[عابرة سبيل]

السلام عليكم,,

الحقيقه بانه موضوع جميل واضافات اجمل ,,,ومن واجب المؤرخين بان يسجلوا التاريخ كاملا وبتجرد كامل عن مشاعرهم,,,
وكذلك تسجيل تاريخ الزعامات,,,
الؤرخ الصادق يتجرد من مشاعره الشخصيه ولا يحاول ان يضفي البطولات وانما يقدم الشخصيه بخيرها وشرها,,,

ولا بد بان اعترف بداية باني كنت من اشد المعجبين بالقيادات الجنوبيه,,وخاصة سالم ربيع علي وعبدالفتاح اسماعيل,,,

وهنا ارجو الفصل بين الاعجاب بشخصية ما والايمان بمبادئها ونهجها,,

وهم الان بين يدي الله وهو اعلم هل هم زنادقه او مؤمنين بنهج ضال او كفار او غيره,,,لا يحق لنا بان نحاسب فكر ما بما نراه نحن,,



لكن سؤال ولم اجد له جواب وليت من يجيب وبعقلانيه وشفافيه,,

هؤلاء اللذين تزعموا حركة تنادي بنهج محتلف وكانت تعتبر نوع من الصدمه لمجتمع محافظ مثل حضرموت او اليمن عامه,,
هؤلاء اللذين نادوا بتحرير المراه وبان تكون شريكة للرجل ,,,ودعوه تتحل من كل المبادئ والقيم اللتي ترعرع عليها المجتمع,,
لماذا لم نشاهد زوجاتهم ابدا ولم نجدهم يطبقون نهج المساواه اولا على نساؤهم..

فلا اتذكر ابدا بانني شاهدت صوره لزوجة اي من القيادات الجنوبيه .وهي ترافق زوجها او تمارس اي انشطه مما كانوا يحاولن اجبار بنات الاحرين على الانضمام اليها,,,

اعرف بانه البعض سينكر ويحاول بان يضفي صوره بهيه لهذه القيادات,,,لكن بدا من علي عنتر وطلوعا حتى اكبر راس فيمن دعو للتحرر والديموقراطيه والمساواه ,,,,,,,,,لم نشاهد نساؤهم,,,

فهل فقط اعراض بنات الشعب تستباح واعراضهم مصونه؟؟

ام ان الرجل الشرقي دوما يقول ما لا يفعل وهو يدعو الاخريات للتحرر ليستمتع هو بذلك ويحتفظ بزوجته للبيت والمطبخ وانجاب الاولاد ,,,وليمارس دور سي السيد في الخفاء؟؟


لكن ورايي الشخصي بانه فعلا القائد موقف وهو لا بد بان يتمسك بما يؤمن به,,,لكن السؤال,,
هل هو فعلا مؤمن به؟؟ام انها مجرد ظروف الوقت اللتي دفعتهم للنهج الماركسي والاشتراكي ...
وهو ما تغير بعد ذلك عندما تنكر جميع الرفاق لذلك النهج والدليل ما نراه اليوم من القيادات السابقه اللتي اصبحت من كبار الملاك والمستثمرين والاثرياء ومثال لذلك علي ناصر محمد والبيض,,,

[