اتقوا الله في انفسكم وفي اليمن واسحبو جندالاحتلال من الجنوب

[حد من الوادي]

اتقوا الله في انفسكم وفي اليمن
الجمعة 22 يونيو-حزيران 2007 القراءات: 287
( طباعة)
بقلم/ فتحي القطاع

مأرب برس ـ خاص


في البداية لايوجد من يقف مع اويشجع على الانتهازية والحرب العبثية وتدمير مقدرات البلد وازهاق الارواح الا اعداءنا وان كنا نحن فنحن اعداء انفسنا فهنا الخطورة ومكمن الداء


فرفع السلاح بحد ذاته خطير والرد المدمر اخطر منه ، نعم قرار الشجعان هو القرار الذي يتخذ في وسط الجراح والالام وسيل الدماء ولكن حتى متى مع كل كارثة ومصيبة وفاجعة نسمع عن قرار شجاع يخمد فتنة هنا ولتظهر اخرى هناك، اذا فهو قرار شجاع مؤقت وليس دائما وقد تخرب مالطا


ان القرار الشجاع والدائم هو ان تغلق جميع الملفات وان يتصالح الجميع ومهما حصل من اختلاف في الاراء وهذا شئ طبيعي ومنطقي لاننا نعيش في مجتمع ديمقراطي ولدينا تعددية سياسية وحزبية وحرية صحافة على الاقل هذا مايقوله الدستور وهذا مانفاخر به امام الاخرين، دون التحول الى دولة بوليسية تطرق باب من تريد اخافته في انصاف الليالي واهانته وترويع افراد عائلته وخاصة ابناءه الامتداد له في حياته ومن بعده ، مع اني متاكد لو تم الاتصال بالشخص المعني تليفونيا لسؤاله لدقائق معدودة لاتئ من تلقاء نفسة وبسيارة اجره على حسابة ووفر على الجهات الامنية اعداد الخطط وبنزين السيارة او السيارات والمكافاة للمقتحمين المغاوير الابطال !


لاتاخذوا من سيئات جهازي الامن الوطني في الشمال وامن الدولة في الجنوب بان تتحول الدقائق الى شهور وسنوات او الاختفاء من الوجود ورزع التهم المعقولة والغير معقولة ، واتباع اساليب الترهيب والترغيب حتى لو وصلت الى حرمان مواطن من جواز سفر


صحيح ان البعض يتناول جرعات العلاج بكميات اكبر ولايلتزم بالجرعة المقررة ويستعجل اختصار الوقت للشفاء ولكنهم قد يختصرون حياتهم والبعض الاخر يستعيض بالكي فلا تتحسن الحالة بل يزيدون عليها تشويها في اجسادهم


لو تطلب الامر وفي صالح التجربة الديمقراطية ولتطور البلد ان يكون لجهات وفئات معينة حتى لو كان ابليس نفسه تظيمات واحزاب خاصة بها لاضير في ذلك


الاخ الرئيس ياتيس الضباط انت تعلم وهم يعلمون انكما على استعداد كامل مع سبق الاصرار والترصد للتحالف مع الشيطان في سبيل إخضاع الأخر فلماذا لاتتحالفون مع الشيطان من اجل مصلحة البلد


انتهت الازمة مع آل الحوثي وبوساطة قطر الدولة الغنية فاتمنى ان يخيب ظني وان لاتكون الصفقة في مجملها عبارة عن امتيازات مادية ومكاسب شخصية او عائلية صرفة ، ادخلت ايران وليبيا في الازمة فايران بتدخلها الغير رسمي تتحين الفرصة للانتقام من وقوف اليمن مع صدام حسين في حربه معهم مع ان المشاركة كانت محصورة في الدفاع عن بغداد عاصمة البوابة الشرقية للعرب لو تعرضت للهجوم وليس القتال في الجبهات الامامية ، وكم كان حكيما الاحتجاج الهادئ بسحب السفيرين للتشاور


الاخ الرئيس انت تعرف وهم يعرفون منذ استقلال الجنوب عام 67 وحتى تحقيق الوحدة عام 90 ثلاثة وعشرون عاما تغير المجتمع هناك من حال الى حال من الترف والمدنية تحت الاحتلال الى التقتتير والتقييد في ظل الجمهورية فامتلئت السجون وامتلئت المقابر وامتلئت بلاد الاغتراب باليمانيين الهاربين وكثرت الدسائس والمؤمرات وكله في سبيل الحزب


والشمال ايضا لزمه سنوات لينتقل من وصف الجباليه الى وصف الدحابشة


الفكرة ان يعطى كل طرف الوقت الكافي والفرصة الكافية لتغيير السلوك والتكيف مع الوضع الجديد ومن عاشر القوم اربعين يوما صار منهم او انقلب عليهم


الاخ الرئيس لقد عفوت عن عراب الفيدراية سالم صالح محمد وعينته مستشارا سياسيا لك ، ومع ان الفيدراية نظام متقدم ورائع ولكن بسبب الاوضاع يومها فسرت الدعوة الى حق الفيدرالية بانها دعوة الى باطل الانفصال

ثم كان العفو عن عراب اطلاق صواريخ سكود على صنعاء وتعز هيثم قاسم والعفو عن العراب الحقيقي والاب الروحي لاعادة التشطير عبدالرحمن الجفري وغيرهم


اذا بقي المصالحة مع عراب اعادة جمهورية اليمن الديمقراطية علي سالم البيض وعندها نستطيع ان نتوسط بين المتخاصمين من الصومال وفلسطين الى الفلبين


ليس عيبا الوقفة لمراجعة وتقييم الوحدة لا الرجوع عنها


العيب ان يطلب من الناس اكل البسكويت لانعدام رغيف الخبز


العيب القول للناس مبروك العملية نجحت بس المريض مات


العيب والنفاق القول للاعمى انك تملك اجمل عينين


مخطئ من يعتقد ان اليمن ومواردها ملكه وحدة والمواطنين عنده عبيد وسخرة ، اليمن ملك الجميع والشعب صاحب الحق والسيادة

في كل شئ

تعليقات الزوار
1 - الرئيس علي عبداللة تاج راسكم
ذكرى الصماط
علي عبداللة تاج على رؤسنا ويكفي انة متحمل ناس قلوبهم كلها حقدوكرة زيكم لكن اللة ينكل بخلق كل من يكرة فضلة لكن المشكلة في بعض الناس المتخلفة الي اهم شي عندهم مصالحهم وطز في الناس بس يكذبو على الناس ويوهموهم انهم خايفين عليهم من الرئيس عشان ينتخبوهم بس هذا كلة عشان يوصلو لمكان مهم بعدين تبان الحقائق لكن الرئيس اللة يعينةواحنا معة لاخر يوم في حياتناواذا كان لها اخطاء فا السبب انة جاب لناس خبيثة الثقة في غير محلها وهو كان غرضة شريف بس صاحب الجريحة نادم يا معرضة ومالكم الا علي


--------------------------------------------------------------------------------
2 - لـــ علي عبدالله
ابن الجراف
الله ينتقمك دنيا وأخره قولوا أمين


--------------------------------------------------------------------------------
3 - جيد القطاع على تطرقك وتذكيرك بما لايكون في الحسبان!
ابوتمام
مبروك كم كانت فرحتنا بنجاح العمليه لوالدتنا ..ولكن المريضه لم تزال في غرفة الانعاش وتعاني من أمراض متعدده.. عسئ ولعل ان يأتي دكتور ويعمل عمليه جديده..اما ونجحة وصحة العاهات..والا وماتت الوالده وواريناه الثرئ وارتحنا من الاحزان وانا لله وانا اليه راجعون..مابليد حيله كل الاسباب عملناها..ويبدوا ان انانية الدكتور واطماعه وجبروته سا يعجل بالموت وساتعود حليمه لعادتها القديمه!


--------------------------------------------------------------------------------
4 - لا حياة لمن تنادي
ابن الجزيرة
الاخ فتحي القطاع تسلم لسانك وفيت وكفيت الله درك لكن لا حياة لمن تنادي


--------------------------------------------------------------------------------
5 - صنعاء
أحمد حيدر
الأخ فتحي القطاع مقالك هذا موضوعي ومن القلب بعيداَ عن الشطحات والأحقاد الذي وللأسف الشديد ما يخلو منها الكثير من المقالات التي تنشر هنا وهناك ومجملها إثارة للنعرات والأحقاد بين الناس ولاننسى أن رأيي ورأيك وفكرتي وفكرتك كماهو راي وفكرة كل الناس الخيرين تساعد على استخلاص فكرة وحل لمشروع عظيم طالما حلمنا به جميعاً وهو يمن حر قوي مزدهر وماذلك على الله بعزيز أيها القراء أضيف إلى ماكتبه الأخ فتحي في هذا المقال

[color=FFA500]( إن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )[/color]


نتكلم ننتقد نشتم نشتكي نزايد على بعضنا البعض في المجالس في المقايل في التجمعات !! حتى إذا أتى وقت التغيير وساعة الصفر في الإنتخبات التشريعية والرئاسية للتصويت للشرفاء للغيورين للمنافحين !! أعطينا أصواتنا للمجاملة وللمال وللقات ولمن يدفع أكثر؛ وفاز نواب لملئ المقاعد فقط ولرفع الأيدي للتصويت على أي شي يطلب منه تلفونيا للتوجه لأجله والدليل على ذلك واضح للصغير والكبير من خلال شاشة التلفزيون إذا شاهدة المقاعد ممتلئة فاعلم أن الذي أمامك أجهزة تصويت وليس رجال !! والرجال في المجلس قليل ويعدوا على الأصابع ومصيرهم في الإنتخابات القادمة تسقيطهم بالطرق الذي نعرفها جميعا والدليل على ذلك يوسف الشحاري ، يحي مصلح ، عبدالحبيب سالم ؛ محمد المطاع ؛ عبدالله صعتر ؛ يحي أصبع ؛ زكي خليفة ؛ علي صالح عباد وغيرهم


--------------------------------------------------------------------------------
6 -
الاثير
الوحده عزيزه على قلوبنا جميعا نحن اليمنيين,ودولة الوحده حالها حال العديد من الدول من اخطاءوجب تصحيحها,اماان نلبس نضع نظاره سوادءومانشوف المنجزات هذا يعني به خلل في شخصياتنا المريضه للبعض مانجلس ونتباكى على الاطلال انت تهمك مصلحه بلدك يجب ان تعمل من اجل ذلك وبصدق مش تبكي على الاطلال المصيبه ان الى الآن ناس نفوسهم سيئه وعايشه بالماضي المريض!!انا اقترح ان تعمل بجد واما ان تصمت لأن السكوت احيانا مفيد يعطي فرصه للآخرين العمل بصدق والله مع القوم الصادقين!!!


--------------------------------------------------------------------------------
7 - للشعب اليمني
khan
" مبروك العملية نجحت بس المريض مات"

[حد من الوادي]

وثيقة الأحزاب بشأن الحوار خيبت الآمال وتجاهلت أهم قضية وطنية
محافظات «الأيام» خاص:


عبر عدد كبير من السياسيين والمثقفين والأكاديميين والوجاهات السياسية في عدن ومحافظات أخرى عن خيبة أملهم من الوثيقة الموقعة في 2007/6/16م بين الأحزاب والتنظيمات السياسية الممثلة في مجلس النواب، المتعلقة بـ (قضايا وضوابط وضمانات الحوار فيما بينها).


ورأوا في بيان سياسي وقع عليه 104 شخصيات أن «مبدأ الحوار السياسي حول القضايا الوطنية يعتبر عملاً نبيلاً وشكلاً متحضراً للتفاعل السياسي بين الأحزاب والقوى السياسية الأخرى، كما أنه السبيل الأمثل لطرح القضايا الوطنية الملحة بمسئولية وشفافية ولكن خيبة أملنا كانت كبيرة حينما تم تجاهل أهم قضية وطنية على الساحة السياسية اليمنية في هذه المرحلة وهي القضية الجنوبية، حيث تعامل معها الجميع - رغم علمهم بجوهرها ومضمونها وأهميتها وتأثيرها - باعتبارها قضية حقوقية لا أقل من ذلك ولا أكثر».


وأكد السياسيون والمثقفون والأكاديميون والوجاهات الاجتماعية في بيانهم الذي صدر أمس الجمعة عقب سلسلة من اللقاءات عقدت في عدن وتواصلهم مع مجموعات أخرى مماثلة في المحافظات الجنوبية لمناقشة ودراسة وثيقة الأحزاب أن «إيماننا العميق بعدالة قضيتنا (القضية الجنوبية) يحتم فيما يخص هذه القضية وتجاهلها أن نبين ما يلي:


أولاً: لقد تم التطرق في هذه الوثيقة الحزبية إلى جزئية بسيطة من هذه القضية الكبيرة وفي فقرة واحدة فقط جاءت في أسفل قائمة (قضايا الحوار)، وحيث وضعت (جميع) قضايا الحوار تحت عناوين رئيسية فإن هذه الجزئية الصغيرة جداً جاءت مذكورة في الفقرة رقم 7 بدون عنوان وهي آخر فقرة فيما يخص بند (قضايا الحوار).


ثانيا: رغم القفز على هذه القضية المحورية بإيراد جزئية منها في آخر فقرة فإنه حتى هذه الجزئية قد ذكرت على استحياء وبصورة ركيكة ومرتكبة حيث جاءت حرفيا كما يلي: (بشأن ما يطرحه الحزب الاشتراكي اليمني وأحزاب اللقاء المشترك بخصوص آثار حرب 94م يتم بحثها في مستوى آخر وفقا للمقترح المطروح من الأمين العام للمؤتمر الشعبي العام في المحضر رقم 2 بتاريخ 2007/3/24م باعتبارها قضية حقوقية، على أن يتم الاتفاق على الآلية المناسبة لتنفيذ ذلك).. ولا ندري في حقيقة الأمر ما هو هذا المستوى الآخر الذي يتحدثون عنه ولماذا أخرجت حتى هذه الجزئية من مقتضيات الحوار الوطني ما بين هذه الأحزاب؟ كما أن ذكر أنها طرحت من قبل الحزب الاشتراكي اليمني وأحزاب اللقاء المشترك يعكس حالة الركاكة والارتباك في التعاطي مع هذه القضية .. أم أن الحزب الاشتراكي اليمني لا يعتبر جزءا من أحزاب اللقاء المشترك؟!


ثالثا: يعلم ممثلو هذه الأحزاب أن تلك الجزئية المتعلقة بآثار حرب 94م قد نتجت عن حرب اندلعت لأسباب سياسية محضة، ومن الطبيعي والمنطقي بعد ذلك أن تنتج هذه الحرب السياسية آثارا سياسية يترتب عليها - إذا ما أخلصت النية لحلها- حلول سياسية بالضرورة وليست (حقوقية) كما يصر الجميع على ذلك.


رابعا: إننا نستنكر وندين التعاطي مع قضية وطنية كبيرة كالقضية الجنوبية بمثل هذا التجاهل وهذا التسطيح، ونعيب على الحزب الاشتراكي بشكل خاص قبوله بتمييع هذه القضية والالتفاف عليها بمثل تلك التخريجات والصيغ الركيكة على اعتبار أن برنامجه السياسي الرسمي ينطلق من مبدأ أساسي يقول بأهمية (إصلاح مسار الوحدة) كما أن تيارا كبيرا داخل أطره الحزبية يمثل هذه التوجه، فكيف إذاً يتم تجاهله بهذا الشكل؟. كما أننا بهذه المناسبة نود تذكير قيادات الحزب الاشتراكي بواجبها الأخلاقي والوطني تجاه الشعب في الجنوب باعتبارهم من قام بتمثيله والتوقيع باسمه على اتفاقية الوحدة.


خامسا: إننا في هذه المرحلة الحرجة نجده مناسبا توجيه النداء العاجل لكل القيادات في الخارج وعلى رأسها السيد علي ناصر محمد والسيد علي سالم البيض والسيد حيدر أبوبكر العطاس والسيد محمد علي أحمد والسيد عبدالله الأصنج والسيد صالح عبيد أحمد والسيد هيثم قاسم طاهر وبقية القيادات الأخرى في الخارج للنهوض بواجبهم الوطني والخروج من حالة الانزواء والانكفاء على الذات التي يعيشونها حاليا.


سادسا: كما نوجه نفس النداء إلى كافة القيادات الجنوبية في داخل الوطن للقيام بواجبهم الوطني تجاه شعبهم والنظر للأمر الواقع كما هو بعيدا عن المثالية والتغليف، ويأتي في مقدمتهم السيد عبدربه منصور هادي والأستاذ عبدالقادر باجمال والدكتور علي محمد مجور والسيد عبدالرحمن الجفري والسيد سالم صالح محمد والسيد محسن محمد بن فريد والسيد علي صالح عباد مقبل وغيرهم.


سابعا: إننا نرى أنه على كافة الأحزاب السياسية في اليمن وعلى رأسها الحزب الحاكم المؤتمر الشعبي العام وأحزاب اللقاء المشترك أن تدرك وتعي أن أي حوار حول القضية الجنوبية لا بد أن يلتزم بمضمونها الحقيقي ولا يعتبرها فقط قضية حقوقية أو الاستمرار في تجاهلها أو الالتفاف عليها، بل لا بد من البحث في جوهرها السياسي لأن حل هذه القضية حلا عادلا سيشكل ضمانة حقيقية لأمن واستقرار ووحدة اليمن والمنطقة بصورة عامة.

ثامنا: لقد رأت هذه المجموعة أن من واجبها الرد على هذه الحوارات وهذه الوثيقة الموقعة باعتبارها لا ترتقي إلى مستوى وحجم هذه القضية الكبيرة، وسوف نتبنى مع أبناء الجنوب هذه القضية العادلة (القضية الجنوبية) وبلورة مكوناتها وعناصرها في صيغة لائقة من أجل طرحها على الرأي العام كقضية وطنية تستحق الرعاية والحوار حولها ومن أجلها
.

تاسعا: إننا نود أن نلفت انتباه المؤمنين بهذه القضية من أفراد الشعب إلى عدم الانجرار إلى أي خلافات جانبية أو تجاذبات حزبية يمكن أن تثنيهم عن قضيتهم الأساسية وهي القضية الجنوبية التي يمكن أن تكون مدخلا جوهريا لبناء وحدة يمنية قابلة للاستمرار”.


الموقعون: الحاج صالح باقيس، من قادة حرب التحرير الوطني عضو مجلس نواب سابق، وحسن أحمد باعوم، من قادة حرب التحرير الوطني، ود. عبدالرحمن الوالي، أستاذ جامعي، ومحمد سالم عكوش، عضو المجلس الاستشاري، ونجيب محمد يابلي، كاتب صحفي وناشط سياسي، وعبدالله عبدالكريم جابر عميد ركن، ومحمد ناجي سعيد، عضو مجلس نواب سابق، وقاسم عسكر جبران، سفير، وأحمد عمر بن فريد، كاتب وناشط سياسي، والشيخ الحاج مقبل الزبيري، شيخ وشخصية اجتماعية، وأمين صالح محمد، عضو لجنة مركزية للحزب الاشتراكي اليمني، ومحمد عمر صالح،


عضو هيئة مركزية للرابطة، وعلي هيثم الغريب، كاتب وناشط سياسي، وبدر سالمين باسنيد، محام وناشط سياسي، ومحمد عبدالله باشراحيل، خبير سابق في الأمم المتحدة (كاتب صحفي)، وعلي محمد السعدي، عضو هيئة مركزية للرابطة، و ناصر علي النوبة، عميد ركن، ومحمد عبدالله الموس، كاتب صحفي وناشط سياسي، وناصر صالح ثابت، رئيس اللجنة الشعبية شبوة، وصالح ناجي الحربي، عضو مجلس نواب سابق، وياسين أحمد صالح، سفير سابق، وصبري شائف محمد، عضو لجنة مركزية للحزب الاشتراكي، ومحمد صالح عبدالكريم الطماح، عميد، وأحمد القمع، كاتب وناشط سياسي، وعباس عبدالله سالم العسل، عضو لجنة مركزية للحزب الاشتراكي، وعلي الشيبة ناصر، عميد ركن،


وقاسم داود علي، عضو لجنة مركزية للحزب، وأحمد علي ميسري، سفير، وعبدالمجيد سعيد وحدين، ناشط سياسي نائب وزير سابق، ويحيى غالب أحمد، محام وناشط سياسي، وعوض بن عوض الصلاحي، عضو مجلس محلي لمحافظة لحج، وعبده صالح معطري، دكتور- أمين عام جمعية المتقاعدين، وعمر أحمد جبران، عضو مجلس نواب سابق، ومحمد العبد صالح، وحسين زيد، رئيس حزب الحق أبين، وعلي مساعد علي، عميد ركن، ومهدي الحبشي، ناشط سياسي وحقوقي، وفضل علي عبدالله، خبير دولي وناشط حقوقي، ومحمد ناصر المسلمي، عميد ركن، وعلي مقبل صالح، عميد ركن، وصالح طاهر سعيد، أستاذ جامعي، وعمر سعيد سالم،


عميد ركن، وسالم سعيد حسين، وزير مفوض (دبلوماسي)، وثابت أحمد صبيحي، عميد ركن، وأحمد علي حسين، وزير مفوض (دبلوماسي)، ود. عبدالعزيز بامعلم، عضو مجلس نواب سابق، وسعيد محمد سعدان، عضو لجنة مركزية للحزب الاشتراكي، وسالم علي القميري، وأحمد سعيد فتح، وعلي سعيد باكريت، عضو مجلس نواب سابق، وعلي طرهيش، مسؤول الحزب الاشتراكي بأحور، وأحمد المدحدح، كاتب صحفي وناشط سياسي، وناصر أحمد حويدر، رئيس جمعية المتقاعدين شبوة، وسالم منصور دافق، شيخ وشخصية اجتماعية، وزين الشيبة، د. هشام السقاف، أستاذ جامعي، وحسن زين، وكيل وزارة سابق، وطاهر بن طماح، أديب وشاعر،


وقاسم عثمان الداعري، رئيس جمعية المتقاعدين بردفان، ومحمد هادي شوبة، عميد ركن، ومحمد زين بن سجع، اديب وشاعر، وحسين عوض عبدالقوي، عضو لجنة مركزية للحزب الاشتراكي، وحسين ناجي محمد، ناشط سياسي، وصالح أحمد الفلاحي، عميد ركن، ومحمد ناشر الشعيبي، أستاذ، ومحمد علي محسن الأزرقي، شيخ وشخصية اجتماعية، وسالم أحمد مسيبع، لواء ركن، ود. صالح سعيد باربيد، أستاذ جامعي، ود. سيف علي حسن، ناشط سياسي، وصالح علي زنقل، لواء ركن، ومحمود اللحجي، وصالح أحمد الخلاقي، مدير عام سابق، ومحمود محمد علي، عميد ركن، وعلي حسين البجيري، أديب وشاعر، ومحسن ناجي سعد، عقيد ركن، وصالح أحمد جعيم، شيخ وشخصية اجتماعية، ومحمد علوي جعفر ،


عميد ركن، وعيدروس أحمد صالح حقيس، عميد ركن، وصالح أحمد حردبة، عميد، ومحمد عبدالله السوداء، سكرتير منظمة الحزب الاشتراكي الوضيع، ومحمد علي هادي حنشي، ناشط سياسي، وعلي سالم ماطر، ناشط سياسي، وحيدرة علي صالح، ناشط سياسي، وحسين بن حسن حيدرة، ناشط سياسي، ومحمد أحمد علي، ناشط سياسي، وعبدالله محمد القوز، ناشط سياسي، وإبراهيم حيدرة ناصر، ناشط سياسي، وخالد الفياضي، ناشط سياسي، وعلي محمد لعجمية، عضو محلي مودية، ومحمد علي بن سلامة،


مدير عام النقل البري سابقا، وأحمد ناشر حسن، عضو لجنة مركزية للحزب الاشتراكي، ومحسن أحمد بن فريد، شيخ وشخصية اجتماعية، وعلي عبدالله السلام (الملا زبارة) عضو محلي شبوة، ومهدي عبدالله مرخص الكازمي، شيخ وشخصية اجتماعية، وأحمد محمد دوعني، شيخ وشخصية اجتماعية، وعلي محمد عبده، شيخ وعضو لجنة مديرية الحد للاشتراكي، وصالح محسن سعيد، شيخ وشخصية اجتماعية، وعلي هشلة جعير، شيخ وناشط سياسي،عبده حسين أحمد، كاتب وتربوي متقاعد، عبدالرحمن خبارة، كاتب وصحفي، وحسين إحمد الفقير.


تعليقات الزوار
محمد أمين
الرقم الاعب | 6/23/2007 2:51:00 AM
نحن كا وطنيين شرفاء نعرف جيدا أن هناك لعبة كبيرة تحاك على قضية الجنوب وأقول أن الذين لايريدون معالجة هذة القضية هم أعداء الوطن وهم يريدون أن يدمروا الوحدة وأقول المثل جنت على نفسها براقش والختام سلام أخوكم محمد أمين
--------------------------------------------------------------------------------

Al KAZMI
RABIA ADEN | 6/23/2007 4:06:00 AM
اقترح ان تنطوي كافة هذه الفعاليات تحت منتدى ربيع عدن والذي نامل ان يتم اشهاره قريبا اي عمل وطني من شانه ان يحافظ على قضيتنا اتمنى ان ينطلق من مبادئ شعارها الجنوب اولا نحن في الخارج نتابع اخبار الجنوب عبر الايام وندعم تظافر الجميع للخروج بحلول ترتقي الى المستوى المطلوب
--------------------------------------------------------------------------------

السعـــــــدي"
القضية الجنوبية | 6/23/2007 8:39:00 AM
درءاً للمشاكل التي قد تضر بالوحدة اليمنية على المدى البعيد يحتم علينا أن نطالب بحكم كونفدرالي كالذي يوجد بدولة الأمارات العربية المتحدة تلك التي كانت سبع دويلات وأتحدت لتصبح دولة واحدة تحت حكم ناجح بكل المقاييس وهو الحكم الكونفدرالي.. والمطلوب قرار حكيم من سيادة الرئيس فقط..
--------------------------------------------------------------------------------

عامر
رائع | 6/23/2007 9:27:00 AM
أرجو أن يتحول الموقعين على هذة العريضةإلى حركة شعبية ملتزمةبما طرحوا إذا أرادوا النجاح ...

[حد من الوادي]

القضية الجنوبية ليست «كوتا نسائية»
«الأيام» د.محمد علي السقاف:


ملخص: بسبب كثافة النص في الحلقة الثانية أُجل نشر البقية إلى العدد التالي. ففي إطار المحور الثاني حول القضية الجنوبية هل هي قضية أقلية خصصنا البند (1) لملاحظات أولية وفي (2) بعنوان: الجمهورية اليمنية هي نتاج دمج دولتين ذات سيادة، تناولنا في (أ) أمثلة لبعض التجارب الدولية للوحدة تحدثنا فيها عن تجربة الوحدة الألمانية ثم عن الوحدة المصرية السورية وإظهار الاختلاف بينهما القائم على أساس أن الوحدة الألمانية لم ينتج عنها ذوبان الدولتين الألمانيتين في دولة موحدة جديدة، وإنما من خلال عودة ألمانيا الشرقية التي ألغي كيانها كدولة إلى ألمانيا الاتحادية التي بقيت محتفظة بكيانها كدولة قائمة أضيفت إليها ألمانيا الشرقية،


أما في حالة الوحدة المصرية- السورية فلم تكونا في الأساس موحدتين ثم انفصلتا في دولتين ذاتا سيادة لتقررا من جديد التوحد مثل حال ألمانيا فالوحدة بينهما في عام 1958م تمت لأول مرة بذوبان الشخصية الدولية للدولتين لصالح شخصية دولية جديدة متمثلة في الجمهورية العربية المتحدة. وقرار سوريا في عام 1961م حل رابطتها بمصر وعودتها إلى كيانها الأصلي قبل الوحدة مع مصر كدولة مستقلة. ونتناول الآن وضع دولة ج.ي.د.ش. في إطار العنوان الجمهورية اليمنية هي نتاج دمج دولتين ذات سيادة من منطلق الرد على مقالة الدكتور الفقيه بتخصيص نسب لتمثيل أبناء الجنوب كون المناصفة التي حظوا بها في السنوات الأولى من الوحدة لا يستحقونها وهو يتعارض مع مبدأ المساواة بين الدول أساس نشأة الجمهورية اليمنية كوحدة تمت بين دولتين ذاتا سيادة.

(ب) وضع دولة ج. ي.د.ش

استقلال اليمن الجنوبي في 30 نوفمبر جاء في إطار حق الشعوب في تقرير مصيرها المستند إلى بنود ميثاق الأمم المتحدة، وبهذه الصفة انضمت إلى الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية، فهي دولة قائمة بحد ذاتها تمتلك عناصر الدولة الثلاثة: الشعب، الإقليم، السيادة والهيئة الحاكمة، فقرار اتحادها باليمن الشمالي يحكمه مبادئ القانون الدولي المبني على المساواة الكاملة بين الدول التي تقيم اتحادا فيما بينها، وعلى أساس حق الشعوب في تقرير مصيرها الذي يجب أن يعبر عنه بكامل حريتها، دون ضغوط أو تهديد بالضم والإلحاق ويتم التعبير عن هذا الحق باستفتاء الشعب حول رغبته في التوحد أو الاتحاد مع دولة أخرى وهذا ما تم في الوحدة السورية- المصرية،

ولم يتم في إطار الوحدة اليمنية، وهو أمر يؤسف له، أن الشعوب التي كانت تقع تحت نظام الحكم الذاتي للأمم المتحدة ولم تكن بعد دولاً ذات سيادة تم استفتاء شعوبها إما لحصولهم على الاستقلال للتحول كدولة مستقلة وإما في حالة رغبتهم في التوحد مع دولة أخرى، ومع ذلك حين نستعرض عناصر الدولة التي تتكون منها الدول: الشعب، الإقليم والسيادة، فإن تعداد أفراد الشعب لا يؤثر في المركز القانوني للدول، أي أن تكوين الدولة لا يتوقف على توافر حجم معين من السكان، وتوفر عنصر الإقليم في تكوين الدولة هو من العناصر المهمة التي تباشر الدولة عليها سلطاتها فلا دولة بدون إقليم بل إن تحديد قوة الدولة يعود إلى مدى اتساع رقعة الإقليم الذي تقوم عليه ومدى ما يتوفر لها من ثروات طبيعية،


فالعناصر المكونة لإقليم الدولة هي 3 عناصر: الإقليم البرى ويشمل الأرض القائمة، والإقليم البحري من مياه داخلية أي المساحات البحرية التي تضم الموانئ والمضايق وكل المياه الموجودة قبل الخط الأساسي للمياه الإقليمية، ومياه إقليمية تباشر عليها الدولة سيادة كاملة باستثناء حق المرور. العنصر الثالث هو الإقليم الجوي ويشمل طبقات الجو التي توجد فوق إقليمي الدولة البري والبحري، فالحكم على اليمن الجنوبي في إطار الوحدة على أساس المعيار السكاني فقط لتبرير المكون الثالث للدولة السيادة والهيئة الحاكمة التي يقتضي وجودها في الدولة لتنفرد بالحكم هو أمر يخالف القوانين وواقع تكوين الدولة،

فاليمن الجنوبي بفضل ثروته النفطية نحو 80% من إجمالي الثروة النفطية والغازية لدولة الوحدة وأكثر من 75% من موارد ميزانية الدولة مصدرها من إيرادات النفط واتساع طول اقليمها البحري، وما يزخر به من ثروات بحرية وبيئية واضافة مواقع استراتيجية من باب المندب إلى المحيط الهندي جعل من دولة الوحدة الوحيدة في المنطقة التي يجمع موقعها إطلالة على البحر الأحمر وبحر العرب والمحيط الهندي بعكس بقية القوى الإقليمية المحاذية لها، فمن السخافة إذن الحكم وتقييم أي دولة بعدد سكانها مجردة من عنصرها الإقليمي الذي تمثل فيه اليمن الجنوبي ثلثي مساحة الدولة الجديدة، لذلك لم يفت هذا الأمر على صاحب المقال الدكتور الفقيه. وسنتناول الآن الأفكار الموضوعة للسياسات المقترحة.

ثالثاً: السياسات المقترحة تهدف إلى طمس وإلغاء الهوية الجنوبية

وهي بدأت منذ البداية في تسمية الجمهورية اليمنية وكأنها دولة واحدة وليست دولتين في دولة كالـ (ج. ع.م) واتساقاً مع ذلك الحديث عن تشطير اليمن، ثم نادراً ما يذكر اسم (ج. ي. د.ش) وتسميته بدلاً من ذلك بالمحافظات الجنوبية في حين سمكن إطلاق هذا المسمى نفسه على تعز، إب والبيضاء.

-1 سياسة الدمج:

من الواضح أن مطالبة عبدالله الفقيه بإجراء عملية دمج سياسي واجتماعي وثقافي ليس لها هدف آخر إلا إلغاء الهوية الجنوبية فأساس الهوية هي الثقافة وحين يدعو إلى دمج الثقافة بحكم أن الذي يضع الثقافة هو الذي يحدد إلى حد كبير هوية المجتمع وفق رؤاه السياسية، فبدلاً من قبول وجود دولة تعدد الثقافات يفضل وجود دولة أحادية الثقافة التي هي ثقافة النخبة الحاكمة.

-2 موضوع إعادة توزيع السكان:

وهذه تعتبر من أخطر المقترحات التي دعا إليها الدكتور عبدالله الفقيه، وتذكر بتجارب أكثر الأنظمة الاستبدادية في التاريخ سواء من خلال سياسات الترانسفير للسكان من منطقة لأخرى أو إعادة توطين مجموعات بشرية من سكان المحافظات الشمالية لزرعها في المناطق الجنوبية عبر البدء بسياسة تدريجية من إطلاق شعار مسح آثار التشطير بين البلدين استعملت فيها أداة التقسيم الإداري، ومثال على ذلك تشكيل محافظة الضالع وفكها عن محافظة لحج بضم مديريات أخرى إليها، وتعديل قانون السلطة المحلية لعام 2000م الذي وضع شرطاً من شروط الترشيح بأن يكون المرشح مقيماً أو له محل إقامة ثابتة في الوحدة الإدارية في حين كان قانون عام 1991م قبـل الحـرب الأهليـة يشـترط أن يكون المرشـح من أبناء المنطقة المقيم فيها منذ سنوات طويلة.

إطلاق رئيس الجمهورية منتصف 2006م بأنه بدلاً من تزاحم الناس ومشاكل الأراضي حيث يصعب حصول الشباب على قطع من الأرض لهم، اقترح توزيع أراض لهم في المناطق الساحلية في كل من عدن، لحج، وحضرموت وقامت الهيئة العامة للأراضي والتخطيط الحضري بالمسح والتخطيط لتحقيق هذا الغرض. إن إعادة توزيع السكان التي جاءت في مقالة الفقيه ستكون إحدى نتائجها إفراغ مضمون الاقتراح الذي كان قد أطلقه رئيس الجمهورية عند تدشينه للمجالس المحلية عدن

(نوفمبر 2006م) بأنه اذا نجحت المجالس المحلية سيأتي عام 2010م وقد أصبحت حكومات محلية، ولكن برغم هذه الخطوة المتقدمة في اللا مركزية إلا أنها ستعني تحقيقها بعد أن تم إعادة توزيع السكان وطمس الهوية الجنوبية وتحولهم من الأغلبية السكانية في مناطقهم إلى أقلية سكانية ليس على مستوى دولة الوحدة فحسب بل أيضاً في إطار محافظاتهم الجنوبية. فأي حكم ذاتي قد يقر مستقبلاً لا معنى له إذا كان سكان المناطق الجنوبية أقلية في مناطقهم.

إن الوحدة الوطنية معرضة للخطر في حال تنفيذ مثل هذه المقترحات التي تتعارض مع الأهداف من قيام دولة الوحدة وتتعارض مع أبسط مفاهيم الديمقراطية ويجب الوقوف ضدها والعمل على البحث عن حلول تتوافق مع متطلبات العصر أكثر من حلول فات عليها الزمان.


تعليقات الزوار
سليل الوفاء
لا بد للفجر ان ينجلي ولا بد للقيد ان ينكسر | 6/23/2007 8:49:00 AM
عريري السقاف الاتحادالسوفيتي قامت بالتهجير ولااستيطان لعشرات السنوات وفالعراق انضر ما يجري بسبب نفس السياسية الاستيطانية والاقصائية ولكن الباطل لامحالة زاهق والحق هوالازلي وان ترائى لهم عكس ذلك ولله ما ضاع حقا وراءه مطالب امثالك ومثال الصحفي بن فريدوالمحامي يحى غلب وكثير من الشرفاء

[حد من الوادي]

عدن نيوز - خاص - 21-6-2007

وينكم ويا الثرويكا ... يتكالبون على شعبكم ودولتكم

(رسالة مفتوحة مع التحية لعلي وعلي ولحيدر كمان)


د. فاروق حمـزه


إنها لرسالة أخوية ولرجال أشداء، عرفناهم في الحكم في الجنوب، وعاشوا معنا في السراء والضراء، ونذكرهم اليوم وكلهم دون إستثناء، وأأسف ربما ولمن خانتني الذاكرة بذكره، وهم في منفاهم القسري، في الشتات الخارجي ومثلنا بالطبع في الشتات الداخلي وكلنا قسراً، كلنا صرنا وبلا وطن، كلنا مشردين، لم يبق في الوطن إلا الريح ولتنوح فوق النخل، وكلنا نجتهد في طلب العزة والكرامة، بل والعودة للوطن، وطننا الحبيب المخطوف المسلوب المنهوب والمغتصب وبلمحة بصر، أخذته المنايا منا، عصفت به الرياح، لاطمته الأمواج ومن كل مكان، قهرته الغيوم المفتعلة في تعتيم الرؤية، لم نعد ولنراك يا وطني، يا أيّها الضائعُ في الزمانِ والمكانِ، والباحثُ في منازلِ العُربان عن سقفٍ، وعن سرير، لقد كبرنا واكتشفنا لعبةَ التزوير، فلا ولا، ليسَ هذا الوطنُ السّاديُّ، والفاشيُّ والشحّاذُ والشيطانُ والإمام هوَ الذي كانَ لنا في سالفِ الأيّام حديقةَ الأحلام. لا ثم لا ثم لا.


ثرويكتنا الأبطال ... عشمنا فيكم كبير ... أملنا فيكم عظيم ... أنتم تمثلون شعب أبي، شعب صبور وعنيد ... تكالب عليه أوباش ومن كل حذب وصوب، طوقوه وغذروه ونهبوه وسلبوه، وهو يعود اليوم لأهله كي يشاركونه هذا الهم العويص، بل وليبادلونه التحية، في رفع عنه هكذا قهر وغبن وإذلال يفرضونه فيه، في أهلكم أنتم، يا من وتحملون هكذا جذور فيه، إنه شعبكم العظيم، شعب الجنوب، ويا من قد حكمتموه في عز الكبرياء، والتي حقاً وستكتمل كبرياءنا وبكل أهلنا، أهل الجنوب، أبناء الجنوب وكلهم، وفي كل ومن كان سلطاناً أو أميراً أو شيخاً أو ومستوزراً، مبعداً كان أو في المهجر، وما قد أيضاً وأنحرمنا منهم، بل وحرمونا منهم عنوة، وفي لعبة خطيرة قدرة، بل وكبيرة، كانت بدايتها لعينة أكتشفناها مؤخراً، بهكذا عنوان في نكبة حبكت، تلتها نكسة وقعت علينا، صرنا جميعاً ودون إستثناء، وكلنا بدون عنوان وبلا وطن، لكنه وبتماسكنا جميعاً لم تكن وإطلاقاً عويصة علينا، ولم نعد وبهكذا تماسك ولتبحث عن سقف وعن سرير، بل ولم يعد وحتى القمري فاقد الأهل، وهو وما تركوه ووحيداً فوق النخل.


ثرويكتنا الأشاوس ... أصحاب المواقف المعروفة، في الموقف مثل هكذا عندما ويناديكم شعبكم، والذي تداس به كرامته وفي الوطن، وإنها لكم معنونة هكذا دعوة في الدخول بالحلبة ومن أوسع الأبواب، وكي يعرف القاسي والداني، وهو أصلاً وما قد ويعرفه العدو قبل الصديق، بما معنى شعب الجنوب البطل والغيور على وطنه وأهله، بل وما معنى دولة الجنوب، فالحب والوئام ولشعبنا في الداخل والخارج، وكل الخزي والعار ولكل غازي ومغتصب لدولتنا العتيدة.


كما يبدو أنني أختتم ندائي هذا والموجه لكم ويا الثرويكا، علي ناصر محمد وعلي سالم البيض وحيدر أبوبكر العطاس، فكلكم وكنتم تتزعمون دولة الجنوب، ومستشهداً لكم، وبكل المواقف السابقة ولكل زعماء العالم، وخاصة وممن قد صمدوا مع شعوبهم في كافة المواقف، في غرض خلاص شعوبهم، ومن هكذا مصائب أحلت بشعوبهم وبأهاليهم، وأنتم أكثر دراية بها، ولم يتوقع شعبكم هذا الجنوبي العظيم، ومنكم سوى وأن تقفوا معه، بل وتتقدمونه موقفاً، في الخلاص ومن هكذا إغتصاب غير مشروع لدولتكم ولأهاليكم، بل وفي أقل التقديرات، وبالمناشدات العربية والدولية في الإسراع وبتنفيذ قراري الشرعية الدولية 924-931 للعام 1994م، فهيا قوموا وردوا لشعبكم هذه التحية، وجزاكم الله ألف خير.


عدن في يونيو 21 2007
[email protected]

[حد من الوادي]

الشعب يجوع وانتم تتحاورن
محمد فارع الشيباني:


عندما كان (هنبال) القائد القرطاجي يزحف عبر جبل الألب بجيشه للقضاء على مدينة روما كان الشيوخ الرومان في مجلسهم يناقشون كيف يواجهون هنبال وجيشه والفيلة التي تتقدمهم، ولكنهم بعد مدة من النقاش تاهوا نتيجة للمهاترات والخلافات السقيمة بينهم وخرجوا عن الموضوع الأساس وهو كيفية الدفاع عن روما ومواجهة هنيبال، ونتيجة لذلك فقد اقترح عليهم أحد حكمائهم أن يعينوا واحداً منهم يصيح «قرطاجنة على الأبواب» كلما تاهوا وخرجوا عن الموضوع.


وأنا هنا لا أريد أن ألعب دور ذلك الشيخ في مجلس الشيوخ الرومان لأهتف «قرطاجنة على الأبواب» لأنه ليس دوري وليس بقدرتي القيام بذلك ولكن تذكرت هذه الحادثة وأنا أقرأ البيان الصادر عما أطلق عليه «وثيقة الحوار وضوابطه» بين أحزاب اللقاء المشترك وحزب المؤتمر ولا ادر من لماذا ازاد فوق حزني حزنا وارتفعت درجة تتسامى انه مافيش فائدة فقد اخرجوا الوثيقة كانهم كما يقول اخواننا في مصر


«جابوا الديب من ديله»


وأن مشاكل اليمن قربت من النهاية فمع احترامي الشديد للطرفين فإني لا أتفق مع ما يريانه فقادة اللقاء المشترك يعتقدون بأنهم يمثلون أغلبية الشعب بينما هم لا يمثلون إلا أنفسهم، ومن في المؤتمر يعتقدون أنهم الحزب الحاكم وهم في الحقيقة ليس لهم علاقة بالحكم ولا من يحكم- ما علينا- ولقد جاء في هذه الوثيقة ما يشبه الأوامر الإدارية التي تصدر من سلطات عليا لتحديد مهام الإدارة وكذلك تحديد صلاحياتها وطريقة عملها وإنشاء سكرتارية وأرشيف لها أي انه عمل بيروقراطي لا معنى له وهناك المثل البيروقراطي المشهور الذي يقول «


إذا أردت إنهاء أي قضية وتمييعها فشكل لها لجنة»


ولي شخصياً تجارب مريرة مع اللجان والحوارات أذكر مثلاً أيام لجان الوحدة التي وصفها الرئيس الشهيد سالم ربيع علي بدقة عندما أطلق عليها


«عبدالله طالع عبدالله نازل»


فقد طلعت إلى صنعاء مع لجنة الثقافة والتربية عن الجانب الجنوبي للاجتماع مع لجنة الجانب الشمالي وتصوروا لمدة ثلاثة أيام كان الحوار كله يدور حول جملة واحدة عن اتحاد الطلبة في اليمن الموحد فقد كان الجانب الجنوبي يقول «يحق للطلبة تشكيل منظماتهم الجماهيرية» بينما كان الجانب الشمالي يرى «يحق للطلبة تشكيل منظماتهم الاجتماعية» وبين الجماهيرية والاجتماعية جلسنا ثلاثة أيام نتحاور ولم نتفق ولكن بعد عودتي إلى عدن سمعت في التلفزيون والإذاعة بياناً عن اجتماع اللجنة يقول بأن الاجتماع كان ناجحاً بصيغة تظهر أن الوحدة سوف تتحقق اليوم التالي، بعدها عرفت أن الذي صاغ البيان هو الأستاذ حسن اللوزي وزير الثقافة الشمالي ووافق عليه الأستاذ راشد محمد ثابت وزير الثقافي الجنوبي.

ومع الأسف الشديد فإن المأساة نفسها تتكرر الآن رغم اختلاف الظروف والمكان ومن الطريف أن الأشخاص يكادون أن يكونوا هم أنفسهم الذين عاشوا تلك الفترة وتشبعوا بفكرها وطريقة عملها وكذلك أسلوب حل المشاكل ولكن بينهم البين وليس حل مشاكل الشعب، وأنا متأكد أن الحوار سوف يتوقف في اليوم نفسه الذي سيبدأ به فسوف ينشب خلاف حول تفسير ما جاء في الوثيقة نفسها وسوف ينسحب طرف ويتهم الطرف الآخر بأنه سبب الفشل وسوف تصاغ البيانات الطنانة ويتوقف الحوار وستمر أشهر ثم يعودون مرة أخرى للحوار وهكذا إلى أن يجد الله للناس مخرجاً منهم وفي هذه الإثناء وهم يتحاورون فإن الحالة وصلت بالشعب إلى درجة لا يمكن تحملها،


ارتفعت الأسعار وخاصة للمواد الأساسية بحيث أصبح راتب الموظف الكبير لا الصغير لا يكاد يكفي مصاريف عشرة أيام أما العاطلون عن العمل والموقوفون والمحالون إلى التقاعد فقد أصبحت الحياة ذاتها نوعاً من الترف والموت أفضل، يضاف إلى كل ذلك شحة المياه وانقطاعات الكهرباء وتصورا أن المواطن في عدن بلد السمك وهو الغذاء الرئيسي لسكان هذه المدينة أصبح المواطن لا يقدر على شراء سمك الباغة وهو أرخص أنواع السمك.


أيها السادة المتحاورون انزلوا من البروج العاجية التي تعيشون فيها، انزلوا وشاهدوا كيف يعيش الشعب الذي تتحاورن من أجله كما تدعون وكفاكم كذباً على الناس، فقد وصل الشعب إلى مرحلة بحيث أصبح كذبكم لا ينطلي عليه والجوع كافر فكفاكم كذباً وزوراً وبهتاناً واذكروا واتعظوا كيف خرج الشعب الجائع في باريس وحطم سجن (الباستيل) هداكم الله ورحمنا ويرحمكم برحمة من عنده، آمين.