مدن حضرموت وظاهرة الترانسفير للعنف الدحباشي المنظّم

[مسرور]

قبل قراءة محتوى موضوعي أرجو منكم التفضل بقراءة ما جاء في الرابط التالي :


http://www.marebpress.net/ticle.php?sid=7918

مدن حضرموت التي كانت مضربا للأمثال في الهدوء والسكينة والتكافل الإجتماعي بين أبنائها تصبح موازية لولاية تكساس الأمريكية في الجريمة المنظمة التي لم تشهد لها مدننا مثيلا من قبل .

هل لاحقتنا لعنة الدحابشة بحيث غدوا يصفون حساباتهم في عقر دارنا ويصدرون بياناتهم التهديدية بحق بعضهم بعضا منها وبدون وضع اعتبار لوضعيتهم كتجّار قادمون لغايات استثمارية من محافظات أخرى أم أن الخاطفين يمتون بصلة مباشرة لمجتمعنا الحضرمي ؟ أشك في ذلك ( حول ما يخص الفقرة الأخيرة من السؤآل )

حوادث مهولة تشهدها بلادنا في غفلة منا وأبطال مسرحياتها وضحاياها سوية من أبناء شمال الشمال ووسط الشمال على حد سواء .... فما هي جريرة أبناء المجتمعات الآمنة في المحافظات الجنوبية وعلى وجه الخصوص حضرموت التي تصفى الحسابات وعلى طريقة الكاوبوي الأمريكي فوق أراضيها ؟


من المساوىء الأخرى التي تشهدها مدن حضرموت والجنوب بروز فئة من يسمون بـــ الحرافيش ( الأخدام ) القادمين من منطقة تهامه والذين اتخذوا لأنفسهم مستوطنات بائسة على مشارف المدن الرئيسية بحضرموت تتفشى فيها الأمراض والدعارة المنظمة وستصبح بلا أدنى شك ومع تقادم الأيام وتسارعها بؤرة من بؤر الفساد وعاملا رئيسيا مؤثرا في التركيبة الإجتماعية لمحافظة حضرموت تماما مثل واقع الحال في تعز وبقية المحافظات الشمالية التي توافد إليها أولئك قبل عقود وانصهروا في نسيج المجتمع بكل سلبياتهم وأسسوا لأنفسهم جمعيات تدافع عن حقوقهم كشريحة إجتماعية يمنية ... رحيل اللاجئؤن الصوماليون أمر محتمل مهما طال أمد الحرب في بلادهم فستنعم يوما ما بالإستقرار الذي سيؤدي إلى تهيئة المناخ الملائم لهم للعودة إلى موطنهم الأصلي ولا أمل في عودة أبناء تهامة إلى مناطقهم مجددا في هجرة عكسية مأمولة ، وسينصهرون بثقافتهم وعاداتهم وما يحويه وسطهم الإجتماعي من سلوكيات فرضها عليهم الواقع المر الناتج عن الوضع الإجتماعي الرث في نسيج المجتمع الحضرمي ليشكلوا إحدى فئاته الإجتماعية في المستقبل المنظور .


حضرموتنا لم تعد بذلك الطهر الذي عهدناها به ....... غدت مكانا لتصفية الحسابات المعلقّة بشتى صنوفها وحاضرة يتوافد عليها الأخدام للإستيطان وإقامة تجمعات العهر في الأحياء الفقيرة ( الكرتونية ) المحيطة بالمدن فمن الذي جنى على حضرموتنا ؟

علي سالم البيض ........ نعم هو الجاني الرئيسي ومحاكمته محاكمة جماهيرية علنية تختلف عن المحاكمة التي أقامها المنتصر له ولمن عرفو ببقية عصابة الـــ 16 غدت مطلبا شعبيا في محافظات الجنوب المغدورة بما يسمى الوحدة .


شوارع المكلا وخورها المستحدث أصبحا وبموجب التغيرات الإجتماعية المتلاحقة مكانا للفحش والرذيلة والجريمة والمتسولين فمن ينقذ حضرموت من شر مستطير لم يعد يتربص بها بل وقعت في براثنه ؟


سلام.

[عبدالقادر صالح فدعق]

أخي مسرور أسجل مروري لرؤية الرابط ولنا عودة بأذن الله ...

[عبدالقادر صالح فدعق]

أخي مسرور ....بعد التقدير

أوافقك الرأي في مجمل ماورد أعلاه ., كما أضيف أنه قد نشأت بؤر جديدة في عدن في منطقة البساتين وفيها من الفساد الشيئ الكثير للأسف ..

وأسجل إعتراضي الشديد لأستخدامك لفظة ( الدحابشة ) ... التي لاأرى لحشرها من مبرر في مواضيعك ..

دمت أخ وعزيز ...


...

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق

أخي مسرور أسجل مروري لرؤية الرابط ولنا عودة بأذن الله ...

شكرا لأخي عبد القادر صالح فدعق

تسجيل الرد أولا لمشاهدة الرابط ومن ثم ابداء وجهة النظر حول الموضوع المطروح في تسجيل اضافي أو جديد مضيعة للوقت وعامل من العوامل المؤدية إلى عزوف حلان السقيفة عن المشاركات الفعلية .... وليسمح لي مبتكر هذا الإجراء عن ابداء وجهة نظري الشخصية حول ما أراه سابقة أولى في النظم المتبعة بالمنتديات .


المشاركات ستكون بدافع الفضول لمعرفة محتوى الرابط وللتخفيف على الاخوة الكرام ومنعا لمشاركاتهم القسرية سأنقل محتوى الرابط .


سلام.

شرعب في المكلا
أخبار الوطن: صاحب مركز القمة للملابس في المكلا يتعرض للخطف وإطلاق النار والنهب لمحله وسيارته من عصابة تنتمي لقبيلة أخرى..وقبيلته شرعب تلوح بخيار القبيلة والعرف
الجمعة 12 أكتوبر-تشرين الأول 2007 / مأرب برس - المكلا- خاص



فيما كان خارجا من منزله في شرج المكلا متوجها لفتح محله التجاري عقب صلاة المغرب وفي ليلة السابع والعشرين من رمضان الموافق تعرض حمود عبده يوسف الحميري احد ابناء شرعب صاحب مركز القمة للملابس لعملية خطف وسطو مالي ونهب لسيارته من عصابة محترفة للإجرام أدت دورها تماما كعصابات الأفلام التي في الغالب تتفنن في الأدوار والمهارات، حيث تمت مراقبة الضحية منذ فترة حسبما أتضح لاحقا وبعدد من الدلائل، وقد توزعوا في مجموعات ، منها من يحاصر الأولاد والأسرة كي يستسلم ولا يقاوم ومنها جماعات دعم ومساندة وقد اجبر الضحية على تحرير مبايعة رسمية بسيارته في احد معارض الشحر بعد أن أوصلوه إلى هناك في الوقت الذي بقي فيه بعض أفراد العصابة بالقرب من باب محله ومجموعة أخرى بجوار منزله والضغط عليه إن لم يحرر المبايعة بهدوء فسيقتل أولاده الصغار والكبير ، يذكر هنا أن المذكور تعرض لإطلاق النار وللضرب المبرح ونهب كل ما حواه درج محله من سيولة بنفس الوسيلة من الضغط أمام المارة وازدحام السوق..والعاملين في المحل وبعملية أشبه بعجائب هوليود.

أبناء شرعب العاملين والتجار والموظفين في مدينة المكلا تدعو سريعا إلى عقد اجتماع عاجل في ليلة التاسع والعشرين من رمضان الموافق كون القضية تخصهم وتعنيهم قبل أي طرف على حد تعبير ناطقهم وأصدروا بيانا حملوا فيه الأجهزة الأمنية المسؤولية كاملة وحذروا من مغبة التداعي في حال التقصير والإهمال وان الدور القبلي والأعراف هي التي ستملأ الفراغ في حال وجد ، وحينما سألته" مأرب برس" عن أي وجود شحناء قد تكون وراء دوافع شخصية انتقامية نفى حمود الحميري أي شيء من هذا القبيل .

المراقبين يتوجسون خيفة أن تكون هناك ثمة أبعاد أخرى ، ذات صلة بالشأن السياسي أو بالقبلي قد ينقل شرعب وآخرين إلى مسرح المكلا مما يزيد في الاحتقان الحاصل ، خاصة مع وجود انحسار للدور الرسمي الحاسم .

من جهتهم التجار والمستثمرين ابدوا فزعا وقد قرروا عقد اجتماع عاجل عقب اجازة عيد الفطر المبارك لمناقشة مثل هذا الطاريء الذي باتوا معه يتحسسون رؤوسهم واحوالهم.

مأرب برس تنشر نص بيان الشراعبه في المكلا

(بسم الله الرحمن الرحيم )

بيان لأبناء شرعب في حضرموت

في محافظة حضرموت ، وفي المكلا ...هذه المحافظة الآمنة الودودة المستقرة ، والتي تضج بالحيوية وتنعم بالأمن والاستقرار، وفي ليلة السابع والعشرين من رمضان الكريم ، الموافق 8-10-2007م تعرض الأخ حمود عبده يوسف الحميري احد تجار المكلا ومن أبناء شرعب – تعز لعدوان إرهابي سافر وشنيع ، حيث قامت عصابة تحترف الإجرام بخطفه مع سيارته والاعتداء عليه ونهب سيارته واخذ أوراق السيارة وخزينة المحل التجاري بالقوة والسلاح ،وتحت تهديد القتل له ولولده الواقع تحت الزناد كضمانات وورقة ابتزاز..

إن هذه العصابة التي قامت بهذا الفعل الإجرامي الشنيع والتي أخلت بالأمن والاستقرار وحرمة ليلة السابع والعشرين من هذا الشهر الكريم وأفزعت الآمنين والأبرياء ، ما كان لها أن تتحرك بتلك الحرية والجرأة والإجرام السافر في أهم الشوارع وأمام الملا لو لا أنها تدرك تماما وجود حالة من الغفلة والانفلات بل وما يشبه الفراغ الأمني للسلطة وأجهزتها في هذه المحافظة الحيوية وفي عاصمتها تحديدا .

ولقد توافرت لدينا معطيات أولية عن وجهة هذه العصابة الإجرامية المحترفة ، وأنها من محافظة بعينها .

وإننا أبناء شرعب المقيمين والعاملين في حضرموت والمعنيين بهذه القضية قبل غيرنا لنشكر كل من تفاعل معنا وكل من أبدى استعدادا للتعاون والمساعدة حتى نسترد حقنا ومظلمتنا وإننا لنؤكد على ما يأتي :

أولا :-نؤكد على تمسكنا بحقنا وعدم التفريط فيما حدث من اعتداء ونهب للشخصية الاجتماعية المعروفة من أبنائنا وان ذلك اعتداء على كل فرد منا .

ثانيا :-نؤكد على أن هذه القضية هي محل اختصاص وواجب مهني لمؤسسات بعينها ومن ثم فإننا ندعو تلك الجهات الرسمية المعنية سرعة اتخاذ ما يلزم في مثل هذا الشأن ، وان تتحمل مسؤوليتها الكاملة ، وأننا لنستنكر هذا التجاهل أو الإهمال الذي نحسه رغم البلاغ في حينه ورغم خطورة القضية في مدينة مثل المكلا الآمنة من مثل هذه الظواهر الإجرامية والعصابات المسلحة .

- ثالثا :- نؤكد على احتفاظنا لا نفسنا بخيارات أخرى تبقى حاضرة وبقوة في أجندة القبيلة والأعراف إذا انحسرت وتراجعت الأولوية والحسم في أجندة المؤسسة الأمنية والرسمية .

أبناء شرعب ... المكلا..في 10-10-2007م

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق

أخي مسرور ....بعد التقدير أوافقك الرأي في مجمل ماورد أعلاه ., كما أضيف أنه قد نشأت بؤر جديدة في عدن في منطقة البساتين وفيها من الفساد الشيئ الكثير للأسف .. وأسجل إعتراضي الشديد لأستخدامك لفظة ( الدحابشة ) ... التي لاأرى لحشرها من مبرر في مواضيعك .. دمت أخ وعزيز ... ...

أخي عبد القادر صالح فدعق

نعم لقد نشأت بؤر جديدة في منطقة البساتين التي تحوي مزيجا من الموالدة النازحين بسبب الحرب الأهلية في الصومال ومجاميع صومالية أخرى متسللة من معسكرات ايواء اللاجئين الصوماليين في خرز ومن قبلها منطقة جحين بأبين ....

من ضمن الممارسات غير السوية في منطقة البساتين بعدن :

(1) الترويج لتعاطي المخدرات .
(2) الدعارة المنظمة .
(3) تنظيم جلسات تعاطي القات المختلطة ( نساء ورجال ) وإسقاط الأخلاقيات والقيم أثناء الجلسة التي ينتج عنها فتح الباب على مصراعيه لممارسة من يتواجدون بالمجلس للمداعبات الأولية السابقة للمارسة الجنسية التي تأتي فور انفضاض الجلسة . ( قبحهم الله )
(4) بروز عصابات السرقة والسطو المسلح على البيوت من أوساط تلك التجمعات .

مما هو جدير بالإشارة أن النواب الذين ترشحوا عن الدائرة التي تقع بها منطقة البساتين في الإنتخابات النيابية السابقة والتي قبلها استخدموا نفوذهم ( مؤتمريون ) لدى مصلحة الأحوال الشخصية لإستخراج بطاقات هوية يمنية للصوماليين وعلى ضوءها استخراج البطاقات الإنتخابية لحصد الأصوات بقصد الوصول الى عضوية مجلس النواب .

أي خير يرتجى من نائب وصل الى البرلمان عن طريق التزوير وبيع الهوية الوطنية لغير مستحقيها لتحقيق مصلحة نفعية على حساب الأمن القومي للوطن ؟

لنا الله .

ألم أقل لك أنه زمن الدحبشه ؟

لعنة الله على علي سالم البيض .


سلام.

[عبدالقادر صالح فدعق]

مما هو جدير بالإشارة أن النواب الذين ترشحوا عن الدائرة التي تقع بها منطقة البساتين في الإنتخابات النيابية السابقة والتي قبلها استخدموا نفوذهم ( مؤتمريون ) لدى مصلحة الأحوال الشخصية لإستخراج بطاقات هوية يمنية للصوماليين وعلى ضوءها استخراج البطاقات الإنتخابية لحصد الأصوات بقصد الوصول الى عضوية مجلس النواب .أخي مسرور ............................. وآ أسفاه ....

البساتين ترانزيت لترويج المخدرات وبذلو جهود في ذلك ... ونحمدالله أن وجدو ظروف الناس لاتسمح بممارسة هذا النوع من ( الأدمان الفاخر) لعدم وجود الإمكانية المادية لذلك وإكتفائهم بترويض همومهم على صديق العمر في الأزمات (القات ) الذي لاينسون فضله في مآزرتهم في شدائدهم المزمنة و في منع تحول نصف المواطنين الى مجانين , فالوفاء بالوفاء يقابل ( الله لايحرمنا وأمثالنا منه .. حتى نموت عقلاء .

دمت بود

... وأسجل إعتراضي ..

[عاشق الظبي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

لعنة الله على علي سالم البيض .

الأديب الأريب الحاذق الفطن

شكراً لك

[نجد الحسيني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

لنا الله . ألم أقل لك أنه زمن الدحبشه ؟ لعنة الله على علي سالم البيض . سلام.

لنا الله!
كيف يكون الله معنا وأنت يا مسرور تلعن مسلما؟..
أم أن علي سالم البيض قد أظهر كفرا بواحا والناس لا تعلم؟.
أي مذهب من مذاهب الإسلام يجيز لك ذلك؟.
إتقي الله يا مسرور في نفسك!
واتقي الله فينا وقد جعلتنا نقرأ لعنتك وحملتنا إثما لا ذنب لنا فيه.
قلّي بربك ماذا صنعت بلعنتك؟
هل افتقر قاموس الكلمات عندك فلم يبقى منه سوى اللعن والشتم والطعن؟..
هل أضحيت عاجزا إلى هذه الدرجة؟
ليت والإخوة المشرفون يقومون بحذف هذه الجملة ولهم الأجر في ذلك.
أما أنت يا مسرور فاستغفر ربك.
واعلم بأن دفاتر ماركس وانجلز ولينين لن تجعل منك ولا حتى صغيرا من صغارهم.
وإن صغرت لهم فلن يرضون عنك ولن تتبعك الناس.

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجد الحسيني [ مشاهدة المشاركة ]

لنا الله! كيف يكون الله معنا وأنت يا مسرور تلعن مسلما؟.. أم أن علي سالم البيض قد أظهر كفرا بواحا والناس لا تعلم؟. أي مذهب من مذاهب الإسلام يجيز لك ذلك؟. إتقي الله يا مسرور في نفسك! واتقي الله فينا وقد جعلتنا نقرأ لعنتك وحملتنا إثما لا ذنب لنا فيه. قلّي بربك ماذا صنعت بلعنتك؟ هل افتقر قاموس الكلمات عندك فلم يبقى منه سوى اللعن والشتم والطعن؟.. هل أضحيت عاجزا إلى هذه الدرجة؟ ليت والإخوة المشرفون يقومون بحذف هذه الجملة ولهم الأجر في ذلك. أما أنت يا مسرور فاستغفر ربك. واعلم بأن دفاتر ماركس وانجلز ولينين لن تجعل منك ولا حتى صغيرا من صغارهم. وإن صغرت لهم فلن يرضون عنك ولن تتبعك الناس.

أخي نجد الحسيني

مضى على إدراج هذا الموضوع بالسقيفة ما يقرب من الــــ 18 شهرا وتعمد من يسمى بــــ عاشق الظبي رفع بعض كتاباتي لإقتناص الهفوات بها ، ولم يدر بخلده أنني من جنس البشر ولست ملاكا والهفوات واردة في كل الأحوال .


لعن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه من على منابر بني أمية لعنا صريحا ، وحين آلت الخلافة إلى الخليفة الزاهد العابد عمر بن عبد العزيز ( الذي عده بعض المؤرخين خامس الخلفاء الراشدين ) أوقف لعن علي من على المنابر واستبدله بالعبارة الشهيرة المستمدة من القرآن الكريم والتي لازالت ولله الحمد والمنة تكرر من على منابرنا :

إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظم لعلكم تذكرون .


لقد لعن علي بن ابي طالب ردحا من الزمن لا لشيء إلا لأنه اختلف إختلافا سياسيا مع رموز بني أمية ، ولا يزال الشيخان أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي اللهم عنهما يلعنان من على منابر الشيعة لنفس أسباب الخلاف السياسي ... وبهذه المناسبة اسمحوا لي تجديد اللعنة لعلي سالم البيض بصورة مغايرة :


عليك اللعنة ياعلي سالم البيض .... قد تفسر اللعنة هنا وفقا لما نقرأه في الروايات بمعنى عليك السخط وعدم الرضاء مني ومن غيري .... وكل الطرق تؤدي إلى روما .


يقول شيوخ الضلال المستحوذون على التاريخ لصالح الأمور الفقهية :


يجب علينا تجنيب ألسنتنا الخوض في فتن كبرى حدثت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كما تجنبتها سيوفنا ....


سيوفهم لم تكن حاضرة في تلك الحقب التاريخية وإلا لخاضت الحرب مع من كانت ستؤيده .... ولكن معطيات التاريخ لا يمكن شطبها أو التمويه عليها فلماذا تحجب وقائع تاريخية عن العقل العربي تحت حجج واهية .


دفاعك عن علي سالم البيض لا يلغي مواقفك المؤيدة للوحدة العرجاء العجفاء التي زج بنا علي سالم البيض فيها زجا وحرق المراحل وقفز على اللجان التقريبية الوحدوية ، ويقف أغلب بني قومك ( اليوم ) موقفا سلبيا منها ويحتضنون جل فعاليات الحراك الجنوبي .


إنك تقول كلمة حق تقصد بها باطل فدعني أنا وربي ولا تحشر نفسك بيننا بدعوى النصيحة والتجيير لصالح موقف سياسي


سلام .

[عفاف]

ُأوّاااااااهٍ منك يامسرور
كنت ناوية أتداخل وأكتب ,, كون الموضوع هام وخطير فإنني لم أرَ أيقونه ضاحكة خضراء - حمراء ...
لكن ..حصل خير ....