مشروع الفدرالية أكثر خطراً على الجنوب من وحدة 1990م

[وادي عمر]

إجتماع القاهرجمع فيه حُطاب ليل الجنوب !!!
محمد الهاشمي

الاثنين 14 نوفمبر 2011 07:48 مساءً


صفحة محمد الهاشمي
محمد الهاشمي rss

--------------------------------------------------------------------------------

اقرأ للكاتب إجتماع القاهرة تحت رعاية فكر وتمويل المشترك
ذكرى أكتوبر .. إستقلال الجنوب الثاني
مردة من الشياطين لم تصفد داخل اليمن!
ضيف قادم غاضب
كارثة الفيدرالية على الجنوب
محمد الهاشمي



سَلموا الوطن على طبق من ذهب , وبلفيدرالية يستعيدوه على آرائك و حرير!!!
من المقرر عقد إجتماع القاهرة في تاريخ 19 نوفمبر الى 21 منه لعام 2011 م , بمباركة وتأييد الرئيس علي ناصر محمد , ودولة الرئيس حيدر ابوبكر العطاس , وبعض الرفاق البارزين في عهد حكومة اليمن الديموقراطية , والراعي لهذا الإجتماع سعادة وزيرالدفاع في دولة الجنوب السابقة صالح احمد عبيد .






والمعلوم لنا جميعاً تم اعدام دولة الجنوب بإشعار الهيئات والمنظمات الدولية في توحدها مع اليمن عام 1990 م دون مبالاة لشعب الجنوب , ودون الرجوع لأهل الأرض وملاكها ودون إعطاهم فرصة الإستفتاء عند تقويع وحدة المفاجئة السريعة في الغدر والخداع اليمني .



وبتضحية وبسالة القادة الرفاق الذين نادوا بالقومية اليمنية على مدى توليهم التسلط على الجنوب وأهله من عام 1967 م , سلموا الجنوب على طبق من ذهب لليمن الشمالي , واليوم في اجتماع القاهرة المبارك المحترم سوف يستلموا الجنوب بالفيدرالية على أرائك وحرير !!!, ولدي شك ويقين كبيرين عدم إقامة هذا المشروع الفيدرالي لمعارضته من الأكثرية الجنوببية .

وهذه الأيام نسمع قيادة الرفاق في القاهرة تروج زرع الخوف والرعُب من أي مشروع يأتي غير مشروعهم الفيدرالي لإعتقادهم إنه الضامن في إستقرار الجنوب .



ونسوا الرفاق إن مشكلة الجنوب منهم أنفسهم على زمن تسلط حكمهم على الجنوب , واليوم يروجون لإجتماع القاهرة الفيدرالي ليعيدوا الماضي , لقد صبوا حمم غضبهم بالحديد والنار وتنازعوا على السلطة وبقيت المشكلة بينهم قائمة إلى اليوم , واليوم يَدعُون إن الفيدرالية استقرار لإرهابهم الماضي , ومن وضع المشكلة لا يمكن يوجد الحل , وما أشبه الليلة بالبارحة .



إن شعب الجنوب وضع لكم الحل على قاعدة صلبة في التصالح والتسامح لأجلكم أنتم وليس لأجلهم لأن العداء والأزمة قيادية وليست شعبية , عودوا إلى عقولكم وتأملوا حلول أهلكم .

والسؤال أيها القادة هل بادرتم في العمل بتقديم حسن النية والصفح عن ماضيكم بصنع لقاء ببعضكم البعض في زيارات ودية ويليها زيارات تصالح ومن بعدها لقاء بما يفيد الوطن ! كلا إن الأزمة قيادية وليست شعبية وسوف تبقى وتستمر الأزمة قيادية يعمُها الجهل والتخلف السياسي .



أرجوكم أيها الأخوة في إجتماع القاهرة لا تروجوا أكاذيب الفيدرالية وتعتبروها حلم الجنوب المنتظر , إذا قيمنا وجود خوف على الجنوب فهوى منكم ومن أعمالكم ودسائسكم عليه بالفيدرالية لترسيخ وحدة القومية اليمنية , ولا يوجد خوف على الجنوب من أهله الجنوبيين .



ومع ذالك نقول لكم لا قلق على القضية الجنوبية في أوساط الجنوبيين , والجنوب بيد الجنوبيين ولا يوجد خطرإذا ابتعدتم أنتم من التدخل فيه , والخطر المعلن كما يعرفه الجنوبيين خطر قيادة ورموز لصنع المشاكل للجنوب .

لنتعض من حولنا في العالم , لقد وقعت حروب متعددة في العالم وأكثرضراوة من حروب الرفاق في الجنوب ومن ضمنها حرب الهوساء والتوستي التي كرست العداء والكراهية بينهم وأهلكت الحرث والنسل وقضت على أكثرمن مليون انسان ,
ومع ذالك جعلوا وطنهم فوق أحقادهم وعَم الإستقرار في وطنهم لأنهم نبذوا الكراهية والأحقاد وجعلوا الوطن فوق صغار السياسين , ولو اظهروا أنفسهم كبار فأنهم أمام الوطن صغار اقزام .



إن إحباطكم الفكري والسياسي وعدم قدرتكم على حل مشاكلكم مع أقرانكم الإشتراكيين جعلتكم تعبثون في الجنوب وأهله بمشاريع تخالف مطالب الشعب الجنوبي .

واليوم جعلتم الفيدرالية صمام أمان كذباً لأجل ترسيخ يمننة الجنوب , نعم إن الجنوبيين شخصوا مرضكم ووضعوا له العلاج , وصمام الأمان عودتكم وعودة الجنوب في أمان وإستقرار , هو نبذ الحقد القيادي بينكم .



نعود الى مشروع العصرالمنظر في القاهرة والسؤال من أين تستمد شرعية إجتماع القاهرة , هل هم يقررواعن الشعب الجنوبي دون تفويض ؟ هل يعتقد إجتماع القاهرة أن يستلم الشرعية بإرجاع الشمولية ؟, أم لا يعلوا صوت على صوت إجتماع القاهرة , وتباً لشعب يريد أن يكون شريكاً معنا في الحل .




أيها الرفاق في إجتماع القاهرة , أبعدوا عن وهم الغطرسة وانزلوا من الأبراج العالية إلى أرض الجنوب واعملوا إجتماعكم هناك لتروا أين موقعكم السياسي داخل الجنوب .

ألا يكفيكم المظاهرات المليونية داخل الجنوب و5 سنوات قتل وتعذيب , لتلبوا مطالبهم , أم أنكم والمجتمعين معكم في القاهرة في قاعة مساحتها عشرة أمتار في عشرة تمثل ارض الجنوب وأنتم الشعب بكله , ودونكم لا رأي له , الملاحظ عليكم بعد واحد وعشرون عام وجدتم فراغ سياسي ثم مارستم قمع ضد فكر ورأي شعب الجنوب .






إنني أبارك للفيدراليين بقيادتهم المحترمة المجتمعة في القاهرة ومن معهم شركاء في الرأي لهذا الإجتماع المفرط في تصرفاته ومصاريفه والبذخ السخي باستبسال الفيدرالية لتحرير الجنوب وعودته عبر فيدرالية جوخ مخملية .

لم يعلم أحداً منا إن الفيدرالية تأتي بوطن على مر تاريخ الشعوب ولم نسمع على هذا الكوكب الذي وجدت عليه البشرية , والمتعارف عليه إن الفيدرالية تشريع دولي وتعني الفيدرالية من ضمن دولة جزء لا يتجزاء من وطن واحد , وهنا يكمن الخطر والطامة الكبرى في إجتماع القاهرة !



نحن اليوم نعالج مصيبة قيادة تنازلت عن وطن وعندنا أمل في الحل عبر معطيات سياسية قانونية دولية موجودة في أيدينا , واليوم بفيدرالية الرفاق داخل إجتماع القاهرة سوف يدخلونا في أُم المصائب وظلماتها , وسوف نتمنى ونترجى أن يعطى لنا أقل الحلول ولن نجدها .



إذا كان القادة الرفاق يعتقدوا وفي منظورهم وخيالهم الواسع المدمر, في تسليمهم وطن بكل سهولة وبساطة , أيضا في منظورهم سوف يستلموه بالفيدرالية بكل سهولة وبساطة , هذا أمر معروف ولا يخفى على أي جنوبي في تسرع هذه القيادة المهووسة على صنع مفاجئات تدمير بدون عقل ولا تدبر لدمار الجنوب وأهله على زمن حكمهم الظالم على الجنوب واليوم يعيدوا هذا الفكر من جديد .



إذا كان في منظورالرفاق سيسلكون مسلك جنوب السودان , نقول لهم نموذج جنوب السودان حالة فريدة , ثم قدموا مئات الآلأف وسالت الدماء لتحريره ثم أنتزعوا فيدرالية واستفتاء شعبهم نزعاً عبر خشوم البنادق . وهو أول بلد في التاريخ أخذ الإستقلال عبر فيدرالية القوة وليس عبر فيدرالية مخملية , ثم تعاطف العالم معهم وحمل قضيتهم , نعم أيدتهم وساندتهم قوى دولية مسماه ظاهرة للأعيان , وليس كفدرالية الرفاق في القاهرة المعلنة في وهَم دول مساندة لهم .



الرفاق لم يذكروا لنا اسماء هذه الدول المساندة لهم وكأنهم يبيعون الوهم على الجنوبيين باسم دول خفية لا وجود لها ! نعم إخواننا الرفاق تعودوا على تفرقة صف ابناء الجنوب عبر الإجتماعات لأجندة يعلم بها الله في سماه .


إن جنوب السودان تحرر وأخذ أرضه ودولته عبر قوة واستفتاء , فلا يعتقد إخواننا الرفاق قادة الجنوب المجتمعين في القاهرة سوف يأتون بوطن عبر فيدرالية الجنوب على بساط أحمر وأرائك و حرير , بدون تضحية كتضحية ونموذج جنوب السوادان .



فنقول لهم جنوب السودان ضحى من الزمن أكثر من ثلث قرن وقدم مئات الآلأف وسالت دماء حتى أنتزعوا حريتهم ولم يفرقوا وحدة صفوفهم , وقادتهم أخذوا برأي شعبهم في تحرير أرضهم ولم يخذلوهم في مشاريع أخرى لا تتحقق .
عكس الرفاق في اجتماع القاهرة يروجوا لنا الفيدرالية ويعلموا أن لا يقبلها الجنوبيين , فهذه القيادة ناكرة لقضية وطن له مقومات قانونية وسياسية وأغلبية جنوبية داعمة له , أقولها وبحسرة للأسف.






أنتم اليوم أيها الأخوة القادة الرفاق قد ضربتوا عُرف ومُصطلح التحرير في مقتل داخل إجتماعكم المنتظر في القاهرة , ولم يعد عندكم تمسك في القواعد ومصطلحات التحرر المتعارف عليه عند شعوب العالم .

هل نعتبرفيدراليتكم للجنوب فلسفة جديدة تجمع بين الشوعية والإمبريالية في نقيضين لا يلتقيان ؟, نعم هذه السياسة العرجاء التي لا توصل إلى حل بل إلى كسر الرِجل الأخرى .



لكن لنتفائل هل يسمعُونا ويفعلوها ويفاجئواالجنوبيين إن إجتماع القاهرة من الشعب الجنوبي وفيه ولن يرضوا بأنصاف الحلول التي سمعناها على الدوام باستدعاء الفيدرالية , ويقولوا لنا نحن لا نطرح الفيدرالية بل لا نقبلها على وطننا , والتحريرهدفنا وغايتنا وتطبيق القول بالعمل ليس بالشعارات ؟؟؟ !!! أنا آمل أن يكون كذلك .



ونقول لأخوتنا القادة ومن والآهم ومن اصتف في صفوفهم في إجتماع القاهرة , لا خيار لنا ولا لكم إلا بشي واحد لا ثاني له , العمل على مطالب الأغلبية الجنوبية في تحرير الأرض والإستقلال عبر استفتاء شعبي تنفذها هيئة الأمم المتحدة .
والأخذ بعين الاعتبار رفض التغيير الديموغرافي الداخل على الشعب الجنوبي من بعد عام 1990 م , وأنا أفضل أن يكون خيار مطالبة الاستفتاء على تعداد الشعب الجنوبي لأبناء الجنوب حتى نهاية 30 نوفمبرعام 1967 م وإضافة المواليد من بعد هذه المدة الى يوم الإستفتاء .

حفظ الله الجنوب لأهله وحفظ الله الجنوبيين من الأشرارالمتربصين وقانصي الفرص, اللهم امين .,,

[وادي عمر]

ذكرى أكتوبر .. إستقلال الجنوب الثاني
محمد الهاشمي

السبت 15 أكتوبر 2011 08:04 مساءً

صفحة محمد الهاشمي
محمد الهاشمي rss

--------------------------------------------------------------------------------

اقرأ للكاتب إجتماع القاهرجمع فيه حُطاب ليل الجنوب !!!
إجتماع القاهرة تحت رعاية فكر وتمويل المشترك
مردة من الشياطين لم تصفد داخل اليمن!
ضيف قادم غاضب
كارثة الفيدرالية على الجنوب
محمد الهاشمي

اليوم الرابع عشر من أكتوبر المشؤوم على الجنوب من بداية انطلاقته عام 1963 من قوميين يمنيون رعاع استفردوا في السلطة داخل وطننا وجعلوا الجنوب بمسماه جمهورية اليمن الجنوبية عند استلام الاستقلال من بريطانيا , وثم تجدد الغدر والخبث اليمني لتدمير الهوية الجنوبية بمسمى جمهورية اليمن الديمقراطية إلغاء قهري لمسمى الجنوب في مسمى الجمهورية والغاء للهوية الجنوبية .


ويؤسفني أشد الأسف أن نجعل هذا اليوم تكريماً للجنوب بل هذا اليوم بمسماه 14 أكتوبر هو إهانة لشعب الجنوب العظيم الذي سلب هويته وتاريخه وتراثه في أرضنا ووطننا الجنوب .

قد يلومني بعض إخواني الجنوبيين على ما تقدم ذكره ولكن الحقيقة لابد قولها وبدون خجل أو استحياء ولابد أن نقبل الحقيقة ولو كانت مرة علينا جميعاً ولابد أن نعترف جميعاً إن نكبة هذا اليوم احتوت الجنوبيين جميعاً , وعلى إخواني الجنوبيين المخالفين والمؤيدين في الرأي , علينا التعود لسماع الحقيقة ولا نتسرع في الحكم مسبقاً بدون أن يخلوا الإنسان مع نفسه ويفكر ويراجع الماضي مع الحاضر وسيرى الحقيقة كما ذكرت وكتبت , وسأكون فرحاً بهذا اليوم لو لم يسقط هويتنا ولم يجعل اليمن واليمننة وصية علينا .

ما يسمى 14 أكتوبر الحقيقة تقول بصوت مرتفع وصاخب هذا اليوم يوم أسود وضع لنكسة الجنوب وتدميره , وليس يوم ثورة تشرف الجنوب لسلب هويته , لو افترضنا يوم 14 أكتوبر يوم ثورة للجنوب من قبل 48 عام وسوقنا وروجنا له أنه يوم الجنوب لتحريره بمسماه اليمني , هل نحن بحاجة أن نطالب اليوم بفك الارتباط من اليمن واليمننة.

في تاريخ 13 و14 أكتوبر ثار الشعب الجنوبي ثورة حقيقية في كل محافظات الجنوب وبحق يستاهل ان نقول يوم 14 اكتوبر المجيد هو يوم وعيد للحراك الجنوبي لفك الارتباط الذي يطالب بالتحرير والاستقلال وهذا اليوم أظهر الحراك الجنوبي حشد ملايني في كل محافظات الجنوب وبجدارة يحق قول أنها ثورة 14 أكتوبر , وليس هذا الحشد ليوم اسود حل علينا قبل 48 عام سلب هوية الجنوب ومارس عليه القمع والإرهاب وتتابعت عليه الويلات تتلوا الويلات بمسمى وحدة اليمن على مدى 48 عام نصف قرن من الزمن ,

　

ومن حقي اطرح رأيي يقبله من يأيدني ويرفضه من يخالفني ولكن أقول قول الحقيقة ولا أبالغ فيها , علينا ان نستبدل هذا اليوم 14 اكتوبر بعيد الحراك لتحرير الجنوب , أو بسمى عيد التحرير والاستقلال الثاني , أو سموه ما شئتم, بديلاً عن يوم 14 اكتوبر لتحرير الجنوب اليمني , ولا تجعلو هذا اليوم الذي مر عليه نصف قرن رهينة لإهانتكم وسلب هويتكم التي سلبها الزنادقة الذين يطالبون باليمننة عنوة وانتم غافلون ,

كم أنا فرحاً اليوم من فرحة إخواني الجنوبيين في عيد تحرير الجنوب الثاني الذين رفعوا رؤؤسنا وأبلوا بلاءاً حسنا داخل وطننا الجنوب في عتق , وسيئون , ودوعن , وغيل باوزير , بالأمس هذه المدن شرفت الجنوب وأهله وأعلنوا الشهادة لأجل تحرير الوطن وكل مدينة أخرجت من أبنائها عشرات الآلاف ولم يبقى في البيوت الا كبار السن والأطفال، فنقدم لهم التحية والتقدير,

إن هذه المدن الجنوبية التي خرجت يوم 13 اكتوبر لتعطي اشارة واضحة لمن في عقولهم صمم لتجاهلهم الحراك الجنوبي في تحرير وطنه وهم قد أصيبوا بشلل في الفكر وروجوا أكاذيبهم وأذاعوا أن لا وجود للحراك أما اليوم فقد أصيبوا بموت سريري .

أما شبوة قد خرجت لتعلن لإخوانهم في المحافظات الجنوبية لن تكونوا لوحدكم وخرجوا بعشرات الآلاف وأنا كنت من المراهنين على شبوة إن أهلها لن تصمت ولن تتوقف عن رفع صوتها في تحرير وطنهم وهيا قد خرجت عوناً لإخوانهم الجنوبيين مؤازرة لهم ، وأنني أقول لكم أخواني الجنوبيين إن شبوة كانت بوابة للوحدة وأنا أبشركم اليوم وأؤكد لكم أنها بوابة تحرير وطنكم من الاحتلال اليمني وأنا على يقين فيما أقوله .



واليوم يوم 14 أكتوبر قد أثلجوا صدورنا في عاصمتنا عدن الحبيبة في كل مديرياتها وفي ساحة الهاشمي في الشيخ عثمان , وفي ساحة الشهداء في المنصورة , وفي ساحات كريتر ,وخرجوا فيها الشيوخ والرجال والشباب والفتيات والصبية خرجوا من كل فج عميق بمئات الآلاف في كل ساحة جمعها لا يقل عن مليون متظاهر وهذا مما يجعل الجنوبيين فخورين بإخوانهم العدنيين داخل عاصمة الجنوب عدن الحبيبة تحية لأهلنا في عدن انتم الكفائات التي نأمل فيها خير للجنوب بعد التحرير .


وفي هذا اليوم أيضاً خرجوا الحضارمة من عاصمتهم المكلا في جمع كبير كسيل جارف يقدر الجمع بمئات الآلاف من أبنائها رافعين أصواتهم ضد الاحتلال اليمني تحية لحضرموت تحية لوفائهم مع إخوانهم الجنوبيين في دولة الجنوب من حوف إلى باب المندب.

وفي ردفان الأبطال، ردفان العزيزة، ردفان الثائرة، قامت مظاهرة كبيرة .


إن الجنوب اليوم يعطي مؤشر لجنوب محرر بخروج مئات الآلاف في كل مدينة بل إذا اجتمعوا في مظاهرة واحدة سوف تتجاوز مليون ونصف إلى مليونيين وهذا هو الرهان الذي نتكلم عليه في كل حواراتنا إن الجنوبيين لا يتنازلوا عن تحرير وطنهم من أوغاد الاحتلال اليمني .

[وادي عمر]

إجتماع القاهرة تحت رعاية فكر وتمويل المشترك
محمد الهاشمي

الأحد 06 نوفمبر 2011 10:19 مساءً


صفحة محمد الهاشمي
محمد الهاشمي rss

--------------------------------------------------------------------------------

اقرأ للكاتب إجتماع القاهرجمع فيه حُطاب ليل الجنوب !!!
ذكرى أكتوبر .. إستقلال الجنوب الثاني
مردة من الشياطين لم تصفد داخل اليمن!
ضيف قادم غاضب
كارثة الفيدرالية على الجنوب




محمد الهاشمي



اجتماع القاهرة الثاني المزمع عقده في 19 نوفمبر 2011 م نتابع ونرى إجتماع يليه إجتماع آخر بنفس الصيغة ونفس المضمون في القاهرة بجمهورية مصر العربية , يرأسه مسؤلون في الحزب الإشتراكي القداما الذين يجيدون ويعملون في إعداد فن الدسائس .



في السنوات الماضية نًظروا وباركوا وحدة حزبهم الإشتراكي مع حزب المؤتمر اليمني عام 1990 م , وفي الأشهر الماضية أرسلوا دعوات لبعض الجنوبيين في الداخل والخارج لضمهم في تأييد ترميم فشلهم في وحدة حزبهم االإشتراكي مع اليمن , و ترأس الجلسة دولة الرئيس حيدر العطاس واليوم نسمع تكرارإجتماع آخر.







في نفس مضمون سابقه أختلف في توقيته ومسماه فقط , في هذه المرة تم تغيير الشكل في دور الدعوة , و تمت مبادلة للأدوار , سعادة وزير الدفاع الإشتراكي صالح عبيد يرئس هذا الاجتماع بديلاً عن دولة الرئيس العطاس , وأرسلت بطاقات الدعوات لبعض الجنوبيين المنظويين با الفكر والمصالح الخاصة تحت لواء الأربعة المبشرين با الفيدرالية في داخل القاهرة بجمهورية مصر العربية.
من المعلوم الإجتماع السابق ترأسه دولة الرئيس حيدر العطاس , وقدم له ترويج إعلامي ودفع عليه الملايين مدعوم بأموال ملوثة لا تنتمي للوطنية الجنوبية , وشاء قدر الله أن يحبط هذا المشروع ولم يأتي أكله ولم يعطي ثماره ولم يلقى استحسان الحضورولم يكتب له النجاح لا داخل قاعة اجتماعهم ولا داخل الوطن ولا خارجه .







واليوم نسمع عن دعوة إجتماع جديد بشخصية وزير الدفاع الاشتراكي صالح احمد عبيد , المدعوم بمال أقل ما يقال عنه ليس مال جنوبي يدعم القضية الجنوبية , بل مال ملوث خبيث يدعم سيادة الشمال على الجنوب , وفي إعتقاد و ضن الإشتراكيين أن تكون تسمية الراعي لهذا الإجتماع في مسمى وزير الدفاع , بإعتبار هذا المسمى مرجف مرهب وفيه رعب على الجنوبيين في مسمى هذه الوظيفة الحربية , ويعني لهم وزير الدفاع عنوان القوة والجبروت في حقبة زمنهم الإشتراكي , ولكن هذه القوة ليس موجهه لدولة أجنبية غازية , وإنما موجهه ضد قناعة مطالب الشعب الجنوبي وإحباط أهدافهم المستقبلية .




ويكمن السبب إن القيادة السابقة في القاهرة بجمهورية مصر العربية أجمعت في تأييدها على وزير الدفاع ألأشتراكي في دولة الجنوب على قيادة دفة إجتماع القاهرة إعتقاداً منهم إنه سوف يرجح المشروع اليمني على الجنوب الذي فشل فيه دولة الرئيس حيدر العطاس في إجتماعه السابق, اعتقاداً منهم ان الشعب الجنوبي لا تروضه إلا القوة !!,


والسؤال لماذا هذا الإجتماع في هذا الوقت وإصرارهم عنوة على هدم ما بناه الحراك في يوم 14 اكتوبر 2011 م ؟



ونتسائل أيضاً لماذا لم يوضع هذا الإجتماع ويكون داعم ومؤيد للشعب الجنوبي بتحرير وإستقلال أرضه , الذي أظهرلهم فيه قوته العددية المطالبة في الإستقلال من قبل أيام فقط ولم نقول قبل شهر أو اشهر, ويكون هذا الأجتماع مباركاً لحريتهم وبديلاً عن ترويجهم لمشروع الفيدرالية المدعوم والممول بأموال اجنبية ضد حرية ارض الجنوب .





كما يعتقد أبناء الجنوب إن هذا الإ جتماع لا يحمل حسن نية كما عودونا الإشتراكيين في الماضي فهم أداة لتنفيذ خطط للكرملن رأس الإشتراكية , واليوم هم ذات الوجيه أداة لخطط ومشاريع لليمن ضد الجنوب رأس الظلم والعبودية .









كل ما دبت حياة الحرية وتدفقت في دماء وعروق الجنوبيين تعمدت هذه القيادة ألإشتراكية قتلها في نفوسهم , ولم يرتضوا لهم حياة الحرية والكرامة , ويعلم الإشتراكيين إن جرحى الحراك متواجدين في القاهرة بدون علاج, هل قاموا الإشتراكيين ومنظريين الإجتماعات في القاهرة با لسؤال عنهم ؟؟ هل ساهموا في علاجهم ؟؟ هل تقدموا لهم بزياره ودية تعطيهم معنوية ؟؟.
لذانقول هذه القيادة المجتمعة في القاهرة تريد إحباط المشروع الوطني الجنوبي الذي أجمع عليه الغالبية الجنوبية على الإستقلال والحرية, وإذا عرف السبب تفاعل معه العجب , والسبب تعمد ت هذه القيادة الإشتراكية قمع أي عمل شريف ينال منه الجنوبيين حريتهم , وإحباط فرحة نجاح مظاهرات 14 أكتوبر المليونية في كل محافظات ومدن الجنوب , التي أظهرت للعالم العربي والأجنبي إن الجنوبيين لا يستسلمون لمحتل وطنهم ولا لقيادة سابقة مستسلمة أوُكلت أمرها لغيرها .





إن الشمال اليمني يتهافت على إجتماع القاهرة ويتطلع له بابهاء صورة , أحزاب المشترك من جهه وآل لحمر من جهة ثانية , وتحت رعايتهم ووصايتهم لهذا الإجتماع وبتنفيذ بواسطة الدمية القيادية الجنوبية السابقة لتنفيذ اجندات إحتلا ل جديد وبقانون دولي موثق , وما خفي اعظم حسبنا الله ونعم الوكيل .





الله يعيين كل من شد الرحال وعانا مشاق السفر الى القاهرة , إن حضورهم هذا الإجتماع ما هو إلا تحصيل حاصل وعليهم الحيطة والحذر مما يجري وراء ظهورهم , لنسأل أنفسنا لماهذا الإجتماع العبثي في القاهرة والغالبية من الشعب الجنوبي مهيئ للحرية والإستقلال , وقد قال كلمته الأخيرة في يوم 14 اكتوبر 2011 م لا وحدة ولا فيدرالية برع برع يا إستعمار .
ختاماً : -- بغينا ارضنا ما بغينا شي باطل دولة الجنوب حررها يا مناضل

[وادي عمر]

مردة من الشياطين لم تصفد داخل اليمن!
محمد الهاشمي

الأربعاء 24 أغسطس 2011 08:29 مساءً


صفحة محمد الهاشمي
محمد الهاشمي rss

--------------------------------------------------------------------------------

اقرأ للكاتب إجتماع القاهرجمع فيه حُطاب ليل الجنوب !!!
إجتماع القاهرة تحت رعاية فكر وتمويل المشترك
ذكرى أكتوبر .. إستقلال الجنوب الثاني
ضيف قادم غاضب
كارثة الفيدرالية على الجنوب
محمد الهاشمي

نعود لكم اليوم بعد شهر كامل با التمام والكمال ضناً مني أكمل أسبوع من شهر شعبان وكامل شهر رمضان وكان بودي أن اقضي شهر رمضان بدون أن اكتب تقرباً لله , ولكن كثرة المردة والشياطين اليمنية ولا بد الرد عليها ولو على موضوع واحد.



لقد ابتعدت عن الكتابة طيلة بضعة وعشرين يوماً من شهر رمضان الكريم لنجعله جميعاً شهر كريماً مباركاً يكون لنا نواة إخاء وحب ومحبة ومودة , ثم تتالت عدة أحداث في هذا الشهر المبارك , وكنت متابعاً لما يجري في الساحة اليمنية والعالمية وفي داخل وطننا الجنوب , واعتقدت في هذا الشهر الكريم شهر المحبة شهرا لعبادة نتوجه سوياً لله تعالى , وضناً مني سوف يمتثل به إخواني السياسيين والمثقفين وبعض العامة من أبناء اليمن في الشمال بعبادة الله وقراءة القران والتهجد والدعاء كما امتثلنا لعبادة ربنا بعيداً عن الأخطاء والخطيئة , وكان من المفترض على إخواننا الشماليين أن يكونوا أكثر عقلانية وبعداً عن أذى الكلمة والتسفيه بها على إخوانهم الجنوبيين , وعدم قتل وتشريد وتهجير الجنوبيين من ديارهم , لما يحمله شهر رمضان المبارك من عبادة دينية سنوية يكون فيه أمل وتأمل وإعطاء كل ذي حق حقه بعيد عن التنكر وتكبر الإنسان لنزعة الشيطان , للأسف ما قرءنا وسمعنا في شهر رمضان من السياسيين سلطة ومعارضة ومثقفين وكتاب وصحفيين ومن ساحة ثورة الشباب في شهر رمضان كان مؤسف دون حياء أو رادع من دين , وفي اعتقادي إنهم مردة من الشياطين والمردة أكثر غلظة من الشياطين ولم تصفد مردة الشياطين اليمنية .



ما أشبه الليلة با البارحة لما يجري من ساسة يمنيون في الشمال وكأن سيناريو توقيع الوحدة وحرب عام 1994 م داخل الجنوب هو اليوم يعيش داخل اليمن في الشمال ومثل ما تدين تدان , كما يقال, الأيام دول , وكيفما تكونوا يولى عليكم , الله يمهل ولا يهمل , والذي جرى على الجنوب قيل عشرون عام , هم نفس الوجيه يمارسونه على إخوانهم في الشمال , والله سبحانه جعل إخواننا في الشمال يتدبرون ويتذكرون بما اقترفوا ونكلوا به الجنوبيين في أرضهم باسم وهم الوحدة اليمنية , ولو لا هذه الوحدة الكاذبة التي صنعها الكاذبون الغادرون لم يسفك دم مسلم على ارض الجنوب أو على ارض الشمال . والفرق شاسع بين من نشر الدين في العالم وكان أمين مؤتمن عليه وفرق بين الجاهل الذي يمارس فكره بفكر الحيوان الذي لا يفكر إلا في الانقضاض على الفريسة .



إن أحزاب المشترك قد خططت بخبث سياسي يمني لا فرق بين سلطة أو معارضة أو شباب ثورة يافع في بكور طلعت الشباب اليمني العينة والنموذج واحد والخبث الشمالي واحد في إبطال الحق وإشهار الباطل , كعادة السياسة اليمنية في إشهار المجلس الوطني يتمثل فيه 143 شخصية من ضمنهم شخصيات جنوبية كهدية أو رشوة في هذا المجلس لبقاء الوحدة , إن الجنوبيين لا يهمهم أغلبية مقاعد في هذا المجلس ولا يهمهم يمن ولا يهمهم وحدة ولا يهمهم رشوة سياسية وإنما همهم الوحيد وطن حرا خارج عن اسم الوحدة اليمنية في استعادة وطنهم ,



إن هذا المجلس همش وألغاء شريحة كبيرة سياسيه من ساحة الثورة وحزب المؤتمر فلا يعدو إن هذا المجلس مجلس با التخصيص في اخذ حقوق بني جلدته في الشمال وهو ألان يمارس اخذ حقوق الجنوبيين في هذا المجلس فهل عرف الجنوبيين قدرهم عند أهل الشمال في اخذ حقوقهم ؟؟ ومن لم يرحم أخوه حتما لا يرحم جاره وهل يعتقد المفترس يترك الغنيمة دون رادعاً له . الكثير يعلم إن سياسة الشمال اليمني تجري على هامش المحسوبية ووضع الثقل السياسي لصالحهم ثم يتم التعسف السلطوي على شعب الجنوب الأقل عددا والأكثر حنكة وحكمة وأكبر مساحة وثروة ناكرين جميل الجنوبي الشريك ألأساسي في الوحدة الذي يحق له من بداية توقيع الوحدة ب 51 % من مقاعد المجلس الوطني ضمان لثوابت الوحدة أو تركها للجهل اليمني يعبث بهم , ولو لا تضحيات قادة الجنوب الهوجاء الرعناء وتفضيل الوحدة على الشعب الجنوبي , لما تمت هذه الوحدة ولم ولن يكتب لها النجاح عند الجنوبيين , شاء القدر الرباني وفعل , وقد كان إلغاء الشريك الجنوبي هدية من الشمال بحرب عام 1994 م على الجنوب لاحتواء واستحواذ الأرض دون الإنسان الجنوبي يعني لا صوت يعلو على صوت الشمال فلتبقى هندي أو صومالي في وطنك الجنوب وتصمت على الباطل في أرضك .



لم يعلم ويتعلم الشمال اليمني ما هي الشراكة الوطنية وما هي نؤتها ومهمتها , الشراكة تمت بين دولتين الكل يتمتع باعتراف دولي للدولة الأخرى ولهن سفارات وقنصليات لا رابط مشترك بينهما إلا المجورة الجغرافية المفروضة ربا نيا بين الدولتين , وليس كما يقال في الفكر الشمالي الفرع عاد للأصل , وإلا لماذا اعترفت الجمهورية العربية اليمنية في دولة الجنوب عند الاستقلال من بريطانيا ممثله باسم جمهورية اليمن الجنوبية عام 1967 م , فيعني لا صلة للجنوب ولا تواصل سياسي ولا رابط يربط الجنوب مع اليمن , وعلى أساس الشراكة المتساوية بين دولتي الشمال والجنوب في الوحدة تمت الشراكة لرقي الدولة وشعبها في مصاف والاصطفاف مع الدول التي نهضت إلى رقي شعوبها وليس التفكير في الاستيلاء على ارض الجنوب وتهجير شعبه . ولكن حلت كارثة الشمال اليمني على الجنوب وتحمل عبئ هذا الجهل الشمالي طوال 21 عام , إنه لفرق بين العلم والجهل وفرق بين الإنسان والتعامل مع أخيه الإنسان كإنسان وهذا يحسب للإنسان الجنوبي , وفرق بين التعامل والتعالي على أخيه الإنسان وإلغائه من تاريخه وطمس هويته واستحواذه على أرضه ومقدراته في ارض الجنوب وهذا يحسب على الإنسان الشمالي . وهذه المقارنة حقيقية لم نصطنعها بل اصطنعها الإنسان اليمني ليتميز بها بين الأمم .



إن الشمال اليمني لم يفكر في نمو الأرض وعليها الإنسان بل تركيز تفكيره قبل توقيع الوحدة كيف يستولي على ارض الجنوب بدون الإنسان الجنوبي وتعمدوا عنوة قتل وحدة الشراكة بين الجنوب والشمال لاستيلائهم على ارض الجنوب , لم يعملوا الشماليين على ازدهار هذه الوحدة وجعلها نموذجا يمني يحتذوا به بحده الأدنى ليقتنع فيها أهلها دون أن تقنع العالم العربي في التوحد , ومنذ مدة 21 عام لا زال فكر الإنسان اليمني ضم وإلحاق الجنوب إلى الشمال لا اعتبار لمواثيق وعهود قطعوها على أنفسهم مع دولة الجنوب , بقولهم عاد الفرع للأصل , الوحدة أو الموت , سوف نقاتل سوف نخرج الملاين , وهي في الأساس هرطقة سياسيين وكتاب في منتديات وتطفل أطفال ولن يتم من هذا شيئا , ونموذج ساحة الثوار يرى بأم العين ولا داعي أن يتطاول الصغار على الكبار .





حذر الجنوبيين أكثر من مرة سياسي الجنوب من الانجرار وراء الساسة الشماليين والركض وراء وهم الوحدة مناصفة في ضل دولة فيدرالية بين شمال وجنوب , وها هم اليوم الشماليون ينكثون بعهودهم كعادتهم في نكث وثيقتي الوحدة ووثيقة العهد والاتفاق وهم ألان خارج نطاق السلطة فكيف لو استلموا السلطة ما ذا انتم فاعلون , ثم أعلنوا المجلس الوطني بأغلبيته الغالبة الشمالية دون استشارة أو تقدير أدبي للجنوبيين ولا يمكن يوفون بما اتفقتم عليه مناصفة في تكوين الدولة ولم ولن يصدقوا معكم مهما أحسن توا النية معهم وكفا حسن نوايا وتجارب على شعب الجنوب , اليوم الشعب الجنوبي يطالبكم بالكف والرفض عن أي محادثات أو اتفاقات مع من لا أمانة له ولا ذمة في نكث المواثيق والعهود على مر التاريخ , علماً إنكم تحرثون البحر بنموذج الفيدرالية التي أوصاكم شعبكم برفضها والعمل على التحرير.



كثير من الجنوبيين يثمنون موقف الجنوبيين الرافضين لهذا الغدر اليمني الجديد على الجنوب بمسمى المجلس الوطني , ولكن لا يكفي هذا الرفض وينصحون بعدم العودة لأي اتفاق شمالي جنوبي , بل العودة إلى اتفاق جنوبي جنوبي على قاعدة تحرير أرضهم تحت مضلة الحراك فيما طالب به الغالبية من الشعب الجنوبي في استعادة وطنه ولا داعي لضياع الوقت وأهلكم وإخوانكم يقتلوا كل يوم ويشردوا من ديارهم بفضل من تفاوضون معهم على الفيدرالية جنوب وشمال , أن إشهار وإعلان هذا المجلس هو رديف ووجه أخر لاحتلال الجنوب عام 1994 م فلا يلدغ المؤمن من الجحر مرتين , سوف يموت الشعب الجنوبي واقفا على أرضه ولن يستسلم للغزاة

[وادي عمر]

ضيف قادم غاضب
محمد الهاشمي

السبت 23 يوليو 2011 12:41 مساءً

صفحة محمد الهاشمي
محمد الهاشمي rss

--------------------------------------------------------------------------------

اقرأ للكاتب إجتماع القاهرجمع فيه حُطاب ليل الجنوب !!!
إجتماع القاهرة تحت رعاية فكر وتمويل المشترك
ذكرى أكتوبر .. إستقلال الجنوب الثاني
مردة من الشياطين لم تصفد داخل اليمن!
كارثة الفيدرالية على الجنوب
محمد الهاشمي

انه ضيف عزيز قادم على الجنوبيين كل سنة يكرمونه ويحترمونه ويقدموا له كل الترحاب والضيافة الكريمة بل يقدموا له كل الوجبات ويبتهجوا ويفرحوا بقدومه ومع هذا الضيف حزين لم يسعد ولم يفرح ولم يرى البهجة والفرح والسرور والسعادة في وجوههم كعادته السنوية فهوى يشعر بالحزن والكآبة ويتسأل ضيف الجنوب هذه السنة لماذا هذا الشعب حزين وكئيب أنا احل عليهم ضيف كل سنة لم أرى في حياتي إن هذا الشعب تخلف أو تهاون عن استقبال ضيفه .



اعتقد إننا عرفنا هذا الضيف الله يجعل قدومه فرج من الله على الجنوب وأهله انه شهر رمضان الكريم شهر الغفران شهر الدعاء المستجاب , الدعاء فيه يدفع ويرفع عنكم البلاء وخاصة في هذا الشهر الكريم لقد ابتليتم أخواني الجنوبيين , تكالب عليكم أمم الجهل من كل حداَ وصوب وإنما هذا ابتلاء وبعده الفرج بمشيئة الله .



إن الجنوب اليوم يستقبل شهر رمضان والناس مشرده من بيوتها ساكنه في العراء في نهار مشمس في شهر قيض وحر شديد لا يجدون المسكن ولا يجدون المأكل ولا يجدون المشرب ولا يجدون الأمن ولا الأمان الخوف يداهمهم والجوع يصرعهم إنه شقاء ما بعده شقاء من أخوه لهم احتضنوهم في وطنهم , لم يعرف الجنوبيين محنة قط في حياتهم مرت عليهم على مدى ثلاث دول من قبل الوحدة , وكل ما دخلت عليهم دولة ترحموا على ما قبلها إلى أن أتت دولة الوحدة الذي استبشروا بها خيرا وكانت فاجعة لهم شردتهم وهجرتهم وقتلتهم وأفقرتهم وكل طبقة من المجتمع مستورة أنهانت في هذه الوحدة ولم تجد الأمن ولم تجد الاستقرار, يترحلوا مع نسائهم وأطفالهم من مكان إلى أخر ليجدوا فيه الاستقرار والأمن والأمان والخوف يطاردهم أينما حلوا ولم تجد لقمة العيش بل لم تجد شربة ماء زلال الله المستعان .



إنني اليوم أناشد الجنوبيين في كل محافظة أن تقوم بواجبها حول الضعفاء والمساكين والمهجرين والمشردين يعملوا لجان فورية وسريعة لاستلام المعونات وتوزيعها لمستحقيها إن هذه الأمانة التي سوف تؤجرون عليها في هذا الشهر الكريم ,



كما أناشد إخواننا الجنوبيين المقتدرين في داخل الوطن وخارجه ونهيب فيهم نخوتهم الإسلامية والعربية والاستنجاد والعون من حق الأخ لآخوه أن يدفعوا زكوا تهم لدعم الفقراء والمساكين والمشردين والعفيفين في بيوتهم ويسلموا الزكاة لهذه اللجان الموثوقة التي تريد الأجر والخير لتسليمها لمن يستحقها وما أكثرهم الذين يريدون يسعون في عمل الخير احتساب الأجر من الله ثم عون لإخوانهم المنكوبين المقهورين من المشردين والفقراء والمساكين في وطنهم , كم الإنسان يسعد أن يمد زكاته لمحتاج ويمسح بيده على رأسه إنها سعادة ومحبة تكتب له عند الله , لأنه ساعد ومسح دمعة أخيه التي فعلها الفاعلون عليه , وكلنا يعرف هذه الحاجة اجبروا عليها بعد ما كانوا مكرمين في وطنهم وداخل بيوته ولكن نقول لا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .



والله يا إخواني إنني اكتب والدمع يتساقط واجبر على كتم الدمعة والعبرة قد نشفت حلقي لما أصاب أهلنا في الجنوب , ولكن هذا ليس المهم الأهم هو كيف ننسق في عمل دعوة مستعجلة لكل من لديه استطاعة بدفع زكاته وحتى من المتبرع من راتبه , بعد تنسيق مع لجان في الداخل موثوقة ومزكاة من أهل الأمانة في أمانتهم , وهذا رأي مني لعله يستحسن عند الجميع ولا ادري كيف يكون والجنوبيين محاصرين حتى في دفع زكوا تهم للفقراء والمساكين , ارجوا من كان لديه فكرة للعمل يطرح رأيه كيف يكون العمل لم يعد عندي قدرة على التفكير في هذه اللحظة وفيكم الخير والبركة بطرح الرؤية المناسبة العاجلة والتفاعل معها , الشهر الكريم اقبل ويداهم الأبواب وإخوانكم الجنوبيين بأمس الحاجة لدعمهم ثم أيضا بعد الشهر الكريم يتبعه العيد أتي أفرحوهم وادخلوا البهجة على وجوههم أفرحكم الله في أولادكم والله لا يريكم مكروه في أحدا عزيز عليكم وأرجو أن يكون الدعم سخي ولن يضيع اجر من أحسن عملاء أعانكم الله وسدد الله خطاكم انتظر ملاحظاتكم ورؤيتكم الأمر ملح

[وادي عمر]

كارثة الفيدرالية على الجنوب
محمد الهاشمي

الثلاثاء 19 يوليو 2011 04:55 مساءً


صفحة محمد الهاشمي
محمد الهاشمي rss

--------------------------------------------------------------------------------

اقرأ للكاتب إجتماع القاهرجمع فيه حُطاب ليل الجنوب !!!
إجتماع القاهرة تحت رعاية فكر وتمويل المشترك
ذكرى أكتوبر .. إستقلال الجنوب الثاني
مردة من الشياطين لم تصفد داخل اليمن!
ضيف قادم غاضب
محمد الهاشمي

طرحي اليوم قد يكون طرح معلومات عن ثلاثة مواضيع ولكم التقييم عليها وإبداء الرأي



معنى التحرير وأهدافه ..... معنى الفيدرالية وأهدافها ..... معنى الكون فيدراليه وأهدافها



سأتحدث اليوم على مسمى التحرير وهو الأمر الذي يقوم عليه استعادة الأرض ثم الدولة وقد قام بهذا الاختيار غالبية الشعب الجنوبي وقدم تضحيات شهداء وجرحى ومعتقلين وهذا الفعل الذي يعيد الأرض والفعل عمل شعبي وليس فعل قيادة . وقد أضيف على هذا المشروع مشروع أخر وهي الفيدرالية وقام باختياره فئة من القيادة السابقة للجنوب ويمثلها دولة الرئيس حيدر العطاس .



وأنا اطرح رؤية ثالثة وهي الكون فيدرالية وهذا النموذج من الفيدرالية تعطيك دولة مستقلة من ضمن دولة كون فيدرالية مركزية يحق لها الانفصال في أي وقت إذا تم خلل في هذه الوحدة الكون فيدرالية .

علما لم يكن لدي قناعة بأي مسمى من مسميات الفيدرالية ومشتقاتها للنيل من دولة كاملة بنموذجها المستقل استقلال كامل , ولكن طرحتها للإيضاح وإيصال معلومة عن ما ذا تحمل من معاني هذه المسميات في أطر المسميات الثلاثة حتى أبين الحقيقة لكل إخواني القراء وإيصال معلومة قد يكون يعرفها البعض والبعض لا يعرفها .

المعذرة المقال هذا كتبته قبل يومين أي قبل خروج إعلان تشكيل مجلس حكم مجلس انتقالي بأقل من ساعتين ولذا أخرت المقال لعل يستجد جديد وكان لي طرح حول هذا الإعلان ولكن إن شا الله اطرح هذا المقال ثم نتبعه بمقال أخر.



1- الجزء الأول ... ماذا يعني التحرير ... اجمع الجنوبيين وللدقة أكثر, أغلبية الجنوبيين اجمعوا إن أرضهم محتلة والمتعارف عليه عند الشعوب إن أي ارض محتله علاج هذا الاحتلال هو التحرير لا خيار ثاني له , وقد اختار الجنوبيين هذا الخيار وهو تحرير أرضهم من هذا الاحتلال وهذا الحل الأمثل عند الشعوب في العالم وللجنوبيين سابقة في التحرير الأول من الاستعمار البريطاني ونجح التحرير في إصرارا لجنوبيين لإخراج المحتل البريطاني من وطنهم واخذوا الاستقلال , واليوم قدم الجنوبيين نموذج راقي يليق بشعب متحضر مثل الشعب الجنوبي بقيام ثورة تحرير شعبية سلمية من عام 2007 م عانى فيها الجنوبيين عناء شديد من ظلم وقهر وقتل واعتقال إلى يومنا هذا لإيصال صوته إلى سلطة صنعاء والى العالم لاستعادة وطنه ليعيش امن مستقر في دولة ديمقراطية تكفل لكل مواطن جنوبي حق التعايش والمساواة . قوبل هذا العمل الحضاري السلمي بقوة ضاربة وبجيوش جرارة من مصدر السلطة في صنعاء والحقيقة جهل السلطة وجهل الجاهلين فيها ليس عندهم فكر مقابل الفكر السلمي الجنوبي إلا في استخدام القوة ضد العمل السلمي .



أ‌-أعطي مثلين في التحرير ليس بعيد عنى وعن منطقتنا في الضفة الغربية من البحر الأحمر في دولتين أخذتا الاستقلال .

ب‌- أول دولة أقيمة على ساحل البحر الأحمر الغربي وكانت كيان من ضمن دولة الحبشة وهي دولة اريتريا التي استلمت الاستقلال ليس با الفيدرالية وإنما با التحرير والكفاح المسلح وتقديم التضحية وراء التضحية وقد نالوا الاستقلال الكامل .



ت‌- الدولة الثانية وليدة هذا الأسبوع جديدة لم تكمل أسبوعها الأول , وهي أيضا كيان من ضمن دولة واحدة , استلمت استقلالها وحريتها في أرضها وهي دولة جنوب السودان أيضا لم تولد هذه الدولة إلا با التحرير والكفاح المسلح وليس با الفيدرالية .



ولأمثال كثيرة في دول تحررت وتقسمت منها التشيك وسلوفاكيا. ومنها ألبوسنا والهرسك من ضمن دولة يوغسلافيا ولو وضعت كل الدول التي تحررت سوف يكون المقال تابع لها وأنا أريد أعطي صورة مصغرة للقارئ فقط .



ث‌- الجنوب قضية ووطن ولديه من الإمكانيات القانونية تدخل السياسيين وتشرفهم في المحافل والمنظمات الدولية من أوسع أبواب الحجة السياسية في استعادت وطنهم , وللأسف لم يجد سياسي الماضي الحاكمين للجنوب ولم يتوفر لديهم فكر سياسي يساعد في تحرير الجنوب , حتى لا يملكون صداقات دبلوماسية كونوها في الماضي لأجل تعينهم في الحاضر على تحرير وطنهم واقتصروا الطريق ليقولوا للشعب الجنوبي إننا نعمل ووضعوا الحل الفيدرالي الذي ليس فيه حل بل يضع الجنوب في المزاد الدولي لبيعه بيع نهائي من ضمن اليمن المحتل للجنوب .



2- الجزء الثاني ... ما معنى الفيدرالية .... بعد أكثر من أربع سنوات من قيام الحراك الجنوبي وحركته السلمية لتحرير الجنوب واستقلاله , طلع مشروع الفيدرالية مدعوم من القيادات السابقة للجنوب , منهم دولة الرئيس علي ناصر محمد , ولأخ محمد علي أحمد , ولأخ احمد عبيد , وبعض الدبلوماسيين السابقين المواليين للقيادة السابقة ولم يدعموا شعبيا وكأن الجنوب ملكية خاصة لهم . ويمثلهم في هذا المشروع الذي طرحه دولة الرئيس حيدر العطاس ,



أ‌-وتعريف الفيدرالية تعني مشروع من ضمن دولة واحدة بين الشمال والجنوب لا يمكن فك الارتباط أو الانفصال عنها على الإطلاق , وهذا التعريف من كتب المنظمات الدولية التي تفسر معنى الفيدرالية , اقتبس من قول الحقوقي ديندار شيخاني , اطرح لكم هذه العبارة نستنتج بأن الفيدرالية تعني الاتحاد وهي لا تعني التجزئة والانفصال بأي شكل من الأشكال , انتهى .



ب‌- أعطي نموذج عن الدول الفيدرالية , داخل أمريكا في بعض ولايات تريد الانفصال لم تستطيع تحققه كونها حكومة فيدرالية , ولايات في كنداء فيدرالية أيضا اعترضوا على استقلالها , في بريطانيا حكمها ملكي واسمها مملكة بريطانيا المتحدة فيها عدة أقاليم تريد بعضها الانفصال قوبلت بالرفض , وفي دول كثيرة فيدرالية لم يتحقق فيها الانفصال لكونها حكومات فيدرالية تعني البقاء في وطن واحد لا يتجزأ . علما أنا اطلعت على عدة أدلة قانونية وبودي طرحها ولكن صعب وضعها في مقال واحد .

ت‌- لا ادري كيف دولة الرئيس العطاس المفوض من القيادة السابقة للجنوب طرح هذا المشروع الفيدرالي , هل هذا المشروع وضع تمشياَ مع رغباتهم الشخصية أم جهل منهم لمعنى الفيدرالية , علما إن هذا المشروع الفيدرالي لا يلبي رغبة الجنوبيين الذي ضحوا بدمائهم سلما لحريتهم واستعادت وطنهم , هل يؤكد لهم دولة الرئيس العطاس ويقول لغالبية الشعب الجنوبي الذي اختار استعادة وطنه إن مشروعه الفيدرالي أمر فرضي عليهم ولا خيار للجنوبيين إلا بما طرحوه ؟؟.



ث‌- نعود إلى الاتفاقيات التي وقعت مع اليمن , علما إن التعامل مع اليمن في اتفاقية الوحدة قتلوها في سنتها الاولى ولم ينفذ أي بند فيها , واتفاقية العهد والاتفاق مزقوها , ثم عوضوها بحرب شاملة متجهه من الشمال باتجاه الجنوب وتم قتل الأبرياء عام 1994م , عبثوا في الدستور وفصلوه تفصيل على حسب مفهوم الجهل اليمني .



ج‌-هل دولة الرئيس العطاس ورفاقه المنضوين تحت رأي الفيدرالية لديهم القدرة أن يطوعوا الشعب اليمني مثل ما طوعوا الشعب الجنوبي قهراَ في حكمهم السابق للجنوب , يا دولة الرئيس انتهت الهيبة التسلطية ولن تعود في أي مسمى وحدوي إلا في وطنكم وبوجود حكم النظام الديمقراطي والقانون الحقيقي , والجنوب مؤهل تأهيل كامل وعنده الاستعداد النفسي لقبول الديمقراطية في دولة مستقلة , يا دولة الرئيس رحم الله امرئ عرف قدر نفسه كونوا مع أهلكم الذين ينظرون للحرية وانتم وقفتم ضدها .



3-الجزء الثالث ... ما معنى الكون فيدرالية .... الحقيقة لم أكن أريد اطرح موضوع الكون فيدرالية , ولكن مجبر أخاك لا بطل , وليس هذا مشروعي أو أنا مقتنع فيه ولكن لتبيان الحقيقة وضعتها , وكان من الأسهل على قادة الجنوب الأعزاء الذي حملوا جور مشروع الفيدرالية على شعب الجنوب المظلوم الذي أعطاهم التقدير والاحترام ورفع صورهم فوق رؤؤسهم وهتفوا بوجودهم قادة من اجل يشعروهم إنهم قادة جنوبيين وليس يمنيين .



أ - ولو طرح مشروع الكون فيدرالية كان اخف وطأة من الفيدرالية وممكن يكون عليه التقاء مع من يحملون فكر التحرير, لكن للأسف غلب طبع القادة على طبيعة المرحلة ولا زال الهوس الاشتراكي معشش في رؤؤسهم لعدم إرضاء هذا الشعب , الأولى فيهم أن يكونوا مع رغبات شعبهم في استعادة وطنهم واستقلاله , ولا يكابروا على رغبات الشعب الجنوبي ويفرضوا رغباتهم الشخصية .



ب - أعود إلى تفسير ما تعنيه الكون فدرالية وهي اقل وطأة من الفيدرالية . وتعني إنها دولة مستقلة ذات سيادة معترف بها لها علمها ودستورها وكل مقومات الدولة إلا إنها ارتبطت مع بلد أو بلدان أخرى في وحدة كون فيدرالية للتعاون الأمني والدفاعي والسياسي والاقتصاد ي والثقافي والحدود مفتوحة بينهم الخ...



ج - ولها حق البقاء من ضمن هذا الاتحاد أو رفضه في حالة أي إشكال بينهما أو تطفل في هذه الوحدة الكون فيدرالية وتكون دوله ممثله دبلوماسيا بكامل مقومات الدولة المستقلة .



د - وفي اعتقادي إن هذا المشروع يسكر أفواه كثير من متشدقي مطالبي بقاء الوحدة كونهم يريدوا الجنوب بمسماه اليمني من ضمن وحدة اليمن الكون فيدرالية , وهذا نوع من أنواع الوحدة وهنا المحك الرئيسي هل هؤلاء المتشدقين والمزايدين يريدوا الوحدة أو الاستيلاء على الأرض , ومن الجهل السياسي الذي اتخذه حكام الجنوب قفزوا على الواقع وإلا معقول في الوحدة مع اليمن عام 1990م



هـ - اليوم الكلام في دول الخليج عن الوحدة الكون فيدرالية وقالوا إننا نقفز على الوقع في طرح الكون فيدرالية وهي وحدة كون فيدرالية وليس وحدة فيدرالية وكل دولة مستقلة ليس مربوطة بزواج كاثلوكي إلى الأبد لماذا قالوا إنهم قفزوا على الواقع في الوحدة الكون فيدرالية لأجل يطرحوا ثوابت لها ومقدمات حسن النية التي لا توجد أصلا في وحدة اليمن المتفق عليها عام 1990. ويعتبر الخليجيون أكثر حنكة لتوخي الحذر والخطر في المستقبل لعدم تفتيتهم ولو في حده الأدنى وهو الاحترام الأخوي المتبادل المعروف عنهم , والدليل إن مجلس تعاون الخليج العربي له أكثر من ثلاثة عقود من الزمن لم يتسرعوا في الدخول في الوحدة بينهم لتجنب المخاطر التي ممكن تحدث ولو أيضا بحده الأدنى زرع الكراهية .



و - نعلم إن الكون فيدرالية مطبقة في كثير من بلدان العالم الغربية وغير الغربية وعلى سبيل المثال دولة سويسرا منضوية تحت لواء الكون فدرالية وهي دولة صغيرة جدا تقدر مساحتها 41290كيلو متر مربع وتعتبر مساحتها اقل من مساحة اقل محافظة يمنية وعدد سكانها في حدود 8 مليون نسمة تقريبا وتعتبر من أغنى دول العالم . ومع إنها منضوية تحت اتحاد كون فدرالي أثبتت وجودها عالميا وهي مركز للاقتصاد العالمي الأول .

ب – وهذا اقتباس بسيط من قانون الكون فيدرالية , طلق على الكون فدرالية اسم الاتحاد ألتعاهدي أو الاستقلالي ؛ حيث تُبرم اتفاقيات وحدة بين دولتين أو أكثر من دولة تهدف لتنظيم بعض الأهداف المشتركة بينها ؛ كالدفاع وتنسيق الشؤون الاقتصادية والثقافية ، وإقامة هيئة مشتركة تتولى تنسيق هذه الأهداف ، كما تحتفظ كل دولة من هذه الدول بشخصيتها القانونية وسيادتها الخارجية والداخلية ، ولكل منها رئيسها الخاص بها .



بعد ما فهمنا من خلال هذه المشاريع الثلاثة اعتقد إن دولة الرئيس العطاس والقيادة السابقة قد ارتكبوا خطأ كبيرا على الجنوب والجنوبيين وعلى قضيتهم لعدم طرح حسابات دقيقة التي تجعل منهم أساتذة في السياسة الدولية والقانون الدولي ولديهم ما يعطيهم هذه الصفة لأن القضية الجنوبية تحمل مقومات لجعل التفاوض عليها سهلا وليس معقدا بما تحمل من وثائق قانونية قوية ويكونوا اللاعبين الأكثر كفاءة في استعادة الوطن واستقلاله , ولكن للأسف قادت الجنوب السابقين لم يخلصوا النية ولم يكفروا عن سيئاتهم المتكررة على الجنوبيين , ومشروع الفيدرالية يعني بيع أخر ونهائي لا رجعة فيه للجنوب ومؤكد عبر منظمات دولية باستفتاء الجنوبيين عليها , ومن حرصي على إخواني في الجنوب وضعت لهم معلومات قد يستفيدوا منها وهم أكيد قد يعرفوها ولكن نذكر بعضنا إن الفيدرالية ليست هدف ولا رغبة الشعب الجنوبي وأنا من الرافضين لها جملة وتفصيل لأنها تحمل المؤشر الخطر لنا ولذا علينا الانتباه لهذه الإشارة الخطرة قبل الوقوع فيها .

[وادي عمر]

مشروع الفدرالية أكثر خطراً على الجنوب من وحدة 1990م
د.محمد علي السقاف

الثلاثاء 15 نوفمبر 2011 01:10 مساءً


صفحة د.محمد علي السقاف
د.محمد علي السقاف rss

--------------------------------------------------------------------------------

اقرأ للكاتبإن لقاء القاهرة القادم في أواخر هذا الشهر من نوفمبر لجماعة المنادين بالمشروع الفدرالي بين الجنوب والشمال يستدعى منا وقفه جادة أمام هذا المشروع المدمر للقضية الجنوبية وحراكها السلمي.




سأستعرض أولاً الموقف السابق لدولة حيدر العطاس الذي طرحه في مشروع البرنامج السياسي للحراك الجنوبي الذي أطلقه في أغسطس ونوفمبر 2010م وأعادت نشره شبكة صدى عدن في 2/1/ 2011م تمى سأتناول باختصار لماذا كنت ولازلت متمسكا بموضوع استعادة دولة الجنوب استقلالها وسيادتها عبر فك الارتباط مع دولة الشمال.




أولاً:- مقاطع من مشروع العطاس في البرنامج السياسي للحراك الجنوبي حيث قال (ان الانقلاب على اتفاقات الوحدة إنما يندرج تحديداً في إطار أزمة الوحدة لا أزمة السلطة إنما إجبار الجنوب على العيش تحت سقف وخيمة ما يسمى” بالثوابت” والتهديد والوعيد والاستخدام الفعلي للقوة المنطلق من أوهام واحدية الثورة اليمنية وعودة الفرع للأصل وتململ بل وانكفاء موقف القوى الوطنية المعارضة في ج.ع.ي إزاء القضية الجنوبية وتمترسها خلف ذات الشعارات أسوة بالنظام الحاكم كل ذلك هو الذي أدى إلى تعمق وازياد مشاعر الرفض الشعبي العارم للوحدة في الجنوب والقطع نهائيا مع أية أمال سابقة بإمكانية إصلاح ومعالجة الأزمة المتأصلة الجدور للوحدة) وتحت ثانياً بعنوان أسس بناء الدولة وإعداد دستورها أشار المشروع (أن النظام جمهوري، فدرالي برلماني وعاصمة الدولة مدينة عدن وتقسم الجمهورية إلى ست مقاطعات فدرالية:- عدن، لحج ، أبين شبوة، حضرموت ، والمهرة…. مشيراً في الخاتمة أن الدولة المنشودة هي الدولة المستقلة التي يستعيد فيها شعب الجنوب هويته وكرامته وحقوقه).




سيلاحظ هنا الآتي:-


1- قول العطاس موقف القوى الوطنية المعارضة في الجمهورية العربية اليمنية إزاء القضية الجنوبية وتمترسها خلف ذات الشعارات أسوة بالنظام الحاكم مع من إذن سيتم تحقيق مشروع الفدارلية المنادي به إذا كانت المعارضة (اللقاء المشترك) والسلطة يقفون نفس الموقف إزاء القضية الجنوبية؟.


2- القول بازدياد مشاعر الرفض الشعبي العارم للوحدة في الجنوب واستعماله تعبير (بالقطع نهائيا مع أية أمال سابقة بإمكانية إصلاح ومعالجة الأزمة المتأصلة الجذور للوحدة) فكيف يمكن إقامة فدرالية في إطار مشاعر الرفض الشعبي العارم للوحدة في الجنوب فهل هذا تغير في موقف شعب الجنوب وهل هذا يفسر أن الاستفتاء سيجرى بعد 5 سنوات من قيام الفدرالية لمعرفة أصحاب المشروع الفدرالية بوجود رفض شعبي عام للوحدة في الجنوب؟.


3- إشارة مشروع البرنامج السياسي للحراك الجنوبي بإقامة نظام جمهوري فدرالي في الجنوب وهو ما ناديت به شخصيا في السابق وتحديد البرنامج تقسيم الجمهورية الجنوبية إلى 6 مقاطعات فدرالية عاصمتها عدن هل يدرك العطاس الفارق بين فدارلية في إطار الجنوب وفي إطار إتحاد مع الشمال وهو لا شك يدرك ذلك فلماذا هذا التحول والتغير في موقفه ومن دفعه إلى التحول الخطير؟
ثانيا :- أسباب رفض مشروع الفدرالية مع الشمال.


1- عدم استفتاء شعب الجنوب في الوحدة الاندماجية كتب ذلك في مايو2000م في صحيفة الأيام الغراء وتبنى المبدأ نفسه دولة حيدر العطاس في تصريحاته لاحقا وفي البرنامج السياسي المذكور بقوله ”أن التاريخ سيسجل إقدام الحزب الإشتراكي على إرتكاب أخطاء تاريخية جسيمة أهمها ما اقترفه الحزب بحق شعب الجنوب ودولته المستقلة في دخوله في 1990م …… في وحدة اندماجية ارتجالية مزاجية دون استفتاء وتفويض شعبيين…. وكان لهذا الخطأ آثار سلبية ألحقت بالغ الأثر على حاضر شعب الجنوب وتهدد حاضر ومستقبل أجياله….” أليس المشروع الفدرالي الآن يشكل خطر جسيم على شعب الجنوب وهل أصحاب المشروع الآن حصلوا على تفويض شعبي وهل تم استفتاء الشعب عليه وليس أتمام الإستفتاء بعد 5 سنوات بعد أنجاز المشروع؟.


2- في عام 1990م لم يتم استفتاء الشعب بسبب شمولية النظامين في عدن وصنعاء ونحن الآن في إطار الديمقراطية والربيع الجنوبي والعربي فلماذا يتم تغييب إرادة شعب الجنوب؟.


3- في عام 1990م من وقعوا على اتفاقية الوحدة في 22/ أبريل /1990م والاتفاقيات الوحدوية السابقة كانوا يمثلوا دولة مستقلة والآن ما الصفة القانونية لمن يدعون تمثيل شعب الجنوب؟ وقد يقال أيضا ما هي صفة من ينادوا بفك الإرتباط؟ وهنا يتوجب الإشارة أن الرئيس / علي سالم البيض حين أعلن في 21/ مايو/ 1994م ردا على إشعال الحرب رفض مجلس الأمن في قراريه إدانة ما سمته صنعاء بقرار الانفصال مما أضفى شرعية دولية على قرار 21 مايو باستعادة دولة الجنوب بفك الارتباط إضافة إلى قيام مظاهرات شعبية عارمة عمت عدة مناطق مؤيدة للقرار في شبه استفتاء شعبي له.


4- مشروع الفدرالية إذا تم تمريره لا سمح الله سيتم التوقيع عليه من الجانب الجنوبي من قبل أشخاص فقدوا أهليتهم القانونية كممثلين للجنوب في مقابل أشخاص من الشمال ممثلين لدولة قائمة وستتحول علاقتنا بالشمال من علاقة يحكمها القانون الدولي وفق اتفاقيات الوحدة إلى علاقة يحكمها القانون الوطني (المحلي) بتعديل الدستور من دولة بسيطة إلى دولة فيدرالية.


5- قراري مجلس الأمن 924، 931 لعام 1994م الداعي لحل الأزمة بين الجنوب والشمال عبر الحوار السياسي قد يتأثر سلبا لفترة ويثير نوعا من الضبابية سيتحمل مسئوليتها التاريخية دعاة الفيدرالية مثل مسئولية قرار الوحدة الارتجالية في عام 1990م.
6- العنصر القبلي والعسكري المهيمنان على نخبة وقيادة الشمال في السلطة والمعارضة كيف سيمكن مواجهتهما بجانب اختلاف الهوية بين الشعبين في الجنوب والشمال كيف سيتم تقويض مخاطرهما على الجنوب؟.


7- التقسيمات الإدارية خاصة ربط باب المندب بمحافظة تعز بدل من عدن والتوطين الشمالي لمساحات الجنوب هل سيتم في إطار إقليمي الدولة الفدرالية إلغاء جميع التقسيمات الإدارية التي تم استحداثها وكيف يمكن في إطار دولة القانون الوقوف أمام امتلاك القبائل في الشمال لجميع أنواع الأسلحة الثقيلة كالدولة باسثتناء الطيران والبحرية هل يمكن اشتراط نزع ومنع السلاح عنهم.


8- كيف يمكن التعامل مع غالبية النخب وزعماء القبائل في الشمال الذين تعودوا على استلام مبالغ مالية ضخمة منذ أكثر من نصف قرن من دول الجوار أن يقروا بوجود سياسة خارجية لدولة الفيدرالية بشكل مستقل عن سياسة دول الجوار.


9- في جميع الدول التي استعادت استقلالها بعد سقوط جدار برلين تم فيها إجراء مقاصة بينهما أعيدت لكل طرف حقه ونصيبه في الثروة التي استخدمت أثناء الدولة الواحدة كيف سيتم معالجة هذا الأمر لثروة الجنوب التي استخدمت لتموين مشاريع في الشمال وذلك في إطار الدولة الفيدرالية، وبدءاً هل سيعيد قادة المشترك والسلطة الأراضي والأموال والامتيازات التي حصلوا عليها كمكرمة من النظام أو استولوا عليها من خيرات الجنوب أليس هذا من حق أجيال الجنوب استعادته؟.


في الخلاصة:-


إن طرح مشروع الفيدرالية مع الشمال هو أخطر من قرار الوحدة في عام 1990م وسيتحمل القائمون عليه مسئولية تاريخية بالاستمرار فيه وهذا هو الجانب المظلم فيه ولحسن الحظ الجانب المشرق فيه التوقيت طرح المشروع هو مؤشر أكيد على نجاح الحراك الجنوبي وبداية تفهم المجتمع الدولي لقضيته العادلة مما دفع قوى أخرى لخلط الأوراق وشل قضيته لمدة خمس سنوات قادمة ولكن بإرادة الله وعزيمة أبناء وشباب الجنوب لن ينجح مشروعهم في تحقيق المشروع الفيدرالي.



* واشنطن 14 / نوفمبر / 2011م

[حد من الوادي]

لماذا الخوف من (الفدرالية).. يا هؤلاء؟

2011/11/15 الساعة 13:10:32
الخضر الحسني

الموضوعُ برمته يدورُ حولَ إجتماع القاهرة ، المزمع انعقاده في الفترة 19-21 من شهر نوفمبر الجاري ، وما سيتمخضُ عنه من قرارات تاريخية ، تخدمُ -دون شك-القضية الجنوبية وتضعها في مصاف اولويات البحث والدراسة لدى رجال القرار في جهات دولية ومراكز ابحاث عالمية

إننا أيها الرئيس علي ناصر محمد ، ومعكم دولة الرئيس المهندس حيدر ابوبكر العطاس ؛ كمنسقين عامين للمؤتمر المرتقب ، نتطلعُ باهتمام كبير ، الى نتائج إيجابية ، تنقلُ قضيتنا الى مستويات أعلى ودرجات أكبر ، من حيث التفاف

كلّ الجماهير ، في الجنوب المغلوب ، على ، أمره حولها ، بما في ذلك ، افشال واحباط كلّ المحاولات الهادفة الى اجهاض اعمال المؤتمر والتي يحاولُ البعضُ- هنا وهناك - القيام بها ، لا لشيء ، بل لانهم وجدوا انفسهم معزولين ، عن المكونات الجنوبية في الداخل ، واصبحت قاعدتهم الشعبية الجنوبية ، لا تشجّعُ على تبني او القيام بالاعمال الكبيرة التي لا يقومُ بها الا الكبار الكبار

اننا في تيار المستقلين الجنوبيين ، ومعنا كل الخيرين ، في الداخل والخارج ، نمدُ ايدينا اليكم ، متضامنين ومساندين ، خطواتكم الواثقة لبناء علاقات ، اكثر ثقة ومصداقية ، مع المجتمع الدولي الذي سيتابعُ عن كثب ، كل جهودكم الجبارة ، نحو بناء حكم فدرالي ، يمنحُ صلاحيات أوسع للجنوب والشمال اليمني على قدم المساواة ، ودون الاجحاف بحقِّ ولاية او اقليم على حساب ولاية او اقليم الاخر

وهنا سنكونُ قد استجبنا لمتطلبات ومتغيرات المرحلة الراهنة التي تمر بها منطقتنا ومصالح الدول المطلة على البحر الاحمر

كما يحذونا الامل في ان تكون محطة القاهرة ، اواخر نوفمبر الجاري ، محط اهتمام عربي ودولي منقطع النظير ، متطلعين الى استشراف مستقبل اكثر نماءً ورفاهية ورخاءً للجنوب وللشمال اليمني على حد سواء

نأملُ أن لا تتقاطع مصالح ال(أنا) مع نتائج ومقررات مؤتمر القاهرة ، وان يعمل الجميعُ بروح الفريق الواحد ، لانجاح تطبيقها على ارض الوقع ، بعد الانتهاء من اعمال هذا المؤتمر

نعلمُ ونعي وندرك أنَّ مصاعبَ وعراقيلَ وعقباتِ ، قد تعترضُ طريق التنفيذ الامثل لتلك المُقرّرات التي سيخرجُ بها مؤتمرنا ولكننا على يقين تام ، أننا سنحظى بالتفاف واسع من قبل ابناء الشعب في اليمن كله ، وليس فقط ، في الجنوب الذي يبحثُ عن حياةٍ حرةٍ كريمةٍ ، صادرها نظامُ ((صالح)) طيلة الاعوام الماضية الممتدة منذ العام 90 ، حتى لحظة كتابة هذه السطور ..

ورخاؤنا ومستقبل اجيالنا الافضل ، لن يكون إلا بانتهاج خطوات بناء سلسة ومنطقية ومدروسة وغير متسرعة سياسيا وفكريا

لسنا ضد الداعين الى فكِّ الارتباط ، ونعتبرُ ذلك شأناً من شؤونهم الخاصة ، وحقاً من حقوقهم ، ونتمنى فقط منهم ، ان ينافسوا فكرة الفدرالية ، عبر طرحهم وانتهاجهم السياسي ، على الارض ، وان تكون الجماهير ، هي الحكم

السيد علي سالم البيض.. لا نملك الا ان نقدِّر له كلَّ جهوده السياسية ، في محاولة فك الارتباط ، بما لا يفسدُ للودِّ قضية ، ، مع التيار الداعي للفدرالية ، متمنين له ، ولكل العناصر الملتفة حوله ، النجاح في مهامهم الحالية والمستقبلية ، وان نظلَّ اخوة احباء في الله ، يجمعنا هدفٌ مصيري واحدُ ، حتى ولو اختلفنا في وجهات نظرنا ، حيال بناء التجربة السياسية اللاحقة للجنوب

نأملُ ان تتوقف حملات التشكيك بالاخر ، وان نحتكم الى العقل لا العاطفة

وتكفينا حروباً واختلافات وصراعات لم ولا يتضرر منها الا شعبنا الصابر الابي في الجنوب الذي ذاق مرارات تلك الصراعات ولا يزال يتذكرها ويجترها عاما بعد اخر ، رغم دعوات التسامح والتصالح وكل المفردات ذات الصدى الطيب في نفوسنا

دعونا ننظر لمستقبل اجيالنا بتفاؤل وامل كبيرين

والله الهادي الى سواء السبيل

*القائم بأعمال رئيس ايار المستقلين الجنوبيين

[email protected]

[حد من الوادي]

الجنوب سُلّم للشمال مرتين والثالثة ثابتة

2011/11/14 الساعة 22:38:11

صلاح محمد العمودي


القضية الجنوبية ستحل آجلا أم عاجلا وبأيدي الجنوبيين فقط وبالطريقة التي يريدون دون أن يملي عليهم احد شروطه أو يحدد لهم مستقبل مصيرهم ولا اعتقد أن هناك خلافا بينهم حول فكرة الإجماع وضرورة الدفاع عنها ولا يوجد من لديه الاستعداد أن يلدغ من جحري الحكم الشمولي والوحدة المزيفة مرة أخرى بعد أن تشتت حالهم وحال وطنهم ثم أن أوضاع اليوم اختلفت وأصبحت تمثل نقيض الأمس الذي اكتوى بناره الجميع, والوقت لم يعد مناسبا لكتم الأنفاس ومصادرة الآراء وإنما لحث الخطى باتجاه خلق أجواء ملائمة لتقريب وجهات النظر وهي الفيصل في نجاح جلوس الجنوبيين مع بعضهم البعض لحل قضيتهم واسترداد وطنهم وإسعاد شعبهم .

القضية الجنوبية مأساة وطن وشعب ,راح ضحية التمترس خلف أيديولوجيات وتعقيدات المرحلة التي نال فيها استقلاله من الاستعمار البريطاني , فوقع منجز الاستقلال الذي وحد أكثر 22 مشيخة وإمارة في دولة واحدة, رهينة صراعاتهم الجانبية التافهة التي أودت بهم إلى الوقوع فريسة لاحتلال أكثر تخلفا وهمجية.

اتسم ذلك الصراع بالعنف الشديد لإقصاء الرأي الأخر بدء من أعداء ((يا سلام ثوري على جيش شعبي)) وتلاهم جماعة ((بسم الله وبسم الشعب وبسمك يا قحطان الشعبي أول رئيس اخترناه)) ثم لحق بهم جماعة ((سالمين نحن أشبالك وأفكارك لنا مصباح)) وجاء الدور فيما بعد على جماعة((حزبك باقي يا فتاح حزب العامل والفلاح)) إلى أن وصلنا إلى الزمرة والطغمة حتى اكتشفوا في نهاية المطاف أن المشكلة ليست في هذه المجموعة أو تلك وإنما في استحالة التعايش فيما بينهم فقرروا إنزال عقوبة الإقصاء على أنفسهم جميعا وعلى الوطن كله بشعبه وأرضه فانتزعوه من على الخارطة وألحقوه بالشمال وسلموه لقمة سائغة على طبق من ذهب لمن لا يستحق ,فتلقف الشماليون خبر تضحية الجنوبيين بوطنهم وشعبهم بفرحة تاريخية على إيقاعات البرع لا يمكن أن ينسوها أو يتخلوا عنها مثلما تخلوا عن صورة السيد البيض في واقعة رفع العلم,ولأنهم قوم لا يضيعون الوقت, سرعان ما احضروا الشوكة والسكين لاقتسام الكعكة كل حسب نفوذه ومكانته على أنغام نشيدهم الوطني ((مالنا إلا علي ))ولم يصحو الجنوبيون إلا على دمار وخراب لم يشهدوا له مثيلا أكل اليابس قبل الأخضر

ومن المؤلم جدا أن الجنوب سلم للشمال مرتين في المرة الأولى سلما عام 1990 على إيقاعات نشيد وهم الوحدة ,وفي الثانية حربا عام 1994 وتصدرها مع الأسف بعض الذين نالت منهم مراحل الإقصاء في الجنوب حيث وجدوا أنفسهم وقد وحدتهم راية ما لنا إلا علي الذي ادخرهم للثأر من أبناء جلدتهم ,وفي الحالتين الضحية الجنوب أرضا وإنسانا .

الجنوب ,هذه البقعة من العالم أتاها الغزاة من اتجاهات عدة على امتداد التاريخ القديم والحديث ,قطعوا آلاف الأميال وجابهوا المخاطر والأهوال نظرا لسمعتها الجغرافية المتميزة وتفردها بمزايا طبيعية عن مناطق أخرى من العالم فجعلوها قبلتهم وأفرطوا في قدسية اغتصابها حتى ينتزعوا ثواب عطاياها التي لا تنضب ,هكذا ظل حالها مع الغزاة لسنوات وعقود من الزمن يمتصون خيراتها وينهبون ثرواتها ويسرحون ويمرحون وينهون ويأمرون ,لكن عندما آل أمرها لأبنائها بعد طردهم لأخر مستعمر قبل 44عاما من الآن, لم يروا فيها أكثر من ساحة حرب يقيمون عليها احتفالات صراعاتهم الاقصائية التي تطرفوا فيها أكثر مما يحتمل, إلى أن قضوا على كل شي ((الاستقلال والوطن والشعب )) فمات منهم من مات وتشتت منهم من تشتت في ارض الغربة والاغتراب لقاء تشتيتهم بوطنهم وشعبهم تلاحقهم لعنات أخطائهم التي توالت حتى أتت جريمة يناير 86 لتمهد لخطأ تاريخي لا يغتفر الحق الجنوب أرضا وإنسانا بعصر التخلف والاستبداد الذي أنكر عليهم حتى جنسيتهم واعتبرهم من بقايا اسر وافدة من دول أخرى, وحول ارض شريكه في الوحدة إلى وطن ممزق ومنهوب, لم تبقى فيه قطعة منتمية للجنوب.

هذه مع الأسف مأساة الجنوب أرضا وإنسانا بدأت ببطولات وتضحيات عظيمة ضد المستعمر من اجل الاستقلال وانتهت بمؤامرات وتصفيات مؤلمة أعادت الاحتلال فبعد إن أشاد بهم العدو قبل الصديق على الطريقة التي أداروا بها صراعهم المسلح ضد الاستعمار البريطاني بشجاعة نادرة فشلوا منذ الوهلة الأولى في إدارة بناء الدولة المستقلة وانصاعوا لنزوات صراعاتهم التي تتحمل القسط الأوفر في قرع طبول حرب ((الحق معي)) بين رفاق سلاح التحرير الذي خاضوه معا وأفكارهم شتى لتدخل البلد بعد ذلك في نفق تدهور أوضاعها إلى إن وصلت إلى ما هي عليه اليوم ,والضحية الشعب والوطن.

خلاصة القول إن ما جاء أعلاه لن يصبح من الماضي حتى نستخلص منه حلا للحاضر الذي يتوق له كل أبناء الجنوب ,ففي ظل أجواء ثورات الربيع العربي التي تدك عروش الطغاة وتؤسس لمرحلة انتزاع الشعوب لحقوقها واستعادة حريتها وكرامتها فانه على الجنوبيين أن يتجاوزوا ترهات ماضيهم وآفاته إن أرادوا اللحاق بالركب وإلا فان الثالثة ثابتة .

[email protected]

[حد من الوادي]

الجنوب ... أمام شركاء الحرب , فرقاء الحرب

2011/11/17 الساعة 20:33:18

عبده فاضل الوجيه

جنوب اليمن الذي تحول مؤخراً إلى الجنوب العربي كمطلب جماهيري بعد أن غاب عنه هذا الاسم حقباً طويلة من الزمن, لكنها عجلة التاريخ قد تعود إلى الوراء لا سيما وفي عكس عقارب الساعة خير من المألوف الحالي كما يرى معضمهم .

من أصلِ كانت له جذور سياسية وحضارية وتاريخ عريق ضل على مر العصور مع تبدل التوجهات السياسية واختلاف النهج الذي قامت عليه الحكومات التي حكمت الجنوب ضل النظام والقانون موروث يتوارثه أبناء الجنوب خلفاً عن سلف مهما تغيرت هياكل الدولة سواء الاستعمارية أو الممنهجة,بقى الإنسان مرتديا متمسك بالقيم الأخلاقية والإنسانية والثقافة والولاء الوطني إلى حين عهد حديث , العهد الذي أراده كل أبناء الجنوب عن قناعة نابعة من حسن نية والتطلع إلى مستقبلأ تشرق فيه أشعة شمس طالما تلبده بغيوم حالكة السواد لم يستطع أبناء الجنوب أن يتغذوا من أشعة هذا الفجر سواء من ذهبوا بعيدا عن غيمة الجنوب , وضل من في الجنوب يعيش محطات الحلم الذي كان يرنو إليه صباهم وشيبهم فذاقوا المرين برد الجوع وفقدان الهوية , وحرارة الظلم والإقصاء والتعذيب.

دفن أبناء الجنوب رؤوسهم في صحاري الشمال اليابسة بأيديهم ونبذوا التراب على أعينهم عندما خُتم على سمعهم وطغى على قلوبهم غشاوة حين تمردوا وعصوا وكفرو بالنعمة التي أسداها الله لهم في عهد سالمين وما تبعه من آثار اللعنة حتى يومنا هذا , فاقتتلوا ورفع بعضهم السيف في وجه أخيه , حكموا الشيطان وغاب عن حكمهم العقل والمنطق .

تبدلت الأيام وتتغير معها المعادلات السياسية وهم مدفونون في كنف الدولة المقيدة بسلاسل الاتحاد , كذلك هو حالهم حين تسلم الراية في الشمال رجل يدعى صالح فأوقع الفتنة بينهم لما أراد التخلص من شبح الخطر في الجنوب فأودى بهم في مذبحة يناير وما خلفته من الآثار التي قصد إليها والتي تغلب عليها أبناء الجنوب في مؤتمر التصالح والتسامح فكانت بمثابة الصفعة التي ردت إليه , صالح ترأس قوم في الشمال بالخنجر والبارود وشراء الذمم ببخس من المال كان يراقب الجنوب عن كثب وأبناؤه في غيهم يهيمون , أخذ يحيك الحيل بخيوط الخيانة على ثوب الوحدة الطاهر , فصنع بهم ما صنع وقلوبهم تزهوا بروح الوحدة التي ضلت حلماً يراودهم عقود من الزمن لكنها لعنة الشرفاء الذين باعوا دماءهم رخيصة دفاعاً عن الوطن من مخططات تدميرية .

هرع كل أبناء الجنوب وكأنه السحر غشيهم حين هبوا بعد قائدهم نحو الاندماجية مع تقهقر بعض من القادة المبصرين الذين تحولوا إلى فدية وقرباناً لمشروع توحدي مدمر.

هنا تحول أبناء الجنوب من شعب لوطن أصل إلى شرذمة مجهولة الهوية سواء انتماءها لفرع شذ عن أصله يوماً ما , هذا ما كان في حسبان أبناء الجنوب وهذا ما جعلهم يتحولون إلى شعب كفر بالوحدة ملحداً بما جاءت به.

حين تحول الجنوب إلى مسرح للإجرام وأرض للنهب والفيد من قبل شركاء اتحدوا على ثرواته وتفرقوا على توزيعها, شعب ملغي ومنسي حتى من مأواه ومسقط رأسه, طامة حلت على الجنوب حتى غدا أثر بعد عين تاريخ وحضارة ودولة وقوة ونظام وقانون كل هذا أصبح في عداد شهداء حرب 94م الظالمة.

شركاء يسودهم الطابع الأحمر بكل فئاتهم المجتمعية والدينية والقبلية وساندهم المغلوب على أمرهم في المناطق الوسطى كلهم أجمعوا على أن ما في الجنوب لهم ولأولادهم حلالا بحسب فتاوى مشايخهم وما أبناءها سوى شعب لا يملك سوى مسكنه الغير امن ولقمة عيشه صدقة من قبيلي متملك.

هكذا هم شركاء الأمس اتفقوا وباركوا لبعضهم في ثروات الجنوب وبارك لهم التابعين للقبيلة الغير قادرين على إشباع رغباتهم دون أن يحسبوا لتقلبات الزمان وتغيرات المعادلات السياسية , لم يعوا هؤلاء اللصوص أنهم سيفترقون يوماً ما , لم يتوقعوا أن ما بني بالباطل فهو باطل وزائل , لم يدركوا أن الأرض والوطن لا يمكن أن يدوم إلا لأهله , لم يدركوا يوماً إن القوة والقبيلة ستصبح لغة لا تفهما الشعوب ولا تتعاطي معها , هؤلاء المافيا شركاء الأمس لم يتفهموا حقيقة أن الجنوب ملك لأبنائه مهما غيبوه عنهم سيعود , لم يدركوا أن شركاء الظلم والتدمير حتماً سيختلفون يوماً وهاهم اليوم وصل بهم الجنوب إلى مفترق الطرق .

حين اختل ميزان الربح والفيد على ارض الجنوب انصهرت علاقات الحب والتعاون بينهم وتقطعت أواصر الود وتباينت بينهم حتى التشريعات الدينية واختلفت مذاهبهم وغدا ينضر كل منهم للأخر من منظور على انه مستبد وظالم وداعي للفتن والحروب في اليمن بينما كل هذه امتداد لشراكة خلفت ماسي لليمنيين عامة وفي الجنوب خاصة.

فرق بينهم الجنوب غير أن عدالة السماء تغير مسرح الشر من هنا إلى هناك, حيث يترائ للمشاهد بان صنعاء التي احتوت شر الحلفاء بالأمس ها هي تدفع ثمن اختلافهم وأبناء الجنوب في منأى من ذلك بعد سنين ذاقوا خلالهن الأمرين .

اليوم ما زال الجنوبيون يعيشون ويتطلعون لمستقبل يحلمون به بعد ما قست قلوبهم تجاه الوحدة فهي كالحجارة أو اشد قسوة وبعد جفافها من عاطفة هي من أوده بهم في نفق مظلم نراهم يتزاحمون اليوم للخروج من داخله, فهم ما زالوا أمام مجهول لا يقل عن سابقه , مجهول فرض نفسه إثر انتكاسة طرأت من قريب على شركاء الظلم حين قامت الثورة في الشمال بعد ثورة الجنوب اشتدت بهم برد الظلم فكل يريد أن يفر ببدنه ويطهر نفسه فلاذ احدهم واحتمى بالشعب متنكراً للماسي التي خلفها في الجنوب متحول من شريك ظالم إلى قوة مناهضة للظلم ينادي برفع الظلم عن الجنوب بعد الشمال من قبل شريكه الذي اختلف معه متجاهلاً انه لا يستطيع التستر والهروب لان البعرة دائماً لا تدل إلا على البعير مهما طال الزمن , وذهب الأخر بطريق الترويع وتخويف الشمال بخطر الانفصال إذا فرط الشعب في قدسية الحاكم

إذن شركاء وإن اختلفوا, سيضل أبناء الجنوب أمام تحديات هؤلاء الناعمة خصوماتهم في الجنوب القاسية شمالاً وإن كانت قسوة قلب ألام تجاه إبنها .

تحديات قد تكون صعبة على الجنوبيين خصوصاً حين تمتزج مع مفارقات قادة الجنوب حول السبيل للوصول إلى الهدف , لكن سيبقى الأمل هو سيد الموقف طالما وقاعدة الشعب تؤمن بقضيتها ستفرض يوماً على الفرقاء أمر الواقع.