[QUOTE=باحث عن الحقيقه
ياصوفي نعم العمل شرك ولست انا من حكم على مثل هذه الاعمال بانها شرك بل الشارع واهل العلم
علما باني لم اقل ان صاحب العمل مشرك
وانا لااكفر مسلم ابدا فهناك علماء نرجع اليهم وناخذعنهم العلم ونسالهم عن مايشكل علينا
واعلم ان المبتدعه هم من يكفروننا ويستحلون دمائنا بل يكفرون علمائنا ولوشئت ياصوفي ان اخرج
لك من كلام ابناء جلدتك ومذهبك في هذا المنتدى وطعنهم في شيخ الاسلام ابن تيميه وابن عبد الوهاب
واتباعهم ووصفهم انهم منافقين وزنادقه الي غير ذالك من الفاظهم وبدون وجه حق ولادليل من كتاب
او سنه يشفع لهم امام الله على ماقترفته السنتهم في حق هولاء العلماء سيحاسبكم الله واين انتم ذاهبون
كنت اضنك طالب علم لاكن الذي يضهر انك ناسخ ومالك في العلم لاقليل ولاكثير
قتل ابرياء باسم الاسلام وكما فعلت انا مااقول غير حسبي الله ونعم الوكيل
وتتهم الحكام والعلماء بالشرك وكما فعلت انا سبحان الله هل الكذب في مذهبكم
جائز واذا لم يكن جائز باي حق تكذب علي ولا من باب المجاز
اعيد واوكد ان الحكم بان الفعل شرك او بدعه لايقتضي انا انزلنا حكمنا على الفاعل
وكتب اهل العلم فيها من هذا كثير
حسبي الله عليك[/QUOTE]
(
كنت اضنك طالب علم لاكن الذي يضهر انك ناسخ ومالك في العلم لاقليل ولاكثير ) .
في هذه الفقة فقط ثلاثة اخطاء ... فالحمد لله والحمد لله والحمد لله . اردت الانتقاص من اسلوبي في النقاش فوقعت في ........ ................ وفي نفس الفقرة .
اتمنى ان اكون صوفيا بما تحمله هذه الكلمة من معنى فالصوفية هم :
الصوفي : من صفا من الكدر ، وامتلأ من الفكر ، واستوى عنده الذهب والحجر ..
ابن تيمية ..
التصوف : " خلق فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في التصوف"
ابن القيم ..
مرتبة التصوف : هي مرتبة التفني بكل خلق حسن والخروج من كل خلق ذميم ..
ابن القيم ...
التصوف : ملازمة الكتاب والسنة وترك الأهواء والبدع وتعظيم كرامات المشايخ ورؤية أعذار الخلق والمداومة على الأوراد وترك ارتكاب الرخص والتأويلات ...
ابن القيم عن شيخ خرسان ..
ثم انني شعرت ولله الحمد بانني استطعت تبيان الحق . وطالما انك ابتعدت عن الحوار المهذب واخترت هذه العبارات . وكما نصحني احد الاخوان الفضلاء "بالابتعاد عن هذه النقاشات"
وقد قال الامام الشافعي
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم =إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف =وفيه ايضا لصون العرض اصلاح
أما ترى الاسد تخشى وهي صامتة =وال*** يخسى لعمري وهو نباح
واذا بدر مني ماترى فيه اساءة لك . فهذا اعتذاري . على ان تترك طرح المواضيع الذي اختلف فيها العلماء . لانها ستخلق فتنة وفرقة بين المسلمين . ونحن بأمس الحاجة الى التقارب والتآلف .