04-08-2011, 02:43 AM | #1 | |||||
شاعر السقيفه
|
هل بياض السنبله يعني حصاد السنبله ((الشيب))
رائعه المبدع الشاعر الفنان (عبدالله الشريف)
نترك التعليق لما بعد الاستماع . |
|||||
04-08-2011, 04:51 AM | #2 | |||||||||||
شخصيات هامه
|
كنت ( أنت ) أول السامعين فأين تعليقك ؟ مما قاله الشاعر : وكلما زاد البياض أخشى سويعات المغيب ترى بياض السنبلة يعني حصاد السنبله الشيب ماهوعيب لكن ما فعل بي الشيب عيب لاهو يطمّني ولو طمنت ظبي جفّله ولو صبغت الشيب خانتني جذوعه من قريب وأصبحت في عين الظباء غشاش والدهر أهمله ما أبغى الفتاه تقول واعماه يا الشيخ العجيب صوتك يقول انك شباب وشيب راسك يخذله الناس تثني عالعنب ولا يذمون الزبيب لكن يبقى للعنب بأول قطافه منزله .... مما ارتبط بالسريالية في المنطوق الفرويدي : (1) اعتبار الفن نتاجا ووظيفة للشبقية الجنسية . (2) إدخال مضامين غير مستقاة من الواقع في الأعمال الأدبية يرى فيها القارىء ما يدور داخل عالمه الخاص . (3) الرغبة في إنتهاب الذات وخطفها قبل أن تفنى الحياة وتحرير الغرائز والرغبات المكبوتة في النفس البشرية ومن ثم إشباع هذه الغرائز والرغبات اشباعا حرا طليقا . يتضح ذلك من قول الشاعر : الشيب ماهوعيب لكن ما فعل بي الشيب عيب / لاهو يطمنّي ولو طمّنت ظبي جفّله .... الخوف من سويعات المغيب .... إذا أنت كقارىء ترى فيما يشكو منه الشاعر وصفا لما يدور في عالمك الخاص وتشاركه الرأي فيما يقوله ودون إيمان منك بمراتب الحياة التي هي : ضعف ثم قوة ثم ضعف ثم نهاية حتمية إن لم نرد إلى أرذل العمر قبل تلك الحتمية المسلّم بها ، وأرذل العمر في نظري عقابا إلهيا دنيويا يسبق عقابا أخرويا الخاطرة التالية للشاعرة شاعرة الجنوب ( يرحمها الله ) حوت متناقضات الحياة منذ الصرخة الأولى إعلانا بوفود مولود جديد وإنتهاء بوفاته : -- خاطره - سقيفة الشبامي
ما سيرد تعليقي على خاطرة شاعرة الجنوب :
السوريالية أشبه بالوجد الصوفي الذي ينتج عن الشطح ويتغير معه شدة وضعفا بوجود بعض الفروق ( وضع تحت الفروق عشرة خطوط لعدم الخلط ) .... والوجد وفقا لما تحدّث به عبد الله الأنصاري الهروي : لهب يتأجج من شهود عارض مقلق ذلك مايراه الصوفي ويتحصن ضده بالإتحاد مع خالقه ( وحدة الوجود ) وأكاد أجزم بأنك ترى مايراه الشاعر عبد الله الشريف وغيره من السورياليون ولكنكم تذوبون في ذواتكم ولا تتحدون مع أحد واليوم غيرني الزمن كني على نفسي غريب لاني قويت أمضي معه ولا قويت افرمله آقف وأنا متماسك (ن) لكني أودي وأجيب الدهر وان ما طيح الشامخ تراه يململه حتى اختراعات الزمان أشوفها لغز عصيب من فاته قطار الزمن أصبح عدو ما يجهله ياراسي الغالي تشيب اليوم ولا ما تشيب اللي يشوف أتلى الزمان يقول يازين أولّه .. سلام . |
|||||||||||
04-08-2011, 01:53 PM | #3 | |||||
حال نشيط
|
يقول أبو الحسن بن عبد الله الطرابلسي في بدوّ الشيب :
وزائــــــــرة لــلــشــيـــب حــــلّـــــت بـــعـــارضـــي فعاجلـتُـهـا بالـنّـتْـفِ خـوفــاً مــــن الـحـتــف فقالت: على ضعفي استطلْتَ ووحدتي رويـدَك للجيـش الــذي جــاء مــن خلـفـي قال أبو بكر القوهي في أبيات فيها من المطابقة والمقابلةالعجيبة : الشَّيْبُ سرُّ المَوْتِ يَتْ ... لُوه لأخذِكَ جَهْرُهْ سَهْمُ المنيَّةِ نافِذٌ ... فيمَنْ تَقَوَّسَ ظَهْرُهْ -------------------------------------------------------------------------------- وقال حاتم طيء في الشيب : عَرِيتُ عن الشَّبابِ وكنتُ غَضّاًكمـا يعـرَى عـن الــورَقِ القضـيـبُ ونُحْتُ على الشَّبابِ بدمعِ عينيفــمـــا نـــفَـــعَ الــبــكــاءُ ولا الـنَّـحــيــبُ ألا لــيـــتَ الـشَّــبــابَ يــعـــودُ يـــومـــاًفــأُخــبِـــرَهُ بــــمــــا فــــعَــــلَ الــمــشــيــبُ تحياتي للواقعي ومسرور |
|||||
04-08-2011, 02:30 PM | #4 | ||||||||
مشرف عذب الكلام
|
تسلم شاعرنا الواقعي
على الطرح المعبر انا تعليقي فقط ان الكلمات رائعه ومذهله والأداء أروع تسلم ياحبوب |
||||||||
04-09-2011, 10:59 AM | #5 | ||||||||||||||
شخصيات هامه
|
|
||||||||||||||
04-09-2011, 02:07 PM | #6 | ||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
إخواني الواقعي؛ مسرور؛ الفارس الملثم؛ نديم؛ أبو نورا .................... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: لا بأس عليكم ولا تقلقوا إذا بدأ الشيب يغزو مفارقكم فأنتم السابقون ونحن اللاحقون. في الواقع نحن مشغولون بمتابعة أخبار وعلوم الشايب العاصي الذي له 33 سنة وهو يرفّس في بطوننا ولكن لا بأس أن أورد لكم بعض الشذرات للتخفيف عنكم: ذهب الشبابُ فما لهُ من عودةٍ = وأتى المشيبُ فأين منه المهربُ؟ لا أقصدك يا مسرور وإنما الكلام لك ياجارة بس إنتي ........
دع عنك ما قد كان في زمن الصبا = وأذكر ذنوبك وأبكها يا مذنبُ وأذكر مناقشة الحسابِ فإنه = لا بد يحصى ما جنيتَ ويكتبُ لم ينسه الملكانِ حين نسيتَه = بل أثبتاه وأنت لاهٍ تلعبُ والروح فيك وديعةٌ أودِعتُها = ستردها بالرغم منك وتُسلبُ وجميع ما خلّفتَه وجمعتَه = حقًا يقينًا بعد موتك ينهبُ تبّـًا لدار لا يدوم نعيمُها = ومشيدُها عمّا قريبٍ يخربُ *** مآربُ كانت في الشبابِ لأهلها = عِذَابا فصارت في المشيبِ عَذَابا كانت عِذَاب فصارت عذاب ... واخذ بال سيادتك؟ *** لا تعجبي يا سَلْمُ من رجلٍ = ضحك المشيبُ برأسه فبكى *** إذا وجد الشيخُ في نفسهِ = نشاطًا فذلك موتٌ خفي ألستَ ترى أن نور السّرا = ــجِ لهُ لهبٌ قبل أن ينطفي؟ السراج قبل أن ينطفي يبقبق ويزداد إشتعالا ثم يهمد والشايب مثل مسرور الذي يحضّر للزواج إنما هو سراج يبقبق. |
||||||
التعديل الأخير تم بواسطة محمد سعيد بن مخاشن ; 04-09-2011 الساعة 02:12 PM |
|||||||
04-09-2011, 03:22 PM | #7 | |||||
شخصيات هامه
|
الحبّ وما أدراك ما الحبّ مع الشيب وما أدراك ما الشيّب بين القصور في المعنى والحصر في الحسّيات وبين الغوص في العمق والسمو في المعاني . من قصيدة لأبي بكر محمود با جابر " الطالب في الهندسة بجامع حضرموت " ، إقتطفت الآتي:
سأعلمك الحبّ جميعاً الزّائف بل والرّوحاني=فخذيه لفظا مختصرا الحب نهاية نيرانِ
أنا بحر يتنفّس حبّا لكنّ حبّي نوعا ثاني=وأقوم برسمك في قلبي لأصونك لا في الحيطانِ أنا أهوى من تعرض عنّي وتجرّع قلبي أحزاني=لا تهني في قهري زيدي ما عاش الصّبّ المتواني فأنا أهوى من تكرهني وأنا أكره من تهواني=ميسون الصّدّ يقرّبني أنا أهوى كبر النّسوان أنا أهوى عنقاء عنوداً لا تعرف معنى الإذعانِ= |
|||||
04-09-2011, 03:52 PM | #8 | |||||||
شخصيات هامه
|
بين المفاتن والمحاسن ربما يصور لك تعبير شعري أو نثري امرأة تقول لآخر:
ـ أنظر إلى مفاتني ، وهو يرد: ـ لحظة حتى أتهيأ ثمّ يذهب مسرعا ويخدع ريثما يخفي " جذوع الشّيب البيضاء " وكأنّ أخرى تقول لآخر: ـ إقرأ محاسني ، فيردّ عليها: ـ قرأتها وأنت منّي قريبة ، فتردّ: ـ وأنت أيضا أقرب من قريب ... أنت في سويداء القلب |
|||||||
04-10-2011, 12:13 AM | #9 | |||||
شاعر السقيفه
|
عزيزي (الراهب) الأكبر مسرور .
(حامي حمى الفضيله) قدّيس النت (والسقائف) امدّنا الله بعونه ومدده الى أخر صفحه من صفحات سقيفة الشبامي . أسمح لي ان يكون ردي عليك مفصّل وبالتفصيل الممل (وهذا بعد اذنك لو سمحت) الرد الأول سوف يتناول ما جاء بالأبيات المختاره من لدنك ادناه. وكلما زاد البياض أخشى سويعات المغيب ترى بياض السنبلة يعني حصاد السنبله الشيب ماهوعيب لكن ما فعل بي الشيب عيب لاهو يطمّني ولو طمنت ظبي جفّله ولو صبغت الشيب خانتني جذوعه من قريب وأصبحت في عين الظباء غشاش والدهر أهمله ما أبغى الفتاه تقول واعماه يا الشيخ العجيب صوتك يقول انك شباب وشيب راسك يخذله الناس تثني عالعنب ولا يذمون الزبيب لكن يبقى للعنب بأول قطافه منزله .... اخي القديس (المتصوّف) بصراحه قل لنا هل اصابك ما اخترت ان تحدده باللون الاحمر( في مقتل )ام المسأله مجرّد حب وولاء للون ؟؟ لن اكون متفائل برد صادق منك (على الأقل فى هذا الموضوع) ولكن لكي نمهّد الطريق لما بعده وقبل الإنتقال (للسرياليه) و(الفرويديه) تذكّر عزيزي ان السرياليه معناها الحرفي (الفوق واقعيه) وانا واعوذ بالله من قولة انا اخترت ان اتكنّى بكنية (الواقعي) امّا (فررويد) فموعدي معك ومعه في وقت لاحق أن اراد الله . للحوار مع سدنة هياكل (الفضيله) والواهمون (نكهه ومذاق) |
|||||
التعديل الأخير تم بواسطة الواقعي ; 04-10-2011 الساعة 12:25 AM |
||||||
04-10-2011, 01:30 AM | #10 | |||||||
شخصيات هامه
|
من عذب الكلام: قالت وقد راعها مشيبي =" كنت ابن عم فصرت عمّا " فقلت مهلا , وأنت أيضـا = قـد كنت بنتــاً فصـرت أُمّـــا " *** رأيت الشّيب لاح فقلت أهــلا = وودّعتُ الغوايـة والشبابا وما إن شبْت من كبر .. ولكن= رأيتُ من الأحبة ما أشابا بعثن من الهموم إليّ .. ركبا = وصيّرن الصدود لها ركابا |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 04-10-2011 الساعة 01:42 AM |
||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|