إلى المسؤلين في السقيفة

[إيمــان]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

لاحظت أن هنا سقيفة لعذب القوافي وجل الاهتمام والمشاركات إن لم تكن أغلبها تهتم بالشعر الشعبي أو العامي أو النبطي .. حتى أن البعض من الذين ينسخون القصائد أحيانا لا يعرفون معاني بعض الكلمات العامية ولاحظت ذلك حين توجهة بالسؤال لبعض الاخوة عن معاني كلمات عامية جاءت في قصيدة نسخت في عذب القوافي ، ففضلو الصمت وكما فهمت من صمتهم أنهم يجهلون معانيها .

لهذا اقترح بشرح بعض الكلمات العامية في القصائد للفائدة.

وأقترح فتح سقيفة للشعر العربي الفصيح .

[ابونورا]

ماشاء علي ايمان تبي تفتح سقيفة للشعر الفصيح كلام جميل بصراحه لان كلمات الشعر العاميه فعلا ما تنفهم بعض معانيها ونظل نقرأ شئ والمعني لايصل,,
بس بالفصيح ماظن حد ماراح يفهم المعني ,,
أضم صوتي لصوتك وأصيح(نبغي سقيفة شعر فصيح),,
وينك يافدعق ,,,:love:

[ابومحروس]

نعم انا مع اقتراح استحداث سقيفه خاصه للشعر الفصيح

[إيمــان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحروس [ مشاهدة المشاركة ]

نعم انا مع اقتراح استحداث سقيفه خاصه للشعر الفصيح

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شـكــرا وبارك الله فيك لك مني أجمل تحية .

ولكن يافصيح لمن تصيح.

[قاهر الظلام]

لا ارى اي داعي لاستحداث سقيفة للشعر الفصيح لأن الشعر العامي والنبطي هو امتداد للشعر الفصيح وجزء لايتجزا منه ..
والقيام بعزل القصائد باللغة الفصحى سيؤدي الى زيادة السقائف دونما حاجة حقيقية اليها ودن اي سبب وجيه من انشائها.
البقاء على القصائد الفصيحة جنبا الى جنب مع القصائد العامية سيشجع الجميع على الاطلاع والارتقاء وتطوير مهاراتهم اللغويه
وهذا هو المطلوب من هذا المنتدى وهو ان يخرج القاريء بالفائدة المرجوة من الاطلاع.
اما حجزها بعيدا فسيقصيها نفسيا عن المتلقين وسيؤدي بالكثيرين الى عدم استساغة الشعر الفصيح ومن ثم الابتعاد عن اللغة الام
والاقتصار على القصائد باللهجة العاميه وهذا مالا نريده بتاتا.
بالنسبة لطلبك الرد على تساؤلك في احد المواضيع فلقد ضَرَبت المشاركات في الموضوع اياه الرقم القياسي والجميع اجتهد بحسب إستطاعته وليس مطلوبا من ايا كان ان يقدم شيئا خارقا او يفوق قدراته وانما لكل مجتهد نصيب.بل الشكر لكل من حاول البحث عن اجابة فيكفيه شرفا انه حاول وهذا يحسب لصالحه فالجهل بالشيء ليس عيبا والا معنى ذلك انك تنسبين هذا القول الى نفسك اولا كونك انت من وضع السؤال هناك!!
ثم لاداعي للهمز واللمز واتهام الناس بانهم يجهلون ..ومخاطبة الاخرين بغرور واستعلاء لمجرد انك تجيدين اربعة لغات!!! ..حيث يوجد الكثير ممن لديهم نفس القدرات بل وأكثر ولكنهم لايتبجحون بها امام الجميع!!
الهروب من الأجابة كما حدث من قبلك في احد المواضيع اسوأ من الجهل بها من قبلهم كما تدعين
ارجو ان ترتقي في مستوى التخاطب مع الآخرين وان تطبقي ماتكتبين وبالذات عن التواضع ..لا ان ترددي عبارات لاتعرفين معناها.

Chow 4 now

[إيمــان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر الظلام [ مشاهدة المشاركة ]

لا ارى اي داعي لاستحداث سقيفة للشعر الفصيح لأن الشعر العامي والنبطي هو امتداد للشعر الفصيح وجزء لايتجزا منه .. والقيام بعزل القصائد باللغة الفصحى سيؤدي الى زيادة السقائف دونما حاجة حقيقية اليها ودن اي سبب وجيه من انشائها. البقاء على القصائد الفصيحة جنبا الى جنب مع القصائد العامية سيشجع الجميع على الاطلاع والارتقاء وتطوير مهاراتهم اللغويه وهذا هو المطلوب من هذا المنتدى وهو ان يخرج القاريء بالفائدة المرجوة من الاطلاع. اما حجزها بعيدا فسيقصيها نفسيا عن المتلقين وسيؤدي بالكثيرين الى عدم استساغة الشعر الفصيح ومن ثم الابتعاد عن اللغة الام والاقتصار على القصائد باللهجة العاميه وهذا مالا نريده بتاتا. بالنسبة لطلبك الرد على تساؤلك في احد المواضيع فلقد ضَرَبت المشاركات في الموضوع اياه الرقم القياسي والجميع اجتهد بحسب إستطاعته وليس مطلوبا من ايا كان ان يقدم شيئا خارقا او يفوق قدراته وانما لكل مجتهد نصيب.بل الشكر لكل من حاول البحث عن اجابة فيكفيه شرفا انه حاول وهذا يحسب لصالحه فالجهل بالشيء ليس عيبا والا معنى ذلك انك تنسبين هذا القول الى نفسك اولا كونك انت من وضع السؤال هناك!! ثم لاداعي للهمز واللمز واتهام الناس بانهم يجهلون ..ومخاطبة الاخرين بغرور واستعلاء لمجرد انك تجيدين اربعة لغات!!! ..حيث يوجد الكثير ممن لديهم نفس القدرات بل وأكثر ولكنهم لايتبجحون بها امام الجميع!! الهروب من الأجابة كما حدث من قبلك في احد المواضيع اسوأ من الجهل بها من قبلهم كما تدعين ارجو ان ترتقي في مستوى التخاطب مع الآخرين وان تطبقي ماتكتبين وبالذات عن التواضع ..لا ان ترددي عبارات لاتعرفين معناها. Chow 4 now

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

طفت ومررت بمنتديات كثيرة جدا وحين اقرأ اقتراحا للمسؤلين في هذا المنتدى أوذاك يعني أن الخطاب موجه للمسؤلين للمنتدى (( فقط )) وهم أولى في البث فيه ..
و الخطاب هنا والاقتراح يدل من العنوان موجه إلى المسؤولين في السقيفة .. بخصوص أقتراح .. رفعته لهم وهم أولى أن يردون عليه .. وأنت (( ياقاهر الظلام ))

أولا : لست مسؤلا أو مشرفا أنت مجرد عضو أقل من عادي لك (( 8 )) مشاركات فقط .
ثانيا : اترفع عن الرد عليك أو الدخول في مهاترات لا تفيد ولا تغني . وهذه ظاهرة أشهدها في سقيفة الشبامي فقط وهي ظاهرة الخروج عن سياق (( النص )). ويبدو لي أن الكثير ينطلق من الفلسفة
التي تقول (( أنا أعارض فأنا موجود )) وليس من مقولة الفيلسوف ديكارت (( أنا أفكر فأنا موجود )) لأن لو مثلك فكروا جيدا في العنوان وفي الاقتراح فربما يكون لهم وجود .

[قاهر الظلام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمــان [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين طفت ومررت بمنتديات كثيرة جدا وحين اقرأ اقتراحا للمسؤلين في هذا المنتدى أوذاك يعني أن الخطاب موجه للمسؤلين للمنتدى (( فقط )) وهم أولى في البث فيه .. و الخطاب هنا والاقتراح يدل من العنوان موجه إلى المسؤولين في السقيفة .. بخصوص أقتراح .. رفعته لهم وهم أولى أن يردون عليه .. وأنت (( ياقاهر الظلام )) أولا : لست مسؤلا أو مشرفا أنت مجرد عضو أقل من عادي لك (( 8 )) مشاركات فقط . ثانيا : اترفع عن الرد عليك أو الدخول في مهاترات لا تفيد ولا تغني . وهذه ظاهرة أشهدها في سقيفة الشبامي فقط وهي ظاهرة الخروج عن سياق (( النص )). ويبدو لي أن الكثير ينطلق من الفلسفة التي تقول (( أنا أعارض فأنا موجود )) وليس من مقولة الفيلسوف ديكارت (( أنا أفكر فأنا موجود )) لأن لو مثلك فكروا جيدا في العنوان وفي الاقتراح فربما يكون لهم وجود .

ههههههههههه ومن تظنين نفسك حتى توزعين الدرجات على الحلان واطلاق عضو اقل من العادي علي ؟هل ظننت نفسك الأداره مثلا؟؟!!.ومن اعطاك الحق بذلك؟؟ اذا كانت الاداره قد اعطته لك فعليها التوضيح حتى نفهم مع من نتخاطب !!!وان لم يكن وهذا هو الارجح فعدد المشاركات لايعني شيئا بالنسبة للعضو فانت قد وضعت مشاركه ولم تكتبي منقول !!!!!!! ومعنى ذلك انك نسبتيها الى نفسك اما انا فلم افعل ذلك ولن افعل لأنني اثق بقدراتي تماما ولست ممن يضعون تساؤلات ثم يهزأون بمن رد عليها ويتهمهم بالجهل بكل احتقار وغرورمثلك!!
مشاركلتي قليله يامن تدعين الذكاء لانني عضو جديد وشيء طبيعي ان العضو الجديد تكون مشاركاته قليله ..هل تريدين شرح اكثر من ذلك؟؟ ان كنت تحتاجين لشرح اوفى سأعيد الكلام حتى تفهمين جيدا
لست ادري ان كنت تتذكرين بداية تسجيلك في المنتدى وهل قفز رقم مشاركاتك فجأة من صفر الى 160 مشاركه في يوم واحد ام ان ذلك حدث بالتدريج؟!
هروبك وليس ترفع من الرد عن اسئلتي دليل على فشل ذريع في الاجابه يامن تدعين الذكاء واجادة اربعة لغات واتوقع ان تكون الصوماليه والاوردو والاندونيسيه من بينها وهي ليست لغات عالميه فاحتفظي بها لنفسك ودعي غرورك جانبا فلسنا نحن من تتفلسفين عليهم بذكر فيلسوف الوجوديه الفرنسي ديكارت ولا من يرعبني بالنقل دون ان ينسب المنقولوعليك ان تقرأي جيدا لي مداخلة في عذب القوافي لاأتساءل فيها عن معنى كلمه في قصيدة فقط وانما قمت فيها بمناقشة استاذ كبير كالأستاذ مسرور فيما ذهب اليه في فرضيته والاختلاف لايفسد للود قضيه طالما يأتي من عقول تحترم عقليات الاخرين وترتقي في اسلوب تعاملها وتتواضع لله!اما وجودي من عدمه فلست انت من يحدده وانما يحدده مشاغلي الكثيره ونوعية طرحي ..فأنا لست عاطلا عن العمل مثلك فاذا كان وقت فراغك يسمح لك بالتواجد اكثر فليس معنى ذلك انك افضل مني بعدد مشاركاتك المنقولة اصلا وليس لك فيها من الابداع اي شيء..ابدعي اولا ثم تعالي وتحدثي الي

Chow 4 now

[صالح البطاطي]

أختي إيمان
اهدئي .. وكما تقولين دعي الأمر للمسؤولين
واقتراحك لاغبار عليه ..
فلاداعي أن ننقل قصيدة لامرئ القيس
فنرى بجوارها قصيدة لشاعر الرئيس

تحياتي

[إيمــان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح البطاطي [ مشاهدة المشاركة ]

أختي إيمان اهدئي .. وكما تقولين دعي الأمر للمسؤولين واقتراحك لاغبار عليه .. فلاداعي أن ننقل قصيدة لامرئ القيس فنرى بجوارها قصيدة لشاعر الرئيس تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شـكــرا وبارك الله فيك ولك مني أجمل تحية مع ملاحظة تقصد من من الشعراء (( شاعر الرئيس ))؟؟

ومثل ما قلت فلا داعي ان ننقل قصيدة لامرئ القيس الكندي ، أو للشاعر الجاهلي طرفة بن العبد الذي يقول:

أَرَى المَوْتَ يَعْتَامُ الكِرَامَ ويَصْطَفِي **** عَقِيْلَةَ مَالِ الفَاحِشِ المُتَشَـدِّدِ

أَرَى العَيْشَ كَنْزاً نَاقِصاً كُلَّ لَيْلَةٍ ***** وَمَا تَنْقُصِ الأيَّامُ وَالدَّهْرُ يَنْفَـدِ

لَعَمْرُكَ إِنَّ المَوتَ مَا أَخْطَأَ الفَتَـى ***** لَكَالطِّوَلِ المُرْخَى وثِنْيَاهُ بِاليَـدِ

مَتَى مَا يَشَأْ يَوْماً يَقُدْهُ لِحَتْفِـهِ ****** وَمَنْ يَكُ فِي حَبْلِ المَنِيَّةِ يَنْقَـدِ

فَمَا لِي أَرَانِي وَابْنَ عَمِّيَ مَالِكَـاً ****** مَتَى أَدْنُ مِنْهُ يَنْأَ عَنِّي ويَبْعُـدِ

يَلُوْمُ وَمَا أَدْرِي عَـلامَ يَلُوْمُنِـي ****** كَمَا لامَنِي فِي الحَيِّ قُرْطُ بْنُ مَعْبَدِ

وأَيْأَسَنِي مِنْ كُلِّ خَيْـرٍ طَلَبْتُـهُ ****** كَأَنَّا وَضَعْنَاهُ إِلَى رَمْسِ مُلْحَـدِ

عَلَى غَيْرِ شَيْءٍ قُلْتُهُ غَيْـرَ أَنَّنِـي ****** نَشَدْتُ فَلَمْ أُغْفِلْ حَمَوْلَةَ مَعْبَـدِ

وَقَرَّبْتُ بِالقُرْبَى وجَـدِّكَ إِنَّنِـي ********مَتَى يَكُ أمْرٌ للنَّكِيْثَةِ أَشْهَـدِ

وإِنْ أُدْعَ للْجُلَّى أَكُنْ مِنْ حُمَاتِهَا ****** وإِنْ يِأْتِكَ الأَعْدَاءُ بِالجَهْدِ أَجْهَدِ

وَإِنْ يِقْذِفُوا بِالقَذْعِ عِرْضَكَ أَسْقِهِمْ ******* بِشُرْبِ حِيَاضِ المَوْتِ قَبْلَ التَّهَدُّدِ

بِلاَ حَدَثٍ أَحْدَثْتُهُ وكَمُحْـدَثٍ *********هِجَائِي وقَذْفِي بِالشَّكَاةِ ومُطْرَدِي

فَلَوْ كَانَ مَوْلايَ إِمْرُءاً هُوَ غَيْرَهُ ******* لَفَرَّجَ كَرْبِي أَوْ لأَنْظَرَنِي غَدِي

ولَكِنَّ مَوْلايَ اِمْرُؤٌ هُـوَ خَانِقِـي ******* عَلَى الشُّكْرِ والتَّسْآلِ أَوْ أَنَا مُفْتَدِ
وظُلْمُ ذَوِي القُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً ****** عَلَى المَرْءِ مِنْ وَقْعِ الحُسَامِ المُهَنَّدِ

ننقل تلك المعلقة بجانب شعر عامي لشاعر مبتدء في السقيفة يقول في قصيدته :

البوش ياسالم تفرقع ****** و عليك انت المان في البوش

خليتها ترعى وترتع ********* ماخفت من ذيبه ولاهوش

لاتقول لي شاجع ونفزع ******* فطني عليك نابه ومرعوش

ياريت لك عينين تسمع ******* باوكلك على الدار والحوش

هي لاثقه ياريت تقنع ******** كسب المخوه مابها قوش

باذكرك ان كنت تزمع ******* كلمه ومجلس زل مفروش

وانته تنادي صوت ترفع ******** فرحتني وصابني عوش

[صالح البطاطي]

ولماذا تخصصينها
شاعر الرئيس قد ترمز لشاعر السلطة في كل زمان ومكان
أليس كذلك؟
وشعراء السلطة الآن في الأغلب عاميون