ٍ؛*,- ( هل للأشاعه ثقافة ) ؟؟

[الخليفي الهلالي]

الخليفي الهلالي الأشاعات أو الشائعات مدى مفعولها بين الناس؟؟ عندما يتم بناء صورة محددة عن الآخر يصبح من الصعب القبول بصورة معاكسة وقد تعددت النظريات التي تناقش ما يسمى بالصور النمطية والتنميط والتي توضح كيف أن البشر يشقون أحياناً خنادق وهمية فيما بينهم تجعلهم ينظرون إلى الأشياء من زاوية واحدة فقط؛؛ الأشاعة عبارة عن خبر له خصائص واقعية تجعله ممكن الحدوث؛ ولكنه خبر مفترض لم يحصل على وجه الدقة في الواقع لأنه ليس هناك دليل مادي يثبته والذي يجعله موضع التصديق هو أنه يحوي كل الاعتبارات الواقعية التي تجعله محتمل الوقوع بدرجة عالية؛؛؛ يعرف كثير من المختصين الإشاعة بأنها (رواية مصطنعة عن فرد أو أفراد يتم تداولها شفهياً بأية وسيلة متعارف عليها دون الرمز لمصدرها أو ما يدل على صحتها وأكثرالشائعات ذات دوافع نفسية وتتعرض أثناء التداول للتحريف والزيادة والنقصان وتنحى غالباً للزيادة إن تاريخ الإشاعة قديم قدم الإنسان وقد تطورت وترعرعت مع تطوّر الحضارات فقد استخدمها البعض للتأثير على الروح المعنوية للعدو؛؛ فكم من إشاعة أطلقها مغرض وسمعها وصدقها متعجل أدت إلى تباغض الإخوان وجلبت العداوة بين الأصحاب والزملاء وإساءة سمعة الفضلاء وتشتيت أسر وتفريق جماعات ؛ قال ؛؛جبران خليل جبران منذ قرون سبعة هبت سبع حمامات من واد سحيق تحلق إلى قمة الجبل وقد كساها الثلج الناصع وقال رجل من الرجال السبعة الذين كانوا يشاهدونها وهى تطير إنى أرى بقعة سوداء على جناح الحمامة السابعة واليوم فى ذلك الوادى يروى الناس خبر حمامات سبع سود قد طارت إلى قمة الجبل التى كساها الثلج قال شاعر ؛ أفهموني لو سمحتوا يا جماعه مــــــوقعي ما بينكم والله صعب أن تغنينا تزودون الاشـــــــاعه وان تنـــــــاسينا تقولون انسحب والسلام ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

لقد عالج الإسلام قضية الإشاعة عن طريق ثلاث نقاط؛؛

النقطة الأولى: التثبت؛

النقطة الثانية: الناقل للإشاعة من الفاسقين؛؛

النقطة الثالثة: التفكر في عواقب الإشاعة؛؛؛

[بن احمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

لقد عالج الإسلام قضية الإشاعة عن طريق ثلاث نقاط؛؛ النقطة الأولى: التثبت؛ النقطة الثانية: الناقل للإشاعة من الفاسقين؛؛ النقطة الثالثة: التفكر في عواقب الإشاعة؛؛؛

عزيزي الخليفي الهلالي وقتنا هذا وانت اعرف الناس كله وقت اشاعات
حتى انه في بعض الاحيان مطلقها يصدقها اسمع هذه الحكايه وانته يمكن سمعت بها قبل
احد الاشخاص دخل القريه وقال للاهالي يالربع ناقة ال فلان انكسرت في المرعى وهي ناقه مشهوره
يعرفونها وتعرف هناك المكسوره يذكونها ويوزعون لحمها ببلاش سبيل اهل القريه جري كل واحد شل له
وعا للحم وجري على المرعى المهم صاحبنا شافهم مهرولين شله خبره مثلهم وهرول معهم يبا نصيبه
قال يمكن صدق والله نكبه ياخوي والله يكفانا واياك شر الاشاعات وسجلني متابع لمواضيعك الشيقه في
السقيفه وتسلم ياحفيد ذياب بن غانم ولك ودي

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي الخليفي الهلالي وقتنا هذا وانت اعرف الناس كله وقت اشاعات حتى انه في بعض الاحيان مطلقها يصدقها اسمع هذه الحكايه وانته يمكن سمعت بها قبل احد الاشخاص دخل القريه وقال للاهالي يالربع ناقة ال فلان انكسرت في المرعى وهي ناقه مشهوره يعرفونها وتعرف هناك المكسوره يذكونها ويوزعون لحمها ببلاش سبيل اهل القريه جري كل واحد شل له وعا للحم وجري على المرعى المهم صاحبنا شافهم مهرولين شله خبره مثلهم وهرول معهم يبا نصيبه قال يمكن صدق والله نكبه ياخوي والله يكفانا واياك شر الاشاعات وسجلني متابع لمواضيعك الشيقه في السقيفه وتسلم ياحفيد ذياب بن غانم ولك ودي

على الرحب والسعه اخي>> بن أحمد

شرفني مرورك وتعقيبك الجميل وهذا الأشاعه لها ثقافتها ولها من البلها المصدقين الكثير ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

الأشاعه ومصدّرها ومتلقّيها

النقطة الأولى التثبت؛
يقول الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا )
فأمر الله بالتبين و التثبت؛ لأنه لا يحل للمسلم أن يبث خبرا دون أن يكون متأكدا من صحته؛

النقطة الثانية الناقل للإشاعة من الفاسقين؛؛

في الآية السابقة يقول الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) فجعل الله من نقل الخبر دون تثبت من الفاسقين
فمجرد نقل الأخبار دون التأكد من صحتها موجب للفسق؛

النقطة الثالثة: التفكر في عواقب الإشاعة؛؛؛

عودة مرة ثالثة للآية السابقة في سورة الحجرات يقول الله تعالى ( أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )

هل تفكرت في نتائج الإشاعة؛
هل تدبرت في عواقبها؛

أن صانع الأشاعة ومصدّرها لابد انه ذكي رغم اصابته بمرض نفسي ؛؛ مثال أن يكون منتقم وهنا الخطر ؛؛او أنه يحب لفت الأنظار اليه ليوهم نفسه انه مهم ؛
او التلذذ بما يرى في الآخرين دون أن يحرك ساكن؛؛؛؛؛

[عبيدسالم باحنان]

الاشاعه بحد ذاتها كذب متتطور مثلا الاشاعه مكانها عندمايكون هناك حرب هنا تدخل الاشاعه لدعم المقاتلين *الاشاعه مكانها الثاني
لترويج السلع(الدعايه)والخلاصه ليس مايقال صدق)