.... وتتــــوالى الــدروس

[سالم علي الجرو]

.... وتتوالى الدروس

هذه هي الحياة ، وهذه مدرستها " أن الشركاء الأقوياء..وليس "الندماء" والأصفياء هم الذين سيحملونك إلى الأعلى..ويوفرون لك أسباب النجاح.. " " عندما يغيب العقل..وتستبد الرغبات بالإنسان..فإن الفضيحة..تصبح واردة في أي لحظة " منقولة من: جريدة الرياض

ــــــــــــــــــــــــــــ
والكلام للعبد لله
مثل:

" ربْ كلب يعقرك "

قال الشاعر:

أعلّمه الرماية كلّ يوم = فلمّا اشْتدّ ساعده رماني
وكم علّمته نظم القوافي = فلمّا قـال قافيـة هجـاني

قيل أن علي عبد العليم ( من رموز الثورة ) في الإقليم الجنوبي من اليمن ، كتب في جدران الزنزانة:
" تبدأ الثورة بالأبطال ويقطف ثمارها الجبناء "

نعم الحياة مدرســة ........

مثــل:

" داوي الحمار من روثه "

" من صوبه من ايده الله يزيده "

تجد من يتفوه بكلام أو يكتب بخط يده وينشر ، ولا يجد في ذلك حرجا ، لكنه يغضب إذا ما أعدت أمام الملأ ما تفوّه به أو خطّه قلمه ، والعجيب أنه يتباهى بما يلفظ ويكتب ، فلماذا يغضب من إعادة أعماله إلى الأضواء؟ . لهذا جاء المثل وهو مدرسة.
" داو الحمار من روثه " ، أي عالج الثرثار والمفضوح بإعادة ثرثرته وفضائحه بدون تدخل منك

... وتتوالى الدروس

• بقي ذكر فتى في الذّاكرة لأنه قال كلاما جميلا بين يدي هشام بن عبد الملك واختفت مجلدات في طيّاتها القبح.
لذلك قالوا:

" لسانك حصانك ، إن صنته صانك ، وإن خنته خانك

"
• إما وأن يصعد الإنسان أو يهبط ولا يصعد بغير كفاءته ، وإن هبط فبسببه.
• وفي الناس من يتقدم الصفوف ويعلو فوق قدراته وإمكاناته ، إما لنفاقه أو لخدماته الإنسانية ودماثة أخلاقه
... وتتوالى الدروس ، ومن يتعلّم جيدا هو من يمتع بصحة نفسية ، يدرك أن النجاح من خلال جهد وفكر.
..

[سالم علي الجرو]

الحياة علّمت من قبلنا وستعلّمنا وتعلّم من يأت بعدنا ، و:

" السعيد من اتّعظ بغيره "

كلمتان من أغنية ثقيلتان:

" ح سيبك للزّمن "

لماذا ح تسيبه أمّ كلثوم للزمن:
كي يتعلّم

وهكذا يتخرّج الآدميّ من مدرسة الحياة ويتشكّل ، و:

كلّ إناء بال بالذي فيه ينضــحُ

قال صفي الدين الحلّي:

إذا ما فعلتَ الخير ضوعف شرُّهمْ = ( وكل إناءٍ بالذي فيه ينضحُ )

[سالم علي الجرو]

كلما تقدم العمر بالإنسان كلما تعلّم أكثر ، ولهذا يقولون:

" غلطة العاقل بألف غلطة "

والعاقل بمعنى الأكبر سنّا ، وعند غلطة الصغار تأتي ردّة الفعل من العقلاء:

" إنه اندفاع الشباب "

فما الذي يتعلمه المرء من دروس الحياة في الفترة ما ين المراهقة وسنّ الرشد وما بين سن الرشد وسن الشيخوخة؟

إنها دروس كثيرة ، ولو تأمل كلّ منا واستعرض تجربة حياته لوقف أمام دروس وعظات كثيرة.
ــــــــــــــــــ

علّمتني الحياة:
• أن لا أنهر ضعيفا

• التزام الصبر رغم مرارته

• أن لا أعمل من أجر شكر الناس ، بل أعمل الصحيح والشكر وارد

• أن أضع نفسي موضع الآخر عند الشدائد والكروب

• الصمت عندما يكثر الضّجيج.

• التّحدّي والعناد والمغامرة أمام النتائج العظيمة المتوقّعة

طبعا كلّ منا يتعلّم ويا ليت يكتب كل منا الدروس والعبر التي تعلّمها

[سالم علي الجرو]

من القصص الواقعية التي كان يرويها لنا الوالد ، أسأل الله له الرحمة وسكنى الجنة:

.... كان أحد الأخوة الثلاثة ـ أصغرهم ـ صايع ، ضايع مع شلّة يسهرون الليل مع بائعات الهوى في السواحل ، فكتب الإثنان إلى أبيهما المقيم في الشحر يشكوان ويطلبان من أبيهما نسيان هذا العاصي ، وورد في خطاباتهما المتكررة:
" معاد فيه خير ، غسل يدك منه " ، ولا يغسل يده إلا من أراد نظافتها .
كان الأب يكتب باستمرار:

" ... إنّها من أمّاتها هي تلحق ، والمصلح الله "ومرّت السنون وفي يوم حدثت الصدمة للصايع من سيّارة فأصيب بكسور بليغة في رجليه وأدخل المستشفى ، إلا أنه غادرها ولكن بعد عام عانى الويل ، منها تعليق رجليه لمد ثمانية أشهر ( كأنه في جوانتينامو ـ الكلام لي ) . كانت الرسائل التي ترد إليه من والده تتضمن عبارات الدعاء له وبعض النصائح:
" ... يا ولدي نحن مشغوبين [ الشّغِب: بكسر الغين تعني الشوق مع عدم الشعور بالإطمئنان عن صحّة وسلامة الغائب ] منك ... يا ولدي: عارفين أنك لوحدك وأصحابك لي تعرفهم خلّوك ولا با ينفعونك إلا أهلك وهم يطلبون المنفعة منك ، وإن شاء الله با تكون الا بخير ، ونحن أرسلنا لك فلوس ، ولا تهتم با نبيع اللي معنا من أجل صحتك. "

غادر المستشفى وبعد شهر وصل الشحر بعد غياب دام تسع سنين ، كشفت دموعه ندمه . سرّ به أبوه وأمّه وبقيّة الأسرة.
... ومرّت السنون ولم يكن على ذكر الأب والأقارب إلا " .... " فهو الذي وقف عائلا ، مسليا ، مواسيا للأهل والأقارب ، تحيط به دعوات الوالدين . أما الأخوين اللذان طلبا من أبيهما غسل يديه من [ .......] ، فقد غسل يديه منهما ومات كمدا منهما ، وعلى لسانه الإبن البار الذي يذكّره بالصّدمة كلما شاهده يعرج.
حظي بحضور وفاة أمه أولا ثم أباه ، كما حظي بالذّرية الصالحة عدهم: 9 بين ذكور وإناث ، وجميعهم كانوا محظوظين وهم بين حضني جدّهم وجدّتهم حتى فارقا الحياة.