( مدينة الخريبة )

[ابوبكر بن حسن البار]

بسم الله الرحمن الرحيم


بسم الله الرحمن الرحيم ( مدينة الخريبة ) .بقلم = ابوبكر حسن محمد البار


تقع مدينة الخريبة بوادي دوعن الايمن بين قريتي الرشيد والقرن وسميت بهذا الاسم كما بلغني ان نبي

الله هود عليه السلام مر بها وجلس ليستريح في البرحة التي فوق ( شجب بدعج ) جوار بيوت الباصمد

وطلب ماء ليشرب فجيىء له بما ء فشرب وحمد الله ثم قال ( بارك الله في هذه الخريبـــــــــة )

بالتصغير فبارك الله فيها واصبحت مدينة كبيرة -


ويسكنها كثير من المشائخ والقبا ئل ومنهم على سبيل المثا ل لاالحصر الباراس

والباسودان وقد اشرت الى ذلك في قصيد تي لسيدي وشيخي العم العلامة ( حامد بن عبدالهادي الجيلاني ) :
أكرم بمن قد حلهـــــــا من سادة وانعم بباراس وباســــــــــــــــــــــودان

سكنوا الخريبة وانـتفع بعلومهم كل البلاد بعيدها والـــــــــــــــــــدا ني

وهناك جمع لم اطــق تعد اد هـم قصرت عليه يراعتي ولسانـــــــــــي

===============
وهي من قصيدة قدمتها له عام 1412 هــ بعد غياب دام 28 سنة ؛

ويوجد بالخريبة اثار كثيرة منها مسجد الشيخ ( سليمان بن عبدالله بامنيع ) ويقع في اعلا

الخريبــــــــــــة والشيخ سليمان المذكور من معاصري الشيخ سعيد بن عيســـــــى العمودي المتوفى عام 671 هــ وعبدالله بن براهم والفـقيه احمد بابقي وعبدالرحيم باســـندوه وقد كا ن


الحبيب عمر بن عبدالرحمن البــــــار

( الاول ) المتوفى بالخريبة عام 1158 هجرية و يقيم دروسه فيه ومصلى له وكا ن قبله الشيخ علي
ابن عبدالله باراس اماما بهذا المسجد في عصره وكان جامعا لمدينة الخريبة قبل ان يبني الشيخ عبدالله باسودان الجامع الحالي -

وللشيح عمر بامخرمة قصيدة يقول فيها :

ياسليمان عاد الله علينـــــــا العوائــــــــــد عادها تنقضي عنــــــا غــيوم الشــــــــــــــدائد
والمسرة تقع وايام دهري تساعـــــــــــــد فان لولا الرجا ء في الله وحـسن العـــقا ئـــــــد
في الرجال الذي زانوا صفوف المساجـد كان ماعادني باغي على الــعمر زايـــــــــــــــد
قد مقام المقابر خير واكثر فوائــــــــــــد من مقام كذا مابــين واش وحا ســــــــــــــــــــد



وللحبيب احمد المحضار ابيات مكتوبة على باب المسجد :

يا بامنيع امنع الأ سواء من اهل البــــلد واشفع لهم عند ربك بالمـــد والســــــــــــــد د
قل للعمودي سعيد الله بذي قد سعــــــــد يدعو لأ هل العمارة من بنى واجتهــــــــــــــد

ياشيخ سلمان قريتكم عليهـــــــا العمـــــــد
**************************************
وعندما سمعت هذه الابيات قلت :
*********************

ياسليمان ياالحصن المنيع الرفيـــــــع افتح الباب وادخلنا المكان الوسيــــــــــــــــع

في جوار النبي الهادي الحبيب الشفيع ( من تقبض بحبل المصطفى ما يضــيـــــع )

واشفع اشفع لنا للشا ب هو والرضيع واسال الله ياتي بالمســـــرة سريــــــــــــــــع

فاننا في ضنك للصبر مانستطيـــــــع ضقت يارب فاأرحمني فاني وجــيـــــــــــــع

والصلاة على مولى المقام الرفيـــــــع واله الكل ا والاصحاب ذي في البقيــــــــــــــع

ماتغنت حمام الايك يابامـــنيـــــــــــــــع
*************************


ومن المؤسف له ان هذا المسجد الاثري العظيم اصبح الان لايوجد من يؤذن فيه أو امام يؤم المصليـــــن

ومن هنا أهيب واطلب وارجو من الناس الغيورين ( وخاصة جيران المسجد ) ان يعملوا على تعــــــيين مؤذن وامام لهذا المسجــــــــد


وان تجمع تبرعات لهذا الغرض واعلن انني اول المتبرعين لهذا المشروع متى ماتم معرفة تكاليفــــــــه


وتعيين احد المقيمين هناك للاشراف على ذلك فا ارجو ان يتعاون الجميع ويكون له وقع في نفوسهـــــم

والله الموفق والمعين - وهذه مصيبة قدرها الله علينا


هذا ما حضرني الان وارجو ان اكون قد اديت بعض الواجب نحو الخريبة واهل الخريبة
والله الهادي الى سواء الســـــــــــبيل--
( أبوبكر حسن محمد البار = جـــدة )

[الخليفي الهلالي]

اقتباس :

ومن هنا أهيب واطلب وارجو من الناس الغيورين ( وخاصة جيران المسجد ) ان يعملوا على تعــــــيين مؤذن وامام لهذا المسجــــــــد

البركه فيكم بادروا بالخيرفي أوطانكم


طبتم؛؛؛؛؛

[ابوبكر بن حسن البار]

( ال البـــــــــــــــــــــــار ) بسم الله الرحمن الرحيم
==================
( اطلعت على ماكتبه الولد المبارك سالم بن محمد البار وقوله ؛ انه يعرف ان ال البار بدوعن ينتسبون الى ال المشهور بتريم ويحب ان يعرف اول من انتقل من ال البار من تريم الى دوعن فاحب ان اوضح له ولغيره ما اعرفه عن ذلك 00
( ال البــــــــــار )
لقب بهذا اللقب جدهم علي البار بن علي بن علوي بن احمد بن الفقيه المقدم وذلك لبره بابيه البر التام مما قل ان يفعله ابن مع ابيه ويقال لكل فرد من عقبه البار كما يقال له وقد ذكرت اثنا كلامي عن الالقاب انهم يجسدون الجد في كل فرد من اولاده حتى كانه هو 0
( تداخل الالقاب والانساب )
يوجد في بني علوي اخيرا من يلقب بالبار مع انه ليس من هذه القبيلة كا لسيد عمر البار بن عبدالله المشهور وهو من ال المشهور المتفرعين من ال شهاب الدين الاتي ذكرهم وجاء ابناؤه
ثم احفاده الموجودون الان وهم في الدرجة الثالثة ويقال لهم ال البار وانما لقب جدهم بالبار تبركا بعمر بن عبدالرحمن البار وتيمنا بان يكون بارا بابويه خصوصا وان اخاه عمر الاكبر طالت غيبته كثيرا باندونيسيا ومن قبل وجوده 0
وهكذا نجد الوالد يسمي ابنه باسم معتقده (بفتح الدال ) ويلقبه بلقب قبيلته فتتداخل الانساب
وتتشابه ويعسر التمييز بينها فيلقبون مثلا من اسمه عبدالرحمن بسقاف ومن اسمه عمر بمحضار
ومن اسمه ابوبكر بالعدني او بعدني وهكذا والى عهد قريب يسمون باسم الداعية الكبير علي بن محمد الحبشي المتوف ى سنه 1333 هـ ويلقبون بلقبه الحبشي او حبشي وباسم الامام احمد بن حسن العطاس المتوفى سمة 1334 هـ ويلقبون بلقبه العطاس او عطاس وهم ليسوا من قبيلتهم
وتكاثر هذا حتى اوجد خلطا وخبطا واشتباها بين الانساب العلويه 0
وممن انكر هذا السيد الامام المتفنن ابوبكر بن عبدالرحمن بن شهاب الدين المتوفى سنة
1341 هـ حتى عاتب السيد العلامه حسن بن عبدالله الكاف المتوفى سنة 1346 هـ لما سمى ابنه
الاكبر عمر بحداد والثاني وهو محمد بعيديد قائلا له كانك لم تقنع بالكاف فاستعملت الحداد وعيديد ومن هو في مثل عقلك وادبك لايعمل هذا مع ان ابن شهاب يدرك ان قصد السيد الحسن حسن وهو التبرك لكن لبعد نظره يلحظ التداخل الذي ذكرته وقد اصبح واقعا بالفعل
والقليل منهم من يحترز كما يحترز العرب اذا اتفقت قبيلتان فاكثر في الاسم فيقولون مثلا تيم اللات او تيم قريش ويقولون سعد هوازن او سعد تميم وهكذا ولم يقف الامر عند هذا الحد بل اصبحوا يجعلون اللقب اسما محضا فيسمون سقافا ومحضارا وعيدروسا وهكذا 00
( هذا ماجاء في المعجم اللطيف للسيد العلامه المورخ المرحوم محمد بن احمد الشاطري صفحة 55 و56 وقد نقلته حرفيا )
وانا شخصيا اعرف اربعة اشخاص يلقبون بالبار وليسوا من ال البار ( اولا )السيد حسن البار توفي قريبا في تريم وهو من ال المشهور و( ثانيا ) السيد سالم بن عبدالله الحبشي من اهل ثبي اخو الحبيب عطاس الحبشي يلقب سالم البار 0 ( ثالثا ) محمد بن علي
الحبشي من ال احمد بن زين مقيم الان بسيؤن يلقب محمد البار و( رابعا ) محمد بارجاء من
ال سيؤن يلقب محمد البار 0 واول من لقب بالبار هو علي البار بن علي بن علوي بن احمد بن الفقيه 0
اما اول من انتقل الى دوعن من ال البار فا الذي اعرفه ان الحبيب عبدالرحمن والد الحبيب عمر انتقل من الشحر الى القرين واستوطن بها وولد الحبيب عمر واولاده بهــــــــــــا
وكانت ولادة الحبيب عمر بالقرين عام 1099 ـ ووفاته بالخريبة في 30 محرم 1158 هـــ
كما ذكر المؤرخون 00 وقد رتب الحبيب عمر في حياته حضرة تقراء صباح كل يوم جمعة
بداره بالخريبة وكان يقيمها بنفسه في حياته واقامها احفاده من بعده حتى عام 1412 هـــــ
وتوقفت سبع عشر سنة حتى رجب 1429 هـ اعيدت وهي بحمد الله مستمره وانشاء الله تستمر حتى يوم الدين 0
ولهذه الحضرة مناقب عظيمة ظهرت في عهد الحبيب عمر ومنها انه جاء مرة الحبيب محمد ابن طالب المحضار ومعه بضاعة يريد بيعها وصادف ان جاء يوم الجمعة فوجد السوق مغلق والناس في الحضرة فذهب الى الدلال ( سعيدان باخيضر - بامصعية ) وطلب منه ان يبيع له البضاعة فقال له ان الناس اليوم في حضرة البار فاجلس معنا الى صباح الغد وسنبيعها لكم انشاء الله واخبره انه ذاهب لحضور الحضرة وطلب منه ان ياتي معه فذهب السيد المحضار مع الدلال وهي او مرة يحضر هذه الحضرة فاستقبله الحبيب عمر البار بالترحاب واجلس جنبــــه
واعطاه فنجان القهوة التي يشرب فيه وبعد انتهاء الحضرة طلب منه ان يمكث عنده ووبقي عنده لمدة اربعين يوما تركه في غرفة ( خلوة ) موجوده حتى الان وبعد انقضاء الاربهين يوما
اخذه معه الى زياره تريم وعينات ففتح الله على السيد المحضار فتوح العاربين وبقي يتردد بين تريم وعينات ودوعن وبعد وفاة الحبيب عمر توجه المحضار الى الاراضي المقدسة وحج
وتوفي بمكة المكرمه 0 ( هذا بعض ماجاء في كتاب احمد المحضار بقلم حفيده المنصب المرحوم حسن بن حامد بن مصطفى المحضار عندما ذكر استيطان ال المحضار بدوعن ومن اراد المزيد فليرجع الى الكتاب المذكور صفحات 16 = 17 = 18 = )
وهناك حضرة اخرى رتبها الحبيب عمر بن عبدالرحمن البا ( الثاني ) مولى جلاجل
باشارة من الحبا يب محمد بن سميط واحمد بن حسن الحداد و وحامد بن عمر وقرروها يوم الثلاثاء 0ولم يزل يواضبون عليها الحبايب والمشايخ الباحسين 0
( ومما جاء عن مؤلفات الشيخ عبدالله باسودان في كتاب
سمط العقيان تعليق الاخ محمد باديب مايلي )
وحضرة باسودان عبارة عن الاذكار والقصائد التي تنشد في الحضرة المنسوبة لصاحب الترجمة ( الحبيب عمر بن عبدالرحمن البار مولى جلاجل ) عشية كل ثلاثاءوهي في الاصل من
ترتيب شيخه الامام الجلاجلي ولكن لما كان تلميذه باسودان سعى في اشاعتها واقامتها في البلدان ونشرها بواسطة تلاميذه الكثير نسبت اليه كذا اخبرني شيخي الجليل عبدالله بن حامد البار رحمه الله تعالى 0 ) وتقام هذه الحضرة بمدينة الخريبة عند ضريح الشيخ عبدالله
باسودان وفي القرين بدار الحضرة 0
وقد نظم الحبيب عمر الجلاجلي قصيدة من مائة وثلاثة عشرا بيتا ضمنها سلسلة السنــــــــــد
واسماها ( الروضة الانيقة في نظم اسماء اهل الطريقة ) وشرحها تلميذه الشيخ عبدالله بن
احمد باسودان وسماه ( كشف الحقيقة عن معاني الروضة الانيقة ) في مجلدين مخطوطة ويعرف الان ب ( فيض الاسرار واقتباس الانوار 0 وقد بلغني ان احد المشائخ البا سودان ينوي طبعه وفقه الله لذلك 0
وال البار الموجودون حاليا هم في القرين والخريبة من ذرية الحبيب عمر بن عبدالرحمن البار( الاول ) وقد ذكر الحبيب احمد بن حسن العطاس في كتابه الاسر الحضرمية ان منهم في تريم ولااعرف شخصا منهم احد وقد يكونوا هاجروا من قبل كما اعرف ان من بينهم مهاجرون في ماليزيا من ذرية الحبيب حسين بن محمد البار ومن بينهم وزير الداخلية حاليا وهو السيد حامد بن جعفر البار واخيه علي وقابلتهم اثناء زيارتي عام 2006 م وكان معالي الوزير كثير التواضع حتى انه كان يباشرنا بنفسه واخيه الاكبر علي كريما جدا وقد قضيت يوما كاملا في
ضيافتهم وكذلك ابن عمهم عيدروس بن عمر البار ويوجد منهم في انونيسيا والصومال ومكة المكرمة والموجودون حاليا بمكة من ذرية الحبيب سالم بن عيدروس والمذكور مدفون في مدينة الخريبة وهناك كهف ( غــار ) يعرف باسمه واعتقد انه كان يتعبد فيه وكنا نزور ذلك المكا ن
ايام الحج والامطار ونقيل فيه وقد ادركت من ذريته في مكة الحبيب عبدالقادر بن سالم بن عيدروس واولده حسين بن عبدالقادر وولده حامد وهاسم بن عبدالقادر وولده محمد 0 كما عرفت العم العلامة علي بن عيدروس واخيه العم فضل بن عيدروس رحم الله الجميــــــــع
وممن انتقل من دوعن من ال البار الحبيب احمد بن عبود البار استوطن مدينة رابغ بطريق المدينة وله اولاد من مواليد دوعن واعرف منهم العم عمر بن احمد ولاادري اذا كان يوجد غيره من دوعن وله اولاد من مواليد رابغ وعلى راسهم اللواء المتقاعد علي بن احمد البار واخوانه 0

اما ال البار الموجودون في ( قدير ) من ضواحي الطائف فهم ينتسبون الى الحبيب علي البار
(اول من لقب بالبار ) ونجتمع معهم هنــــــــــــــــــــــــــاك 00
ومن قصيدة للحبيب علي بن محمد الحبشي في الحبيب حامد بن علوى البار =
حامد البار في التقوى لاربابها اسرار ** ظاهره في وجوه السادة الغر الابرار
سر على نهجهم من حيث متبوعهم سار ** تتصل به وتشرق في سويداك الانوار
واعلم انك بصدق الحب للقوم الاخيار ** تتضح لك سبيل الحق في تلك الاثــار
بالتعلق وصدق الود كم قلب قد صار ** في جنان الرضا جنات من تحتها انهار
فالمح السر في اسم البر فالبر في البار **والمعاني بدت للفهم من خلف الاستار

ومن قصيدة للحبيب علي ايضا تر حيب باا لحبيب حسين بن محمد البار
برت ايامنا من يوم جاء عندنا البار ** مرحبا مرحبا باعلام تفرح واخبار
مرحبا حبا باخواننا الغر الاخيار ** نسل اهل الوفا ساداتنا القوم الابـــرار
من عمرلي به الله قد عمركل الاقطار = مرحبا مرحبا ذا علم يااخوانا سار ذه بشارة على اسواسها باابني اسوار = انطق الله بماانطق حسين التقي البار

هذا ما استطعت جمعه وهو مبلغي من العــلم وارجو ممن يجد خطاء

ان يصححه 0 والله الهادي الى سواء السبيل 000000



كتبه = ابوبكر بن حسن بن محمد البار

[بن خنبش]

شكرا للسيد أبوبكر بن حسن البار على هذه المعلومات القيمة عن الأسرة الكريمة من السادة آل البار في الخريبة والقرين وغيرها من الأقطار
فقد أعطى نبذة متكاملة عن الأسرة الفاضلة وأعتبرها مرجعا هاما لمن يريد البحث كون السيد أبوبكر من بيت علم
فقد كان والده الحبيب حسن بن محمد البار رحمه الله من علماء الخريبة المشهورين بها
أضف لذلك أن السيد أبوبكر رجل مخضرم عرف الكثير عن ماضي الأسرة المحترمة .
مع التنويه أن السيد أبوبكر شاعر مجيد حفظه الله وبارك فيه .

[ابوبكر بن حسن البار]

*مهداه للاخ عبدالله سعيد بن خنبش *

شكرا جزيلا ياعبود ** ياابن الميامين الاســـــــود
ياابن الخنابش من لهـــــــم ** صيت تعدى عاالحدود
باابن السعيد ومن لـــــــــه ** في مجلس الخير شهــــود
وكذاك جدك سالـــم ** تلقاه مع اهل السجــــــود
فالصدق فيكم والتقى ** موروث من زام الجدود
فاالله يبقيكم ويكــــ ** فيكم من اشرار الحسود
( ابوبكر حسن البار )