حاجات ومحتاجات متفرقة .

[حنطبه]

استراحة لم أعرف لها رقم .

أنفق عليه من سعة ,وعند أول لقاء جرده من الألقاب والألفاظ المستحقة والرسمية , إلا كلمة أب لم يستطيع نزعها من نفسه خوفا من خسارة نصيبه من التركة .

[حنطبه]

وقفة ولكنني سأحذفها !.

عندما يركز حدث السرقة أو السطو على مكان السارق وأصله وفصله ,يجعل الشياطين من كل مكان آخر ينتشرون ويدعوا إنهم من تللك المنطقة التي دائما يركز عليها , الملائكة والشياطين في كل مكان ياقوم ! ألستم أنتم تقولون : ( كل حب بغشرة ).

[حنطبه]

استراحة من طراز جديد .

تمر ورصاص .

في الشتاء يلقح نخلته الباسقة وفي الخريف يجني ثمرها ويشدو بأعلى صوته (نوره يانوره يانوره )..مر أبو نوره وظنه نداء ..العار ..العار ..أطلق رصاصات صاليات الى رأس النخلة ,وبعد هنيهة سمع دمة على الأرض ..أرتعد وأطلق لساقه العنان وهرب .لم يعرف إنه كيس حبات التمر المقطوفة .

[حنطبه]

( ماعليش من قال شيء خله يقول )

قد يقول البعض :البدوي فاق لنفسه ( فاء على حد تعبير أبناء الكنانة )..نحن يا أحبة في صمت كصمت الموت ..دعونا نقول :

ترسل رساله وصندوقك عليه الحجاب = مغلق .وردي رجع لي واردك مااستجاب
حرام كسر الخواطر والتمادي في الصد = رساله خاصه وصلت ومشقادر على الرد
**** =****
سلام وازكى تحيه يامحب للسلام = مني تصلكم وانتم في رضاء وانسجام
ترفل بثوب العوافي والاحلام في الغد = رساله خاصه وصلت ومشقادر على الرد

****=****
همس القوافي صداها في شغاف القلوب = وشمعة الحب تبقى شارقة في الدروب
بنور ساطع شعاعه لانهائي بلاحد = رساله خاصه وصلت ومشقادر على الرد

****=****
ياعين كفي دموعك .اثرت في الخدود = خدشت غصون التلاقي اليانعه بالورود
وشحبت وجه مشرق فيك ياباهي الخد = رساله خاصه وصلت ومشقادر على الرد.

[حنطبه]

رقم 186 .

( مواقف ونكات ومقالب وسوقات مسلية ..رحلوا أهلها ؟ ).

ليس صعبا وضع هنا مقتطفات من سلسلة ( مواقف وسوقات مسلية ) في تاريخ منطقتنا وتحديدا دوعن وخاصة ليسر منه واستعراض أبطالها رغم إن ماوصل إلينا قليلا جدا وفي بعضها لابد للمتابع والمحب لها معرفة المنطقة التي تم فيها الموقف أو على الاقل تصورها لكي يستوعب الموقف لأن بعض من المواقف يترتب عليه اعداد عملي مسبق حتى يظهر بمظهر تكاد ( تموت من الضحك منه ) ..لكن في الاتجاه المعكس في حاضرنا هل لازالت مواقف مضحكة ومسلية ولاتخدش حياء وكبرياء وشرف أحد أم إنهم ماتوا مع أهلهم ؟.
قبل جوابك لم يبالغ من قال :

كانت لابائنا انكات في الماضي = وأيضا لأجدادنا كن الزعل ممنوع
مقالب كبيره وكل واحد بها راضي = وكل مقلب يضحكهم قدر اسبوع
ولاشكيه إلى والي ولا قاضي = باب الشكاوي قليده دائما مرفوع
وإنما اليوم ع المليان والفاضي = ضغينه وأحقاد في الخاطر وسكب ادموع
افيين عقالنا وفيين وعــاظي؟ = يفتون إن الفكـاهــة حقها مــشروع
لا با دراهم من الصاحب ولامقاضي = بغيت التسامح يداوي قلبي الموجوع
ياليت سوق الفكاهة عندنا حاضي = بنعيش في خير مانهم الظماء والجوع
والعفو من ظن وتخيل تعراضي = قد زاد ,لكن ولاشي حل للموضوع !

قال ابونمر :

كانت فوانيسهم لاغدرت تأضي=ينور البيت بفوانيسهم وشموع
والصبر هو والجلد في الناس وتغاضي=وعلى الورك والمقادم يفحسون الروع .

[حنطبه]

استراحة صباحية خاصة جدا جدا .

حجرة من يد وسهم من عين .

أوسمة الرجولة على صدرها ,تنحدر من أعلى الجبل وتصعد إلى قمته ,وفي الحالتين تراقب قطيع غنمها ,خطف الذئب الحمل فرجمته بحجارة تزن مائة جرام فشقت رأسه وهرب مضرجا بالدم ,وسهام عينيها تغلغلت في سويداء قلب الراعي عازف الناي, فحام حول الحمى وبقى ,ذهبت إلى المدينة فتبرجت وتبخترت واندثرت .

[حنطبه]

رقم 187 .

( الحليم تكفيه الإشارة ).

يقولون في حضرموت : ( الثور بوح له والصقر لمح له ).
لابأس من صفو العيش , ومن إخضرار عود بلادنا ويمرأ غذاؤها ,ولكن كيف يكون ذلك والكثير يغفلون عن واجب الترحيب ناهيك عن التشرد والموت و( حداد مايسمع حداد ..بل مغني عند صقع ) وغابت الشمس !.

غابت الشمس يالجاويد وين المرحب = من غبش بايجي ذينا بطي في سهونه
كنت بالأمس ع جول المودع نسحب = عود من علب قصيته لكم تحرقونه
يكفي الهمس باناديك صوتي مشحب = وأنت تعرف خبر حلان مايعرفونه
شد على الخمس لا تخلي المواتر تجحب = في غرق سدكم والعيف لاتسايرونه.

[حنطبه]

رقم 189 .

يامن ودعت رحمك الله !.

لا أحب الوداع خصوصا وداع الأصدقاء والأحبة ,وإذا تم خيالهم يتزاحم في شريط الذكريات ورائحتهم في كل ركن فيه , والحزن يهز قلبي , وبين الوداع المؤقت والوداع الأبدي دموع يدفعها ألم الفراق .
دمعت عيوني في الوداع الأبدي = يرحمك ربي ياحمد باقازي
ذكرى الصداقة في خيالي سدي = وخبر وفاتك زودوا إعجازي
وكأنها الدنيا وحظي ضدي = ومامضى أصبح قصص ومحازي
لأنني في البعد أعرف حدي = ذابت طموحي واختفى إنجازي

وصلتني عبر الويتس اب من أخي وصديقي صالح
قال صالح باقازي ( أبويوسف ):
مديت لي يدك وبامد يدي = وباقبل منك رثاء وتعازي
والآن خذ قل للمعنى ردي = مابعتذر ياعقل زاكي رازي
ومن القضاء ماشيء مقر يازندي = لاتقول حظي عاب بي ومخازي
يالله قف لاتجيبها وتودي = ومن رحمة الله لاتقنط يالبازي .

[حنطبه]

رقم 190 .

( مضروب على قلبي ...مسامحين !).
في حضرموت مثل شعبي يقول : ( من شل كبيرة ماحذف )..حتى لو ساعدوه على شلها ستتدحرج فقط ولا أزيد .
التعصب على رأي بعينه أمر مذموم وخاصة إذا كان الرأي لم تسنده حجة ولم يقره ويقبله عاقل منصف , ولكن من يقيس بأرحب المقاييس قد يقول : ( ماسقط من الشارب تلتقيه اللحية ) ..هنا قلت :
اختلافي معاكم كن لي قلب صافي = ماحمل حقد ع من خالفه في القضية
أيش يجبرك تنكر فيك كل اعترافي = حد موتيك وإلا المسألة هامشية
خط أحمر لنا ع حدها والمجافي = مانكرناك من وادي وخطمه خليه
كن لي هو معي موروث لي من سلافي = وإن بغيته قدم كنك دحق ع البتيه.

[حنطبه]

رقم 191 .

( عساها تخرف بعمشوش ).

كلما كنت في حوار نحو رؤية مشتركة , تعود بي الذاكرة إلى أيام وصف لي جدي احداثها .. شعرت بحرقة في القلب وأكمل ليلة حزينة أعود لها عندما نبدأ في حوار آخر وهكذا دواليك ,وبعد ما عرفت الحقيقة قلت : ( ابوي مات بمبدأ وأنا مثله وعساها تخرف بعمشوش ).
مــاحد علــى الدنيا يعــمر للأبد = كل مــاعليها غير ربي فاني
وحياة كل أنسان في الدنيا كبد = والذكر له والطيب عمره الثاني
لاتكون مثل النوب لاشاف الزبد = يروح عنده في مساره ساني
خلك على مبدأ وفي المبدأ لبد = لاتفرح الحاسد فقه والشاني .