ألا يخجلون.?!

[بوبيان]

ما حدث يوم أمس من قبل بعض العناصر الضالة والمأجورة التي عمدت إلى تحريض بعض الغوغاء والمغرر بهم على أعمال التخريب والاعتداء على الممتلكات العامة والخاصة في مدينتي زنجبار بأبين والمكلا بحضرموت لم يكن إلا نوعا من الاستخدام غير الأخلاقي للمناخ الديمقراطي وفضاءاته الرحبة المفتوحة على مصراعيها أمام حرية الرأي والتعبير

ولم يتوقف الأمر عند ذلك بل إن تلك العناصر الحاقدة والعميلة والتي تتحرك وفقا لأجندة خارجية قد اتجهت إلى استغلال مظاهر الابتهاج الشعبي بيوم الديمقراطية الذي يصادف السابع والعشرين من ابريل إلى للزج بمجاميع من الشباب الطائش الذي لم يبلغ درجة الرشد أو ممن لم يدركوا النوايا الشريرة لتلك العناصر في ترديد الشعارات والهتافات المسيئة للوحدة الوطنية والقيام بقطع الطرق الآمنة وتعكير صفو السلم الاجتماعي والاعتداء على المواطنين والخروج على النظام والقانون.
وليس غريبا على من يلجأون إلى نشر ثقافة الحقد والكراهية بدلا عن ثقافة المحبة والوئام وهم من يعتنق بعضهم ذات الأفكار وذات الرؤى التي تتغذى منها التنظيمات المتطرفة بحكم انتمائهم حركيا لتلك التنظيمات أن يقودهم حقدهم إلى شرعنة تلك الثقافة عبر الإسقاطات المناطقية والجهوية
والشطرية والانفصالية لأن سلوكياتهم تتصادم كليا مع الفكر السوي ومنطق الخير والحق والصواب

وليس هناك من بوسعه إنكار أن التطرف والنزوع التدميري يتغذيان من عقيدة واحدة لا تفرق بين ما يوجبه الدين الإسلامي الحنيف وحب الوطن وبين المطامع الذاتية التي لا تحتكم لأي معيار أخلاقي أو قيمي لكونها تبني حساباتها على ما قد تجنيه من وراء الحرائق والفتن التي تشعلها

وكم هو مهول الفرق بين سمو الإرادة الوحدوية التي تبلورت بالخيار الديمقراطي والتحمت به وجعلت من الديمقراطية سبيلا لتحقيق الإنجازات التاريخية العظيمة وبين انتهازية العناصر المأزومة والمنحطة التي تسعى إلى تحويل الديمقراطية إلى وسيلة للانحدار الوطني والحضاري واخضاعها لنظام السخرة ووضعها في خدمة المشاريع الصغيرة

وتحتشد الديمقراطية بالكثير والهام من الوقائع والشواهد التي تدين من يميل إلى التحريض على الوحدة الوطنية وإثارة الفتنة وتفجير الصراعات بين أبناء الوطن الواحد

ومجرد أن يجد هذا البعض مجالا أو منفذا للتعبير عن نواياه حتى وهي المعادية للإرادة الوطنية فإن ذلك دليل على تمتعه بنعمة من نعم الوحدة والتي لولاها لما تجرأ حتى على مجرد الظهور أمام الناس للترويج للدعاوى الكاذبة والجاحدة التي يرفعها في وجه ذلك الإنجاز الوحدوي الذي أنقذه من مهانة التشرد والتسكع على أرصفة بعض العواصم

ولا شيء غير المطامع والمصالح الذاتية يحرك دوافع وأفعال من يعاود، اليوم التجربة والمحاولة الارتدادية عن الوحدة التي باركها شعبنا وعمدها بالانتصار للشرعية الديمقراطية.
والروح تكون عزيزة والدم اليمني غالٍ وعلى النوايا الساعية لسفكه وإهداره في مجرى الهدف التآمري وليست التضحية في نفس الوقت بعزيزة على الوحدة والديمقراطية عنوان كرامتنا ووجودنا الحضاري الجديد

ولقد أبدى الأخ الرئيس علي عبدالله صالح رئيس الجمهورية تشدده الوطني المعهود بحق الدم اليمني وإزالة بقع الدم التي لطخت صورة تاريخنا السياسي في ما مضى.
وكان ذلك الخطاب مسنودا بخيارات عملية وأرضية واقعية ممهدة للاستجابة له وتجسيده حيث المجال الديمقراطي مفتوح على إطلاقه ليس فقط للنقد النظري البناء للسلبيات وأوجه القصور الحاصلة وإنما أيضا للتصويب العملي والواقعي لما حدث من مثالب ورافق المسيرة التنفيذية من أوجه للتقصير

وكل الحقوق والحريات السياسية والإنسانية مكفولة في ظل الديمقراطية لمن شاء التعبير عن رأيه ولمن يتطلع للوصول للسلطة عبر صناديق الاقتراع واحترام إرادة الناخبين وليس عن طريق المشاريع الانقلابية وركوب الموجة وسلوك الطريق الشيطاني والجحود والعقوق للوطن والتآمر على مكاسبه وإنجازات ثورته ووحدته والانحدار في مستنقع الغواية التي تقود أصحابها إلى الهلاك والضياع
*كلمة صحيفة الثورة

اهلا بحوشي ليس غريبا ان تقول حوشي ومخلفات عبد الشيطان اي شي انها حوشي الطابورالخامس للمستعمرين
الانجليز سابقا
والسوفييت بعدهم
واليمن حاليا

شرفت انت والحجرية وجبهتها الشيوعية الطابورالخامس للاستعمارقديمة وحديثة؟

[الحميدي]

بســـــــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم
سؤال ليه ماحد يرد على مواضيكه لانها............................................. .........

[بوبيان]

[QUOTE=بوبيان;345718]ما حدث يوم أمس من قبل بعض العناصر الضالة والمأجورة التي عمدت إلى تحريض بعض الغوغاء والمغرر بهم على أعمال التخريب والاعتداء على الممتلكات العامة والخاصة في مدينتي زنجبار بأبين والمكلا بحضرموت لم يكن إلا نوعا من الاستخدام غير الأخلاقي للمناخ الديمقراطي وفضاءاته الرحبة المفتوحة على مصراعيها أمام حرية الرأي والتعبير

ولم يتوقف الأمر عند ذلك بل إن تلك العناصر الحاقدة والعميلة والتي تتحرك وفقا لأجندة خارجية قد اتجهت إلى استغلال مظاهر الابتهاج الشعبي بيوم الديمقراطية الذي يصادف السابع والعشرين من ابريل إلى للزج بمجاميع من الشباب الطائش الذي لم يبلغ درجة الرشد أو ممن لم يدركوا النوايا الشريرة لتلك العناصر في ترديد الشعارات والهتافات المسيئة للوحدة الوطنية والقيام بقطع الطرق الآمنة وتعكير صفو السلم الاجتماعي والاعتداء على المواطنين والخروج على النظام والقانون.
وليس غريبا على من يلجأون إلى نشر ثقافة الحقد والكراهية بدلا عن ثقافة المحبة والوئام وهم من يعتنق بعضهم ذات الأفكار وذات الرؤى التي تتغذى منها التنظيمات المتطرفة بحكم انتمائهم حركيا لتلك التنظيمات أن يقودهم حقدهم إلى شرعنة تلك الثقافة عبر الإسقاطات المناطقية والجهوية
والشطرية والانفصالية لأن سلوكياتهم تتصادم كليا مع الفكر السوي ومنطق الخير والحق والصواب

وليس هناك من بوسعه إنكار أن التطرف والنزوع التدميري يتغذيان من عقيدة واحدة لا تفرق بين ما يوجبه الدين الإسلامي الحنيف وحب الوطن وبين المطامع الذاتية التي لا تحتكم لأي معيار أخلاقي أو قيمي لكونها تبني حساباتها على ما قد تجنيه من وراء الحرائق والفتن التي تشعلها

وكم هو مهول الفرق بين سمو الإرادة الوحدوية التي تبلورت بالخيار الديمقراطي والتحمت به وجعلت من الديمقراطية سبيلا لتحقيق الإنجازات التاريخية العظيمة وبين انتهازية العناصر المأزومة والمنحطة التي تسعى إلى تحويل الديمقراطية إلى وسيلة للانحدار الوطني والحضاري واخضاعها لنظام السخرة ووضعها في خدمة المشاريع الصغيرة

وتحتشد الديمقراطية بالكثير والهام من الوقائع والشواهد التي تدين من يميل إلى التحريض على الوحدة الوطنية وإثارة الفتنة وتفجير الصراعات بين أبناء الوطن الواحد

ومجرد أن يجد هذا البعض مجالا أو منفذا للتعبير عن نواياه حتى وهي المعادية للإرادة الوطنية فإن ذلك دليل على تمتعه بنعمة من نعم الوحدة والتي لولاها لما تجرأ حتى على مجرد الظهور أمام الناس للترويج للدعاوى الكاذبة والجاحدة التي يرفعها في وجه ذلك الإنجاز الوحدوي الذي أنقذه من مهانة التشرد والتسكع على أرصفة بعض العواصم

ولا شيء غير المطامع والمصالح الذاتية يحرك دوافع وأفعال من يعاود، اليوم التجربة والمحاولة الارتدادية عن الوحدة التي باركها شعبنا وعمدها بالانتصار للشرعية الديمقراطية.
والروح تكون عزيزة والدم اليمني غالٍ وعلى النوايا الساعية لسفكه وإهداره في مجرى الهدف التآمري وليست التضحية في نفس الوقت بعزيزة على الوحدة والديمقراطية عنوان كرامتنا ووجودنا الحضاري الجديد

ولقد أبدى الأخ الرئيس علي عبدالله صالح رئيس الجمهورية تشدده الوطني المعهود بحق الدم اليمني وإزالة بقع الدم التي لطخت صورة تاريخنا السياسي في ما مضى.
وكان ذلك الخطاب مسنودا بخيارات عملية وأرضية واقعية ممهدة للاستجابة له وتجسيده حيث المجال الديمقراطي مفتوح على إطلاقه ليس فقط للنقد النظري البناء للسلبيات وأوجه القصور الحاصلة وإنما أيضا للتصويب العملي والواقعي لما حدث من مثالب ورافق المسيرة التنفيذية من أوجه للتقصير

وكل الحقوق والحريات السياسية والإنسانية مكفولة في ظل الديمقراطية لمن شاء التعبير عن رأيه ولمن يتطلع للوصول للسلطة عبر صناديق الاقتراع واحترام إرادة الناخبين وليس عن طريق المشاريع الانقلابية وركوب الموجة وسلوك الطريق الشيطاني والجحود والعقوق للوطن والتآمر على مكاسبه وإنجازات ثورته ووحدته والانحدار في مستنقع الغواية التي تقود أصحابها إلى الهلاك والضياع
*كلمة صحيفة الثورة

الاخ حد من الوادي لاتتجاوز حدودك وتضيف في مواضيع الاخرين ان لم يعجبك منقولاتي احدفها فقط ولك الشكر والتقدير

[بوبيان]

[QUOTE=بوبيان;345718]ما حدث يوم أمس من قبل بعض العناصر الضالة والمأجورة التي عمدت إلى تحريض بعض الغوغاء والمغرر بهم على أعمال التخريب والاعتداء على الممتلكات العامة والخاصة في مدينتي زنجبار بأبين والمكلا بحضرموت لم يكن إلا نوعا من الاستخدام غير الأخلاقي للمناخ الديمقراطي وفضاءاته الرحبة المفتوحة على مصراعيها أمام حرية الرأي والتعبير

ولم يتوقف الأمر عند ذلك بل إن تلك العناصر الحاقدة والعميلة والتي تتحرك وفقا لأجندة خارجية قد اتجهت إلى استغلال مظاهر الابتهاج الشعبي بيوم الديمقراطية الذي يصادف السابع والعشرين من ابريل إلى للزج بمجاميع من الشباب الطائش الذي لم يبلغ درجة الرشد أو ممن لم يدركوا النوايا الشريرة لتلك العناصر في ترديد الشعارات والهتافات المسيئة للوحدة الوطنية والقيام بقطع الطرق الآمنة وتعكير صفو السلم الاجتماعي والاعتداء على المواطنين والخروج على النظام والقانون.
وليس غريبا على من يلجأون إلى نشر ثقافة الحقد والكراهية بدلا عن ثقافة المحبة والوئام وهم من يعتنق بعضهم ذات الأفكار وذات الرؤى التي تتغذى منها التنظيمات المتطرفة بحكم انتمائهم حركيا لتلك التنظيمات أن يقودهم حقدهم إلى شرعنة تلك الثقافة عبر الإسقاطات المناطقية والجهوية
والشطرية والانفصالية لأن سلوكياتهم تتصادم كليا مع الفكر السوي ومنطق الخير والحق والصواب

وليس هناك من بوسعه إنكار أن التطرف والنزوع التدميري يتغذيان من عقيدة واحدة لا تفرق بين ما يوجبه الدين الإسلامي الحنيف وحب الوطن وبين المطامع الذاتية التي لا تحتكم لأي معيار أخلاقي أو قيمي لكونها تبني حساباتها على ما قد تجنيه من وراء الحرائق والفتن التي تشعلها

وكم هو مهول الفرق بين سمو الإرادة الوحدوية التي تبلورت بالخيار الديمقراطي والتحمت به وجعلت من الديمقراطية سبيلا لتحقيق الإنجازات التاريخية العظيمة وبين انتهازية العناصر المأزومة والمنحطة التي تسعى إلى تحويل الديمقراطية إلى وسيلة للانحدار الوطني والحضاري واخضاعها لنظام السخرة ووضعها في خدمة المشاريع الصغيرة

وتحتشد الديمقراطية بالكثير والهام من الوقائع والشواهد التي تدين من يميل إلى التحريض على الوحدة الوطنية وإثارة الفتنة وتفجير الصراعات بين أبناء الوطن الواحد

ومجرد أن يجد هذا البعض مجالا أو منفذا للتعبير عن نواياه حتى وهي المعادية للإرادة الوطنية فإن ذلك دليل على تمتعه بنعمة من نعم الوحدة والتي لولاها لما تجرأ حتى على مجرد الظهور أمام الناس للترويج للدعاوى الكاذبة والجاحدة التي يرفعها في وجه ذلك الإنجاز الوحدوي الذي أنقذه من مهانة التشرد والتسكع على أرصفة بعض العواصم

ولا شيء غير المطامع والمصالح الذاتية يحرك دوافع وأفعال من يعاود، اليوم التجربة والمحاولة الارتدادية عن الوحدة التي باركها شعبنا وعمدها بالانتصار للشرعية الديمقراطية.
والروح تكون عزيزة والدم اليمني غالٍ وعلى النوايا الساعية لسفكه وإهداره في مجرى الهدف التآمري وليست التضحية في نفس الوقت بعزيزة على الوحدة والديمقراطية عنوان كرامتنا ووجودنا الحضاري الجديد

ولقد أبدى الأخ الرئيس علي عبدالله صالح رئيس الجمهورية تشدده الوطني المعهود بحق الدم اليمني وإزالة بقع الدم التي لطخت صورة تاريخنا السياسي في ما مضى.
وكان ذلك الخطاب مسنودا بخيارات عملية وأرضية واقعية ممهدة للاستجابة له وتجسيده حيث المجال الديمقراطي مفتوح على إطلاقه ليس فقط للنقد النظري البناء للسلبيات وأوجه القصور الحاصلة وإنما أيضا للتصويب العملي والواقعي لما حدث من مثالب ورافق المسيرة التنفيذية من أوجه للتقصير

وكل الحقوق والحريات السياسية والإنسانية مكفولة في ظل الديمقراطية لمن شاء التعبير عن رأيه ولمن يتطلع للوصول للسلطة عبر صناديق الاقتراع واحترام إرادة الناخبين وليس عن طريق المشاريع الانقلابية وركوب الموجة وسلوك الطريق الشيطاني والجحود والعقوق للوطن والتآمر على مكاسبه وإنجازات ثورته ووحدته والانحدار في مستنقع الغواية التي تقود أصحابها إلى الهلاك والضياع
*كلمة صحيفة الثورة

الاخ حد من الوادي لاتتجاوز حدودك وتضيف في مواضيع الاخرين ان لم يعجبك منقولاتي احدفها فقط ولك الشكر والتقدير

[العائد1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحميدي [ مشاهدة المشاركة ]

بســـــــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم سؤال ليه ماحد يرد على مواضيكه لانها............................................. .........

لاتستحق الرد عليها......

[حد من الوادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوبيان [ مشاهدة المشاركة ]

ما حدث يوم أمس من قبل بعض العناصر الضالة والمأجورة التي عمدت إلى تحريض بعض الغوغاء والمغرر بهم على أعمال التخريب والاعتداء على الممتلكات العامة والخاصة في مدينتي زنجبار بأبين والمكلا بحضرموت لم يكن إلا نوعا من الاستخدام غير الأخلاقي للمناخ الديمقراطي وفضاءاته الرحبة المفتوحة على مصراعيها أمام حرية الرأي والتعبير ولم يتوقف الأمر عند ذلك بل إن تلك العناصر الحاقدة والعميلة والتي تتحرك وفقا لأجندة خارجية قد اتجهت إلى استغلال مظاهر الابتهاج الشعبي بيوم الديمقراطية الذي يصادف السابع والعشرين من ابريل إلى للزج بمجاميع من الشباب الطائش الذي لم يبلغ درجة الرشد أو ممن لم يدركوا النوايا الشريرة لتلك العناصر في ترديد الشعارات والهتافات المسيئة للوحدة الوطنية والقيام بقطع الطرق الآمنة وتعكير صفو السلم الاجتماعي والاعتداء على المواطنين والخروج على النظام والقانون. وليس غريبا على من يلجأون إلى نشر ثقافة الحقد والكراهية بدلا عن ثقافة المحبة والوئام وهم من يعتنق بعضهم ذات الأفكار وذات الرؤى التي تتغذى منها التنظيمات المتطرفة بحكم انتمائهم حركيا لتلك التنظيمات أن يقودهم حقدهم إلى شرعنة تلك الثقافة عبر الإسقاطات المناطقية والجهوية والشطرية والانفصالية لأن سلوكياتهم تتصادم كليا مع الفكر السوي ومنطق الخير والحق والصواب وليس هناك من بوسعه إنكار أن التطرف والنزوع التدميري يتغذيان من عقيدة واحدة لا تفرق بين ما يوجبه الدين الإسلامي الحنيف وحب الوطن وبين المطامع الذاتية التي لا تحتكم لأي معيار أخلاقي أو قيمي لكونها تبني حساباتها على ما قد تجنيه من وراء الحرائق والفتن التي تشعلها وكم هو مهول الفرق بين سمو الإرادة الوحدوية التي تبلورت بالخيار الديمقراطي والتحمت به وجعلت من الديمقراطية سبيلا لتحقيق الإنجازات التاريخية العظيمة وبين انتهازية العناصر المأزومة والمنحطة التي تسعى إلى تحويل الديمقراطية إلى وسيلة للانحدار الوطني والحضاري واخضاعها لنظام السخرة ووضعها في خدمة المشاريع الصغيرة وتحتشد الديمقراطية بالكثير والهام من الوقائع والشواهد التي تدين من يميل إلى التحريض على الوحدة الوطنية وإثارة الفتنة وتفجير الصراعات بين أبناء الوطن الواحد ومجرد أن يجد هذا البعض مجالا أو منفذا للتعبير عن نواياه حتى وهي المعادية للإرادة الوطنية فإن ذلك دليل على تمتعه بنعمة من نعم الوحدة والتي لولاها لما تجرأ حتى على مجرد الظهور أمام الناس للترويج للدعاوى الكاذبة والجاحدة التي يرفعها في وجه ذلك الإنجاز الوحدوي الذي أنقذه من مهانة التشرد والتسكع على أرصفة بعض العواصم ولا شيء غير المطامع والمصالح الذاتية يحرك دوافع وأفعال من يعاود، اليوم التجربة والمحاولة الارتدادية عن الوحدة التي باركها شعبنا وعمدها بالانتصار للشرعية الديمقراطية. والروح تكون عزيزة والدم اليمني غالٍ وعلى النوايا الساعية لسفكه وإهداره في مجرى الهدف التآمري وليست التضحية في نفس الوقت بعزيزة على الوحدة والديمقراطية عنوان كرامتنا ووجودنا الحضاري الجديد ولقد أبدى الأخ الرئيس علي عبدالله صالح رئيس الجمهورية تشدده الوطني المعهود بحق الدم اليمني وإزالة بقع الدم التي لطخت صورة تاريخنا السياسي في ما مضى. وكان ذلك الخطاب مسنودا بخيارات عملية وأرضية واقعية ممهدة للاستجابة له وتجسيده حيث المجال الديمقراطي مفتوح على إطلاقه ليس فقط للنقد النظري البناء للسلبيات وأوجه القصور الحاصلة وإنما أيضا للتصويب العملي والواقعي لما حدث من مثالب ورافق المسيرة التنفيذية من أوجه للتقصير وكل الحقوق والحريات السياسية والإنسانية مكفولة في ظل الديمقراطية لمن شاء التعبير عن رأيه ولمن يتطلع للوصول للسلطة عبر صناديق الاقتراع واحترام إرادة الناخبين وليس عن طريق المشاريع الانقلابية وركوب الموجة وسلوك الطريق الشيطاني والجحود والعقوق للوطن والتآمر على مكاسبه وإنجازات ثورته ووحدته والانحدار في مستنقع الغواية التي تقود أصحابها إلى الهلاك والضياع *كلمة صحيفة الثورة اهلا بحوشي ليس غريبا ان تقول حوشي ومخلفات عبد الشيطان اي شي انها حوشي الطابورالخامس للمستعمرين الانجليز سابقا والسوفييت بعدهم واليمن حاليا شرفت انت والحجرية وجبهتها الشيوعية الطابورالخامس للاستعمارقديمة وحديثة؟

[SIZE="4"]الإفراج عن 35 معتقلا وإبقاء 75 آخرين رهن الاعتقال في المكلا

المكلا «الأيام» خاص/متابعات:

علمت «الأيام» أن المعتقلين على ذمة مسيرة المكلا وتداعياتها في اليومين الماضيين بلغ عددهم 110 أشخاص.

وقامت الأجهزة الأمنية أمس بإطلاق سراح 35 معظمهم من الفتيان القصر فيما أبقت 75 آخرين رهن الاعتقال.

وأفادت مصادر مطلعة بأن عشرة من المعتقلين سيتم ترحيلهم إلى صنعاء.

واستنكر النائب محسن باصرة، رئيس المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة حضرموت، أعمال الشغب التي شهدتها مدينة المكلا الاثنين الماضي.

وقال باصرة: «نستنكر أي أعمال تضر بالممتلكات العامة والخاصة».

وأضاف: «لكننا أيضاً نتساءل كما يتساءل غيرنا من الناس: لماذا هذه الممتلكات تم إتلافها دون غيرها من الممتلكات الأخرى كما علمنا من شهود عيان، ومن بعض القيادات الأمنية في المحافظة ومن بعض التجار وأصحاب البسطات من أبناء محافظة تعز. إن بعض ملاك هذه الممتلكات الخاصة التي أتلف جزء منها قد استخدموا الآليات وأطلقوا الرصاص فوق رؤوس المتظاهرين بصورة عشوائية مما جعل بعض الشباب من مكونات الحراك يقومون بردة فعل وإتلاف هذه الممتلكات، خاصة وأن مدينة المكلا فيها المئات من هذه البسطات والمحلات التجارية يمتلكها الكثير من أبنائنا وإخواننا من المحافظات الشمالية ولم تمس بسوء».[/SIZE]

[حد من الوادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العائد1 [ مشاهدة المشاركة ]

لاتستحق الرد عليها......

عقب أحداث شغب الاثنين... المكلا تشهد انتشارا أمنيا مكثفا وحملة اعتقالات عشوائية


المكلا اليوم / خاص
2009/4/30

تشهد مدينة المكلا منذ شغب الاثنين الماضي تواجدا أمنياً مكثفاً في شوارعها وأحياءها حيث تجوب شوارع مدينة المكلا الأطقم العسكرية التابعة للأمن المركزي والأمن العام وشرطة النجدة في حالة لم تألفها مدينة المكلا مسبقاً
وكما شهدت المكلا اليوم حملة اعتقالات عشوائية لمواطنين وشباب لم يشارك بعضهم في أية مسيرات أو مظاهرات, فيما لا تزال سجون المديرية بالمكلا تعج بالمهتمين بالمشاركة في أحداث الشغب, في ظل معاملة غير لائقة من قبل رجال الأمن, حيث قال أحد المفرج عنهم, أنه تعرض للضرب والتعذيب و الإهانة والتحقيق ليلاً, وثم حصر الشباب والأحداث في غرف صغيرة وضيقة

فيما قال رجل مسن في إحدى مقاهي المكلا على مقربة من أحد الأطقم العسكرية إن هذا الوضع لا يمكن أن يقبل في مدينة عرفت بحبها للهدوء والسكينة
مضيفاً أن هذا الانتشار الأمني المكثف يولد احتقاناً لدى المواطنين, حيث أنهم لم يألفوا انتشارا أمنياً كهذا, الأمر الذي يفسر حالة طوارئ غير معلنة وقال أحد المارين بسيارته مصطحباً عائلته إن هذه المظاهر العسكرية في مدينة مسالمة, ومحبة للطمأنينة والسكينة مشيراً إلى أن رؤية الأطفال الصغار لمثل هذه المظاهر, يولد لديهم ثقافة الكراهية والبغضاء, وأن حملات الاعتقالات الليلية تعيد إلى الأذهان الاعتقالات إبان الحكم الشمولي

[محمد عجاج]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...


موضوع جميل



لك مني أجمل تحية .