[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

--------------------------------------------------------------------------------------- رقم ( 1 ) [SIZE="6"][COLOR="Red"]الأخ حسن البار [COLOR="Blue"]أنت لم ترد على المناقب والفضائل في صلب الموضوع وهي موثقة من مصادرها ومسندة لرواتها من أهل الحديث والأثر صحيحة لا نحتاج بعد هذا لأقوال المثقفين حتى ولو كانوا من اهل السنة ! فهل ترى الكتاب والمثقفين والشعراء والمستشرقين وذوي الأفكار ثقة عندك و أهل الخبر والأثر الرجال الثقاة غير المجرحين طه حسين والعقاد وجورج زيدان أفضل منهم ؟ هذا أمر عجيب يا أخي حسن فانا مشفق عليك في هذه المهمة الصعبة فتواضع لله وللحق إن كنت طالب علم سترجح الثاني 0 دعني أولاً أقول لك إن مجرد وضع الأسم وحتى الصورة للمعرف لايدل على صحة الخبر ،ولهذا أنت لم تأتي بجديد ودعك من هذا الأمر ولا يمثل الأسم لي أو الصورة شيئاً ابداً طالما أن المنتدى لايطلب منك شرطاً مثل هذا وأما باكثير فله موضوع مستقل كتبته في مؤتمر الحسيسة وقد اطلع عليه أكثر من ألف متابع أخرجته أنا ياعزيزي بنفسي من التثبيت والصدارة وهو نشط وقوي ولم تكتب كلمة بعد أن نقلت لك كلام السقاف في باكثير وسلفيته وأستطيع أن آتي لك من أقواله وأفعاله ومن أهله وأقرانه كما ذكر ذلك صلاح البكري انه كان من جماعة الإرشاديين لكن آثرت على نفسي ترك الموضوع وأخرجته من التثبيت لأمر يعلمه الله وأنا لا أكذبك فيما تقول أن له شعراً أو قولاً يمدح فلان أو يذم فهو رجل مثقف أديب ليس بطالب علم شرعي ولا داعية حتى ندقق في فتاويه وأقواله0 وسأكمل الرد في بقية الموضوع وتقبل شكري وسلامي لك متجدد وتصبح على خير [/COLOR

يتطلب الأمر مني الآن أن أوضح للأخوة القراء والمتابعين ولفضيلة شخصكم الكريم بان هناك فهم خاطئ وخلط أكيد ومغالطة بينة تبيانها في هذه السطور :

- قلت في ردكم " أنني لم أرد عليكم في احاديث فضل معاوية"
هذه العبارة تحتمل أمرين لاثالث لهما : إما ان تكون لا تجيد القراءة والفهم وهذا ما لا أعتقده او تريد ان تغالط وتخلط .

ارجع الى ردي ستجد غالبه كلام العلماء في احاديث فضل معاوية !!! يعني ان معظم ردي في صلب الموضوع ... وهذه سقطة كبيرة لم أدر أسبابها ودوافعها ودواعيها !!!


- في تاريخ البشرية والأمم مثقفون وجهلة .
المثقف هو الذي اطّلع على الكثير من العلوم والمعارف ووضع حصيلتها في مؤلفات تحمل اسمه . ولامقارنة بين الجاهل والعالم والمثقف وغير المثقف .

وحتى لا أكثر عليك ولا تشفق على حالي ( وهذه هي السقطة الثانية ) . ذكرت لكم انني سأبتعد عن كلام المثقفين والادباء . ونقلت لكم فقط كلام أهل السنة المعروفين ومنهم ( الامام احمد ، النسائي ، البيهقي ، الذهبي ، ابن حجر ، اسحاق بن راهويه ، الحاكم ) وغيرهم فهل هؤلاء من المثقفين والادباء ؟
والله يا سيدي الكريم انا المشفق الحقيق للحال الذي وصلت اليه . !!!

والى الآن لم اهتدِ الى اسباب حقيقة تجعلك تنكر واقع واضح وتحجب نور الشمس بمنخل متهالك . ولن تستطيع ذلك مهما بذلت !!!

هناك نقطة وصلت اليكم خطاء ولم تفهم قصدي منها ( وهي مسألة وضع الاسم ) ولتوضيح أكثر ...
يا سيدي الذي يكتب باسمه ومعروف عند الجميع غير الذي يكتب باسم مستعار ( هلامي ) من حيث لو احتد الخلاف بين الاثنين فان الهلامي وغير المعروف يمكن ان يتحمل الكثير من عبارات الاجحاف والتهم والنقد القوي والجارح ، لانه غير معروف عند المحاور وعند المتابعين ولن تتأثر مكانته وشخصيته أمام الناس وسيتجاوز كثيرا عن ما ليستطيع التجاوز عنه من يكتب باسمه الحقيقي علنا فيختلف التقبل لنوعية النقاش .

ولا عيب في ان يكتب الشخص بغير اسمه فالمدار على الكلمة والحجة . ولكن على غير المعروف مراعاة معرفة الآخرين عن شخصية من يحاوره . اعتقد ان ما اقصده قد وصل اليكم !!!

وأخير باكثير وما ادراك ما باكثير .
تمر على الشاب مراحل قد يتأثر بجماعة فترة ما ثم يعود الى صوابه ورشده ويقضي بقية حياته كما عاش اولها والامثلة كثيرة . وباكثير بشر ولا عصمة له . رددت عليكم بموضوع مستقل اثراه ابو عوض الشبامي بالمحاضرة التي وعدت بها التي القاها باكثير في منتدى ثقافي بعدن عن السيد العلامة ( أحمد بن حسن العطاس ) .
والأعجب حينما كنت اتصفح كتاب باكثير فاذا به يوجه ثلاثه أبيات الى معاوية اعجبتني كثيرا ووضعتها لكم في احدى الرود السابقة ولم اجد تعقيبا منكم عليها وقد اخبر معاوية ان الذين يبغضونه ( يسبونه ويلعنونه ) والمنصفون له يقولون عنه ( انه آثر دنياه على دينه ) أي باع دينه مقابل الدنيا .

سامحني سيدي فلم أتصور في يوم ما انني سأقف أمامكم هذا الموقف . وبحياء شديد اقول لكم ( لم توفق سيدي فيما ذكرت ولم يكن الحق والصواب في جعبتك ) والدليل ( ان ردي في مجمله عن احاديث فضل معاوية ) وانكرت ذلك وقلت انني ابتعدت عن صلب الموضوع والاخرى ( تباعدت عن المثقفين وكلامهم وذكرت لكم كلام اهل السنن ورجال الحديث ) ومع ذلك فقد أشفق حالك على حالي لانني استدللت بكلام المثقفين وتركت العلماء !!! وهذا والله أمر عُجاب ...

والفيصل بيننا ردي السابق فرجاء من المتابعين الرجوع اليه . وليخبرني من يشاء عن النتيجة ؟؟؟