حضرموت تاربة رواية من الحدث" شاهد في إجتماع الوهم

[عاشق نانا]

أحبتي إن كان هناك من يفرط في جزيئات حضرموت فهم اهلها
حري بنا ان نقف وقفة جادة تكون الايادي متشابكة لبعضها بكل مناطق ومدن وارياف
حضرموت وبكل شرائحها الاجتماعيه المكمله لعضها البعض

إن ماحصل بالامس في اجتماع القبائل والاعيان شي محزن وخزي ومؤسف
لادري لم كنت بحماسة شديده وتطلع لربما لاظهار ماهو بحق موقف حضرموت
من التدهور المدعوم لجزيئات بلادنا ومحاولة حثيثة لاغراق سفن قوتنا
وكذا تماطل ذريع ومدعوم منقبل اجهزة النظام كمحاولة منهم لإذلالنا
كبقية ابناء حضرموت كان لدي امل كبير في ان يكون ذاك المتلقى انطلاقة فاعله لنظع اقدامنا الحقيقة على الارض
ولنضرب بها عل دويها يصل إلى اسماع المخبولين الذي لايعرفون إلا ان حضرموت وابناؤها
اهل سلم واستسلام وسكون وتمسكن وليغيروا ذاك المفهوم الذي ظل يدين به اننا لانسطيع
مقاومة القوة بالقوة أو جعل من يظلمنا لايعتذر الينا
ومنذ الوهلة الاولى كنت حاضرا بين الصفوف وحماستي لازالت تأخذني نحو الافق راسمة
في دربي ان اليوم يوم اعلان نصرنا المحقق وان قوى الفساد المتمثلة في بعض اجهزة السلطة
لابد ان تعلم ان تحقيق المصير ليس معناه ان نظلم وان نقتل وان نهين ونستهين بمقدورات احد دون غيره
وكنت ارى الحماسة بعيون الكثيرين من شباب حضرموت الطامحين ربما لمثل مااطمح
وبعضهم تجاوز طموحه لاكثر وترجلت من بيتي ووليت وجهتي نحو الاجتماع وهناك اغرورقت عيناي
حينما رأيت الترتيب كان مبهرا والتوزيع للجان المنظمة للإجتماع كان رائعا
ووقفت اتأمل القادمين من هنا وهناك وفود وجماعات اتو والشوق يحذوهم لجمع الكلمة وارساء دعائم
الحقيقة ، هناك شباب استعمروا بزاتهم المدنية حاملين على اكتافهم الاسلحة الرشاشة المعبره
كنوع من الغضب او لربما هو استعراض منفر للبعض لكنني احببته رغم كراهيتي له
وهناك حيث دعاني احد اصدقائي بالجلوس بجانبه حيث تتواجد منصة الحديث وتتسيد رجالات القبل الموجودين
لكنني مالبثت ان اصيب بخيبة امل من بداية كلمة الشيخ التي محسن العامري شيخ مشائخ العوامر الذي تباطاء
وتلكك وتلعثم في كثر جمل لم نفهم معناها او حتى ندرك فحوى مفهومها وبرغم برودة الالقاء والكلمة إلا انني
صبرت نفسي وقلت بقرارتي انها البداية ومااسواءها إلا إن كل البدايات دوما تكون مشينة
وفتح باب النقاش وبداءت المداخلات تروى ......
انتظروني فللحديث بقية بعد سماع ارائكم

[حد من الوادي]

ووقفت اتأمل القادمين من هنا وهناك وفود وجماعات اتو والشوق يحذوهم لجمع الكلمة وارساء دعائم
الحقيقة ، هناك شباب استعمروا بزاتهم المدنية حاملين على اكتافهم الاسلحة الرشاشة المعبره
كنوع من الغضب او لربما هو استعراض منفر للبعض لكنني احببته رغم كراهيتي له
وهناك حيث دعاني احد اصدقائي بالجلوس بجانبه حيث تتواجد منصة الحديث وتتسيد رجالات القبل الموجودين
لكنني مالبثت ان اصيب بخيبة امل من بداية كلمة الشيخ التي محسن العامري شيخ مشائخ العوامر الذي تباطاء
وتلكك وتلعثم في كثر جمل لم نفهم معناها او حتى ندرك فحوى مفهومها وبرغم برودة الالقاء والكلمة إلا انني
صبرت نفسي وقلت بقرارتي انها البداية ومااسواءها إلا إن كل البدايات دوما تكون مشينة
وفتح باب النقاش وبداءت المداخلات تروى ......
انتظروني فللحديث بقية بعد سماع ارائكم

-------------------------------------------------
شكرا اخي الكريم ان امثالك عموم شباب حضرموت وكلهم لايقلون حماسا عنك ننتضرسردك للموقف وشعورك الوطني الحضرمي الأصيل؟
نعم الأصيل والايام كفيلة بتحقيق النصرعلى الفساد والقتلة واللصوص والعملاء والخونة ايا كانو؟

[عاشق نانا]

شكرا اخي الفاضل ( حد من الوادي )

ورغم ان الموضوع تم عليه مرورمايقارب 61مشاهدة ولكن الرد واحد ، ذاك يعني ان النفوس تلعثمت من قول شي ولو بكلمة نقد باسلوب حضاري يكون رفيق دربي حينما تختلجني وسوسات الأخطاء ولكن


من عميقي اشكرك ودعوني اكمل فما تحدثت به بالامس ماهي الا بداية مشاهدة نقلتها لكم بعين حضوري التي اتمنا ان تفقاء ان كانت لاتنقل إلا الحق
بداء الجمع العتيق بالانتصات للمداخلات التي مالبثت ان توالت فرادى فرادى منها ماكان منظما والآخر يؤسفني انه فرض حضوره على الجميع ، كلمة صدق وحق ومحبة وتقدير وشكر اقولها للشيخ عبدالله صالح الكثيري الذي الهب حماس الحاضرين ومااجله حماس يومها حينما بداء كرجل سياسي حصيف لبق في استرسال الحديث وذكي جدا في تحوير الكلم ومراوغ بارع في إبعاد الشبهة والتشبه نحوه حتى لاتؤخذ ضده ماينفيه من مكانته او يجعله بيوم امام كم من الأسئلة التي سنتهال عليه من اكثرمن جهة وقال بصدق وهو الجميع يومها اننا لانحتاج إلى خطابات ،


ومااظن بان الشعب جميعا يحتاجها لأنه بحق قد تشبع حد الثماله من الخطابات ( بالطبع هذا تعقيبي عليه ) وقال انه يجب تغير المفهوم التي يحسبه لنا الــغير من ان الحضارم مسالمين لايعرفون كيف يتعاملون مع القوة بالقوة وبمفهوم آخر ( انهم اصحاب نظام فقط دائما مايقولون سمعنا واطعنا ، ودائم يستمعون قوله لنا مااريكم إلا ماارى ومااهديكم إلا سبيل الرشاد ) وقال ان من يفرط بحقوق الناس ويهدر كرامة الوطن ويتباطاء في تلبية واجبه هو ذاك الإنفصالي الحق وليس غيره وهو بحق حينها الهب مشاعري اولا ثم ماان رأيت الجميع يصفق وبحرارة ، عل الرجل هنا فعلا بدأيضع النقاط على الحرفو وبدأت الجموع الغفيرة التي حضرت ترى في أن الرجل يتكلم بلسانها ولكن ،،


وأسف على لكن تلك ماإن بدأء الحماس يثار ويستثار حتى قام ألأخ عضو مجلس النواب صالح سالم العامري واقترب بجانب الشيخ الكثيري وهو يضع على اذنه الهاتف !! ماهذا ؟ مالذي يحصل ؟ أهناك امر استجد يبدوا ان شي مستخبء خلف كواليس الأحداث بدأت الناس بالإصغاء وهي تعلم ان شيء ماسيثير الريبة الآن ، أسئلة كثيرة كانت تطرح لم يستوعبها العقل حتى سمعنا صوت مذيع اللقاء وهن يقول (( الآن معكم رئيس الجمهورية على الهاتف مباشرة )) تسمرت مكاني لااخفيكم ولم ارى واسمع حينها إلا مقاطعات الشباب والحضور وكيل التهم والشتائم لمن بداء يتحدث وقاطعت جموع الحضور الكلمة وابوا أن يصغوا إلا لصوت الواقع فكفانا تخدير قالها احدهم وهو يصرخ ، وآخر يقول اذا لم تستح فاصنع ماشئت وهناك شيخ كهل لم تمنعه كهولته من الصراخ الصاخب وهو يتلوا كلمات السب ويقول في مجمل كلامه كفانا ذل ومهانه لانريد سماع شي نريد الفعل وحسب .


التفت يمنة ويسرة فلم اجد نفسي بالمكان الذي كنت فيه فالقادمين من الخيم المجاورة قد احتلوا المكان بغضبهم وبدأت اجسادهم تلتهب حنقا كفكرهم واستطاشت ايديهم ترتفع لتصفع الهواء بقوة .
حتى بدأء التهدئة تتلى والكلمات تتوالى ، كلمة أخرى أتت مهدئة حسبها البعض كمخدر لعملية استئصال يقولها ذاك باننا لسنا اهل حرب ولسنا دعاة قوة ودعونا نواجه بالثقافة والعلم واظنه صدق ولكن ليس على حساب الدماء إن الفكر يواجه بالفكر نعم وليس للحديد إلا الحديد وذاك في حالة ان يكون العنصره مستيقظه وأن حق الخق وحق الباقين مرق ، اهلم علم وثقافة وحضارة إذا ماقوبلت بحضارة وثقافة وفن وتعلم ولكننا اهل قوة إن ديست كرامتنا وشتت مبادئنا وتعثرت خطواتنا بايدٍ غادرة رعتها ايدٍ أغدر لن نظل مستكينن وحالنا يقول إنما اكلت حينما اكل الثور الابيض ،


المهم لاتجعلوني اصيب بنوبة غضب واسترسل بالكلام بنوع من الغضب ويحسبها علي البعض انها عنصريه وتعالوا معي مرة اخرى لنكون تحت ظلال تلك الخيمة الكبيرة التي يستظل تحت نارها شررمن عيون المتحمسين وخنوع من عيون المستفيدين ولنرجئ التحدث فالكلمة الأخرى كانت ملهبة تذهب مفعول المخدر الذي صنعته التي قبلها حتى اتت اخرى لتضعه من جديد وهكذا ........

بالتأكيد للحديث خاتمه ولكن لأسمع حتى رأي واحد وليكن من يكن فشكري اليه مهدى .....

[طالب الفردوس]

مشكور يا اخي ولا تزعل من قلت الردود الناس اخذت الزبده المنتهيت الصلاحيه من البيان الختامي فاصبها المغص والغثيان فذهبو للدكتور فوصف لهم ان اشربو ماء البحر المالح لتعويض اجسادها من الجفاف التي اصابها من جراء زبدت البيان المنتهيت الصلاحيه والى زبده ثانيه وعلى الله التكلان وهومن يصلح الحال اقترح على الناس ان يقيمو صلات استسقاء لاغاثت العقول بالحكمه والقلوب بالشجاعه

[عاشق الجوهره]

عظم الله اجركم في كل شي وفي اي شي
ولوفي شمس كانها من امس
دمت بعافيه
فمان الله

[حد من الوادي]

يا اهلناويا اجدادنا لاتحبطون اولادكم واحفادكم ؟ انتم ولا زمانكم ؟

ونحن على قارعة الطريق في الميل الأول وحتما سنقطعة لاللتهاون والتخاذل نعم للدفاع واخذا لحق بالقوة واستعادة الكرامة والسيادة والارظ والثروة؟
انها هبة من الخالق لنا اللذي استخلفنا الله علي هذة الأرظ المنهوبة والمنهوب والمقتول اهلها؟

ان الماضي ذهب وذهبواهلة اين نحن اليوم جيل الاولاد والاحفاد واين حاضرنا ومستقبلنا ؟
العد د يزداد بسرعة والحاجة كبيرة والتعامل مع الظالم يجب ان يكون بصوت عالي لاتخفت اصواتنا ولتخرس النفوس المريظة والعميلة؟
لانفرط في ذرة رمل حقنا نعم حقنا لامنة لغيرالله ؟

الموت واحد ومن عمرة كمل ودع

اخي واصل وصفك لما شاهدت وسمعت مع العلم ان التجمعات لايقال فيها كل شي مكشوف؟
نعم الحذر والحنكة تحتم ذالك نحن نطالب استمرار المشاورات من خلف الكواليس ووظع النقاط على الحروف؟
ونطالب بحصتنا في الشرطة والجيش والكليات بعامة ؟

وبصوت عالي حقنا لامكرمة من احد لانريد نشوف جنود الاحتلا ل في نقاطنا ومعسكراتنا انهابلدناونحن من يحميها ويحرسها وينعم بخيرها

[عاشق نانا]

شكري اليكم جميعا واخصه بالغالي جد من الوادي الذي اراه يجاورني ويحاورني
وكل من حضر بين الحروف وبين السطور
وكما ازلفت ان للحديث خاتمة وعلها تكون نهاية النهاية فالحديث ذاشجون احبابي

[abu iman]

صحيح حديثك ذو شجون و لكن من نوع آخر ....
نحن دائما ما نسمع حضرموت الحضارة.... حضرموت العلم ... حضرموت الحكمة ..
حضرموت الشمم ... حضرموت العقل.... فربما ترسخت هذه الكلمات في أذهاننا
فحرصنا على أن نخسرها هي الأخرى ... بعد أن خسرنا ... الشجاعة ... الإقدام....
الكرم... و رفضنا حتى المقولة التي تعلمناها من أجدادنا التي تقول: ( الهنجمة نص القتال)
و اخترنا الحضارة بمفهومنا .... و الشمم و الإباء بطريقتنا ... و العلم و الحكمة بأسلوبنا..
و أصبحنا لا من يوسف ولا من قميصه.....
أثرت في الحنق ياعاشق..... و لكن عاد الله في الكون موجود....
أين الجيل الجديد من أبناء القبائل؟ أين نخوة الشباب ؟ و الا عجبهم القات...!!!

[محمد التميمي]

لا تقول قدنا قبيلي نشل النصع

نعرف فعايلك في الصيت والنايبة

لاسمعت بندق قرح كبريت الشقح

مابدا حييت عاحلان وصروم

سعيد باجعاله مخاطباً الشاعر العكر


هاذا حال قبولة اليوم يابوأيمن

[مغروم من جعيمه]

ماشاالله عليك فعلآ حاكيت الواقع اناء كنت موجود ولكن حين رحناء لصلاة الظهر اخبرونا الشباب ان فيه شاب
من قبيلة ال كثير القى قصيده شعريه كان لها وقع كبير على الحاضرين وتفاعل معها الجميع وللاسف لم احضرها