عرض مشاركة واحدة
قديم 06-21-2011, 07:17 AM   #24
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونورا [ مشاهدة المشاركة ]
مفعول به منصوب بالفتحه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

كنت اظن ان موقعه من الاعراب ( ضمير غائب ) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لأن الضميرهو اسم جامد وضع للكناية الدالة عن متكلم ، أو مخاطب ، أو غائب ، نيابة عن الاسم الظاهر للاختصار . ولكن بعد الرجوع الى أقوال النحاة وكتبهم وقول علماءهم اكتشفت أن الغائب ( قدس الله سره وفرج كربته وعجل بظهوره ) ... ( هو ضمير الفصل ) أو ضمير منفصل ، ويسميه بعض النحاة بضمير العماد ، كما يسميه البعض الآخر بضمير الفصل ، وذلك على اختلاف المدارس النحوية ، ويكون مرفوعا .

الغرض منه التوكيد ، والإشعار بتمام الاسم الذي قبله ، وكماله ، وأن الاسم الوارد بعده يكون خبرا ، وليس صفة ، وإيجاب فائدة المسند ثابثة للمسند إليه .

يشترط في ضمير الفصل الشروط الآتية : ـ

1 ـ أن يكون من الضمائر المنفصلة المرفوعة الموضع ، ويكون هو الأول في المعنى .

2 ـ أن يقع بين معرفتين ، أو بين معرفة ، وما قاربها من النكرات .

ـ مواضعه : يأتي ضمير الفصل في المواضع الآتية : ـ

1 ـ بين المبتدأ والخبر نحو قوله تعالى : ( وكلمة الله هي العليا )

وقوله تعالى : ( فأولئك هم الخاسرون )

وقوله تعالى ( وهم بالآخرة هم كافرون )

وقوله تعالى : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون )

2 ـ أن يأتي بين اسم كان أو إحدى أخواتها وبين خبرها .

نحو قوله تعالى : ( أكان هذا هو الحق ).

وقوله تعالى : ( كانوا هم الخاسرون )

وقوله تعالى : ( فكانوا هم الغالبين ) .

وقوله تعالى : ( وكنا نحن الوارثين )

وقوله تعالى : ( كنت أنت الرقيب عليهم )

و اختلف النحاة في إعراب ضمير الفصل ، ومنهم من قال أن ضمير الفصل لا محل له من الإعراب مطلقا ، و أن ضمير الفصل لم يؤثر وجوده على غيره من الأسماء التي جاءت بعده ، سواء أكان من تلك الأسماء ما هو بين الإعراب بوجود الضمير ، أو عدم وجوده ، أو ما كان منها غير بين الإعراب إذا وجد الضمير.

( هذا والله أعلم ) ....!!
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




,
التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 06-21-2011 الساعة 07:20 AM
  رد مع اقتباس