة هرمز وطيارات وقنابر = لها ايام عده تحتفل ترفع قنابرها
محافلها تضج ( باالجند ) بين الحين والاخر = كتائب حاشده ماتشوف اولها واخرها
حدث منه المنامه في قلق ومليكها ساهر = وقزله في جزيره فيلق الشيعه مسهرها
مخاوف سايده وصراع ومسيرات وتظاهر = سياسه غامضه يوحلك خافيها وظاهرها
ومن درع الخليج اسعاف للبحرين يتقاطر =عبر جسر المحبه جيش والاته يقاطرها
تناحر وانشقاق اقطار ذا ماكر وذا غادر= وانا خيفان عااسرة خليفه لاتغادرها
وبين الحق والباطل معارك حربها ثاير = ومن بركت قروح امات جر حتماً تثورها
وللصادق قريب الماح وبعيده على الفاجر = كما قلة شبربر بين صادقها وفاجرها
مخارم عوش في المال المعوش تفزع الطاير= تسف المال سف وان جات في شجره تطيرها