عبد الناصر" والجنوب العربي اسم لجنوب الجزيرة العربية حضرموت وجاراتها

[حد من الوادي]

الجنوب العربي اسم لجنوب الجزيرة العربية
والدول المطلة على بحرالعرب حضرموت وجاراتها امارات وسلطنات الجنوب وعدن؟
وكانت مصرعبد الناصر تقروتعترف بذالك الجنوب العربي ؟

وكان مكتب رابطة الجنوب العربي موجود في القاهرة وكان السلطان علي عبد الكريم العبد لي سلطان لحج احد قادة الرابطة
هو رئيس المكتب وكان يوجة خطابات لشعب الجنوب العربي من صوت العرب من القاهرة؟
وكانت بريطانيا تسمي (عدن مستعمرة)
والمحميات الشرقية (تقصد بها حضرموت كلها)
والمحميات الغربية لحج وابين ويافع والعوالق وبيحان؟

وتشكل اتحاد الجنوب العربي من عدن والمحميات الغربية؟
وخرجت بريطانيا وسلمت البلاد للقوميين العرب واللتي انقلبو عليهم الماركسيين العرب؟
جورج حبش وجورج حاوي ونايف حواتمة وعبد الشيطان اسماعيل وعصابة الحجرية؟

ولكن
عند ما غزة مصراليمن بدعم السوفييت وقامو بالانقلاب على الملك محمد البدر؟
اللذي تولا الملك بعد وفاة والدة الامام احمد بسبع ايام ؟

كانت المؤآمرة المصرية السوفييتية قدها معدة سلفا قبل موت الامام احمد ؟
وحشدت مصرجيوشها بحرا وجوا ووصل عدد جيوشهم الى70/ الف جندي وكانت اطماع الشيوعية تستهدف منطقة الجزيرة والخليج؟

ولكن رجال بكيل حاربو المصريين والسوفييت ومن حالفهم من العرب والكتلة الشرقية؟
بقيادة الملك محمد البدروبني عمة محمد ابن الحسين واخوانة؟

الا ان عبد الناصرعندما احتل اليمن (صنعاء وتعز والحديدة)
غيرو نضرتة السوفييت للمنطقة ومن هنا؟
انقلب عبد النا صرعلى رابطة الجنوب العربي وطلب منهم ؟
تغيير اسم الجنوب العربي الى( جنوب اليمن)

فرفظو ذالك وقالو نحن نريد سيادة دولة الجنوب العربي واستقلالة وهذة بلادنا لايمكن ان نفعل ذالك فقال لهم؟
اذا غيرتو انا سوف اتعهد لكم بالوصول الى السلطة؟
فرفضو ذالك ؟

وكان عقابهم اوقف الدعم المتواضع اصلا وقطع الهاتف والكهرباء على مكتبهم؟

ومن هنا فتح معسكر في تعز بقيادة المصريين لتدريب الجنوبيين وتحت امرة المكتب العربي المصري الحاكم في تعز(حاكم مصري عسكري)
وشكلو جبهة التحريرلجنوب اليمن بزعامة المكاوي والاصنج وباسندوة؟

واتت حرب النكسة في 1967م هزيمة مصرفي حربها مع اسرائيل كان عبد الناصريريد تحريرفلسطين؟
فذهبة القدس والظفة وغزة؟

وسيناء والجولان؟
وتثبتت اسرائيل عاى هذة الحال؟

وعبد الناصرانهزم في اليمن وخسراكثرمن 30 الف جندي قتيل من غيرالمشوهين؟
والسوفييت نشرو الخلايا الماركسية في اليمن الشمال ومن هناك مصرخرجت من المولد بلاحمص؟
والسوفييت احتلو عد ن وحضرموت واسموها جمهورية اليمن الجنوبية؟

حتى اذا انهزمت الجمهورية في صنعاء يكون لهم قاعدة في الجنوب ؟
لان الجمهورية العربية اليمنية ( من ورق )

ولكن دها الشيخ الاحمر والارياني عملو مصالحة مع الملكيين وكانت السعودية تبارك اي اتفاق يتم بين اليمنيين ؟
بدون تد خل خارجي مصري اوغيرة وحصلت المصالحة عام 1970م

وما يدورفي صعدة اليوم لااستبعد انة من رواسب الحرب القديمة ومن عربدة الشاويش وقبيلتة وغطرستهم
وظلمهم؟

واليكم مقطع لعبد الناصر ومغالطتة انها السياسة (كذب وغدر وخيانة)
حتى التاريخ والهوية تباع وتشترى ؟
الى المقطع؟

ظ…ط£ط±ط¨ ظپظٹط¯ظٹظˆ..ط£ظٹظ†ظ…ط§ طھظƒظˆظ† : ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ظ†ط§طµط± ظˆط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظ‰ ط§ظ„ظ…ط²ظٹظپ

[حد من الوادي]

الرئيس الراحل جمال عبدالناصر في اليمن

ظ…ط£ط±ط¨ ظپظٹط¯ظٹظˆ..ط£ظٹظ†ظ…ط§ طھظƒظˆظ† : ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط±ط§ط/////ظ„ ط¬ظ…ط§ظ„ ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ظ†ط§طµط± ظپظٹ ط§ظ„ظٹظ…ظ†

[حد من الوادي]

وهذة احد خطابات عبد الناصر؟
نعم كان خطيبا وكان زعيم مرحلة كلامية ودغدغة لعواطف الجماهير؟
ونكب الشعب المصري ومات والقدس بل الظفة الغربية تحت الاحتلال من شعاراتة وعربدتة
بل وغزة هاشم احتلتها اسرائيل من السيادة المصرية؟
واحتلت اسرائيل صحراء سيناء كاملة؟
والجولان السورية ؟
وكلها نتاج عربدتة كان ذالك في 4حزيران 1967م

ونكب الشعب اليمني واللذي منذ 26سبتمبر1962م
وهوفي حروب وصراعات والى اللحظة؟

وكان سبب في نكبة اتحاد الجنوب العربي وحضرموت ارضا وانسانا؟
لان اتحاد الجنوب العربي ؟

التقطو فكرتة؟
وطبقوةعلى دولة الامارات العربية المتحدة وطبقوة وهاهي حالهم تختلف 180درجة عن حالنا؟
لانة اول من اعترف بحكومة الجنوب الجديدة خلافا لما اجمعة علية الجامعة العربية؟

ان لاينفرد حزب اومنظمة سياسية بالاستقلال بل تستلم الامم المتحدة الاستقلال وتشكل تحت اشرافهاحكومة وطنية من كل القوى السياسية؟
خشية من الحرب الاهلية ؟

وفعلا حصل المحذورصراعات وقتل وتشريد وانقلابات وشيوعية حمراء؟
الى ان انهارة الشيوعية في الكرملن بموسكو؟

وهانحن نبحث عن الاستقلال الحقيقي ماسبقة كلة استعمارالى اليوم من مستعمر اجنبي الى مستعمر عربي ؟
وياليتة ماهو اليمن المتخلف القبلي الكرية بما تحمل الكلمة من معنى؟

ولم يمت الا بعد ان لعنوه الماركسيين العرب جماعة جورج حبش ونايف حواتمة وجورج حاوي وحكومة عدن في عهد عبد الشيطان اسماعيل؟

ظ…ط£ط±ط¨ ظپظٹط¯ظٹظˆ..ط£ظٹظ†ظ…ط§ طھظƒظˆظ† : ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظ‰ ط´ط¹ط¨ ظˆط§ط/////ط¯ ظˆط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظ‰ ط¬ظٹط´ ظˆط§ط/////ط¯

[حد من الوادي]

تسوق مغمض العينين لتجاوز مشاهد الألم..
العيد في الحديدة .. فرح يسرقه الفقر ومشاهد بؤس تضج بها الأرصفة وركود في مبيعات متطلبات العيد


21/09/2009 الصحوة نت – عبد الحفيظ الحطامي:

للعيد في الحديدة أكثر من صورة .. وأكثر من مشهد ورائحة ونكهة، تتداخل أشواق الناس بأوجاعهم، تختلط فيها روائح العطر بالفل وبذكريات عابقة اغتالها واقع سيئ ينتزع من قلوب الناس الأفراح ويكدر حياتهم .. أحلام الصبية بفرحة العيد التي ألفها المواطنون في السهل التهامي يسرقها تدهور المعيشة من شفاههم بصورة مؤسفة وكارثية .. " أنا أبي اشترى لي بدلة من الحراج لكنه وعدني إذا استلم الإكرامية بيشتري لي ولإخواني الأربعة بدلات مثل حق طارق" .. لا أعرف طارق لكنني تعرفت على أيمن ابن 11 ربيعا مع والده في سوق باب مشرف .. أيمن يبدوا غير راضي عن بدلته وبدلات إخوانه، والأب كذلك يحاول أن يبتلع مرارات أطفاله بابتسامة عن "العيد عيد العافية" ويقسم بالله انه لن يشتري له ولأم أيمن بدلات ذا العام فالظروف صعبة بالنسبة لدية رغم أنه موظف ..

إذا أردت أن تقترب من أشواق الناس وأوجاعهم فأسواق الحديدة قبيل دخول العيد بأيام تكشف لك عن المعاناة والمأساة التي تؤرق المواطنين في محافظة منهوبة .. يقف الأطفال "فاطمة وخالد ووليد" إلى جوار أمهم التي تحاول أن تكسوهم بما لديها من ريالات قليلة.. تقف الأم سعيدة مرتبكة محرجة حائرة بين أطفالها الثلاثة .. تحاول أن ترغمهم على الشراء من الثياب المستخدمة التي تباع ويحرج بها في سوق باب مشرف بينما خالد ابن الثامنة يبكي بين يدي والدته ويريد بدلة مثل زملائه في الحاره "بسيم ، واحمد ، وعبد الرحمن" .. كنت بالقرب من هذا المشهد الدامي لأسرة عفيفة ، تقول أن عائلها مقعد ومريض في المنزل وان احد أبنائهم غادر البلاد إلى السعودية ولم يعد منذ 4 سنوات ، وهي تحاول ان تعول أسرة لكنها لا تود إن ترى أطفالها يتسولون احد.

"سعيدة" في العقد الخمسين من عمرها ، تحاول عبثا أن تبتلع مرارات أطفالها وتلبي ولو بعض من حاجاتهم، مشهدا أوجع قلبي وأنا أزور بائعي الثياب الجاهزة وممن يبيعون ملابس مستخدمة، كان علي الاتصال بأحد الميسورين لينقذ هذه الأسرة الفقيرة التي ترفض التسول في مواجهة الفقر وتحاول قسرا التأقلم مع واقعها الجديد وظروفها القاسية، طلب احدهم بعدم الإفصاح عن اسمه وطلب مني أن لا أنشر صور أطفالها .. أتمنى أن يكون أطفالها الثلاثة قد ابتسموا البارحة فرحة بقدوم عيد هو بالنسبة لدى الأم عيد العافية.


ثمة ارتفاع في أسعار الملابس واختلاف في أسعارها بين من يبيعون في الحال التجارية وبين من يبيعونها في البسطات .. ثمة ازدحام سنوي في أهم أسواق بيع الملابس بالحديدة في باب مشرف والمطراق وشارع صنعاء والتحرير والقرابية وغيرها من الأسواق والشوارع الغاصة بالمواطنين صغار وكبار ا.. هنا تباع الملابس الجاهزة وهنا حلويات العيد وهنا أصوات بمكبرات أصوات تنادي على زبائنها تبيع قطع القماش والفوط والملابس وألعاب الأطفال والخردوات وأشياء كثيرة هنا تباع رخيصة الثمن وغالية على الفقراء .. تختلط مشاهد وأصوات الباعة المتجولين والمتسولين والمشترين .. تتداخل بشكل مأساوي وحين يدفع بك الفضول الصحفي الاقتراب من هؤلاء تجد ثمة شكوى مريرة وقلة من يقسم عليك بالله اتركنا وشأننا قادحنا ضابحين خلي الصحافة للمسؤولين أشتي أبيع البضاعة التي معي هكذا يصرخ مفيد الوصابي .. الجميع هنا يبحث عن حاجاته من البائع إلى المتسول إلى المشتري إلى المحرج تتداخل أصوات مكبرات الصوت فلا تجد تميز ما لذي تريده هؤلاء الأفواه التي تغيب إلى جانب هدير المولدات الليلية التي أصبحت في كل دكان ومحل تجاري بالحديدة في محاولة للهروب من أزمة الكهرباء وانطفاءاتها المتكررة .. بعضا من الفرح يكتسي بعض طفولة تخرج من سيارات فارهة تدفع لكل ما ترغب من أشياء ومتطلبات العيد ليتأكد لك أن
العدالة الاجتماعية مستحيلة.

ياسين إلى جوار والده يخرج بثياب والعاب وحلوى مبتسما وفي المقابل صمت مشهد آخر دامي ثلاثة أطفال يتسابقون على مسح سيارة والده وحين سألت والد الطفل قال لي نعم مشهد مؤلم إنه الفقر الكافر ولا تصدق نحن نعيش في ذات الهم والغم، البلاد تتجه نحو المجهول إذا ما استمرت الأوضاع على هذا الحال والله يستر.

في شارع صنعاء شريط من البؤس والألم يتكوم أمام أعين الزائرين والمتجولين وبالقرب من محلات بيع الأقمشة ومتطلبات العيد في مفارقة تبدو غير طبيعية، لكن هذا المشهد السنوي الماثل بمأساويته طوال العام ولو بمشهد أقل، أصبح أمر عادي و تأقلم الناس مع هكذا وضع.

ثمة تطبيع قسري لأبناء الحديدة والزائرين لها مع هكذا مفارقات مؤلمة تدعو للضحك والبكاء معا .. لا زلت في شارع صنعاء قبل أن ادخل إلى إحدى المحلات التجارية أسأل احدهم عن الملابس هذا العام فيقول لك إنها غالية وتأخذ علينا نحن أصحاب الدخل المحدود كل شيء لكننا نحاول أن نظهر أمام أطفالنا وأننا قادرين على رعايتهم وتحقيق الفرحة لهم ويمضي طاهر عبد الله، لقد استنت مبلغ مالي على ذمة إكرامية الرئيس السنوية وعلى الله ولا زلت غير مصدق مما يشاع من أن الدولة غير قادرة على دفعها.

أما خالد عبد المعين سيف وهو صاحب محل أقمشة فيرى أن الفقر وتدهور المعيشة أثر بشكل مباشر علينا والمواطنين يبحثون عن كل ما هو رخيص وأنت ترى البضائع الصينية والآسيوية تملأ الأسواق وبشكل جنوني ونحن نزلنا ملابس غالية لكن المواطن يبحث عن الرخيص ليفرح أطفاله بأي شيء بعيد ا أنه يبحث عن الجميل والأنيق، ويؤكد زميله مشتاق الدبعي هذا العام غير العام الماضي يبدوا أن حالة الناس ازدادت سوى وإكرامية رمضان إذا صرفت أكيد سيزداد الزبائن.

رهان الموظفين ودوي الدخل المحدود على إكرامية سنوية يرونها تأخرت ويتخوفون من عدم صرفها، تبدو لدى البعض مستحيل صرفها بحسب أنور على وعادل الشميري وفؤاد العزي، لأن وقتها راح وذهب وهؤلاء المسؤولين يصرفون أموال الدولة متى يريدون ومتى يروق لهم حينما تكون الظروف لصالحهم وحين يكون المواطن بحاجة إليها لا يجدها للأسف .. خالد يوسف واحمد البذجي وعبد الخالق سعد بائعي حلويات العيد يشكون من ركود كبير في المبيعات أسوأ من العام الماضي.. المواطنون يكتفون بشراء الحلويات العادية الرخيصة وهناك تخوف من التجار من تكدس البضائع في المخازن إذا لم تصرف، ويؤكد عبد الجبار أن العام الماضي "الحلويات التي بعنا منها في عيد الفطر بعنا منها في عيد الأضحى" والسبب بحسب قوله "الناس يبحثون عن القوت الضروري قليل من يشتري هذه الحلويات والعصائير ويكتفون ببعض العصائر المهربة الرخيصة وهو بودر غير مرخص لها وتؤثر على المسالك البولية - بحسب قوله.


أما فاطمة العنزة، موظفة في القطاع الخاص فتقول إن هذا العيد كثير من الأسر في محافظة الحديدة ستحرم من كثير من المتطلبات والتي عادة تشتريها الأسر في الريف والمدينة والسبب هو الغلاء الفاحش وتدني مستوى دخل الفرد والأسرة .. في أسواق الحديدة وأرصفتها وشوارعها ثمة نزيف للآدمية التي تتعدد حاجاتها مرضى ومعاقون ومختلون عقليا أطفالا ونساء ورجال فتية وفتيات يتسولون بكل شيء بعاهاتهم وفواتير العلاج وبأطفالهم وعجزهم وشيخوختهم توسلات مؤلمة ومشاهد تكاد لا تفارق كل الساحات الجميع يفترش طقع الكرتون والأسمال البالية ويرتمي إلى الرصيف .. أفتش عبثا عن العيد في أعين هؤلاء بل وفي عيون فقراء يتسوقون بحثا عما هو رخيص الثمن في محاولة لستر الحال .. أجدني غاصا باللوعة والحزن ماذا سيقول لي صالح ونبيل وعافية أطفال يقفون مع المئات من الأطفال في الجولات والأسواق .. قلت لهم إيش يعني لكم العيد كيف تعيدوا ما هو العيد هل انتم فارحون بالعيد حاولت أن أبسط سؤالي لهؤلاء الأطفال ربما أجد بعضا من أمل أن ثمة فرحة عالقة في براءتهم ..

ارتد إلى الجواب طاعن في الألم شعرت بقسوته في الخاصرة والقلب تقول عافي وهي طفلة شبه معاقة في العيد نحصل على فلوس كثيرة من أهل الخير ونشتري بها طحين وخبز وغدا لي ولأخواني ، أما صالح فيكتفي بالقول إن العيد تمام بس أنا ما أقدر اشتري بدلة ولما قدنا كبير إن شاء الله با شتري لي بدلة عيد عرفه إن والد صالح مريض، أما نبيل ابن العاشرة فمرق من أمامي وهو يلوح بكراتين الفاين مناديل مناديل .. تجبرك أسواق الحديدة كزائر أن تتسوق وتتعمد إغماض عينيك لأكثر من ألف مرة في محاولة للهروب من النظر إلى مشاهد وصور تدمي القلب، عبد الله الوصابي يقول انه يتسوق وهو أشبه بالأعمى يحاول جاهدا تجاوز مشاهد البؤس التي تزداد بشكل خطير في هذه المدينة ترى أصحاب العاهات والجروح والكسور والهياكل والأمهات اللواتي يرضعن أطفالهن والأطفال النائمين على الورق وأشياء أخرى تبكي القلب قبل العين .

[حد من الوادي]

الرئيس صالح : ماذا يريد الحوثيون ؟!ّ


الجمعة 2009/09/25 الساعة 21:19:36

التغيير ـ صنعاء :

جدد الرئيس علي عبد الله صالح دعوة الحوثيين إلى الالتزام بشروط وقف إطلاق النار ، وقال في خطابه بمناسبة مرور 47 عاما على قيام ثورة 26 سبتمبر 1962م ، إن الجميع لن ينجوا مما يتعرض له الوطن ، ولمح مجددا إلى الدعم الداخلي والخارجي الذي يلقاه الحوثيون .

" التغيير " ينشر نص الخطاب :

وفي ما يلي نص الخطاب:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام علي خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

الإخوة المواطنون..

الأخوات المواطنات..

في كافة ربوع الوطن والمهجر أحيّيكم أينما كنتم بتحية الثورة والجمهورية والوحدة والديمقراطية ويسعدني أن أتوجه إليكم بأجمل التهاني القلبية الصادقة بمناسبة أعياد الثورة اليمنية العيد الـ47 لثورة 26 سبتمبر والعيد الـ46 لثورة الـ14 من أكتوبر.. والعيد الـ42 للثلاثين من نوفمبر التي نستقبلها بكل الابتهاج والتقدير لما تمثله من معاني الانتصار التاريخي لإرادة شعبنا الحر المناضل الذي قدم قوافل من الشهداء الأبرار من خيرة أبنائه ورجاله من مختلف شرائح المجتمع وفئاته من اجل الخلاص والإنعتاق من أبشع أنظمة القهر والتخلف والاستبداد التي عانى منها شعبنا طويلاً ..حيث مارس الحكم الإمامي الكهنوتي المتخلف أسوأ أنواع البطش والتجهيل والحرمان والامتهان لكرامة الإنسان اليمني ولم يتورع عن استخدام أعظم المقدسات لتبرير جرائمه وظلمه وصولاً إلى إدعاء الحق الإلهي في الحكم حتى يظل جاثماً على صدر الشعب ممسكاً بزمام السلطة.. بالإضافة إلى ما عاناه شعبنا من التسلط الاستعماري البغيض الذي سلبه حريته وسيادته وأهدر كرامته وأعاق انطلاقته على دروب تحقيق آماله وتطلعاته.

وإذا كانت هناك أجيال يمنية قد عاصرت وعانت من مساوئ ومآسي تلك الحقبة المظلمة في تاريخ الوطن فإنه من المهم وضع أجيال الثورة الشابة الواعدة أمام وقائع الماضي ومآسيه الأليمة والتي استندت على تجهيل الشعب وظلمه وحرمانه من ابسط مقومات الحياة فلا تعليم ولا صحة ولا تنمية وكانت حياة الشعب اليمني تدور في دوامة المجاعات والأمراض والأوبئة الفتاكة ومقاومة الطغيان والاستبداد.

إن وضع أجيال الشباب أمام وقائع ذلك الماضي البائس ضرورة ومسؤولية وطنية لتستفيد منه الأجيال الحاضرة والقادمة وتتعرف على حقائق تاريخ نضال الثورة اليمنية سبتمبر وأكتوبر وما كان يعانيه الشعب قبل الثورة لان تحصين الشباب وتثقيفهم وتحصينهم دينياً وفكرياً وتاريخياً أمر على غاية من الأهمية حتى لا تنخدع الأجيال الحاضرة والقادمة التي لم تعايش تلك الحقبة المظلمة بدعاوي وأكاذيب فلول الإمامة والانفصال والتي أطلت برأسها من جديد عبر بوابة التعصب العنصري والمناطقي وإثارة النعرات والفتن وعبر الإفساد في الأرض بقطع الطرق الآمنة وقتل النفس التي حرم الله وترويع الآمنين وتخريب الممتلكات الخاصة والعامة إضافة إلى جرائم الاختطاف والقتل.. حيث تعتقد تلك العناصر أنها سوف تعيد عقارب الساعة إلى الوراء بهذه الأفعال الإجرامية وأنها ستعيد فرض نظام وفكر متخلف مستبد عانى منه شعبنا اليمني طويلاً.. إن هذه الأحلام الواهمة قد اصطدمت على صخرة إرادة شعبنا الحر المناضل الذي ثار على الأفكار المتخلفة وعلى الظلم والاستبداد منذ عقود خلت ويتطلع إلى الأمام والى المزيد من الحرية والديمقراطية والمزيد من التنمية ومن المستحيل فرض مشاريع التخلف والجهل والتمزق على إرادة شعب يتطلع للمستقبل والحرية والديمقراطية والوحدة والتقدم.

ومن هنا يأتي مغزى احتفالنا بأعياد الثورة اليمنية في كل عام, فهذه المناسبة البهيجة والمهيبة تأتي اليوم بعد أن قطف شعبنا ثمار الثورة المباركة وتحققت أهم أهدافها ألا وهي نيل الحرية واستعادة تحقيق الوحدة المباركة يوم الـ22 من مايو 1990م وبعد تلك الخطوات الكبرى في اتجاه بناء مجتمع ديمقراطي شوروي عادل وبناء جيش وطني قوي متسلح بإيمانه وحبه لوطنه ومدرباً تدريباً عالياً حتى يكون سياجاً وسداً منيعاً تحطمت عليه كل الدسائس والمؤامرات التي ظلت تستهدف الثورة والوحدة ومكتسبات الوطن.. وبعد أن تحقق لليمن مكانته المرموقة على مختلف الأصعدة القومية والإقليمية والإسلامية والدولية.. انطلاقاً من دوره ومكانته ومن نهجه السياسي العقلاني السلمي المنفتح على الجميع.

الإخوة والأخوات..

بعد أن وصل خير الثورة إلى كل فئات شعبنا اليمني تعليماً وصحة وبنية تحتية وتنمية وبناء إنسان قادر على التعايش مع عصره وترجمة آماله وطموحاته فإنه مازال أمام شعبنا الكثير الذي يطمح إلى تحقيقه وترجمته إلى الواقع, وما من شك فإننا ندرك أن هناك أوضاعاً اقتصاديةًَ فرضتها ظروف ومتغيرات محلية وإقليمية ودولية انعكست بآثارها السلبية على الجميع ومنها الأزمة الاقتصادية والمالية العالمية التي كانت أثارها مضاعفة على الدول النامية إضافة إلى ما شهدته الساحة المحلية من أعمال تخريبية ظلت تمارسها العناصر الخارجة عن القانون التي باعت نفسها للشيطان, عملت على إعاقة جهود التنمية بل وتخريب بعض ما تم إنشاؤه من مشاريع البنية التحتية كلفت خزينة الدولة أموالاً طائلة وعرقلت مسيرة التنمية ولازال الوطن يناضل ضد قوى الهدم التي مازالت تبث سمومها بين حين وآخر وليس لها من مطالب أو مشروع سوى العودة بالوطن إلى الخلف عشرات السنين إلى ما قبل قيام الثورة اليمنية الخالدة 26 سبتمبر والـ 14 من أكتوبر وهذا ما أعلنته صراحةً سواء في أفعالها أو تصريحاتها عبر وسائل الإعلام.

وإنها لمناسبة نكرر فيها الدعوة لعناصر الإرهاب والتمرد التي ما تزال تعيث في الأرض فسادً بالعودة إلى جادة الصواب والالتزام بما جاء في مبادرة الحكومة من نقاط لإيقاف العمليات العسكرية حقناً للدماء وتحقيقاً للسلام في محافظة صعدة وان تتقي هذه العناصر الله تعالى في نفسها وفي الأنفس البريئة التي تقوم بإزهاقها والدماء اليمنية التي تراق وفي الأطفال والشيوخ والنساء التي تقوم تلك العناصر الإجرامية بقتلهم وتشريدهم من منازلهم ونهب ممتلكاتهم وخلق المعاناة لهم وتدمير كل شيء!. فماذا تريد هذا العناصر بالضبط؟ والى أين تسعى أن تصل بالأمور وهي التي امتهنت القتل لمجرد القتل وإشاعة الخراب والدمار؟ .. هل من أجل الانتقام من أبناء محافظة صعدة ومديرية حرف سفيان الذين عملت تلك العصابة على إلحاق الأذى بهم وحرمانهم من مشاريع التنمية والبناء ودمرت كل ما تم إنجازه وإعادة أعماره واستبدلت لهم المدرسة والطريق والكهرباء والمياه والمستشفى والاتصالات وكافة مشاريع البنية التحتية بالموت والخراب والتشريد والمعاناة وبتلغيم الطرقات وقطعها وإعاقة السير فيها وتدمير المنازل والمزارع ونهب الممتلكات العامة والخاصة.. بالإضافة إلى ما ألحقته من ضرر بسمعة الوطن ومصالحه ومصالح المواطنين من حوف حتى ميدي ومن صعدة حتى عدن ومن أقصى الوطن إلى أقصاه .. ومن أجل ماذا؟ ولصالح أي مشروع؟ .. من أجل العودة بالوطن إلى عهود التخلف والكهنوت الإمامي العنصري ومن أجل العودة إلى عهود الاستبداد والطغيان والجهل والحرمان وزرع الفرقة والانقسام في المجتمع, وإذاً لماذا قامت الثورة اليمنية ولماذا قدم شعبنا تلك القوافل من الشهداء من خيرة أبنائه ورجاله.

إن تلك العناصر لا شك جهلة وحمقى وأصحاب عقول صغيرة وضالة وان من يقدمون لهم المشورة للإيذاء سواء في الداخل أو الخارج من أجل تصفية حسابات خاصة بهم سواء مع السلطة أو غيرها لا شك أنهم واهمون وخائبون لأنهم في حقيقة الأمر يثأرون من الوطن .. فالسلطة هي جزء من الوطن وهي ليست لديها أية حسابات خاصة أو ثأر مع أي احد مهما كان داخل الوطن أو خارجه.

وعلى هؤلاء أن يتعظوا من دروس الماضي وعبره, فشعبنا اليمني العظيم الذي انتصر لثورته ووحدته في ظروف أكثر صعوبة وتعقيداً قادر على وأد هذه الفتن مهما كلفه ذلك من ثمن.. وهو اليوم أكثر قوة واقتداراً على مواجهة التحديات والانتصار لنفسه.

الإخوة والأخوات..

لقد أكدنا مراراً وتكراراً أن الديمقراطية والتعددية السياسية والحزبية وممارستها قولاً وعملاً أصبحت سمة واضحة وجزءا رئيسياً من تكوين نظامنا السياسي الوطني وبالتالي فالديمقراطية كخيار وطني لا يمكن بأي حال من الأحوال التراجع عنها أو الانتقاص منها ولا يمكن معالجة الأخطاء الناتجة عنها إلا بالمزيد من الديمقراطية وتطوير وتعميق ممارستها وإن من المؤسف أن يقوم البعض باستغلالها وتشويه مفهومها النبيل بممارسات خاطئة وغير مسؤولة تستهدف إفراغها من مضمونها الحقيقي ومحتواها الحضاري والانحراف بمسارها الصحيح واستخدامها كوسيلة لتحقيق أغراض وأهداف غير وطنية تستهدف الإضرار بالوطن وأمنه واستقراره والاعتداء على مصالح الشعب العليا بإثارة النعرات والفتن ومحاولة شق الصف الوطني, فهذه الممارسات غير المسؤولة لا تمت للديمقراطية والحرية بصلة بل هي ضد الديمقراطية والمبادئ والقيم الوطنية.



وهنا لابد أن نعي جميعاً في الوطن سلطة ومعارضة بان مسؤولية الحفاظ على الوطن وصيانة وحماية منجزاته في الوحدة والديمقراطية والحرية والتنمية هي مسؤوليتنا جميعاً بدون استثناء انطلاقاً من حقيقة أن الوطن للجميع وأن أي مخاطر تهدد سفينة الوطن ستلحق الضرر بالجميع ولن ينجو منها احد .

ولهذا أدعو الجميع مجدداً إلى الاصطفاف الوطني لمجابهة التحديات التي تواجه الوطن وتغليب لغة الحكمة والعقل واحترام الرأي والرأي الأخر واعتماد أسلوب الحوار لحل القضايا والتباينات التي يفرضها واقع الممارسة السياسية الديمقراطية والابتعاد عن كل ما يؤجج الفتن ويخلق التوترات بدوافع سياسية تكتيكية أو تعطيل الحياة السياسية وعرقلة جهود البناء والتنمية.

الأخوة والأخوات..

إن مغزى احتفالنا بأعياد الثورة اليمنية من كل عام بما تحمله هذه اللحظات البهيجة والمهيبة من تاريخ شعبنا من معان عميقة ودلالات ترتبط بتلك التحولات والانجازات الشامخة التي تحققت للوطن في ظل راية ثورته ..حيث تقترن هذه المناسبات الوطنية الغالية بتدشين العديد من المشاريع الخدمية والإنمائية وتهيئة أرضيات جديدة للانطلاق صوب تحقيق المزيد من الإنجازات وترجمة كافة الغايات الوطنية المنشودة. ونؤكد هنا على أهمية مواصلة الحكومة لجهودها في مجالات البناء والتنمية والإصلاحات والتطوير وترجمة الخطط والبرامج الخاصة بها وبما يحقق النهوض والرخاء للوطن والشعب مع إعطاء الأولوية لتلك المشاريع الإستراتيجية التي تخدم أهداف التنمية والتحديث وتوفر فرص العمل وفي مقدمتها مشاريع الطاقة والصناعة والطرق والعمران والسياحة وإعطاء الاهتمام لتدريب وتأهيل العمالة اليمنية والبحث عن الفرص والأسواق لاستيعابها سواء داخل الوطن أو خارجه وعلى وجه الخصوص لدى الأشقاء في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية بالإضافة إلى تشجيع الاستثمارات وجذبها نحو المجالات التي تحقق الفائدة المشتركة لبلادنا والمستثمرين.

الإخوة والأخوات ..

إننا ونحن نحتفل بأعياد الثورة المباركة نتوجه بأصدق مشاعر الوفاء والعرفان والتمجيد لبطولات وتضحيات أولئك الرجال الذين صنعوا بنضالهم وتضحياتهم ودمائهم عهداً جديداً للشعب ورسموا طريقاً لحياته الحرة والكريمة ونقف وقفة أجلال وإكبار أمام التضحيات الجسيمة لمناضلينا الأحرار وشهدائنا الأبرار من أبناء شعبنا وقواته المسلحة والأمن الذين سجلوا أروع ملاحم البطولة والتضحية في ساحات الشرف وقدموا أرواحهم الطاهرة ودماءهم الزكية فداء للوطن ومن اجل الحرية والإنعتاق من عهود الطغيان والاستبداد الإمامي والاستعماري وانتصاراً للثورة اليمنية والوحدة المباركة.

وفي هذه المناسبة الوطنية الغالية على قلوبنا جميعاً نتقدم باسمكم بالتحية والتقدير والعرفان إلى أبناء قواتنا المسلحة والأمن لما يقدمونه في سبيل وطننا العظيم من تضحيات وعطاءات سخية من اجل الحفاظ على أمن الوطن وسيادته واستقلاله واستقراره وحماية مكاسبه ومنجزاته, وسنظل نولي مؤسستنا العسكرية والأمنية ومنتسبيها كل الاهتمام والرعاية من اجل تعزيز القدرة الدفاعية والأمنية للوطن وتطوير المؤسسة الوطنية الكبرى التي هي رمز الثورة والوحدة الوطنية والسياج المتين للوطن والشعب والمكاسب والانجازات ..

المجد والخلود للشهداء الأبرار من أبناء الوطن الغالي وجمهورية مصر العربية الذين رووا بدمائهم الزكية ارض اليمن الطاهرة سائلين الله تعالى أن يتغمدهم جميعاً بواسع الرحمة والغفران ويسكنهم فسيح جناته إلى جوار الأنبياء والصديقين .. إنه سميع مجيب.

كل عام وانتم بخير ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-----------------------------------------------
تعقيب حد من الوادي46سنة من النكبة اليمنية على يد عبد الناصر والسوفييت والحصيلة ؟
علي صالح وقبيلتة يتحكمون بالبلاد والعباد ؟
والحياة كل يوم اسوى من اللتي سبقة ؟
من يتمعن خطاب الشاويش يدرك ان البلاد والعباد رجعة الى الورى والحاضر زفت والمستقبل ازفت ومجهول ؟

هذة انجازات 26 سبت اغبر من لسان الفندم؟؟
ولاتوجد دولة وانتم تعايشون الحقيقة المرة؟

[حد من الوادي]

فيديو .. مشاهد حية لأول عرض عسكري لجيش الثورة 1962م

المذيع مصري والقيادة العسكرية مصرية والسلال مثل الاطرش في الزفة

شاهدو الكثيرمن الافلام بعد ذالك حفل وخطاب التوقيع على وثيقة العهد والاتفاق اللتي
اتت بعد فشل الوحدة بين الدولتين؟