قصيدة عيون المكلا في السقيفة!!!!!!!

[مرتع]

في دستورك ياباحكم من متى تعرف المقوب له بين عيونك انش كلامش ياللاسف مدح منافق وصحيح انت حتى حسب كلامك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه جمله من ماسبق وين ميزان القوافي اعني وين جمال منها ومن قائلها ؟نريد عدل في النقد .
ادارة ممكن تثبيت هذه القصيدة ؟هذا طلب مني اذا امكن !

[مرتع]

صحيح ماقلت ياجمال ,هذا من حقك وان كنت اريد سؤالك ايضا في القصيده حق السقيفة, ولكن الجواب متروك لك ,اما ردي على مداخلتك ماقبل الاخيرة الاتي اسمع كلامك اصدقك اشوف امورك استعجب ) ....المعضلة رؤية الاخرين صغار ومايفهموا هذه المصيبة لدى البعض .
قبل النهاية في النقاش الذي لاطائل له ,ايضا انا مسامحك اخي جمال وماحصل بيننا الا كل خير وانت بدورك سامحتني وايضا سامحني ثاني ليطمئن قلبي بورك فيك !.

[لحظه وبس]

اخينا جمال العطاس قصيدتك ماهي للحشيم وفيها كلمات مثل يخسأ هذه كلمه ماهي لك ولمثلك وثاني امر تبغانا نصدقك او نمشي على عمانا معك فقلي اين قالت عيون المكلا على اي حد انه حاقد او اي كلمة عيفه قالت على حد وهذه ثانيه تكشفك انك اف..............الخ هذه حقائق ثم ازيد في النقد او اتركه لميزان القوافي ههههههههه يوزنها من صدق صرنا ............نحن نريدك في اي مكان قالت عيون المكلا على احد ياحاقد وهو ينقدها بين الامر وانت على صح والا اعتذر وخلك سيد عليه عمد وابعد عن الحنق اه اه اه عليك ياجمال ماكنا نتصور انك كذا .

[لحظه وبس]

اخينا جمال انا متأكد واذا تريد قسم بس انا وانت نتحمل ذلك موافق انا متأكد انك لن ولم تتعرف بخطأك وتقول اسف او تعتذر بتروح وبتفلسف وبتخرج من الموضوع ,جاوبني بالتحديد وين قالت عيون المكلا على احد شي او سبت في اي مكان لعلمك وموافقينك بس شي عندك شجاعه ادبيه وتقول اخطأ جمال واصاب لحظه وبس ؟
ما اعتقد بل جازم لانك تنقد ليس للاصلاح ولكن لغرض في نفس جمال نعرفه تماما 100% .

[جمال العطاس]

الأخ لحظة وبس :

إعلم بأن جمال العطاس بتوفيق الله لم يخطئ على أحد . وإن أخطأ يملك كل الشجاعة في الإعتذار ولكن دعني أناقشك وأبيّن لك خطأ الأخت عيون المكلا أين ؟ شريطة أن نلتزم أدب الحوار والبعد عن اسلوب المخاطبة الغير محمود .

مارأيك لو أظهرت لك رسالة خاصة وصلتني من عيون المكلا تعترف فيها بخطأها في حقي . وقالت بأنها على إستعداد تام أن تعتذر لجمال العطاس في العام وليس في الخاص !!
فردّيت عليها برسالة وقبلت إعتذارها وطلبت منها أن لا تعتذر في العام ورجوتها بأن لاتعتذر في العام وإكتفيت بإعتذارها في الخاص لماذا ؟
لأن جمال العطاس يريد أن يحفظ ماء وجه أخت عزيزة كريمة . ولو جمال العطاس حاقداً كما يصفه البعض لأظهر رسالتها وإعترافها بالخطأ أمام الجميع . ولكن جمال العطاس لايفعل ذلك !!
والسؤال هو : أنت تزعم بأن عيون المكلا لم تخطئ أليس كذلك ؟ فإذا كانت لم تخطئ في حق جمال العطاس . ماالذي يجعلها ترسل رسالة خاصة إلى جمال العطاس تعترف صراحة بخطأها في حقي وتطلب مني المعذرة ؟

هذا أمر الأمر الآخر هو :

عيون المكلا لم تخطئ في حق جمال العطاس فحسب . بل أخطأت في حق كل المخلصين من حلاّن السقيفة . وأولهم مؤسسها والحلاّن الذين تفانوا وتحابّوا بين جنبات هذه السقيفة . رغم كل الخلافات الفكرية ورغم كل التوجّهات إلا أن جميع المختلفين يتحابون ولاتعتقد بأن هذه الصراعات الفكرية في سقيفة الشبامي تورّث الضغينة والأحقاد في أنفسهم .

فالجميع هنا تشرّبوا الإيمان بالحوار المتحضّر مع الآخر . وهذه ميزة لاتجدها إلا في القلائل من المنتديات وفي مقدمتها سقيفة الشبامي .ولكن عندما تأتي عيون المكلا وتصف سقيفة الشبامي بأنها ليست لها قواعد وعمدان . ماذا تسمّي ذلك ؟أليست هذه إساءة لمنتدى وصرح ثقافي إحتضن عيون المكلا ورحّب بها ؟ هل من يشرب من بئراً ماءاً عذباً زلالاً . يصح له أن يرمي في هذه البئر المخلفات والقاذورات ؟

ياسيدي سقيفة الشبامي ليست جمال العطاس . ومن يعتقد هذا فهو يعيش في الأوهام . سقيفة الشبامي قائمة بتوفيق الله وبجهود كوكبة من الأدباء والشعراء والمثقفين وأصحاب الهوايات والإبداعات . ولاتقوم على شخص كجمال العطاس . جمال العطاس يذهب أويموت وغيره كذلك . فلن تتهاوى أعمدة السقيفة لموت أحد أو رحيله .أفهم أن هذا صرح فكري ثقافي خلق ليعيش شامخاً بشموخ شبام وحضرموت . وبطاقات المخلصين من المبدعين . وجهود الخيرين والأوفياء !!

ما أكبره خطأ وما أشنعه إرتكبته الأخت عيون المكلا في حق سقيفة الشبامي وحلاّنها . ولم تكتفي الأخت عيون المكلا بهذا فحسب . بل ذهبت لبعض المنتديات الأخرى لتضع هذه القصيدة التي تذم فيها سقيفة الشبامي . ولاتدري بأن سقيفة الشبامي كما قال أخي محمد بن سلم قائمة برجالاتها وحلاّنها المخلصين !!

ومن دلالات عظمة سقيفة الشبامي وإيمانها بمبدأ الحرية للعضو . أنها لم تقوم بطرد الأخت عيون المكلا . بل تدخّل المشرف العام شخصياً . وأكّد بأنها ستبقى عضوة في سقيفة الشبامي لها مالها من الحقوق . وعليها ماعليها من الواجبات . هل رأيت تسامحاً مثل هذا يحدث في شئ من المنتديات الأخرى ؟

هذه هي أخلاقيات سقيفة الشبامي وهذه أخلاقيات مشرفها العام ونوّابه ومشرفيها وحلاّنها الكرام !!


لك التحية !!

[البغدادي]

وين ردك يابن هاشم انا الان ماسك الحياد ترد انت او ارد انا عليهم بالرد المناسب الي يليق بمقامهم ؟

[power]

what happened
good
do not continous
?????????????????????????????

[لحظه وبس]

اخينا جمال العطاس
كما توقعت بانك سوف تذهب للجانب الفلسفي الممل ,تبريرك هذا يثبت الكلام عليك ,تركيزك على نفسك فقط هذا هو الاختلاف وعليه انت تألب غيرك بطريقه غير مباشره اقلها خوفا من قلمك الساخر ,وقد يكون انت نسفتها في رسالتك وخوفا منك ومداراه على سمعتها اعتذرت لك ولكن مع هذا انا موافق على ان الاختلاف معك فقط وانت قبلت العذر يعني لايوجد هناك سب لاي احد غيرك وانت كلمتك خسأ اين نصرفها ؟ ثم تركيزك على القصيده القصيده جاءت بعد تأليبك واتهامك في شرف عيون بجمله تحفظ عليها رجل صالح ومعروف هنا في السقيفه واسمه ابو ابراهيم ....نسيت ماقلت على عيون المكلا اتهمتها بكثير وهذا عيب ولايجب منك ياغالي .والجمله لازالت مثبته عليك ...انا متأكد بل جازم انك لن تفعلها اي لن تعترف بالخطأ لان الاختلاف هنا انت تألبه لتطردها وتصبح بسمارك وعقاد وبار ومحضار السقيفه ...هذا هو السبب واقسم بالله عليه واتحمل ذنب القسم ان كذبت وان صدقت ينصب ذنبه عليك وعلى اعوانك وهم قله واحد او اثنين فقط والحمد لله .

[جمال العطاس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظه وبس

اخينا جمال العطاس كما توقعت بانك سوف تذهب للجانب الفلسفي الممل ,تبريرك هذا يثبت الكلام عليك ,تركيزك على نفسك فقط هذا هو الاختلاف وعليه انت تألب غيرك بطريقه غير مباشره اقلها خوفا من قلمك الساخر ,وقد يكون انت نسفتها في رسالتك وخوفا منك ومداراه على سمعتها اعتذرت لك ولكن مع هذا انا موافق على ان الاختلاف معك فقط وانت قبلت العذر يعني لايوجد هناك سب لاي احد غيرك وانت كلمتك خسأ اين نصرفها ؟ ثم تركيزك على القصيده القصيده جاءت بعد تأليبك واتهامك في شرف عيون بجمله تحفظ عليها رجل صالح ومعروف هنا في السقيفه واسمه ابو ابراهيم ....نسيت ماقلت على عيون المكلا اتهمتها بكثير وهذا عيب ولايجب منك ياغالي .والجمله لازالت مثبته عليك ...انا متأكد بل جازم انك لن تفعلها اي لن تعترف بالخطأ لان الاختلاف هنا انت تألبه لتطردها وتصبح بسمارك وعقاد وبار ومحضار السقيفه ...هذا هو السبب واقسم بالله عليه واتحمل ذنب القسم ان كذبت وان صدقت ينصب ذنبه عليك وعلى اعوانك وهم قله واحد او اثنين فقط والحمد لله .

لحظة وبس

تبريرك لمافعلته عيون المكلا بحقي الشخصي وغرسالها رساله خاصة تعتذر لي فيها عن مابدر منها بل طلبت مني أن تعتذر لي في العام هذا دلالة وإعتراف صريح منها على أنها أخطأت في حقي . فلا أنت ولاغيرك يستطيع دفع ذلك !!

لو تجوّزت معك وقبلت الحوار معك بخصوص عيون المكلا . رغم أنه بكل بساطة أقول لك . ماذا يعنيك في عيون المكلا ؟ وهل أنت عيون المكلا ؟ وهل تحمل تفويضا منها ؟ ولو أحضرت تفويضا منها أو هي أرسلت رسالة . سأقول لك لماذا لاتكون أنت عيون المكلا ؟

كل هذه الأسئلة التي أحتفظ فيها لنفسي لأمارسها متى ماأردت . سأتجوّز معك ( الآن فقط ) فيها لأقول لك التالي :
ماهي العبارة التي عنيتها أنت . ورأيت فيها تطاول على عيون المكلا ؟ ارجوا أن تناقشني هنا على إفتراض أنك عضو في السقيفة ولست محاميا عن عيون المكلا ولاتملك شرعية الحديث بإسمها .

هل تقصد هذه العبارة مثلاً :

( إذا لكم علاقة بعيون المكلا أو معرفة من أي نوع . هذا شأنكم أما أنا ليس بيني وبينها إلا إحترام شخصها الكريم ) . هل هي هذه العبارة ؟ فإن كانت هذه هي العبارة . فهذه العبارة ليست لها أي مدلول لاأخلاقي مطلقاً ألا في رؤوسكم . لأني لم أقل علاقة ( مشبوهة ) أو علاقة ( غير طبيعية ) أو علاقة ( غير شرعية ) . بل قلت علاقة أو معرفة من ( اي نوع ) . فربما تكون لكم صلة شرعية بعيون المكلا . كأخت أو أم أو بنت أو إحدى القرائب . فقولك هذا مردود !!

ثم لو لاحظت بأني قبلها قلت عبارة ( عيون المكلا على عيني وعلى رأسي ) . وقلت ( لم نخطئ على شخصها الكريم ) . هذه عباراتي التي في الموضوع نفسه وهذا هو مقام عيون المكلا كأخت عزيزة عند جمال العطاس !!
وإن كنتم ذهبتم بتفسيركم للعبارة إلى مذاهب أخرى فهذا شأنكم أنتم ليس شأني . ولكني أربأ بنفسي أولاً عن قول ذلك عن عيون المكلا . وأربأ بالأخت عيون المكلا عن تفسيراتكم وماذهبتم إليه .

هذا إيضاح للجميع وليس لك . رغم أن الأمر لايعنيك البتة . ولكن إستجلاء للأمر وإيضاح للمواقف !!لاأريد التعقيبات على أمور فلسفية أخرى وليس هذا مقامها . ولكن إن كانت خصومتك معي شخصياً . ولاتقبل جمال العطاس . فهذا يعنيك أنت !!إفهم يارجل يقول المثل الشعبي : هرج تقلد عليه . وهرج يقلد عليك !! وجمال العطاس لايقلد على نفسه في الكلام وغيره بفضل الله تعالى ومنته .

لك التحية

[الحضرمي 2003]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لم ارد أن اتدخل في اي حوار يتعلق بعيون المكلا وهذا كان وعد مع نفسي اولا ومع بعض الاصدقاء ثانياً ولكن ما اراه من نقاش وتقليل من قيمة وعراقة هذا المكان اوجب علي أن اوضح بعض النقاط:

عندما إختلفت مع عيون المكلا وكان حواري معها على (الخاص) حتى لا أجرح شعورها امام العام ارسل لي الاخ نائب المشرف العام باذيب رساله بناء على شكواها له يطلب مني أن اترك عيون المكلا في حالها وهي لها عشاق شعرها( دفاع من نائب المشرف المشرف العام عنها).

تقدمت بإعتذار لها رغم إنني غير مقتنع به ( مخطي مع الناس ولا مصيب وحدي) حتى إنهي هذا الموضوع وتلقيت رسالة من المشرف العام يطلب مني عدم التحدث على عيون المكلا ( وهذا دفاع من المشرف العام عنها).

(هذين مثالين للدفاع عن عيون المكلا والمثال الثالث هو ان تبقى في هذا المنتدى مكرمه )

رغم كل هذا الدفاع عن عيون المكلا إلا إنها قابلت ذلك بالجحود لهذه السقيفة ومشرفيها وحلانها ، إن وصف هذه السقيفه بأنها بلا قواعد و عمدان هو إفتراء على صرح ثقافي كبير نحاول الرقي به.

اما فيما يتعلق بأن عيون لم تتطاول او تصف أحد من الحلان بأنه (حاقد )، او تجد ذلك في ردودها ، للأسف هذه الكلمه موجوده في قاموس عيون المكلا وترسلها لكل من ينتقدها وستجدها موجوده في رسائلهم الخاصه.

يجب أن لا يأخذ هذا الموضوع أكبر من حجمه، ويجب على مرتادي هذه السقيفه أن يكونوا أكثر حكمة، ويحاولون أن ينهوا المواضيع التي تسيء وتجرح وتخلق الفرقة بين أعضاء هذا المنتدى .

بالفعل أخي محمد بن سلم أنا أأكد كلامك بأن سقيفة الشبامي قائمه على مشرفها العام ونوابه الكرام الذين تم إختيارهم بناء على كفائتهم العاليه وهي مستمدة من مشاركاتهم وحواراتهم الراقية ، كما إنها قائمه على مجموعة كبيرة من المثقفين الذين يكنون للسقيفة كل محبة ومعزه ، هذه السقيفة عرفتنا على مجموعة كبيرة من الشباب الذين يستحقون أن يكونوا اصدقاء رغم عدم إلتقائنا المباشر بهم ، رغم تحفظي على عدم توقيف عدد من المسئين لهذا الموقع إلا إنني أثق في حكمة ربان هذه السقيفة وبحارتها بتجاوز هذه الامواج العاتيه ولتبقى هذه السقيفه مكان لالتقاء محبيها.