قصيدة الاستنجاد بقبائل حضرموت الشيخ صلاح القعيطي

[حد من الوادي]

قصيدة : الصيحة لاهل حضرموت وقبائلها الشيخ صلاح القعيطي وهي من اجمل القصائد واروعها


ابديت بك وادعوك ياجيد وغيرك ما يجـــــود ..... ياحي ياقيوم يامطلق من الساق القيـــــــود

إسألك غفرانك اذابيتت وحدي في اللحــــــود..... قال القعيطي:طول ليلي ما تهنيت الرقــــــود

لاهم من دنياءولامن عشق منسوع الجعـــــود ..... شيبه في التسعين متوجه الى دار الخلــــــود

عسى يقع مسكني في الجنه وعلى الحوض الـورود..... ولا علي قاصر ولا السلطان يطلبني نقــــــود

ساكن في الدكن بلد عثمان سلطان الهنـــــود ..... سلطان بن سلطان عاالعزة يــــــــــذود

لكننا تأثرت من خفض الشرف بعد الصعـــــود ..... اخبار بلغت ماتسر القلب من أرض النجـــــود

راحت جهة لحقاف لحمة فاس سرحت بالـــبرود ..... راحت مع الصاحب بلا قيمه ولاسلم نقــــــود

آه على الاوطان ياغبني على مثوى الجـــــدود ..... كم صحت كم ناديت كم بينت به قبل الوجـــــود

لكننا معذور واحد عود ما منه وقـــــــــود ..... وين آل عبدالله وهمدان القواسم والعمود

وين بن مطلق ربيعه وين بن سالم عبود ..... وين القعيطي وين يافع لي يطرق عا لربود

لي يرعضون السيل مجرى يطلعونه في سنود ..... وين التميمي والمناهل وين بن عبد الودود

وين الشنافر وين نهد اللي يزرون الشدود ..... وين الجعيدي وين كنده لي تعزوا بن كنود

والعوبثاني هو ويا سيبان شرحان الحدود ..... وين باصره وبن صالح محمد بو عمود

وين الذي قالوا حميناها بأسرار الجدود ..... هم حضروا البيعه وهم وقعوا على البيعه شهود

يا حر جوفي يا حياة الذل يا حرق الكبود ..... قده احسن المسراح والمسكن يقع في ارض الزيود


والا الى مكه نترعوا لفيصل بن سعود ....... ابن الامام العادل المنصف على رغم الحسود

هو جاور الكعبه وجار المصطفى فخر الوجود........... عليه صلى الله دائم حل حنات الرعود

منقول هديه لشعار السقيفه

[علي فدعق الهاشمي]

ابديت بك وادعوك ياجيد وغيرك ما يجـــــود =ياحي ياقيوم يامطلق من الساق القيـــــــود
إسألك غفرانك اذابيتت وحدي في اللحــــــود=قال القعيطي:طول ليلي ما تهنيت الرقــــــود
لاهم من دنياءولامن عشق منسوع الجعـــــود=شيبه في التسعين متوجه الى دار الخلــــــود
عسى يقع مسكني في الجنه وعلى الحوض الـورود= ولا علي قاصر ولا السلطان يطلبني نقــــــود
ساكن في الدكن بلد عثمان سلطان الهنـــــود = سلطان بن سلطان عاالعزة يــــــــــذود
لكننا تأثرت من خفض الشرف بعد الصعـــــود =اخبار بلغت ماتسر القلب من أرض النجـــــود
راحت جهة لحقاف لحمة فاس سرحت بالـــبرود = راحت مع الصاحب بلا قيمه ولاسلم نقــــــود
آه على الاوطان ياغبني على مثوى الجـــــدود = كم صحت كم ناديت كم بينت به قبل الوجـــــود
لكننا معذور واحد عود ما منه وقـــــــــود = وين آل عبدالله وهمدان القواسم والعمود
وين بن مطلق ربيعه وين بن سالم عبود =وين القعيطي وين يافع لي يطرق عا لربود
لي يرعضون السيل مجرى يطلعونه في سنود = وين التميمي والمناهل وين بن عبد الودود
وين الشنافر وين نهد اللي يزرون الشدود = وين الجعيدي وين كنده لي تعزوا بن كنود
والعوبثاني هو ويا سيبان شرحان الحدود =وين باصره وبن صالح محمد بو عمود
وين الذي قالوا حميناها بأسرار الجدود =هم حضروا البيعه وهم وقعوا على البيعه شهود
يا حر جوفي يا حياة الذل يا حرق الكبود = قده احسن المسراح والمسكن يقع في ارض الزيود
والا الى مكه نترعوا لفيصل بن سعود = ابن الامام العادل المنصف على رغم الحسود
هو جاور الكعبه وجار المصطفى فخر الوجود=عليه صلى الله دائم حل حنات الرعود

ماراح اقول حد من الوادي

اقول نشمي وحمر عين من الوادي

صح الله لسانك مليون ولايكفووون

ابيات روعه بروعه قائلها

ولاهنت ولاهان غاليك

تسلم على النقل المتميز الذي يدل على ذوووقك الرفيع

عساك ع القوة والتميز

دمت بود

[حد من الوادي]

المشرف العزيز والشعار لكم مكانه ومحبه وتقدير وتستاهلون اكثر وعاد فيه حواب للقصيده من السيد الكاف
وجواب على الجواب من القعيطي وكلهادرر
اشكر تفاعلك وتنسيق القصيده لانها تستاهل وفيها تاريخ لحضرموت

[حد من الوادي]

رد السيد المحضار:
ابديت بك وادعوك ياجزل العطايا ياودود *يافاتح الابواب ياوهاب تشملنا بجود
ثم قال من امسى يدير الفكر ماجاه رقود*جاته قصيده زعلت به مل منظوم العقود
من لحمدي شيخ القبيله لي عمد في ارض الهنود* يهري عايافع وعاهمدان والشيبه عبود
مشتق من السيل لي عم التهايم والنجود*رحمة بها وادي عجل يرقص وينعش بالبرود
كثرت بها الافراح وارتاحن حسينات الخدود*والى الفنى زال البلاء والحق قائم عالعمود
زانت وزانت لرض من نجران لما قبر هود*امان ضافي يمسي الراكب بنفسه والنقود
من بعد ماكانت تمل خافه من جور البدود*الظلم عم والغدر ولاحد يوفي بالعهود
كم من برء يسعى على عياله وفي الدنيا يرود* يتمو عياله وارملوا زوجته وامسى في اللحود
احوال شنيعه منكره ياخوي تقشعر بالجلود*حتى عيالك تيه شقوا لبليس حنات الرعود
وش بايقع لو عود في وادي غلط صك عود*من بايرد الميل شي دوله قويه باتنود
وان شي غضب مابا يخص بل باتقع صيحة ثمود*ماظن بك ياشيخ يافع ذو البلاده والجمود
تكره لنا التامين والانصاف لي غاض الحسود*هذا انجرامز لي جبال الارض من خوفه تنود
بالهيبه اصلحها بلا عسكر ولاضوله تقود*قيد ذئابتها وبايحكم بتقييد الاسود
والكاف بو سقاف لي جاب الجميله له يسود*كاتب وخاطب وامست الفتنه بسعيه في خمود
والسيل جارف في اوربا شفه رابط بالحيود*وان ماوقع ذا بايقع اذلال عند زحم الوفود
واللي عرفته خيرمن مولى الحبش له ما يعود* وماذكرته يارفيقي في حكومة بن سعود
دعوة الهي صدق بالتغضب بها انف الحسود*والصدق ما يكرهه حد يابوعمر الا اليهود
ومدحت في عثمان وبالغت الثناء اقصى الحدود*هل شي معه قوة ترد الماء اذا عمد سنود
وذكرت في يافع ومرجعهم وهمدان الاسود*قولك سوى لكن مضى لو قلت في وقت الجدود
ما حد ركض في منتزه ربيوا على بيع الفرود*خمسين عام اليوم مرت عالوثيقه والشهود
قد وقع الشيبه عوض لي هو عالعزه يذود*هذا جوابك في قوافي ياصلاح احمد شرود
ان زدت زدنا وان عودت باتناقش بانعود*والختم عالهادي صلاتي في قيامي والقعود
******************************
وهناك رد اخر من الشاعر صلاح احمد على هذه القصيده سنطلعكم عليها فيما بعد

[ابو يوسف بن شحبل]

حد من الوادي

أي الوديان

شاكرين لك على النقل المتميز بصراحة قصيدة جزلة لشاعر جزل الله يرحمة وتحمل معاني سامية

لاتبخل علينا زودنا بكل جديد لديك

أخيك أبويوسف بن شحبل

[جرح الزمن]

قصايد جزلة وين شعراء هذا الزمان مايسيرو على نهج الولين الله يرحمهم مشكور اخوي على هذا النقل الجميل تسلم ياشيخ والله يوفقك ...

[علي فدعق الهاشمي]

رد السيد المحضار:

ابديت بك وادعوك ياجزل العطايا ياودود =يافاتح الابواب ياوهاب تشملنا بجود
ثم قال من امسى يدير الفكر ماجاه رقود=جاته قصيده زعلت به مل منظوم العقود
من لحمدي شيخ القبيله لي عمد في ارض الهنود= يهري عايافع وعاهمدان والشيبه عبود
مشتق من السيل لي عم التهايم والنجود=رحمة بها وادي عجل يرقص وينعش بالبرود
كثرت بها الافراح وارتاحن حسينات الخدود=والى الفنى زال البلاء والحق قائم عالعمود
زانت وزانت لرض من نجران لما قبر هود=امان ضافي يمسي الراكب بنفسه والنقود
من بعد ماكانت تمل خافه من جور البدود=الظلم عم والغدر ولاحد يوفي بالعهود
كم من برء يسعى على عياله وفي الدنيا يرود= يتمو عياله وارملوا زوجته وامسى في اللحود
احوال شنيعه منكره ياخوي تقشعر بالجلود=حتى عيالك تيه شقوا لبليس حنات الرعود
وش بايقع لو عود في وادي غلط صك عود=من بايرد الميل شي دوله قويه باتنود
وان شي غضب مابا يخص بل باتقع صيحة ثمود=ماظن بك ياشيخ يافع ذو البلاده والجمود
تكره لنا التامين والانصاف لي غاض الحسود=هذا انجرامز لي جبال الارض من خوفه تنود
بالهيبه اصلحها بلا عسكر ولاضوله تقود=قيد ذئابتها وبايحكم بتقييد الاسود
والكاف بو سقاف لي جاب الجميله له يسود=كاتب وخاطب وامست الفتنه بسعيه في خمود
والسيل جارف في اوربا شفه رابط بالحيود=وان ماوقع ذا بايقع اذلال عند زحم الوفود
واللي عرفته خيرمن مولى الحبش له ما يعود= وماذكرته يارفيقي في حكومة بن سعود
دعوة الهي صدق بالتغضب بها انف الحسود=والصدق ما يكرهه حد يابوعمر الا اليهود
ومدحت في عثمان وبالغت الثناء اقصى الحدود=هل شي معه قوة ترد الماء اذا عمد سنود
وذكرت في يافع ومرجعهم وهمدان الاسود=قولك سوى لكن مضى لو قلت في وقت الجدود
ما حد ركض في منتزه ربيوا على بيع الفرود=خمسين عام اليوم مرت عالوثيقه والشهود
قد وقع الشيبه عوض لي هو عالعزه يذود=هذا جوابك في قوافي ياصلاح احمد شرود
ان زدت زدنا وان عودت باتناقش بانعود=والختم عالهادي صلاتي في قيامي والقعود

حد من الوادي

صح الله لسانك وعلاشانك

نتابع بكل ماتجود به علينا من نقل قصائد ممتازه

لاحرمنا الله منك وباِنتظار جديدك الطيب .

دمت يالنشمي

[حد من الوادي]

تشكر يابوهاشم ياصاحب الذوق الرفيع
على ما قمت به وتقوم به وها ذا توا ضع
ولطف من كريم اهله كرام
سلامي

[حد من الوادي]

قصيده صلاح احمد الثانيه رد على الوزير المحضار
سبحان باريها تسبح الخلائق والرعود
الله جل الله قهار الشياطين المرود
خضعت لعزته الرواسي والسلاطين العضود
قال الذي يصفح عن المذنب ولاطبعه حقود
ذا فصل ياحيا عدد ابيات بلغت في الوجود
بلغت الينا ماعرفنا من محب او من حسود
يعذل عايافع وهمدان القواسم والعمود
قم يارسولي الخاص من حيدر اباد ارض السعود
ارض الرخاء والعدل وتحصيل النقود
من خيرها كل ملا جيبه ورحلوا للنجود
واتسلطنوا والقوا حكومه حلم في الدنيا تسود
وارخوا خطمها حولها اهل الطماعه والوعود
هذا سخا الدكن وهذا جودها ياخير جود
عندي كلام الصدق بايشهد به الخصم اللدود
هيهات من باينتقد عثمان ولا بن سعود
اللي عمد مكه اقام العدل فيها والحدود
ياناظم الابيات ذا سيفك موفق في الغمود
روض شوي عالهجن لاتلغب وتبرك في المقود
راعي المجورة لاتشهر عاد للشاره ردود
صبت الغرض في البعض واما البعض جاوزت الحدود
كله كلامك في القبائل صدق ما منه جحود
ذلت شجاعتهم ونذفوا بالميازر والفرود
وغيرهم صاروا كماهم في الجهاله والجمود
بلوى مع لعور بلاحجه ولافيها شهود
ولعاد حاجه خل بقعه مستره يابن حمود
والعدل مايشناه عاقل من كذب له مايعود
واللي ذكرته في عيالي صوب ماجابه كمود
ماانكرك في بعضه ولاصادقك في بعض البنود
هبت على الاحقاف نفلة باتيبس كل عود
والبخس عالتجار وعالشيبان لي فيها قعود
مانا في التسعين على المعكاز وعيوني صهود
والضيف لي جاكم مقايس شي في الخطه صيود
ماشي متن واوراك ذلا عظام غبراء في جلود
كله وطنكم شبر سبخه هامله بين الحيود
واما الشريعه يارفاقي باتوارى في اللحود
والشاب بايفلت وبايفلتن حلوات الخدود
وبايقع تقبيل في العزل وتخميش النهود
هذا الحد ث لكبر وعند البادري فسخ العقود
كل من حفر حفره لغيره في وسطها بايعود
وتقول في شعرك صلاح احمد شرود
اغلطت في قولك جبل سيبان ماجاه الركود
والله عالم من طوى فرشه وبكر بالبرود
لو عاد بوغالب مابايذلين الاسود
يومه اذا قال نودي يالشوامخ باتنود
والكاف بو سقاف بحره ماتبلده البلود
من قام في حجه يصيب الامر غصبا بالجهود
والله العالم بالسرائر والضمائر والقصود
ماظنها الا حذفة شقف جات من لندن تقود
والامر نافذ قده ذلا جات رزحه عالربود
عاد الامل في الله ياشاعر وصالح في الوجود
ايضا ولاتنسى بفضله كلها الامه شهود
حيث المغاره يصلح الهفوات في اليوم العنود
له ذهن ثاقب يخرج المحرا مع وقت البرود
هو ياعلي منصور في المجرا وفي المعنى سدود
خو جعفر المعروف بالحكمه يفككها عقود
وانشد عالمحضار حامد قله المجلس يعود
بيني وبينه عهد والاجواد توفي بالعهود
وان بايخاصمنا وله شي مصلحه مانا حسود
عسى بها تغفر ذنوبي لي انكتبت في الرصود