غزل في الشعر الحضرمي القديم

[السنبلي]

	غزل في الشعر الحضرمي القديم أطلبك يامن لك التصريف والقدره *** يالله يا من عقل يوسف على يعقوب نسم علي نجنا من كل ما نكره *** يا واسع الجود فرج كربة المكروب ثم قال بن مرشد الهاجس زغر بحره *** وبات يفقع بطيرانه شبيه النوب عساك يا هاجسي باتطلق العبره *** واتحكم أقوال في فني رشق خرعوب فيه الشمق والروق والكحل والحمره *** مروي سهب كنه الا في مصب مصبوب زين التماثيل كنه من بني عذره *** او من عيال البتان اهل الشنق و اطنوب اذا قبل يشرح الخاطر كما البكره *** طويلة العنق والراكب بها معجوب يا بقلة الكبش خرفة من يحب عمره *** لي وضعش حكم التوضيع والتركوب سمسر بحالي رحيم الخد والغره *** والعقل هاشه وخلانا كما المسلوب راعي حبيشي على امتانه كما السفره *** أسود غدق كنه الا من صباغ ايوب تطلاه سلكه مسالك زينة الخمره *** دوب المشط فيه يجري بالحلق معصوب ساعه يفكه وساعه يركز الوفره *** وألقي من الفل عكثول الهوى مكثوب والقي صفيح الذهب عالخد والخوره *** يأضي كما الشهر لي يطلع من الجلبوب حسيبه الله يتقلب في الصوره *** كل يوم يلبس لنا عينه كساء مقلوب عاشق و فني يحب الزين والظهره *** عاجله الحيك ما يلبس من المجلوب وعاد عنده صغيره كنها الدره *** قد شل شاله ومثله في سهب وسيوب صوبن قلبي والقن في الكبد وجره *** تطلع تناهيس تحرق خضرها وصلوب وبعد يا من جينه مثل مالزهره *** والخشم خنجر رهيف الحد لي مشطوب واعيونه اقلوت تشوي لا كلح نظره *** مثل المشاهيب يرمي شوفهن لقلوب والنط محوي كما العجره في النخره *** وضروس بيضاء كما شخب اللبن محلوب ومبسمه كنه زهرة فل في شجره *** ياضي كما البرق لي يلمع بروس اطهوب ريقه دواء من يجيه الورد واالشبره *** مثل العسل لا شربته من وعاء اطنوب والعنق فيه الذهب مرسي على نحره *** رصه برصه كما سبي العنب متبوب والصدر كنه صرك صلحه بوشتره *** ميدان للخيل لي تدرج على لجنوب وكعوب من شحوههن بايفلقن صدره *** كل يوم شو لاي يصبح منهن مقطوب والخصر بالخمس بايحلقن عا خصره *** تقول طوعت محنش خوزران انبوب والعجز حوضه علاء حتى تشل عشره *** تقول طوعه سرت معها طياب اهبوب اذا احتزم لي وانا بتكي على العصره *** من فوق لوراك كنه طارحه لشبوب وافخاذ لا شافهن عاشق ضوى قبره *** و لا تهيم وقلبه منهن مقطوب سيقانه أدقال لا طالن ولا قصره *** واقدام به سبط ما في مشيهن مسيوب كملت وصوفه عسى يسلم من السحره *** لي يصلبون الشجر لا شافهن مقهوب لو لا خصيلة وقع في مله الكفره *** مالكه كافر ولبعد قال يا مطلوب جني من الجن لا عزه و لا نصره *** و لا السميطة تقع له ياعرب مركوب لكنه الله عطاه اياه له سخره *** مدت حياه وما في الاخرة ملهوب يا ريت ذا الزين يسلم يمتحي وزره *** ياخذه دوله ويمسي في منيع اغلوب يحكم ويرسم على ارض الهند والبصره *** وارض اليمن كلها والمسكتي وعتوب هو دوب يحكم وانا باسير في امره *** باتبعه في ما حكم به صدق و الا كذوب ياريتنا في صلاحه واخدمه سخره *** لجل النظر فيه والمجلس ضحك وطروب لا حلله لي نكش اصواب مجتبره *** وامسيت عالج صوابي كننا مضروب زام الهوية عبر والعشق والصغره *** يوم البقش في ثباني من صرر وعصوب اقنص غصيني وهو مكنون في حجره *** شال الشبك للقناصه والكلب وقطوب واليوم شيبه كسرت الناب والسبره *** والقل خلاني تصبر منهن مغصوب لا حل للفقر لي هو يكسر النعره *** و لابدا قالوا إن فقري وقع محبوب والزين ما نساه لو قدنا في الحفره *** والزين حبه وعاد القلب به ملبوب من لا يحب لكواعب ريت له فره *** ما يصلح الا يبت في مطبخه مشغوب بشكي ظلومي على من شعر في الصغره *** عاصدر يعرف ويفهم للكرم ومجروب من ذري كنده تربوا تحت با شجره *** وادي خريخر يسمى الوادي المهيوب عالميم والحاء وحرف السين به نصره *** والنون صيته بلغ لا شرقها وغروب ورخت بالحد واربع تعشر بالهجره *** شهر المسمى ربيع الثاني المهيوب اتمنى ان تنال اعجابكم **السنبلي**

[أحمد العمودي أبوفيصل]

الاخ السنبلي
اتحفتنا بهذه الدره الثمينه التي تلالات في سماء سقيفتنا
العامره اشكرك واتمنى التوفيق حليفك دمت بود

[خذني معاك]

الســـــــــنـــــــــبــــــــــــلي

طالما انك تعشق الفن فطرحك كله فن
وانت من اهل الفن يعطيك الف عافيه
تقبل مروري لك تحياتــــــــــــــــــــــــــــي

[محمد سعيد بن مخاشن]

شكرا أخي السنبلي على الإتيان بهذه القصيدة وقد مدحك قبلي من مدح
وأنا أثني عليك مثل ثنائهم وأكثر ولكن في نفس الوقت أوجه نداء إلى أبي عوض الشبامي وإلى بحر من دموع للدخول على هذه القصيدة مع علمي أنهما لا يمكن أن يشكلان ((( هج ))) مناسب ومتجانس
أدعوهما للدخول وتبيين بعض الطلاسم
مثلا قول الشاعر ( رشق خرعوب ) هل كلمة ( رشق ) هي فعل أمر رُشـُـق = أرشق = أرمي أم خلاف ذلك؟
ومثال آخر ( عيال البنان ) هل المقصود ( عيال لبنان ) وفي هذه الحالة ماذا عن الوزن؟ ولماذا لم يقل الشاعر ( بنات لبنان ) فالعيال هم الذكور أم أن الشاعر على إطلاع وعلم بنظرية التطور التي تقول أن ذكور أي كائن حي هم أجمل وأقوى من إناثه وبما أن الذكور هم الأقوى فالذكور هم من يتغزل بالإناث رغم أنهم ( أي الذكور ) أجمل منهن!!!
وعموما فهذا شعر ( وهذه واحدة ) وهو شعر قديم به ألفاظ عفى عليها الزمن ( وهذه هي الثانية )
وبناء على الأولى والثانية أين التشكيل وأين معاني الكلمات الغريبة أو غير المتداولة وأخيرا أين المرجع
وغير ذلك كثير ولكن القصيدة طويلة وقد أعود إليها
مع تحياتي وتقديري

[الخليفي الهلالي]

عالميم والحاء وحرف السين به نصره =والنون صيته بلغ لا شرقها وغروب
ورخت بالحد واربع تعشر بالهجره = شهر المسمى ربيع الثاني المهيوب

يوم الأحد الموافق 1414للهجره في ربيع الثاني ..وربما يكون ألتاريخ اقدم مثال 1314هـ أو ماقبل العلم عند الشاعر
واللهجه التي وردت بها القصيده صحيحة 100% خصوصأ أن الشاعر بلغ من العمر عتيا وقد سطّر قصيدته في آخرالعمر.
الزقره( محسنه ) هي المقصوده يابن مخاشن وأنت قابض الزقر
السنبلي مشكورعلى النقل ماقصرّت ياطيب؛؛؛؛؛
***
عيال البتان ((وليس لبنان))..هم قوم من الباكستانيين والأفغان .من قبائل البشتون المتقاسمه اراضيهم بين باكستان وأفغانستان وهو بيض البشره طويلي القامه لهم عيون عسليه فاتحه او زرقاء أو خضراء ؛