التعذيب في السجون السودانيــة ...!!

[أبوعوض الشبامي]

تم مؤخرا نشر تقرير عن السودان قال فيه : انه تم اعتقال ثمانية رجال لاتهامهم بمحاولة الاطاحة بنظام حكم عمر البشير ، وضربوا وعلقوا من معاصمهم وعذبوا في سجن كوبر في الخرطوم.

والقصة تعود بدايتها الى شهر يوليو (تموز) عندما قامت الاجهزة الامنية والعدلية في السودان باعتقالات واسعة لإحباط ما وصف بالمحاولة الانقلابية التخريبية الفاشلة، واتهم فيها مبارك المهدي رئيس حزب الامة والإصلاح والتجديد وعدد من معاونيه فضلا عن علي محمود حسنين نائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي وضباط متقاعدين.

ومنذ ذلك التاريخ، وحتى الآن، لم تقدم الاجهزة العدلية هؤلاء المعتقلين الى محاكمة ولم تطلق سراحهم، وهذا ما دعا مبارك المهدي الى تقديم عريضة لوزير العدل جاء فيها «ان استمرار حجزي بسواتر اجرائية مخالفة للقانون يعتبر اعتقالا تعسفيا وإصرارا من المستشار لخرق الدستور، وانتهاك حقوق الانسان ووثيقة الحريات المضمنة في الدستور وإنني احملكم المسؤولية القانونية والأخلاقية لاستمرار اعتقالي من دون مبرر قانوني او اتهام». كذلك تقدمت هيئة الدفاع عن المتهمين بشكوى ضد لجنة التحقيق واتهمتها بأنها سلكت سلوكا يتجافى مع القيم والضرورات العدلية.

و في نيويورك قال بان كي مون في مؤتمر صحفي عن طلب المحكمة الدولية تسليمها الوزير السوداني أحمد هارون وعلي كوشيب المطلوبين بتهمة ارتكاب جرائم حرب في دارفور: «ناقشت هذه المسألة مع الرئيس البشير أكثر من مرة في محادثة خاصة، واني افضل ألا أكشف التفاصيل كلها، غير انني سأستمر في اثارة هذه المسألة ومناقشتها».

وعشية الاجتماع الدولي الذي عقد في نيويورك لبحث مسألة دارفور بمبادرة من الأمم المتحدة يوم الجمعة الماضي، قال مدعي المحكمة الدولية في مؤتمر صحفي: على المجتمع الدولي ان يكون متماسكا في دعمه للقانون والعمل على توقيف المطلوبين وزاد: «أخشى أن يكون صمت المجتمع الدولي حول مذكرتي التوقيف فهم في الخرطوم على انه ضعف في الادارة الدولية للدفاع عن القانون».
وقد اكدت منظمة العفو الدولية انها تملك دلائل موثوقة مائة في المائة بوجود عمليات تعذيب في السجون السودانية...



..

[رمح بوزيد]

طيب وبعد الوثائق ؟قد يكون فرقعة في فنجان مثلها مثل اعتقال البشير المزعوم والمفبرك .

[مسرور]

اقتباس :

مبارك المهدي رئيس حزب الامة والإصلاح والتجديد وعدد من معاونيه فضلا عن علي محمود حسنين نائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي وضباط متقاعدين.

( رغم مآخذنا ) على الطابع الإسلاموي الدكتاتوري لنظام حكم عمر البشير يجب علينا من باب الإنصاف عدم إغفال أن السودان ينعم بتعددية سياسية .

إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل ... كان ذلك جواب اخوة يوسف حين اتهم أخيهم بنيامين بسرقة صواع الملك ولم يلحظوا أن الملك هو الذي دس الصواع في رحله ... أسرها يوسف ( الملك ) في نفسه ولم يبدها ولسان حاله يقول : أنتم شر مكانا وعلى ذكر التعذيب والإحتجاز والمحاكمات الصورية في السودان يفترض فينا عدم نسيان مساوىء النظام الحاكم في بلادنا اليمن ، وإن لم يكن أشر مكانا من نظام عمر البشير في السودان فهو مثله .... نجدها مناسبة للتذكير بمن لم يحمل سلاحا يواجه به أحد أبدا .... كان سلاحه قلمه انه الكاتب الصحفي عبد الكريم الخيواني الذي أعتقل أكثر من مرة وذاق التعذيب في سجون نظام الفيد والقبيلة والعسكر ( كغيره من الشرفاء في بلادنا ) وصدر بحقه مؤخرا حكم محكمة أمن الدولة بالسجن لمدة ست سنوات ، وأمام إصرار القوى الوطنية الحزبية المعارضة ومن خلفها جماهير شعبنا اضطر رأس النظام إلى العفو عنه وإطلاق سراحه من غياهب السجن الذي دخله بموجب حكم جائر أتى على اثر تهمه زائفة بتشكيل خلية حوثية .

سلام .

عبد الكريم الخيوانــــــــــــي

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

( رغم مآخذنا ) على الطابع الإسلاموي الدكتاتوري لنظام حكم عمر البشير يجب علينا من باب الإنصاف عدم إغفال أن السودان ينعم بتعددية سياسية . إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل ... كان ذلك جواب اخوة يوسف حين اتهم أخيهم بنيامين بسرقة صواع الملك ولم يلحظوا أن الملك هو الذي دس الصواع في رحله ... أسرها يوسف ( الملك ) في نفسه ولم يبدها ولسان حاله يقول : أنتم شر مكانا وعلى ذكر التعذيب والإحتجاز والمحاكمات الصورية في السودان يفترض فينا عدم نسيان مساوىء النظام الحاكم في بلادنا اليمن ، وإن لم يكن أشر مكانا من نظام عمر البشير في السودان فهو مثله .... نجدها مناسبة للتذكير بمن لم يحمل سلاحا يواجه به أحد أبدا .... كان سلاحه قلمه انه الكاتب الصحفي عبد الكريم الخيواني الذي أعتقل أكثر من مرة وذاق التعذيب في سجون نظام الفيد والقبيلة والعسكر ( كغيره من الشرفاء في بلادنا ) وصدر بحقه مؤخرا حكم محكمة أمن الدولة بالسجن لمدة ست سنوات ، وأمام إصرار القوى الوطنية الحزبية المعارضة ومن خلفها جماهير شعبنا اضطر رأس النظام إلى العفو عنه وإطلاق سراحه من غياهب السجن الذي دخله بموجب حكم جائر أتى على اثر تهمه زائفة بتشكيل خلية حوثية . سلام . عبد الكريم الخيوانــــــــــــي

موضوع التعذيب في السجون بشكل عام موضوع يثير الاشمئزاز ، وقد كان في هذه السقيفة موضوعا عن تقرير يتناول التعذيب في سجون الامارات إلا أن الرفيق مسروروووف
اقتضت (( شجاعته )) أن يغلق الموضوع ثم يحذفه ...؟؟؟؟

ولكنه هنا عاد على استحياء في تعقيب جاء يستشهد بآية من سورة يوسف (( إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل )) وأنا استشهد من نفس السورة بآية تقول:
(( إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين )) ... ويبدو أن مسرورووف في ضلال مبين إذ يحب الأثرياء من الذين يعيش بين ظهرانيهم مغتربا ... وإلا لما كان ترك هذا الموضوع وعقب عليه بارتياح لأنه عن سودان البشير ... وحذف الموضوع السابق لأنه يمس (( آل نهيان )) ...!!!

لهذا أن ترك الرفيق مسرورووف هذا الموضوع دون حذف فإنه يثبت لي صحة ما قد اتهمته في غير هذه السقيفة ... وإن حذف هذا الموضوع يكون الحذف جاء بعد ماذا ؟؟؟؟


..

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل ... كان ذلك جواب اخوة يوسف حين اتهم أخيهم بنيامين بسرقة صواع الملك ولم يلحظوا أن الملك هو الذي دس الصواع في رحله ... [/font][/color][/center]

الأخ مسرور

الملك لم يدس صواعة في رحل بنيامين ولا له دخل في هذا ألا مر والذي دس الصواع هو يوسف بنفسة وهو العزيز أي الوزير,, وكانت منة من الله على يوسف أن مكنة بأن يأخذأخية بشرعيةالله المنزلة علي نبية يعقوب يقول العلماء في تفسير ذلك((وجوب التحاكم إلي شريعة الله وعدم جواز التحاكم إلي القوانين الجاهلية والأنظمة الخبيثة وإنما إلي شرع الله عز وجل وكتابه وسنه رسوله صلي الله عليه وسلم (مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ) ولكن بشرع الله .
{ولو عدنا إلى كلمة دين في اللغة العربية لوجدنا أنها من الألفاظ المشتركة التي تحمل أكثر من معنى: فقد جاء في لسان العرب: فالدين تعني القهر والطاعة . تقول: دنتهم فدانوا أي قهرتهم فأطاعوا . والدين تعني الجزاء والمكافأة . تقول: دنته بفعله ديناً أي جزيته . ويوم الدين يعني يوم الجزاء . والدين تعني الحساب ومنه قوله تعالى: ) مالك يوم الدين ( . والدين تعني الشريعة والسلطان ومنه قوله تعالى: ) وقاتلوهم حتى لا تكون فِتنةٌ ويكون الدين كله لله ( والدين تعني الذل والاستعباد . والمدين هو العبد . والمدينة هي الأمة المملوكة . ومنه قوله تعالى: ) أئنّا لمدينون ( أي مملكون . ومنه كذلك قوله تعالى: ) فلولا إن كنتم غير مدينين r تَرْجِعونَها إن كنتم صادقين ( أي غير مملوكين ).قضى التنويه بماجاء أعلاه للعلم.

[مسرور]

ط////////ظƒظ… ط§ظ„ظ…ظ„ظƒ ط¯ظٹظ†ظ‡ | ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…

جابر عثرات الكرام

لم أكن أقص قصصا قرآنيا وأورودت ما جاء عن صواع الملك بقصد وضع مقارنة بين النظامين السوداني واليمني وعلى لسان يوسف عليه السلام أنتم شر مكانا

التالي من الرابط أعلاه :

والذي يظهر أن دين الملك هو أن يؤخذ المسروق فيرجع إلى صاحبه، ويعاقب السارق ، ولو أخذ يوسف _عليه السلام_ بسياسة الملك وشريعته لما تم له المراد الذي هو أخذ بنيامين وضمه إليه .

سلام .

[شيخ القبايل.]

واحد يتحاشى ذكر خرق حقوق الانسان في البلد الذي يعيش فيه .. والملايين المخصصة لصيانة حمامات القصور .. بينما يتحول التعليم تدريجيا بفلوس !

ثم يهوي ببواكيره ( صقع في الكيران )

والاخر يشرشح كل الانظمة والحكومات والاديان الا البقعة التي يقبع فيها ..

ثم يتحدثون بكل اريحية عن اخطاء هذا وظلم ذاك مطمئنين أنهم بعيدين عن مخافر السلاطين خارج حدود الاختباء ..

وهما أو هم لا يفكرون اثناء الكتابة بموقف صاحب الموقع القانوني مما يكتبونه .. !

و هل نسوا كذلك ان بعض الانظمة التي يهجمون عليها ويبخشونها بمسامير كلامهم بينها وبين البلد الذي يقطنون فيه معاهدات تبادل ( .... ) !!

يا مسهل الكلام ( مثل )

كم اتمنى أن تتسم الكتابات السياسية بالصيغة العقلانية وبمهارة التلميح لا التصريح ، واذا كان لابد من التصريح فعلى المرء ان يتخيل نفسه بين يدي من يوجه اليه النقد حتى لو بلغت كلماته في القياس ( كلمة حق عند سلطان جائر ) .

لكننا في زمن فرسان الانترنت .. عندما تكون الشجاعة في اطراف الانامل .

أسد علي وفي الحروب نعامة * ربداء تجفل من صفير الصافر
هلا برزت الى غزالة في الوغى * بل كان قلبك بين جنحي طائر

[مسرور]

..

اقتباس :

واحد يتحاشى ذكر خرق حقوق الانسان في البلد الذي يعيش فيه .. والملايين المخصصة لصيانة حمامات القصور

قلنا ( في ماقلناه سابقا ) أننا وضعنا اعتبارا لمصلحة المتصفحين من أبناء بلادنا في تلك البقاع ... وأشهدناكم ( وكل الملأ ) بإدراكنا إدراكا تاما أن لاملائكة يمشون على وجه البسيطة هناك .... ولا عدل يوازي عدل عمر في تلك البلدان ذات الأنظمة الوراثية ، ويصعب حصر تجاوزات أبناء الأسر الحاكمة ومن ضمنهم الحكّام أنفسهم .

اقتباس :

بينما يتحول التعليم تدريجيا بفلوس !

بلادهم وهم أحرار فيها وممن حقهم وضع ما يشاؤون من أنظمة وقوانين .. فاتتك الإشارة إلى أن الخدمات الصحية لم تعد مجانية هي الأخرى .

اقتباس :

والاخر يشرشح كل الانظمة والحكومات والاديان الا البقعة التي يقبع فيها .. ثم يتحدثون بكل اريحية عن اخطاء هذا وظلم ذاك مطمئنين أنهم بعيدين عن مخافر السلاطين خارج حدود الاختباء ..

في ظل تعميم الديمقراطية بالعصا الغليظة الأمريكية فحرية الرأي والمعتقد جزء أساسي من تلك الديمقراطية وقيمها ومقياس أولي يقاس به مدى تقبل أنظمة الحكم في محيطنا الإقليمي للرأي الآخر ( المعارض أوالناقد ) ... ولا أظنك لم تلحظ التطور الإيجابي في طريق التعددية الفكرية والسياسية الذي تنحى دول المنطقة نحوه وعلى رأسها السعودية .... والحال هذه فالمخافر والمعتقلات والسجون هي المكان الطبيعي لمن لا يزالون يحملون فكرا بن لادنيا إرهابيا يرى في الآخر عدوا مفترضا ولو كان ممن يشاركه في الخطوط العريضة دينينا ويختلف معه في تفاصيلها وتفسيراتها .... ومن شاركوا في حرب أفغانستان تحت شعارات دينية جوفاء وزائفة للدفاع عن حياض الإسلام ولم يدركوا حينه أنهم جندوا للدفاع عن أصحاب العروش ومنع تقدم المارد الشيوعي بإتجاه المياه الدافئة لوضع الخليج العربي بين فكي كماشة نظامين شيوعيين في أفغانستان واليمن الجنوبية هم الأقرب من مخافر السلاطين وأسماءهم الواضحة والصريحة مسجلة لدى أجهزة المخابرات

اقتباس :

وهما أو هم لا يفكرون اثناء الكتابة بموقف صاحب الموقع القانوني مما يكتبونه .. !

لا تزايد .... ولولا تفكيرنا بموقف صاحب الموقع القانوني ومصلحة جالياتنا اليمنية لقلنا في تلك الأنظمة مالم يقله مالك في الخمر ولن نبالي بأي تبعات .

اقتباس :

و هل نسوا كذلك ان بعض الانظمة التي يهجمون عليها ويبخشونها بمسامير كلامهم بينها وبين البلد الذي يقطنون فيه معاهدات تبادل ( .... ) !! يا مسهل الكلام ( مثل )

إستناد لما جاء في الدستور اليمني عن حق المواطن في الإسهام في الحياة السياسية والإقتصادية والإجتماعية والثقافية وحرية الفكر والإعراب عن الرأي بالقول والكتابة والتصوير في حدود القانون ، فأنا على استعداد لتحمل تبعات ما أكتب عن بلادي اليمن ( في هذا المنتدى وغيره من المنتديات والصحافة اليمنية ولن أشيع سرا لو أعلنت لك إنتمائي بصورة رسمية لأحد الأحزاب اليمنية المشروعة ) ... ومن حقي وحق كل صاحب رأي ( في زمن أصبحت المعلومة تستجلب فيه بضغطة زر ) إبداء رأيه في ما يعتمل بالساحة العربية والدولية من مشاكل سياسية واقتصادية وإجتماعية شريطة عدم الدعوة إلى الإرهاب كفعل إجرامي ينبذه المجتمع الدولي ... مفهوم ياحبيب الشعب ؟

اقتباس :

كم اتمنى أن تتسم الكتابات السياسية بالصيغة العقلانية وبمهارة التلميح لا التصريح ، واذا كان لابد من التصريح فعلى المرء ان يتخيل نفسه بين يدي من يوجه اليه النقد حتى لو بلغت كلماته في القياس ( كلمة حق عند سلطان جائر ) .

سنلمّح ( إذا أرتأينا نقد سياسات دول الخليج ) ولن نصرّح مراعاة منا للصالح العام ... وسننتقد علنا سياسات حكومتنا اليمنية الرشيدة .

اقتباس :

لكننا في زمن فرسان الانترنت .. عندما تكون الشجاعة في اطراف الانامل .

نعود بك مجددا إلى ما أوردناه أعلاه ... الكتابة في المنتديات حق متاح لكل صاحب رأي وفكر وموقف سياسي ، ومرهونة بشرط عدم الدعوة إلى تأييد ما ينبذه المجتمع الدولي ( الإرهاب ياحبيبي ) ... سنتجنب نقد دول الجوار نقدا مباشرا مراعاة للصالح العام للمنتدى وسنحفظ التوازن بين أتباع الإتجاهات السياسية اليمنية ( سلطة ومعارضة ) بحيث لا نمكن أي فصيل من الإستئثار بالمنتدى وتحويله لصالح توجهاته ومن أجل الصالح العام ( أيضا ) لقطع الطريق على ما قد تتخذه السلطات اليمنية من إجراء لا يتجاوز الحجب في الداخل .

واضح ياحبيب الشعب ؟

سلام .

[مسرور]

اقتباس :

( رغم مآخذنا ) على الطابع الإسلاموي الدكتاتوري لنظام حكم عمر البشير يجب علينا من باب الإنصاف عدم إغفال أن السودان ينعم بتعددية سياسية . ...

أقطاب معارضة سودانية مشروعـــة

[شيخ القبايل.]

حديثك يا مسرور عن الارهاب المصطنع واشفاعه بكلمات الحب الساخر لن ترقى بك الى صف الرجال .. الا اذا كان صف الرجال هو ذاك الحشد المتخاذل الذي زرعه جورج بوش الابن في كل بلدان العالم ، ولم يقاوم ذلك المفهوم وتلك التمثيليات الا الذين اخلصوا وجههم للحق .

لقد سعى بوش بكل الوسائل القذرة لتكريس ثقافة الارهاب .. وشوه أول ما شوه بلده التي يسمونها أم الديمقراطية .. وسوف تدول الايام ليحاكمه ابناء جلدته على هذه المغامرة الظالمة التي رمت بالنظام العالمي كله الى شفير انهيار مريع .. وسيدفن مع أباطليله و سيدفن معه كل المتلونين بالوان التبعية !

الحق ابلج ( يا حبيبي ) .. وأنا اعلن هنا انني كنت خلال الاعوام 78 م الى 89 م في افغانستان .. وفي جنوب الافغان بالتحديد .. وكم أتمنى أن اسرد في يوم من الايام تجربتي المتواضعة هناك .. وعليك أن تسارع بالتقاط هذا الاعتراف ( وقصه ولزقة ) في اي وسيلة اعلام تشاء .. فلم أكن يوما من الايأم اخجل من ذكره للناس .. بل انني افتخر بذلك .. كوني تفاعلت مع قضية شعب ابى قادة الامم جميعا الا التكالب على تدميره ، من اجل كبيرهم الذي علمهم السحر .

و اكرر الحق أبلج يا حبيبي .. وقد تعلمنا من التجارب ان ما تقرأه عن الارهاب ليس الا مغالطات امريكية بحجم الكون ، وتكرارا لقصة الذئب والحمل ، ومن يتولى كبر هذا المسعى قد عميت بصيرته فلم يقرأ التاريخ بتمعن .. واذا قرأ فان غروره يجره الى هلاكه ..

لم ننخدع بالاحزاب ولا بالجماعات و لا بالافكار ، ولم نلتزم لتنظيم او فرد او جماعة .. واذا آمنا بشي فاننا نتمسك به ضاربين عرض الحائط بكل المصالح وكل المخاوف ، وقالوا في المثل ( لا تبوق ، لا تخاف !! )
عش مطمئنا ونم قريرا يامسرور .. فليس فيها ما يجعلك تخشى غير الله