عرض مشاركة واحدة
قديم 01-14-2012, 08:00 PM   #88
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
ردّي على الشاعر الكبير حسن باقديم


إرحب بها أبيات موزونه كما السّكّر نبات=وإن قلت مهي ألاّ بغيّه في قروف إمختّمات
من بو الجويّد ساقها عاني قدانا مرسلات=شاعر يصوغ القاف ... لا أسعف له يجيبه في ثبات
يوزن كلامه مثل وزن التّبْر هو والفِضّيات=تدقيق بالقفله وبالملّي مقايس ... مهو شات
كل بيت يستاهل يثمّن بالجياد الصّافنات=وألاّ يترجم ترجمه حيّه إلى كل اللغات
كل بيت له نغمه تزرّي بالوتار إمخاويات=ويرن عينة ما ترن إفرانَصَه أو رُبّيات
نسّم لي الخاطر وبيّن لي الأمور المعضلات=ودّيت لو ردّد بيوته ذيك في كل الوقات
عنده حليله تنطلق بين الحيود الشامخات=ماشي يقيّدها من إقيود المذلّه بالشّتات
ماشي إقامه أو كفاله والحوال المتعبات=وألفين حاجه ذي تعكنن عا البشر وإمضايقات
وألوان حمراء بعد صفراء كلّها إمنِكّدات=ومهنتك (( كولي )) ولو دارس بأرقى الجامعات
معذور شفني قل لبو سالم إذا كرهت الحياة=ولعاد حب فوّه ولا حب السّكن بالحرشِيَات
كل بوهن ألاّ في الهوى عينه ولا فيهن ثقات=حمران لُعْيُن ذي يعافون الزلل والمخطيات
وكيف عاد الهجس با يعرف طريقه والجهات=لو كان ردّيت التحيّه ... عِدْ ردودي معجزات
ممذ وه طول الوقت شغلوني العرب بالتُّرّهات=والناس قد وصلوا القمر وإحنا على شمّه وقات
ماشي نوايا مخلصه عند العرب ... شفهم طغاة=وقلوبهم سوداء ... كذب من قال عنهن ناصعات
ما يعرفون إن الحياه ألاّ ممر قبل الممات=والدار لخرى هي مقر ... والباقيات الصالحات
ما حد في الدّنيا مخلّد لو سنينه بالميات=وِعْصاة بن داوود مأكوله وخرّبْها الحوات
خل من يسيئ الفعل يلقي ما بغى ... خلّه يبات=ظالم ... وبت مظلوم ... عا يجي له غدن موت السّكات
والعفو ألا يا الخامعي من ناقصات أو زايدات=والشعر عدني ما أجدته ... عِدّني أحْد الرّواة
وصلاة ربي عدّما طلعت نجوم(ن) زاهرات=عا المصطفى المبعوث من عدنان ... سيد الكائنات


بدع باقديم كان:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتريث [ مشاهدة المشاركة ]
هذه القصيده للشاعر حسن محمد باقديم مهداه لكلن من الاخ الشاعر محمد بن مخاشن والاخ العزيز الشاعر الجوهي وللاخ الشاعر عبدالعزيز بن شريشر ( الواقعي )





( يقول الشاعر بن مخاشن ومن يتداخل بعد ذلك بمداخلة غير ذات قيمة فما قصده إلاّ التريقة أو الملاجعة )

( يقول الواقعي هل سمعت بقصّة توائم البلده ؟؟؟ )

( يقول الجوهي أما أن يتعرض للنقد من ليس له أبسط أدواته فهذه والله مدعاة لتنفير الناس )

( ويقول باقديم )

قواعد التنفير تاتي من نواقص واجدات =ماهي النواقص في قواعدها ادله بينات
اورد لنا ماذا دليلك .. دلنا عاالصائبات =الاوله من رق ايمانه ضوى للمكرهات
وتردت اخلا قه وجاب الذميه والقاصرات =والجرح والتنفير والنمه مسائل مؤذيات
والحقد صابه والحماسه والامور الهينات =غاية فشل ينفر ويرذم عامنازل عاليات
ويشاهد الحسنه وقول النصح اشياء سيئات =عله خبيثه لاتبلت شخص زل المرضيات
كل الطرق عاالبات ولذي بايجي متعكيات =ولعاد لامدخل ولا مخرج دروب مغلقات
والدوس في محق التفوق من جماجم فاشلات=لن يمتحي فوقه درك فوقه حروف مسطرات
فوق حمايه من تقى مونس برب الكائنات =مرتاج ثابت مبتني باالصالوات الطيبات
للهادي الشافع لنا يوم الجوارح شاهدات =يامنطلع باالكون واحواله وكل الصادرات
رجواي في رحمتك يارب اهدنا عاالمهديات =امكن عراء الانفس وثبتنا على قول الثبات
واسبل علينا الصبر لاجتنا مشاكل موحلات =والثانيه رن الجرس مثل القروش الفليات
وتهطلت رنات جوالي وانا في خذ وهات =مشدوه في طيب المعايش والثمار الطيبات
وانباء عزيز الجابري والعولقي متشابهات =في نشرت الجوهي عريق الاصل محمود الصفات
وصاحب الميزان ذي خلا الكفف متساويات =وقصة البلده وراويها رفيع المنزلات
خلت دموعي مثل هطال المزون المعصرات =طبتم وجدتم طيب الله خاتمتكم في الممات
ودعوا وانا بدعي لمن زل الدروب الهاديات=يهديه ربي ينتزع منه خصائل منكرات
زفوا له التقدير مني والثناء بطن البيات =وهدوه شكري والرضاء عندي المشاعر صافيات
والعفو هو والصفح مني له مناشي مسبلات =لاتملكت وديان عاد الخير من بعد السنات
ذا ذي حصل والعفو من زله بلى مقصود جات =ماحد بري والادمي دار الزلل والمخطيات

اي هفوه كتابيه مننا اخوكم

&&&&&&
  رد مع اقتباس