قبل 55عاما أصدر الإمام أحمد أمرا يمنع دخول الحضارم الي اليمن للتجارة وأعتبارهم أجانب

[احمد سعيد]

شيء من التاريخ الحضرمي...ممنوع دخول الحضارم إلى اليمن إلاَّ بأمر شريف من الأمام

اليمن تعلن بعد هجرة الحضارم ترحيبها باستثمار أموال الحضارم بوساطة المحضار
المكلا اليوم / سند بايعشوت
2009/4/24
قبل خمسة وخمسين عاماً, أصدر الأمام أحمد أعلاناً عندما كان مقيماً في تعز عبر جمرك المخا, بأن ميناء المخا مفتوحاً لأبناء اليمن باستثناء الحضارم إلاَّ بأمر شريف من جلالته
ولم يفهم حينها السبب من هذا الاستثناء, فأبرق السيد أبو بكر يوسف فدعق برقياً لجلالة الأمام من عدن يلفت نظر جلالته بأن الحضارم هاجروا من وطنهم حضرموت إلى اليمن واستقروا في الحديدة عام 1893م الموافق 1313هـ حينما كانت اليمن ولاية تركية منهم عائلات العطاس, والرفاعي, وباصعر, وباسودان وآخرون
وقال السيد فدعق في برقيته التي بعثتها في 14 أبريل 1954م بأن الحضارم قد حرموا من حقوق المواطنة لإصرار الوزارتين الداخلية والخارجية اليمنية باعتبارهم أجانب عن البلاد وتحرمان عليهم شراء العقارات في اليمن
وطار خبر منع دخول الحضارم لجمرك المخا إلى أديس أبابا, وأسمرا, وعدن, والمكلا, وجدة, ومقديشو, ودار السلام, ونيروبي, وانشغلت تلك العواصم المطلة على البحار المفتوحة في حل هذه الأزمة في مختلف الدوائر السياسية والاقتصادية بين رجال السياسة والدبلوماسية والتجارة من جهة والوجهاء والأعيان والعلماء من جهة أخرى
سيما وأن الحضارم حولوا نشاطهم التجاري عقب الأزمة إلى أديس أبابا, وأسمرا, وجدة حيث كانوا المصدرين الرئيسيين للبن اليمني لمختلف أنحاء العالم
وأستدعى جلالة الأمام احمد مفوضه في الحبشة إلى تعز السيد حامد أبو بكر المحضار وهو أحد الساسة الذين تقلدوا مناصب رفيعة في الدولة القعيطية في عهد السلطان عمر بن عوض القعيطي وكان يشغل منصب الوزير الأول قبل أن يهاجر إلى أرتيريا حيث أسس منزلاً وأسرة ومنزله كان مفتوحاً لأبناء العرب في أسمرا
وحمل الوزير والمفوض المحضار خطاباً جديداً للتجار الحضارم في الحبشة من جلالته بعد أن تدهورت الأوضاع الاقتصادية في مملكته من هجرة الحضارم وترك مراكزهم التجارية في اليمن, وكان عنوان الخطاب الجديد الذي حمله المحضار بأن اليمن ترحب بأموال الحضارم لاستثمارها في التجارة
وبدل الوزير المحضار جهداً كبيراً لإقناع الحضارم بالعودة مجدداً إلى اليمن, وأبدت مفوضيته استعدادها المطلق لإزالة بعض الأنظمة التي كانت تضايق أبناء حضرموت في اليمن كالترخيص الدائم, وعدم السماح لهم بامتلاك العقار
وأشترط الحضارم عودتهم لليمن واستثمار أموالهم بأن يصدر إعلان رسمي من اليمن تفي بالالتزام بتعهداتها وإزالة كافة العوائق التي يشكون منها حتى يستأنفوا نشاطهم في التجارة العالمية للبن اليمني.

[عاشق الجوهره]

اخوي احمد الحضارم مثل البصل ماكول مذموم وانا لااستغرب هذا الفرمان الامامي
فقد منعنا من كل شي وهناك دول عربيه منع من دخولها اليمني الجنوبي انذاك والاسرائيلي
وفد منع الحضارم حتى من دخول حضرموت نفسها وبهذا انا ابتهل الى الله وادعوه ان يصدر الامر الالهي
بمنعنا من دخول جهنم قولوا امين . ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنه وقنا عذاب النار .

[قائد المحمدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجوهره [ مشاهدة المشاركة ]

اخوي احمد الحضارم مثل البصل ماكول مذموم وانا لااستغرب هذا الفرمان الامامي فقد منعنا من كل شي وهناك دول عربيه منع من دخولها اليمني الجنوبي انذاك والاسرائيلي وفد منع الحضارم حتى من دخول حضرموت نفسها وبهذا انا ابتهل الى الله وادعوه ان يصدر الامر الالهي بمنعنا من دخول جهنم قولوا امين . ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنه وقنا عذاب النار .

اشكرك اخي الكريم (( عاشق الجوهرة ))
الأمر ليس كما فهمته بل هو بحاجة لقراءة ناقدة
لأن الذي طرح الموضوع هو في الأساس لا يهمه الموضوع
ولا يهمه حضرموت ولا الحضارم بل يهمه أن يزرع في نفس
القارئ فكرة معينة واعتقد ان قد نجح في زراعة الفكرة
وإذا شئت أن تتاكد فاذهب إلى الصحيفة ولاحظ توجهاتها

ثم ان الأخ أحمد سعيد ليس كاتبا بل ناقلا وهذه مساوئ الموضيع
المنقولة والتي احذر منها دائما

أسأل الله لكم التوفيق

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحمدي [ مشاهدة المشاركة ]

اشكرك اخي الكريم (( عاشق الجوهرة )) الأمر ليس كما فهمته بل هو بحاجة لقراءة ناقدة لأن الذي طرح الموضوع هو في الأساس لا يهمه الموضوع ولا يهمه حضرموت ولا الحضارم بل يهمه أن يزرع في نفس القارئ فكرة معينة واعتقد ان قد نجح في زراعة الفكرة وإذا شئت أن تتاكد فاذهب إلى الصحيفة ولاحظ توجهاتها ثم ان الأخ أحمد سعيد ليس كاتبا بل ناقلا وهذه مساوئ الموضيع المنقولة والتي احذر منها دائما أسأل الله لكم التوفيق

الاخ العزيز المحمدي انا فهمت الامر من زاويه لم تفهما انت ولو قرات كليماتي المتواضعه
لعرفت ان الكيه اتحطت على الوجع لان معاناتي تختلف عما تعانيه انت على كل حال
اذا انت ترى المقال يحتاج لشي من النقد هات ماعندك ونورنا ...

[كوت شبام]

(اشكرك اخي عاشق الجوهره عاى الدعوات واقول باعلى الصوت اللهم امين وكلام جدا جميل وربناء يهدي الذي يثير مثل هذه المواضيع شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[أبوعمر العمودي]

الحضرمي مسكين عانا وبايعاني الا يوم القيامه الله يكون في عونه يارب العالمين مسكين بوحضرم طاير ولاله جناح

[احمد سعيد]

اقتباس :

ثم ان الأخ أحمد سعيد ليس كاتبا بل ناقلا وهذه مساوئ الموضيع المنقولة والتي احذر منها دائما أسأل الله لكم التوفيق

أخي العزيز المحمدي لاتكن ملكيا أكثر من الملك والتاريخ لايرحم فموضوع منع الحضارم من التجارة في اليمن صحيح حيث إن الكثير من التجار الحضارم الذين عاشوا في اليمن أنذاك يذكرون هذا الأمروكان السبب في ذلك إن التجار اليمنيين تضايقوا من منافسة التجار الحضارم لهم فأوشوا بهم عند الامام احمد والذي أصدر أوامره بمنع دخول التجار الحضارم الي اليمن ومنعهم من تملك العقار وأعتبارهم أجانب . وبناءا على ذلك هاجر التجار الحضارم الي أديس أبابا وأسمره وجده . وعندما تدهورت الاوضاع الاقتصادية في اليمن أستدعى الامام أحمد مفوضه لدى الحبشة السيد حامد المحضار وطلب منه أقناع التجار الحضارم بالعودة الي اليمن ومنحهم بعض التسيهلات .

[قائد المحمدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد سعيد [ مشاهدة المشاركة ]

أخي العزيز المحمدي لاتكن ملكيا أكثر من الملك والتاريخ لايرحم فموضوع منع الحضارم من التجارة في اليمن صحيح حيث إن الكثير من التجار الحضارم الذين عاشوا في اليمن أنذاك يذكرون هذا الأمروكان السبب في ذلك إن التجار اليمنيين تضايقوا من منافسة التجار الحضارم لهم فأوشوا بهم عند الامام احمد والذي أصدر أوامره بمنع دخول التجار الحضارم الي اليمن ومنعهم من تملك العقار وأعتبارهم أجانب . وبناءا على ذلك هاجر التجار الحضارم الي أديس أبابا وأسمره وجده . وعندما تدهورت الاوضاع الاقتصادية في اليمن أستدعى الامام أحمد مفوضه لدى الحبشة السيد حامد المحضار وطلب منه أقناع التجار الحضارم بالعودة الي اليمن ومنحهم بعض التسيهلات .

أشكرك أخي الكريم (( احمد سعيد ))
اشكرك على تعقيبك الكريم

أولا احب أن اقول أني لست مناطقي بل أنا يماني واعتز
بالإسلام قبل إعتزازي بيمانيتي بغض النظر عن كل الصراعات
السياسية ، ولدي رغم الفقر والوضع الردئ الذي يشكو منه
كل اليمنيين ثقة تملأ الأرض

أما تعقيبي على ردك الكريم فاقول : قد تحدث منافسة
بين التجار ولا زالت هذه المنافسة موجودة بين أهل القرية
الواحدة في كل مكان ولكن :

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد
وينكر الفم طعم الماء من سقم

أما قولك ( ملكيا أكثر من الملك ) فتحن ما كنا متصالحين
معه فقد قمنا بثورة والنتيجة أمامك تشاهدها أنت وغيرك

والكاتب قد كشف عن نفسيته ولكنه نطق بالحقيقة من
حيث لا يدري حيث ذكر أن مندوب الإمام من بيت المحضار
وبيت المحضار من حضرموت

أما قولك عن تدهور الأوضاع فكان بوسع الإمام ان يستعين
بالتجار الموجودين في عدن وفي المكلا والشحر والمخا
ومعظمهم من حضرموت وهم تجار عالميين وأكثر نفوذا من
التجار الحضارم الذين استقروا بالحبشة

ثم أن الحبشة في تلك الأيام كانت جاذبة لكل
اليمنيين وليس لمنطقة دون أخرى وقد وثق ذلك
الشاعر اليمني مطهر الإرياني في قصيدته ( البالة )
وهذا مقطع منها

بحثت عن شغل في الدكة وفي مينا عصب
وفي الطرق والمباني ما وجدت الطلب
شكيت لإخواني البلوى وطول التعب
فقالوا البحر ، قلت البحر وا ساعية

بمعنى ان اليمنين كلهم كانوا يعانون ولم يكن خروجهم إلى
الحبشة للرفاهية أو لتحدي الإمام كما صوره لكم الكاتب

أخيرا أقول أنا أربأ بنفسي ان اكون مناطقيا لأنني من اليمن فقط
وممكن أن اكون حزبيا يمثل اليمن كلها ومع هذا لست حزبيا
فإن قبلت ولائي لبلدي فأهلا وسهلا وإن لم تقبل ولائي لبلادي
فاكتب ما تريد في هذه المنتديات لأنني على ثقة رغم كل ما يكتب
في المنتديات ان اليمن ليست في المنتديات ولا في صحف البرسات
بل هي في قلوبنا

وليسمح لي الأعضاء الكرام أن احدثك بلغتك المناطقية واقول :
إن الحضارم عبر تاريخهم هم سادتنا وقادتنا ويعانون ما يعانية
الجميع في اليمن ويفرحون بما يفرح الجميع ، فإذا كنت وكاتب
المقال تحملان في مشاعركما روحا إنهزامية فلتبقيان هذه الروح
في تلافيف عقلكما ولا توزعانها على القراء
والحضارم بريئون من اي روح إنهزامية


أكرر شكري لك وارجو المسامحة لو علق في النفس
شيئا إنما هي من باب رد الفكرة بالفكرة
واسأل الله لكم التوفيق
مع خالص احترامي وتقديري لكم

[شيخ القبايل.]

ما فعله الامام لم و لن يعطي أي انطباع أن الحضارم ليسوا يمنيين

ولكنه يعلن ظلما فدحا مارسة الامام في حق شريحة من أصل المجتمع اليمني

كما يفعل اليوم من بيدهم السلطان في بعض الدول فيظلمون عرقا في المجتمع او قبيلة او منطقة .. او شخصا .. او أسرة .. او حتى أهل مدينة كاملة بما فيها من تنوع .. او جماعة لها توجهات ايديولوجية محددة .. الخ من التهم والمظالم التي تكون بحق الناس من حكامهم الظالمين ..

نحن فعلا مسلمون ابتداء كما يقول المحمدي .. و الاسلام يساوي بين الناس .. لكن كوننا مسلمين لايعني هذا قط أن نقبل أشباح السلطان التي تتمسح بالدين زورا .. او تعلن نفسها وصية عليه .. او تدعي انها هي التي تتحدث باسمه وتلتزم طريقه على مزاج وهوى ومغالطة ..

إن من حق أي مظلوم أن يسعى لحريته او يستجير بمن عنده العدل والحماية .. من جيرانه .. او ممن بيدهم سلطان وقوة مقابل مصالح مشتركة لا يعيبها الاتفاق من اجل أهون الاضرار ..

عندما كانت اليمن سلطنات متعددة كان من الطبيعي أن يلجأ من يظلم في سلطنة الى أخرى يتوقع عندهم منزلا كريما

وعندما كانت اليمن جمهوريتان .. جنوبا وشمالا .. كان بعض أبناء الشمال يلجاون الى المتنفذين من اقاربهم او من قبيلهم .. الخ في الجنوب ويستقرون فرارا من ظلم الشمال .. والعكس صحيح على كثرة الاخير .. فكم استقبل الشمال من ابناء الجنوب وأكرم مدخلهم ..

يجب أن نتحدث عن واقع اليوم الأليم

الى متى يصبر بعض أهل بعض المناطق على هذا الضيم والظلم من فئة قليلة تنهب اليمن وتقتل شعبه ..

الى متى نرى الموت في كل ركن في اليمن التعيس وننظر اليه بتسليم وخذلان ..

و للحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يدق

[ابونورا]

هذا والامام كان فقران وكله ماحد يشتريه لو بريال
كيف لو معه فلوس
عجبي!!