هذه بعض الأدله على جواز التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم والصالحين

[عاشق القبه الخضراء]

هذه بعض الادلة على جواز التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم والصالحين
ــــــ ثبت في البخاري ومسلم في حديث أسماء بنت أبي بكر أنها قالت : هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عند عائشة فلما قبضت قبضتها فنحن نغسلها للمرضى لتستشفى بها .
ــــــ أخرج البخاري ومسلم عن عبدالله بن وهب قال : أرسلني أهلي الى ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بقدح من ماء فجاءت بجلجل من فضة فيه شعر من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان اذا اصاب الانسان عين أو شيء بعث باناء اليها فخضخضت له فشرب منه .
ــــــ روى البخاري أيضا أن أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى أن تدفن شعرات للنبي صلى الله عليه وسلم معه . وما ذاك الا ليتوجه بها الى الله تعالى في قبره .
ــــــ وذكر القاضي عياض في فضل معجزاته وبركاته صلى الله عليه وسلم من كتابه (( الشفاء)) أنه كانت شعرة من شعر النبي صلى الله عليه وسلم في قلنسوة خالد بن الوليد رضي الله عنه فلم يشهد قتالا الا رزق النصر .
وربما يقول قائل : ان كل ما أوردته من الاحاديث يخص التبرك بالرسول صلى الله عليه وسلم فقط وأما التبرك بغيره فلا يجوز ، فنقول - وبالله التوفيق- :
لقد تبرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو أفضل الناس بغيره من المسلمين فقد ثبت عند البخاري وغيره أنه صلى الله عليه وسلم جاء سقاية العباس ليشرب منها فأمر ابنه عبدالله أن يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم بماء آخر من الدار غير ما يشرب منه الناس لأنه استقذره وقال : يا رسول الله هذا ما تمسه الأيدي نأتيك بماء غيره فقال : ( لا ) انما اريد بركة المسلمين وما مسته أيديهم .
فاذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك فما بالك بغيره فكل مسلم له نور وبركة .
ونحن لا نعتقد التأثير لغير الله فطلب بركة الصالحين بالتماس آثارهم ليس فيه شيء من الشرك ولا من الحرمة يا اولى الألباب فالكل يعلم أن الفاعل ألله .

فيا من ينكر التبرك ويعتقد أنه من الشركيات ماذا تقول فيما قرأت من الأحاديث السابقة ألديك رد أم أنك ستكفر هؤلاء وتبقى أنت وحدك على الملة ؟!!!