|
04-22-2011, 02:39 PM | #1 | |||||
حال نشيط
|
الراي الصحيح في مميزات وركة ابيات المسابقه هذه
اعزأي الشعار والحلان المطلوب ابداء رايكم في مميزات وركة هذه الابيات
التي سيقت في قصايد المسابقه ابو راضي لا صوت يعلو فوق صوتك ياشعب عمر الذيب من اجل ارضاه نصف الشعب بالارهاب وصفته الحلتيت أنت شيطان أخرس؟كيـف نقطـع لسانـه 0 مع التاكيد على الشعار الثلاثه لمعرفة رايهم |
|||||
04-22-2011, 03:13 PM | #2 | |||||||
حال جديد
|
لاارى ركه في الأبيات الثلاثه مليانه وكلام جميل فيها ولكن هناك اختلاف في القافيه لربما او في الوزن اذا ماتمت قراءته بغير نطق الشاعر ولهجته والذي اراه انك انت تعطي ملاحظاتك للناس واستنباطاتك من خلال القصائد وليس ابيات دون مكتمله لأن كل بيت يتمم معنى الذي قبله او يوحي له فيما بعد وهذا رأيي المتواضع فيها لاصوت يعلا فوق صوتك ياشعب يجب ان تكتب يعلو لكي تعطي الكلام قوه وتصحيح معاني هذا بيت في قصيده عنوان وتخميسه اعتقد القافيه لكلمت ياشعب اختلفت تماما عن باقي الأبيات موسيقيا ولكن اساء حذفها للقصيده وجعل القصيده بدونها غير مترابطه حتى من خلال القراءه لاتشعر بالشعر فيها تحسها جوفاء المعاني ارتباك الشاعر من حذف القافيه وبقائها اساء الى القصيده كثيرا مما طرح التساؤل عن الصيغه التي تم بها الأختيار للفوز من قبل اللجنه الشاعر عمر الذيب ربما تظن ان كلمت وصفته تحتاج همزه قبل الواو ولكن حاول تقرأ الفاء مشدده تجد الوزن والمعنى مستقيم والبيت في القصيده ذهبي بكل صراحه الحلتيت (انت شيطان اخرس كيف نقطع لسانه) هو يخاطبه ويقول له انت شيطان اخرس !كلام جميل ثم يتسائل لمن يقف جنبه فيقول له كيف نقطع لسانه وهو اخرس ويقصد التأديب لأن قطع اللسان لن يظيره ويبرره له فهو هنا احتار والبيت يوزن بوزن القفال معنى ومضمون وقافيه ومن اجمل الصوره الشعريه في رأيي |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة صاحب رأي ; 04-22-2011 الساعة 03:22 PM |
||||||||
04-22-2011, 04:04 PM | #3 | |||||||
حال نشيط
|
مربط الفرس هي كلمة ياشعب وكلمة ياشعب هي ربما اعطت للقصيده التميز في النمط الموسيقي ولايختلف اثنان على معنى الكلمه وماترمز اليه وقد ذكرتني باغنيه لاقت رواجا كبيرا لدى المستمع العربي لامثيل له وهي اغنية (ياسعد) وهي على نفس النمط الموسيقي الذيب من اجل ارضاه نصف الشعب وصفته وصفته غيرت المعنى كليا وللدلاه قال تعالى (صراط اللذين انعمت عليهم )ماهو الفرق بين انعمت بفتح التاء او بظم التاء الفرق كبير جدا اذا كان بالفتح المنعم هو الله واذا كان بالظم المنعم القاري للايه ووصفته بالشده لايستقيم المعنى ابداالا اذا كان اوصفته الحلتيت انت شيطان اخرس كيف نقطع لسانه ارى ان الشاعر ربما ذهب الى قفل البيت وليس الى المعنى 0 يقال لاتطول لسناك واللا قطعتها ولم نسمع ان احد من الناس قال لابكم اذا تكلمت سوف نقطع لسانك لانه ببساطه اخرس |
|||||||
04-22-2011, 04:15 PM | #4 | |||||
حال نشيط
|
انت شيطان اخرس ؟ كيف نقطع لسانه
لو يدري الشاعر مامعنى الاخرس ماقال كيف نقع لسانه بغض النظر عن الاختلال في المعنى في بداية البيت كان الشاعر يخاطب الشيطان مباشره وفي نهاية البيت وكانه يخاطب شخص اخر هذه وجهة نظري وسلام |
|||||
04-22-2011, 08:46 PM | #5 | |||||||
حال جديد
|
ياشعب هذه صحيح على وزن ياسعد 100% ولكن لاحظ اختلافها مع باقي الكلمات وهذا ما اضر بالقصيده وليس البيت او الشطر من البيت جميل في ذاته ولكن مع ارتباطه بباقي الأبيات القافيه تختل تماما وفي حالة حذف هذه التخميسه القصيده اصبحت ناقصه شي في تركيبتها لم تعد متكامله وهذا في نظر الكثير وليس نظري لاحظ (ياشعب) على وزن ياسعد يارعد ياوعد وليس على وزن الكلمات الآتيه العرب الغضب وغيرها لاحظ بدقه الغضـب العـرب السحـب يغتصـب شـذب ماخرب بالنسبه لقصيدة عمر الذيب هو اتى به حسب لهجته ومطابق مع الوزن والقافيه ان قلت بلهجته العاميه وصفته او اوصفته لم تخل بالوزن والمعنى وان وجدت هي ملاحظه واحده بالنسبه للحلتيت يأخي هو يخاطب الشيطان فيقول له انت اخرس ؟ لاحظ علامة الأستفهام الشاعر يقصد بها الأنتقال تقريبا ربما لعدم بلاغته في اللغه ومتى تكتب الأستفهاموالتعجب وغيرها ثم خاطب نفسه فقال في نفسه كيف نقطع لسانه بمعنى العقوبه قطع اللسان دائما للتهديد للمتكلم ولغير المتكلم وحتى الذي يسكت عن الكلام عمدا يهددونه بقطع اللسان حتى ينطق فأعتقد هنا صوره شعريه جميله ولافي داعي للقعاب ومع ذلك حتى وان وجد هذا واعتبرتموه خلل فهو ايضا لايعتب القصيده وتبقى افضل من القصيده الفائزه الف مره وبكل امانه مع احترامنا لأبو راضي حيث له قصائد ممتازه ولافيها اي تعتوب ولكن الكمال لله |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة المتكلّم ; 04-22-2011 الساعة 08:50 PM |
||||||||
04-22-2011, 09:44 PM | #6 | |||||||
حال نشيط
|
ياشعب بالعين المهمله تكون متناسقه مئه في المئه مع القصيده وقد اعطت للقصيده نمط موسيقي فريد الذيب من اجل ارضاه نصف الشعب بالارهاب وصفته وصفته بالشده هي تعطي تفسير مغاير للقصيده وليس هناك كلمه عاميه لها غير المعنى ذاته كما هو في الفصحى وصفته بالفتح هو التعبير الصحيح للمعنى ولكن ينسف القصيده للنسق الموسيقي الحلتيت أنت شيطان أخرس؟كيـف نقطـع لسانـه لوكان الشاعر يقراء القصيده كيف يفسر للمتلقين علامة الاستفهام هل يحمل معه لوحه عليها علامة استفهام ؟؟؟؟؟؟ قيل لاحد الصعايده فلان صدمته سياره وطلعت روحه الى باريها قال الصعيدي ومات |
|||||||
04-23-2011, 08:43 AM | #7 | |||||||
حال جديد
|
بالعين المهمله اختل المعنى فصار جمع شعبه والشعبه ليس الشعب والا (شعب وبني شعب ) ليس عيب الأعتراف بالخطاء والعيب الأصرار عليه والتعنت |
|||||||
04-23-2011, 11:20 PM | #8 | |||||||
حال نشيط
|
من وجهة نظري ارى ان كلمة ياشعب في القصيده اعطتها نغمه موسيقيه خاصه بعكس الكلمات في القصايد الاخرى فقد ادن الى اختلال واضح في المعنى والسياق |
|||||||
04-22-2011, 10:49 PM | #9 | |||||
حال نشيط
|
أتمنى من الاخوه المشاركين الرجوع الى قصائد الابيات
محل النقاش قبل الحكم ليتم ربطها بباقي ابيات القصيده لان في الرجوع الى هذه القصائد علاوة على الربط استقامه للمعنى وياريت ان يستمر النقاش على هذا النمط الرائع لتعم الفائده على الجميع شكرا الفارس الملثم |
|||||
04-23-2011, 06:12 AM | #10 | |||||||
حال نشيط
|
مرور يحمل الكثير من الاهميه شكرا لك وتحياتي |
|||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|