لهذا فقط هم معظمون للسنة ؟

[الحضرمي التريمي]

العطلات الرسمية في المملكة العربية السعودية:

العطلات الرسمية في المملكة كالآتي
عطلة نهاية الأسبوع: الخميس والجمعة
عطلة عيد الفطر: تبدأ من الخامس والعشرين من شهر رمضان إلى الخامس من شهر شوال ومدتها من عشرة أيام وحتى أسبوعين حسب توافقها مع عطلة نهاية الأسبوع
عطلة عيد الأضحى: تبدأ من الخامس من شهر ذي الحجة إلى الخامس عشر منه
وتعطل الدوائر والمؤسسات الحكومية أثناء هذه الإجازات

[العـدني]

يعطيك الف عافيه الحضرمي التريمي لي عوده اخرى ...

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق السـقيفه [ مشاهدة المشاركة ]

يعطيك الف عافيه الحضرمي التريمي لي عوده اخرى ...

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
بارك الله فيك أخي الكريم المملكة العربية السعودية بلد فريد من نوعه في هذا الزمان لاحظ كيف أنهم يعظمون سنة المصطفى الحبيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قرأت في بعض كتب المدارس والله ثم والله لم أرى بلدا في العالم الإسلامي من مشرقه إلى مغربه يجل السنة ويغرسها في الأطفال والتلاميذ الصغار والكبار 0 لكن قد يحصل إذا كبر البعض منهم قد تتخطفه أهواء الترف والدنيا و الأفكار الشاذة فيميل وهذا غير مستبعد 0
لأن المملكة ونظامها إسلامي مئة في المئة لابد أن يحاول من لايحب السنة وعقيدة التوحيد أن يخرب من الداخل وهذا ليس بغريب لكننا نرى أن المملكة تجل السنة وتقدمها على غيرها من البدع 0

[abu iman]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

: عطلة نهاية الأسبوع: الخميس والجمعة

متى كانت عطلة نهاية الأسبوع سنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!


.

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

متى كانت عطلة نهاية الأسبوع سنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!! .

الجمعة منذ أن أخبر الرسول صلوات ربي وسلامه عليه الصحابة رضي الله عنهم وللمسلمين من بعدهم أن الجمعة عيدا ، قال صلى الله عليه وسلم في الجمعة :
وعن عبيد بن السباق مرسلا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في جمعة من الجمع : " يا معشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه وعليكم بالسواك " . رواه مالك ورواه ابن ماجه عنه
والحديث صحيح أنظره في الصحيحة

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال عرضت الجمعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه بها جبريل عليه السلام في كفه كالمرآة البيضاء في وسطها كالنكتة السوداء فقال ما هذا يا جبريل قال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك ولكم فيها خير تكون أنت الأول وتكون اليهود والنصارى من بعدك وفيها ساعة لا يدعو أحد ربه فيها بخير هو له قسم إلا أعطاه أو يتعوذ من شر إلا دفع عنه ما هو أعظم منه
ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد
الحديث رواه الطبراني في الأوسط بإسناد جيد


والعيد بارك الله فيك من تعظيمها من ولي أمر المسلمين يعطل فيها المرافق العامة وما تفعله المملكة العربية السعودية خلاف ماتفعله بلدان أخرى للمسلمين تعطل في أيام السبت والأحد فمن هو على السنة ياترى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[abu iman]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

متى كانت عطلة نهاية الأسبوع سنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!! .

...............................يعني هناك عطل رسمية في عصر الرسول ثم في عصر الصحابة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إيش من دوائر كانت تقفل أبوابها يوم الجمعة؟؟؟
إيش من دوائر كانت تقفل أبوابها في العيد الوطني ....يوم البيعة......و ... و.....

اقتباس :

عطلة المولد ، والإسراء والمعراج

.

.

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

العطلات الرسمية في المملكة العربية السعودية: العطلات الرسمية في المملكة كالآتي عطلة نهاية الأسبوع: الخميس والجمعة عطلة عيد الفطر: تبدأ من الخامس والعشرين من شهر رمضان إلى الخامس من شهر شوال ومدتها من عشرة أيام وحتى أسبوعين حسب توافقها مع عطلة نهاية الأسبوع عطلة عيد الأضحى: تبدأ من الخامس من شهر ذي الحجة إلى الخامس عشر منه وتعطل الدوائر والمؤسسات الحكومية أثناء هذه الإجازات

تحياتي لأخي التريمي :

ولكنكم سيدي الكريم نسيتم او تناسيتم عطلة ( اليوم الوطني ) والتي أقرتها حكومة المملكة من العام 2005م ...

وكذلك الاحتفالات العظيمة في أيام الجنادرية الموسمية والتي تنظم في أيام معروفة من كل سنة . برعاية قيادة الحرس الوطني ومن كل أصقاع المعمورة تأتي الوفود للمشاركة ولحضور فعاليات هذا الحدث العظيم . بما في ذلك الاوبريت السنوي الشهري الذي يؤديه اكبر الفنانين السعوديين والخليجيين بحضور ورعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله حفظه الله وكل الأسرة الحاكمة .

وهناك فعاليات وأحداث كثيرة ترعاها هذه الحكومة العظيمة بقيادتها المتعقلة منها الموسمية والسنوية وغيرها . كجائزة الملك فيصل العالمية والاحتفال بيوم لتغسيل الكعبة ودعوة الكثير من علماء الاسلام لحضور هذا الحدث . والاحتفال باليوم الوطني وبيوم البيعة للملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله وبدخول المغفور له الملك عبدالعزيز الى الحجاز وكذلك يحتفل الكثير من أهالي الحجاز والكثير من مدن المملكة بيوم المولد النبوي الشريف وبليلة النصف من شعبان وبليلة المعراج وغيرها من المناسبات الوطنية والاسلامية .

وكلها مناسبات عظيمة تدخل البهجة والسرور على نفوس المسلمين المقيمين في هذه البلاد الطاهرة

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن البار [ مشاهدة المشاركة ]

تحياتي لأخي التريمي : ولكنكم سيدي الكريم نسيتم او تناسيتم عطلة ( اليوم الوطني ) والتي أقرتها حكومة المملكة من العام 2005م ... وكذلك الاحتفالات العظيمة في أيام الجنادرية الموسمية والتي تنظم في أيام معروفة من كل سنة . برعاية قيادة الحرس الوطني ومن كل أصقاع المعمورة تأتي الوفود للمشاركة ولحضور فعاليات هذا الحدث العظيم . بما في ذلك الاوبريت السنوي الشهري الذي يؤديه اكبر الفنانين السعوديين والخليجيين بحضور ورعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله حفظه الله وكل الأسرة الحاكمة . وهناك فعاليات وأحداث كثيرة ترعاها هذه الحكومة العظيمة بقيادتها المتعقلة منها الموسمية والسنوية وغيرها . كجائزة الملك فيصل العالمية والاحتفال بيوم لتغسيل الكعبة ودعوة الكثير من علماء الاسلام لحضور هذا الحدث . والاحتفال باليوم الوطني وبيوم البيعة للملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله وبدخول المغفور له الملك عبدالعزيز الى الحجاز وكذلك يحتفل الكثير من أهالي الحجاز والكثير من مدن المملكة بيوم المولد النبوي الشريف وبليلة النصف من شعبان وبليلة المعراج وغيرها من المناسبات الوطنية والاسلامية . وكلها مناسبات عظيمة تدخل البهجة والسرور على نفوس المسلمين المقيمين في هذه البلاد الطاهرة

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
شكرا أخي حسن البار جزاك الله خير
ماذكرته صحيح وهو مايمكن تسميته في قسم العادات والتقاليد والمعاملات فهي ليست من البدع لأنها لاتفعل بغرض التقرب إلى الله تعالى كعبادة ومتى ماكان كل تقرب إلى الله بفعل مانهى عنه سبحانه فهو بالتأكيد من البدع كالتقرب بسماع اللهو أو فعل الرقص فهذا عند أهل العلم بدعة قد اجتمعت فيه أصول الابتداع الثلاثة كما تعلمناه 0
وعند أن يلزم الحاكم أو غيره الناس بفعل ذلك وجعله كالشرع الذي لايخالف فهو هنا من البدع لكن لايدخل تحت هذا إذا كان الإلزام جاريا إلى سبب معقول ومفضيا إلى مصلحة معتبره فهذا يندرج تحت باب المصالح المرسلة وهو من باب لايقع فيه الابتداع كما ذكر أهل العلم رحمهم الله 0
أما إذا كانت الأعياد تحت مسمى العبادات التي يتقرب بها إلى الله ينظر أيضا هل هي من الأعياد الثلاثة التي شرعت للمسلمين أم هي زائدة على ذلك ؟
هنا تكمن الحكمة من تعظيم السنة في المملكة العربية السعودية حفظها الله وهو خلاف ماتفعله بلدان أخرى للمسلمين تقيم عشرات من الأعياد الدينية ( المولد – دخول السنة الهجرية –– الإسراء والمعراج – أول رجب والشبانية وغيرها وفي البعض كانت الحكومة الاشتراكية في الجنوب سابقا تعطل فيها رسميا الدوائر الحكومية والمدارس مثل المولد ، والإسراء والمعراج والسنة الهجرية والميلادية أيضا 0
إضافة إلى المناسبات السياسية المختلفة هذا قبل سنوات فقط 0
وأما الشيعة ستلاحظ أن عندهم الأعياد الدينية بمختلف نكهتها أضعاف مضاعفة طوال العام لا أعلم بالضبط كم أيام في الشهر يشتغلون ؟

وإذا لاحظت معي أن المملكة ما أستحدثته من مناسبات وطنية كما تقول مؤخرا مع هذا لم تستحدث أعيادا أخرى تدخل تحت مسمى دينية خلاف ماذكرناه أليس كذلك ؟

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شكرا أخي حسن البار جزاك الله خير ماذكرته صحيح وهو مايمكن تسميته في قسم العادات والتقاليد والمعاملات فهي ليست من البدع لأنها لاتفعل بغرض التقرب إلى الله تعالى كعبادة ومتى ماكان كل تقرب إلى الله بفعل مانهى عنه سبحانه فهو بالتأكيد من البدع كالتقرب بسماع اللهو أو فعل الرقص فهذا عند أهل العلم بدعة قد اجتمعت فيه أصول الابتداع الثلاثة كما تعلمناه 0 وعند أن يلزم الحاكم أو غيره الناس بفعل ذلك وجعله كالشرع الذي لايخالف فهو هنا من البدع لكن لايدخل تحت هذا إذا كان الإلزام جاريا إلى سبب معقول ومفضيا إلى مصلحة معتبره فهذا يندرج تحت باب المصالح المرسلة وهو من باب لايقع فيه الابتداع كما ذكر أهل العلم رحمهم الله 0 أما إذا كانت الأعياد تحت مسمى العبادات التي يتقرب بها إلى الله ينظر أيضا هل هي من الأعياد الثلاثة التي شرعت للمسلمين أم هي زائدة على ذلك ؟ هنا تكمن الحكمة من تعظيم السنة في المملكة العربية السعودية حفظها الله وهو خلاف ماتفعله بلدان أخرى للمسلمين تقيم عشرات من الأعياد الدينية ( المولد – دخول السنة الهجرية –– الإسراء والمعراج – أول رجب والشبانية وغيرها وفي البعض كانت الحكومة الاشتراكية في الجنوب سابقا تعطل فيها رسميا الدوائر الحكومية والمدارس مثل المولد ، والإسراء والمعراج والسنة الهجرية والميلادية أيضا 0 إضافة إلى المناسبات السياسية المختلفة هذا قبل سنوات فقط 0 وأما الشيعة ستلاحظ أن عندهم الأعياد الدينية بمختلف نكهتها أضعاف مضاعفة طوال العام لا أعلم بالضبط كم أيام في الشهر يشتغلون ؟ وإذا لاحظت معي أن المملكة ما أستحدثته من مناسبات وطنية كما تقول مؤخرا مع هذا لم تستحدث أعيادا أخرى تدخل تحت مسمى دينية خلاف ماذكرناه أليس كذلك ؟

سيدي وأخي : الحضرمي ...

تحيه من قلب أخيك الذي يحاورك لا للإنتصار وإنما لتبيان الحق وإظهار الصواب .

كان موضوعكم حول تعظيم السنة من خلال الاجازات السنوية والاسبوعية . وبالطبع كان تعريضكم ظاهر لمن يحيد عن هذا النهج .

فبينت لكم بعجالة ان حكومة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله لا كما تزعمون وانما يسوس هذه البلاد كوكبة من العلماء والمفكرين والعلماء تحت رعاية من هذه الحكومة الرشيدة . وتجدهم في جميع احوالهم على بصيرة من أمرهم ويدركون ما عليه سواد الأمة الاسلامية . ولاتجتمع الأمة على خطاء . والاجماع احد جوانب التشريع كما لا يخفاكم .

أوضحت لكم ان هناك أعياد تحت هذا المسمى . وهناك عطل رسمية غير التي تم ذكركم لها لعل هذا الأمر يجعلكم تدركون ما أنتم عليه من خطاء فتعودوا الى الجادة ولا عيب في أن يخطئ المسلم ولكن المعيب الاصرار على هذا الخطاء .

عرجت بناء على موضوع البدعة كالعادة ... سررت بهذه اللفتة . لغاية في نفسي ....

فمن أجمل ما قراءت مؤخرا في هذا الباب كتاب للدكتور : عبدالاله العرفج تحت عنوان " مفهوم البدعة وأثره في إضطراب الفتاوى المعاصرة "

وهو كاتب سعودي معاصر "ولعل عائلة العرفج نجدية الأصل" . سأورد لكم بعض الفقرات التي تصفحتها في هذا الكتاب وفيه شفاء العليل من نهر العلم المصفّى والسلسبيل .

عندما تحدث الدكتور عن حديث المصطفى صلوات الله وسلامه عليه :
" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "

قال : هذا دليل واضح ان كل محدثة من أمر الدين فهي محدثة مقبولة . لان الرسول صلى الله عليه وسلم قيدها في "ما ليس منه" . فهذا الحديث من أقوى أدلة قبول واستحسان كل محدث ليس على عهد رسول الله ولكن له أصل في الدين .
ومن ذلك "
- تخصيص العشر الآواخر من رمضان بقيام الليل .
- تحري يومي الاثنين والخميس لصلاة الاستسقاء .
- دعاء ختم القرآن في صلاة التراويح
- افتتاح المحافل والمناسبات بآيات من الذكر الحكيم
- تكرار العمرة في شهر رمضان .
- مسابقات حفظ القرآن الكريم .
- الترضي عن الخلفاء الراشدين والصحابة والتابعين في الخطبة الثانية من صلاة الجمعة والدعاء لولاة الأمر وقراءة الاية الكريمة " ان الله يامر بالعدل ...... الى آخر الاية "
- الاحتفال بالمولد النبوي وقراءة سيرة الرسول .
- عقد المؤتمرات السنوية لتكريم علماء المسلمين احياء كانوا او امواتا .
- المهرجانات والمخيمات الصيفية السنوية وفعالياتها الدينية والدعوية للشباب
- تخصيص ثلاثة أيام للعزاء واستقبال المعزين .
- التغييرات التي طرأت في المساجد من المحراب وتقصير الصفوف من الجانبين ورسم الخطوط لتسوية الصفوف والمساند الصف الأول .... الخ
- اسبوع المساجد والشجرة والصحة والمرور ومكافحة التدخين .......الخ
- الايام الوطنية وأعياد الاستقلال .
وغيرها من المحدثات التي أقرها علماء الأمة وسار عليها المسلمون بعد اجتهادهم واسنباطهم لاحكامها من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
وما تركة المصطفى صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام لا يقتضي تحريمه . ولكن كل ما نهى عنه فهو حرام والادلة في هذا السياق كثيرة منها :
منها تركه صلى الله عليه وسلم :
- اعادة بناء الكعبة المشرفة .
- صلاة التراويح خشية أن تفرض على أمته
- الأمر بالسواك عند كل وضوء
- تأخير صلاة العشاء خشية المشقة على أمته .
وهذا الترك مفاده ان المتروك ليس واجبا .
وعلى كل فتركه للشئ عليه الصلاة والسلام لا يعني حرمته لقوله :
" دعوني وما تركتم ، إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على انبيائهم ، فاذا نهيتكم عن شئ فاجتنبوه واذا أمرتكم بأمر فاتوا منه ما استطعتم "
وقوله صلى الله عليه وسلم :
إن الله حد حدودا فلا تعتدوها ، وفرض لكم فرائض فلا تضيعوها ، وحرم أشياء فلا تنتهكوها ، وترك أشياء من غير نسيان من ربكم ولكن رحمة منه لكم فأقبلوها ولا تبحثوا فيها "
فهذا دليل على أن ما تركه المولى جل وعلا ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم فهو داخل في دائرة المباح ولا يجوز تحريمه لترك فعله صلى الله عليه وسلم .

وهذا الكتاب سيدي قرابة 400 صفحة في طبعتة الاولى 1430هـ . وفيه تفصيل لمعاني البدعة غاية في الابداع . وذكر فيه اقوال علماء الاسلام قاطبة .

وأتذكر انني قراءت أيضا كتاب للداعية المعروف السيد / عبدالله بن محفوظ الحداد رحمه الله في تفصيل البدعة . وفيه أيضا بغية للطالب الصائم . وإرشاد للغاشم الهائم
وأيهما تجده سيدي ستجد فيه ضالتك المنشودة
.

[واحد من الحاوي]

عندما تحدث الدكتور عن حديث المصطفى صلوات الله وسلامه عليه :
" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "

قال : هذا دليل واضح ان كل محدثة من أمر الدين فهي محدثة مقبولة . لان الرسول صلى الله عليه وسلم قيدها في "ما ليس منه" . فهذا الحديث من أقوى أدلة قبول واستحسان كل محدث ليس على عهد رسول الله ولكن له أصل في الدين .