لكي لا نكون ضحايا عواطف ساذجة ونستغفل مرة أخرى ، ما العمل يا شعب الجنوب ؟- قاسم عثمان

[حد من الوادي]

لكي لا نكون ضحايا عواطف ساذجة ونستغفل مرة أخرى ، ما العمل يا شعب الجنوب ؟- قاسم عثمان الداعري

الأحد - 08/02/2009 - 11:30:07 مساء

لكي لا نكون ضحايا عواطف ساذجة ونستغفل مرة أخرى ، ما العمل يا شعب الجنوب ؟- قاسم عثمان الداعري

شبكة شبوة برس - ردفان- لكي لا نكون ضحايا عواطف ساذجة ونستغفل مرة أخرى ، ما العمل يا شعب الجنوب ؟
حتى نكون على قدر من الأهلية لتحمل المسئولية التاريخية التكاملية المنصفة بأمانة تجاه شعب وارض الجنوب ولان شعب الجنوب قد حدد خيارة وحسم أمره بدون رجعه مهما كلف الثمن في استعادة دولته كاملة السيادة على أرضة بدون نقصان ، واستعادة جميع حقوقه ، ومن اجلها ناضل وضحى وقدم كل غالي ونفيس ولا زال يقدم حتى يبلغ غايته .
ونظام الاحتلال نظام 7/7/94م على وشك لفض أنفاسه الأخيرة ، هل شعب الجنوب بكل أشكاله وألوان طيفه في الداخل والخارج وبكل تكويناته القديمة الجديدة قادر على التقاط أي حدث او فرضية او موقف طارئ بسلاسة ويسر ومرونة بحيث يحول ذلك الحدث الى مكسب وفرحة ومنجز ليتنفس الجنوب الصعداء بتحقيقه ؟
ونفس القدر عند استعادة الدولة الجنوبية كضرورة شاء من شاء وأبى من أبى هل شعب الجنوب موعود بذرف دموع الفرح او دموع الحزن لأسمح الله ؟

هل استفدنا من ماضينا القريب البعيد ؟
ومن تجارب الشعوب كما هو حاصل حاليا في بعض الدول العربية وغيرها ؟
وهل المنجز الوطني الجنوبي يساوي مبدأ التصالح والتسامح بما يحمله من قيم أخلاقية وإنسانية وثقافية واجتماعية باعتباره واحد من مفاخرنا واعتزازنا أمام العدو قبل الصديق ونعتبره مبدأ روحي سامي ابدي وأساس تعاملنا مع بعضنا نحافظ علية كما نحافظ على حذقات أعيننا ؟
هل سيأتي يوم يطلب فيه أبناء الجنوب عقد تصالح وتسامح آخر ؟
لا نتجاهل بعض النزاعات والموروثات المتخلفة الغرائزية التعصبية لشخص او لجهة او لتنظيم او لمنطقة ، أضف الى ذلك أعداء الجنوب وأعداء الحرية والإنسانية لم يتركوا أبناء الجنوب وشانهم ليهنأ أبناء الجنوب او يفرحوا ويهللوا بأي منجز بدون مشاغب مستفيدين من بعض الثغرات والهفوات والسلوكيات حتى ينفثوا سمومهم من خلاله ؟

القطار الجنوبي تحرك صوب المحطة النهائية المطلوبة وقوده دما وقوافل الشهداء ومعاناة ابناء الجنوب منذ الاحتلال البريطاني وحاليا احتلال نظام الجمهورية العربية اليمنية لأرض الجنوب ، وحتى نؤمن ونضمن على حاضرنا ومستقبلنا نحن أصحاب الشأن دون غيرنا فأننا معنيين بالرد الشافي الكافي وفاءا منا لشعب الجنوب ولتاريخنا ولشهدائنا ولأجيالنا ولأرضنا ولخالقنا عز وجل ولضمائرنا والوقاية خير من العلاج دون أن نبقى في وهم الانتظار او ان تأتينا الحلول من من لا ينتمون ولم تكن لهم صلة بالجنوب او أي كائن ولو من كوكب اخر ، والتفكير بمثل ذلك مجرد خيال سرابي ( البيت من ساسة ومنه قوته ) لا مفر من أن نتحمل كل المسئولية وإعطاء الأجابة والحلول وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم ..
شبكة شبوة برس

المحرر : شبكة شبوة برس

[حد من الوادي]

مفاجئة في قضية الباخرة برنسس 7 الراسية في قشن بالمهرة ... تصاعد دخان .. ثم حريق هائل .. ثم غرق مفاجئ

المهرة - المكلا برس - خاص التاريخ: 9/2/2009

تصاعدت في الساعة الرابعة والنصف من عصر يوم الجمعة الماضية وبصورة مفاجئة أعمدة من الدخان المنبعثة من مواقع متفرقة من الباخرة برنسس ( 7 ) الراسية بالقرب من منطقة قشن بمحافظة المهرة والتي يدور حولها نزاع بين قيادة المنطقة العسكرية الشرقية وشركة العولقي للملاحة بشأن ملكيتها .

وقال شهود عيان للمكلا برس ان تصاعد الدخان انطلق في الجزء الخلفي للباخرة وعقبه أنفجار هائل لكتل نارية انتشرت في جسم الباخرة ملتهمة اجزاء كبيرة منها وتلاشت اجزاءها الاخرى في اعماق البحر .

وقالت مصادر محلية ان الدخان المنبعث من الباخرة والحريق الذي اتبعه ألقى بظلاله على منطقة قريبة مأهولة بالسكان تدعى ( عتبة ) ما ادى الى حجب الرؤيا عن المواطنين وخلق حالة من الهلع والخوف من مفرزاته .

واوضحت المصادر ان تصاعد الدخان استمر فترة من الزمن في الجزء الخلفي للباخرة ثم اشتعلت النيران الحارقة بمركز القيادة والغرف والمطبخ والحمامات العامة وأكلت كل الاخشاب المتواجدة داخل الباخرة في تواصل مستمر حتى الساعة الرابعة من فجر السبت .

وقال شهود عيان اليوم - الأثنين - أنهم رأوا جزءا من جسم الباخرة وتحديدا مركز قيادتها على سطح البحر بينما اجزاء الباخرة الاخرى غرقت في البحر العربي .
المكلا برس اتصلت على وكيل الباخرة الاخ علي العولقي فأكد حادث الحريق وغرق الباخرة مشيرا الى ان هناك اتصالات حالية مع ادارة الشئون البحرية بوازرة النقل للتفاهم بشأن ماجرى خاصة وان مثل هذا الحادث من شأنه ان يكون مصدر تلويث للبحر والبيئة وله عواقب وخيمة موضحا ان هناك جهات ستحقق في مسألة الحريق معتذرا عن تحفظه في الخوض في مثل هذه المسائل السابقة لاوانها حتى تتضح الامور حد قوله .