عرض مشاركة واحدة
قديم 05-16-2006, 11:16 AM   #20
حسن البار
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية حسن البار

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن الحقيقه
اولا انا لااعني بلفظ الصوفيه مافسرته انت
وانما الصوفيه عندي
الذين يستغيثون بلاموات ويسالونهم قضاء الحاجات
هؤلاء الذين اعنيهم وانت منهم
ردك فيه مافيه
واعتذارك بلطريقه هذه غير مقبول
والمواضيع التي اكتبها انا لاعلاقه لك بها ابد
ولاتشارك فيها وانا مسؤل عن كلامي

وبلنسبه لاساتك لي فساسمحك لوجه الله

الصوفية ليس لها الا هذا المعنى الذي ذكرناه لكم .

اما الرد على اي موضوع . فهذا من حق أي عضو في هذا المنتدى وفي غيره . اما اذا كان ذلك نتيجة لانك لاتقوى على النقاش وقد وقفت عند حدك . فنصيحتي ان تتوب وتعود الى جادة الحق . والا تبطر الحق اذا بان لك وظهر فهذا عين الكبر . "كما في نساء النبي وآل البيت" .

علما بان اخلاقنا وتربيتنا تجعلنا نطلب الاعتذار ممن اساء الينا ( ونواجه السيئة بالحسنة ) كما هي اخلاق سيدنا وقودتنا سيد المرسلين صلوات الله وسلامه عليه ونستشهد بقول الشاعر


اما اذا اردت سبب بعض العبارات التي اعتبرتها اساءة فسببها حرقتنا عليكم ومحبتنا لكم وغيرتنا على ديننا ورغبتنا في هدايتكم ...

جمعت سريعا بعض عبارات وردت في مواضيعكم وردودكم تحمل في طياتها الاساءة الكبيرة لشريحة عظيمة من المسلمين الموحدين الاخيار الاتقياء الصالحين ... وسأترككم مع هذه الفقرات ولعل ما خفته طيات هذا المنتدى اعظم ...


ومِن أحدثِ من دعا إلى بِدع المتصوفة ( مِن عبادة أوثان المقامات والمزارات إلى الاحتفال بالمولد )

وبين اشفعلي يارسول الله اشفي مريضي اسالك الجنه فهذا لايجوز وليس من التوسل في شيء
بل هذا سؤال غير الله ولااحد يجيز مثل هذا النوع فهو شرك

فلاتخلط لم يتوسل احد بلاموات مطلقا سواء اكانوا انبياء ام صالحين فضلا عن ان يسالوا حاجاتهم من الاموات مباشره كقولهم اشفعلي شافي مريضي ونحوه فجمهور العلماء لايجيزوا هذا ابدا وهو عندهم شرك


ياريت تراجعها وتعود لرشدك وتترك التوسل بلموتى وجميع الاعمال التي بها شرك

وإن مما يؤسف له أن مفهوم محبة الرسول عليه الصلاة والسلام قد فسد وانحرف عند كثير من المسلمين , وخصوصاً في هذه العصور المتأخرة , فبعد أن كانت هذه المحبة تعني إيثار الرسول صلى الله عليه وسلم على كل مخلوق , وطاعته واتباعه , صار مفهومها عند البعض عبادته ودعاؤه , وتأليف الصلوات المبتدعة , وعمل الموالد , وإنشاد القصائد والمدائح في الاستغاثة به , وصرف وجوه العبادة إليه من دون الله عز وجل , وبعد أن كان تعظيم الرسول الله صلى الله عليه وسلم بتوقيره والأدب معه , صار التعظيم عندهم هو الغلو فيه بإخراجه عن حد البشرية , ورفعه إلى مرتبة الألوهية , وكل ذلك من الفساد والانحراف الذي طرأ على معنى المحبة ومفهومها .

ومن ذلك ما يفعله كثير من المسلمين في الثاني عشر من شهر ربيع الأول من الاحتفال بذكرى المولد النبوي , والاجتماع لإنشاد القصائد والمدائح , التي ربما اشتملت على الأمور الشركية المحرمة , وقد يصاحب ذلك الاختلاط بين الرجال والنساء , وسماع الملاهي , ونحو ذلك مما لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم , ولم يكن عليه سلف الأمة , ولو كان خيرا لسبقونا إليه .


فالشيعه خرجت عن الجماعه واختلفوا معهم في مسالة التفضيل بين علي رضي الله عنه وبقية الخلفاء الراشدين وكل هذا سببه الغلوا وزاد بهذه الفرقه اعني الشيعه وعلى راسهم اليهودي ابن سباء الغلوا حتى اله علي بن ابي طالب وقالوا له انت الله فمااكان من علي بن ابي طالب رضي الله عنهم الاان حرقهم
والصوفيه نفس الشي خرجوا على امة محمد ببدع وامور لم يحثناا عليهاا االرسول صلى الله عليه وسلم
فهي خارجه عن الجماعه



وبعدين يااذناب او اتباع الفاطمين بلاش تغلفوا جهلكم
بجهل افضع واقبح منه
فمذهب بني صوفيا يحتضروهذا بفضل الله ثم بفضل الناس الخيرين

اللهم ثبتنا على الحق



هذه مقتطفات من عباراتك . تأملها اخي : الباحث . ثم سترى بعد ذلك من الذي اساء الى الآخر ...
التوقيع :
الناس في الدنيا معادن
  رد مع اقتباس