المــدح والـــذم ....!!!

[أبوعوض الشبامي]

.

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (( لا ينبغي أن يعجّل بمدح إنسان ولا ينبغي أن يعجل بذم إنسان))
وقد روى البخاري وغيره مرفوعا (( إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل إنّي أحسبه كذا والله
حسيبه ولا أزكّي على الله أحدا ))

هناك حكمة تقول : عندما يمدح الناس شخصاً، قليلون يصدقون ذلك، وعندما يذمونه فالجميع
يصدقون.

وكان الإمام البخاري يقول: : المادح والذام عندي سواء.

ونصيحة الأمام البخاري بأن نجعل المدح والذم عندنا سواء نصيحة غير مقبولة في هذا الزمن
لأن نفوس الناس صغرت وصغر معها عقولها وأمام الشعور بالنقص فإن البعض يحب المدح
ويبغض من يذمه. وهم يزكون بعضهم البعض ويعدونه من المجاملات فإذا انقبلوا فإذا بالمدح
يتحول ذم .

فأنت ايها القارئ من أي صنف من الصنفين اللذان ذكرتهما تحب المدح وتحب من يمدحك؟
وهل تبغض من يذمك؟

أو أن المدح والذم يستويان عندك؟؟




..

[عبدالقادر صالح فدعق]

أستاذنا أبو عوض لك كل التقدير على المواظيع الجميله اللذي تتحفنا بها ...
حـول موظوعك الجـميل , ,
الأمور كلها عزيزي مرتبطه بالحاله الشخصيه والتركيبه النفسيه للأنسان , بعظهم يقبل النقد إذا كان
بطريقه ممنهجه ويملأهـا الود والمحبه وتكون مغلفه بسوليفان من اللطافه واللباقه هـذا لمن يقرأ السطور
ولايقرأ مابينها , كما قد يمكن أن تكون كما أسلفت أعلاه وتكون وجبه جميله ودسمه في قالبها وتكون
محشيه بالديناميت وترفع الكوليسترول للمعني وتجيب خبره على يدك ,
وبعظها يكون مستفز من عنوان الرد أو من المقدمه الأوليه لأنه يكون مصبوغ من قبل المنتقـد عن سبق إصرار
وترصد بصبغه جافه ومستفزه , لذلك طبيعي أن يكون مستـفـز ويكون رده قاسي وألـيـم والحـجـه أكيد على
الناقد وليس المذموم ,, وصدقني الناقـد يملك عيون جواهرجي من فئة الصقور وعليه فـهـو يعلم علم اليقين كيف
يـنـقـد بهدوء إن أراد وكيف يمكنه أن يقرح فيوزات المتلـقى إن نوى وقـرر , وإنته أبو العارفين
ولكن مايفل الحديد إلا الحديد في مواظع ومواقع معينه , وفي بعض المواقع الكلمه الطيبه صدقني تكسر
الحجر ...........,
إذا سألتني أنا كيف أتعامل مع هـــذا الحاله حتى أتجنب الإحتكاك والصدام , فسأجيبك بأمـانه شديده في مايلي بشطرين :-
1- أتعامل مع مايصلني على إفترض حـسـن نية الناقــد بنسبة %90 ولو كان عكس ذلك ..
2- أرد عليه كأنه واقف أمــامي شخصيآ ( وهــذي تحكمني كثير كثير كثير ) ...
ومن أراد أن يجرب ماذكرته لن يخسر .....
لك مني كل التقدير

[أبوعوض الشبامي]

.

شكرا للسيد فدعق على إبداءه رأيه وعبر عن جزء من أخلاق أهل البيت الخالصين الذين لم يندس فيهم عرق آخر ، فتغلب على طبعهم وسلوكهم ...!!! وكما قيل العرق دساس..

أما أنا والحق يقال أحب المدح والثناء وأكره من ينتقدني وأثور غاضبا لنقده وأقابل نقده
بنقد أمر من نقده وأنظر للذي ينتقدني على أنه إما حاسد وإذا قابلته قرأت المعودات ...!!
أو حاقد بغيض ... هذا طبعي والطبع يغلب التطبع ... ولا اعترف بالقول الذي يقول
الكلمة الزينه تكسر العظم الصليب ..!!
رحم الله امرئ أعترف بصدق وكشف طبعه...
.

[جمال العطاس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي

. أما أنا والحق يقال أحب المدح والثناء وأكره من ينتقدني وأثور غاضبا لنقده وأقابل نقده بنقد أمر من نقده وأنظر للذي ينتقدني على أنه إما حاسد وإذا قابلته قرأت المعودات ...!! أو حاقد بغيض ... هذا طبعي والطبع يغلب التطبع ... ولا اعترف بالقول الذي يقول الكلمة الزينه تكسر العظم الصليب ..!! رحم الله امرئ أعترف بصدق وكشف طبعه... .

إذا كنت يابوعوض تحب الثناء فأنت لست بدعا عن الناس فحب الثناء طبيعة الإنسان فقد قيل شعرا :

يهوى الثّناءَ مُبَرَّزٌ ومُقَصّرُ = حُب الثّناء طبيعَة الإنسان

والمستغرب منك أنك قلت ( وأكره من ينتقدني ) فماهو سر هذا الخلط بين النقد والذم . فالموضوع يحمل عنوان المدح والذم وليس المدح والنقد . فالنقد شئ والذم شئ آخر يابوعوض !! اما ماقيل عمن يستوي عندهم المدح والذم . فقد قال الشاعر الإمام علي بن حسن العطاس في إحدى قصائده :

مامعي فرق بين الخِل واللي يخلل = وإستوى عندي المادح ومن كان يعذل

وليس كل إنسان يبلغ هذا المقام في مساواة المادح بالعاذل . فهذا مقام لايبلغه سوى بعض رجال السلوك الذي جاهدوا أنفسهم وإهتموا بتزكية قلوبهم وتطهيرها من رانها ونفوسهم من أدرانها . فهذا الشيخ الصوفي معروف باجمال رحمه الله بعد أن ظهرت آثار التقبيل على يده . فكان يقول : لافرق عندي بين من يقبّل يدي ومن يلطمني بحذائه على رأسي !!

للجميع التحية !!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس

إذا كنت يابوعوض تحب الثناء فأنت لست بدعا عن الناس فحب الثناء طبيعة الإنسان فقد قيل شعرا : يهوى الثّناءَ مُبَرَّزٌ ومُقَصّرُ = حُب الثّناء طبيعَة الإنسان والمستغرب منك أنك قلت ( وأكره من ينتقدني ) فماهو سر هذا الخلط بين النقد والذم . فالموضوع يحمل عنوان المدح والذم وليس المدح والنقد . فالنقد شئ والذم شئ آخر يابوعوض !! اما ماقيل عمن يستوي عندهم المدح والذم . فقد قال الشاعر الإمام علي بن حسن العطاس في إحدى قصائده : مامعي فرق بين الخِل واللي يخلل = وإستوى عندي المادح ومن كان يعذل وليس كل إنسان يبلغ هذا المقام في مساواة المادح بالعاذل . فهذا مقام لايبلغه سوى بعض رجال السلوك الذي جاهدوا أنفسهم وإهتموا بتزكية قلوبهم وتطهيرها من رانها ونفوسهم من أدرانها . فهذا الشيخ الصوفي معروف باجمال رحمه الله بعد أن ظهرت آثار التقبيل على يده . فكان يقول : لافرق عندي بين من يقبّل يدي ومن يلطمني بحذائه على رأسي !! للجميع التحية !!

شكرا للحبيب بن هاشم منصبنا الغائب ( الحاضر ) على مروره وتعقيبه ......!!!!!

أما السيد علي بن حسن العطاس والشيخ معروف باجمال رحمة الله عليهم من بايصل اليوم مثل ظفر
واحد منهم هؤلاء الرجال اهل المقامات الرفيعة والتقوى والورع والتواضع والعلم جاهدوا انفسهم ليلا ونهارا
وصفوها من الغش وزكوا قلوبهم وافلحوا في تزكيتها ...
أما نحن جيل هذا العصر يبغى لنا اعادة تأهيل روحي من جديد والحديث بالحديث متصل عن المدح والذم
فهناك قول السيد العلامة محمد بن عيدروس الحبشي صاحب قصيدة ( قرش من الموز وحده ) يتفق
مع سياق ما قاله السيد علي بن حسن وما قاله الإمام البخاري من قبل قال الحبيب محمد بن عيدروس رحمه الله

يا ابن طه دع الاشيا مع حكم ربك= لا تدور سوى ما يفتح اقفال قلبك
والذي ينبسط به سر سرك ولبك= فإن فيها الغنى الكامل ومضمون طبك
واترك الناس من يبغضك أو من يحبك= خلهم بالسوى من يمتدحك أو يذمك

هؤلاء السلف الذي ينصحون الغافلين من الخلف بأن ( لا تدور سوى ما يفتح أقفال قلبك ) ؟؟؟؟
وليس من يضيعون الساعات والمكالمات والاتصال واللهث والسهر ليس في الذكر والصلاة والتعبد إنما بحثا أو (( يدورون معرفة من هو
ابوعوض الشبامي ) هل هو ( زيد أو عبيد ) بل كأنه ( زوج أمهاتهم وهارب من النفقة ) ويبدو أني سأعمل بنصيحة هؤلاء العلماء الأفاضل :

واترك الناس من يبغضك أو من يحبك= خلهم بالسوى من يمتدحك أو يذمك

ومن تمادى نتركه في تماديه وغيــّه ونشجعه حتى يغلط كثير ثم يأتي من يحاسبه أشد الحساب على هفواته
وزلاته وغلطاته ................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



.

[سالم علي الجرو]

[QUOTE=أبوعوض الشبامي][color=#0000FF]
أما نحن جيل هذا العصر يبغى لنا اعادة تأهيل روحي من جديد

كيف يا بو عوض والمؤثرات ضاغطة علينا من كلّ جانب؟.
نعم ينبغي لنا إعادة التأهيل الروحي وعندها لن تجد إلاأرواحا متآلفة.
اللهم ثبتنا على الإيمان وزيّنه في قلوبنا وابعدنا ، اللهم ، عن حبائل الشيطان.
شكرا يا أبا عوض.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق

أستاذنا أبو عوض لك كل التقدير على المواظيع الجميله اللذي تتحفنا بها ... حـول موظوعك الجـميل , , الأمور كلها عزيزي مرتبطه بالحاله الشخصيه والتركيبه النفسيه للأنسان , بعظهم يقبل النقد إذا كان بطريقه ممنهجه ويملأهـا الود والمحبه وتكون مغلفه بسوليفان من اللطافه واللباقه هـذا لمن يقرأ السطور ولايقرأ مابينها , كما قد يمكن أن تكون كما أسلفت أعلاه وتكون وجبه جميله ودسمه في قالبها وتكون محشيه بالديناميت وترفع الكوليسترول للمعني وتجيب خبره على يدك , وبعظها يكون مستفز من عنوان الرد أو من المقدمه الأوليه لأنه يكون مصبوغ من قبل المنتقـد عن سبق إصرار وترصد بصبغه جافه ومستفزه , لذلك طبيعي أن يكون مستـفـز ويكون رده قاسي وألـيـم والحـجـه أكيد على الناقد وليس المذموم ,, وصدقني الناقـد يملك عيون جواهرجي من فئة الصقور وعليه فـهـو يعلم علم اليقين كيف يـنـقـد بهدوء إن أراد وكيف يمكنه أن يقرح فيوزات المتلـقى إن نوى وقـرر , وإنته أبو العارفين ولكن مايفل الحديد إلا الحديد في مواظع ومواقع معينه , وفي بعض المواقع الكلمه الطيبه صدقني تكسر الحجر ..........., إذا سألتني أنا كيف أتعامل مع هـــذا الحاله حتى أتجنب الإحتكاك والصدام , فسأجيبك بأمـانه شديده في مايلي بشطرين :- 1- أتعامل مع مايصلني على إفترض حـسـن نية الناقــد بنسبة %90 ولو كان عكس ذلك .. 2- أرد عليه كأنه واقف أمــامي شخصيآ ( وهــذي تحكمني كثير كثير كثير ) ... ومن أراد أن يجرب ماذكرته لن يخسر ..... لك مني كل التقدير

يجب أن لا نخلط بين المديح والذّم والإستفزاز ، فعندما تسمع مناديا:
ـ هذا أنا فهل من مبارز؟ ، أو قول:
ـ هذا الحب فأين الكيّال؟ ، أو قول:
ـ هذا السقيفة ، فأين الفرسان؟
كيف ستقيّم الحالة وأنت وسط الحضور؟ . من السلبية أن تتوارى ومن المغامرة أن تقدم ، ومثل هذا لا يدخل لا في نقد ولا مديح ولا ذم ، إنها حالة مرضية والله أعلم.
ما أجمل أن تطوعنا الكلمات في السياق الإنساني ، وما أبشع أن نطوع الكلمات في السياق الوحشي . لا يستطيع أيّ امرىء خداع العقول في هذا اليوم المتفتح.
شكرا أخي عبد الرحمن. فدعق ، لك حضور مميز ومداخلات راقية
ـ

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق

أستاذنا أبو عوض لك كل التقدير على المواظيع الجميله اللذي تتحفنا بها ... حـول موظوعك الجـميل , , الأمور كلها عزيزي مرتبطه بالحاله الشخصيه والتركيبه النفسيه للأنسان , بعظهم يقبل النقد إذا كان بطريقه ممنهجه ويملأهـا الود والمحبه وتكون مغلفه بسوليفان من اللطافه واللباقه هـذا لمن يقرأ السطور ولايقرأ مابينها , كما قد يمكن أن تكون كما أسلفت أعلاه وتكون وجبه جميله ودسمه في قالبها وتكون محشيه بالديناميت وترفع الكوليسترول للمعني وتجيب خبره على يدك , وبعظها يكون مستفز من عنوان الرد أو من المقدمه الأوليه لأنه يكون مصبوغ من قبل المنتقـد عن سبق إصرار وترصد بصبغه جافه ومستفزه , لذلك طبيعي أن يكون مستـفـز ويكون رده قاسي وألـيـم والحـجـه أكيد على الناقد وليس المذموم ,, وصدقني الناقـد يملك عيون جواهرجي من فئة الصقور وعليه فـهـو يعلم علم اليقين كيف يـنـقـد بهدوء إن أراد وكيف يمكنه أن يقرح فيوزات المتلـقى إن نوى وقـرر , وإنته أبو العارفين ولكن مايفل الحديد إلا الحديد في مواظع ومواقع معينه , وفي بعض المواقع الكلمه الطيبه صدقني تكسر الحجر ..........., إذا سألتني أنا كيف أتعامل مع هـــذا الحاله حتى أتجنب الإحتكاك والصدام , فسأجيبك بأمـانه شديده في مايلي بشطرين :- 1- أتعامل مع مايصلني على إفترض حـسـن نية الناقــد بنسبة %90 ولو كان عكس ذلك .. 2- أرد عليه كأنه واقف أمــامي شخصيآ ( وهــذي تحكمني كثير كثير كثير ) ... ومن أراد أن يجرب ماذكرته لن يخسر ..... لك مني كل التقدير

رائع قول المتنبي:

خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به = في طلعة الشمس ما يغنيك عن زُحَلِ

كتبت يا أخي عبد الرحمن عن النقد وعن الحالةالنفسية للإنسان ، وهذا طرح في غاية الأهمية لمن يفقه. فالنقد غير موجود ، الموجود فقط التنفيس عن كبت مغلف مغلف بعبارات النقد واذهب بنفسك على مهل لتقرأ وتتأكد عن الشتم والقذف الذي يندى له الجبين ، وعن التيوس والأبقار والحمير والبغال: نعم ، خذ ماتقرأه ودع شيئا سمعت به. ثانيا: الحالة النفسية ، وهذه في ديارنا تعتبر مسبّة إذا نصحت أخاك بالذهاب إلى عيادة نفسية.
كتبت عن الإستفزاز والجمل المبطّنة بالحقد الدفين والحسد الحارق لصاحبه ، فماذا تتوقع من حال تسوده البغضاء والكراهية؟. نحن يا أخي أمام سلوك أنت تسطيع أن تصفه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أشكرك أخي عبد الرحمن وأشكر أبا عوض الشبامي الذي كان السبب في هذا المداخلة المتواضعة ، فهو صاحب مواضيع مدهشة ومثيرة.

[شيخ القبايل.]

نحب أن نذكر بالخير في غيابنا

لكننا نخجل من المدح في وجوهنا

نرتبك اذا مدحنا ونحار في الرد

عادة ما نقول لمن يمدحنا : هذا من طيب أصلك يالغالي .. ما عليك زود ..

نحاول اذا اردنا أن نمدح شخصا في وجهه أن نستخدم اسلوبا بعيدا عن التملق المفضوح

لكننا ايضا نخجل من ذم الناس في وجوههم ايضا .. بل نخجل من ذمهم في غيابهم ايضا

شكرا لك ياعمنا ابو عوض

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد باذيب

نحب أن نذكر بالخير في غيابنا لكننا نخجل من المدح في وجوهنا نرتبك اذا مدحنا ونحار في الرد عادة ما نقول لمن يمدحنا : هذا من طيب أصلك يالغالي .. ما عليك زود .. نحاول اذا اردنا أن نمدح شخصا في وجهه أن نستخدم اسلوبا بعيدا عن التملق المفضوح لكننا ايضا نخجل من ذم الناس في وجوههم ايضا .. بل نخجل من ذمهم في غيابهم ايضا شكرا لك ياعمنا ابو عوض

المدح في الوجه مذمة لكن إذا كان من مدح صلاحك وتقواك وافعالك الطيبة لا يعد مذمة...

ومن يمدحنا ايضا نثني عليه ويكبر في أعيننا

ومن منكم لم يذم أحدا من وراءه؟
من قال لا فهو غير صادق مع نفسه..

مركب الانسان الفسيولوجي توجد فيه جينات تنتعش حين يرسل المخ اشارات
اليها بان هناك مديح واطراء فتطرب لهذا المديح وتتركز في الأنثى ضعف ما في
الذكور وايضا تزداد في بعض الأعراق اصحاب البشرة الداكنة. أو من لهم اتصال وراثي وعرقي
بهم حتى ولو كان من بعيد..