شحتور يرفض ثالث وساطة ويؤكدأن الإسلاميين وقبائل الجنوب لن تقاتله إن لم تقاتل معه

[حد من الوادي]

شحتور يرفض ثالث وساطة ويؤكدأن الإسلاميين وقبائل الجنوب لن تقاتله إن لم تقاتل معه
التاريخ: الأثنين 04 يونيو 2007
الموضوع: أخبار


المحفد / لندن " عدن برس " خاص : 5 / 6 / 2007
كشفت مصادر خاصة في شبوة لـ " عدن برس " عن رفض الضابط الجنوبي المتقاعد سعيد صالح شحتور الذي يقف وراء حركة أطلق عليها " ثورة الجنوب " أنه رفض أمس لقاء وفد يمثل قبائل العوالق العليا والسفلى لبحث مطالبه التي يطرحها . وأكدت المصادر أن اتصالا هاتفيا أجراه الشيخ صالح بن فريد عضو مجلس النواب مع العقيد سعيد شحتور وطلب منه أن يأتي الى الصعيد للاجتماع بوفد الوساطة من المشايخ المرافقة لعضو مجلس النواب وطرح كل القضايا التي يريد طرحها ومناقشته عليها ، غير أن هذا الطلب قوبل بالرفض القاطع من سعيد شحتور الذي أكد للشيخ بن فريد أن باب التفاوض للمساومة على استعادة كرامة الجنوب والجنوبيين قد أغلق نهائيا .


ويعد هذا ثالث عرض للوساطة تسعى السلطة التوصل اليه مع العقيد الجنوبي سعيد شحتور الذي يستمد قوته من حالة الاحتقان التي يعيشها أبناء الجنوب منذ نهاية حرب 1994 ، ورفض الجنوبيين لنتائجها والممارسات التي تجاهلتها السلطة خلال السنوات الـ 13 الماضية ، والتي يرفعها شحتور ألان شعارا لحركته للخلاص من احتلال الجنوب – حسب تعبيراته - .


وكان شحتور قد أكد في تصريحات لـ " عدن برس " أمس أن التفاوض لا يمكن أن يتم لا على الكرامة التي تداس و لا على الهوية التي تطمس وعلى الأرض التي تغتصب ولا على الثروة التي تنهب ، وقال في رده على سؤال " عدن برس " أنه قد يذهب ضحية لتحالف السلطة مع بعض الإسلاميين الجنوبيين الذين يمكن أن يستخدموا لضرب حركته وبأيادي جنوبية سواء قبلية أو إسلامية قال شحتور : "


لا يمكن أن يقاتلني أخواني وأهلي سواء إسلاميين او قبائل كانوا ، إن لم يقاتلوا معي ، لأنهم يعلموا جيدا أنهم لا يساوون شيئا عند نظام علي عبد الله صالح ، وكرامتهم بأرضهم وهويتهم فقط ، والتجارب كثيرة والشواهد حية ، كيف أصبح كل من وقف إلى جانب علي عبد الله صالح في حرب احتلال الجنوب عام 94 ، العسكر سرحهم من الجيش ، والإسلاميين طردهم إلى الشارع ، وكبار المسئولين أبقى الكثير منهم في بيوتهم والبعض ظلوا رهائن عند نظام صنعاء لا حول لهم ولا قوة ".

[حد من الوادي]

حشود عسكرية لمحاصرة مودية وقبائل جنوبية تتجمع لمساندة الجعادن
التاريخ: الأثنين 04 يونيو 2007
الموضوع: أخبار


مودية / لندن " عدن برس " خاص : 5 / 6 / 2007
تفيد المعلومات الواردة لـ " عدن برس " من مودية الجنوبية أن هناك عدد كبير من الأطقم العسكرية والآليات الحربية اتجهت صوب مديرية مودية وانطلقت منتصف ليل الثلاثاء معززة بكافة الوسائل القتالية ، ومن الجانب الأخر اتجهت من اتجاه محافظة شبوة أسلحه وقوات مماثله باتجاه مودية وذلك لوضع حصار على المديرية ومهاجمة قبيلة الجعادن التي نشبت يوم أمس الاشتباكات بينها والأمن المركزي وتم الاستيلاء على طقم عسكري ومعداته وقتل جندي وجرح آخرين .


وتفيد المعلومات ان هذه القوات تم إيقافها في منطقة أمعين ويقوم اللواء حسين عرب بدور الوساطة وطلب من القوات الحكومية التوقف في أمعين حتى يرى حل مناسب


وفي الوقت نفسه تستعد مجاميع قبائل الجعادن والقوى القبلية المساندة لها بالتمترس والكمائن والاستعداد الكامل للمواجهة على مفترق وجوانب الطرقات


وكانت اليوم مسيره سلميه مقرر خروجها في أبين إلا أنها تأجلت لتفاقم واحتدام الوضع الأمني وانتشار قبائل مودية للمساندة مع قبائل الجعادن .

[حد من الوادي]

أعطني حريتي واطلق يديَ ( بقلم : عبد الله مسعد الشعيبي )
التاريخ: الأثنين 04 يونيو 2007
الموضوع: كتابات حرة


لندن " عدن برس " : 4 – 6 – 2007
اعطني حريتي ... أمني ... استقراري المادي والمعيشي والسياسي ... وأطلق العنان لعقلي لكي يبدع ويفيد أهلي ومجتمعي وبقية الأمم ان أمكن .
أعطني حريتي واطلق يديَ ... من قالها او الفها .. من لحنها ... من غناها ... لايهم .. وفي أي زمان قيلت ايضاً... لايهم مادمنا نراها صالحه لكل زمان ومكان. .. الرحمه على من كتبها ولحنها وغناهها .. نطلبها لهم كما نطلبها لنا ولغيرنا ... والرحمه تجوز على الاحياء والاموات معاً ... الا اذا كان هناك من يرفض التعامل برحمه مع الاخرين فلنقل له تباً لك .
الزمان : القرن الواحد والعشرين ... العام 2007م
مدة الزمان : 45 عاماً أي منذٌ العام 1962م والعام1967م
المكان : اليمن الواحد وقبله شطري اليمن .. جنوبه وشماله . يوم الثورة أو الحركة بقيادة علي عبد المغني وعبد الله السلال ...
في 26 سبتمبر 1962م على وجه التحديد كان يوم تاريخ ميلادي .. يوم سجل اسمي في سجل المواليد ورؤية النور بعد خمس سنوات كانت حركة 5نوفمبر ، بعدها بأيام قليله استقل الجنوب في 30 نوفمبر 1967م
كنت حينها ما زال صغيراً لا استطيع التمييز في السياسة وبما يجري وما جرى ...
قبلها بشهور كانت نكسة ألامه العربية في 5حزيران 1967م كانت نكسه لروح القومية العربية ولكن رمزها لم ينكسر وقبلهما كانت ثورة 14 اكتوبر1962م بقيادة الشهيد فيصل عبد اللطيف الشعبي ورفاقه الأبطال .
أحداث متلاحقة مؤلمه .. مدمره ...
فقط 30 نوفمبر 67م أعادت بعض الروح إلى جسد ألامه .. خففت بعض الجروح وأججت مشاعر القومية والتحرر والتحدي .
بعد عامين كانت هناك حركه انقلابيه في الجنوب حركه انقلاب على مفاهيم الثوره والاستقلال ..
في 22 يونيو 69م كانت الحركة وبسببها تغيرت ملامح التوجه الجديد للدولة ... فيها سقط قادة
الثورة والاستقلال والفكر والثقافة على مذبح الثورة على مذبح التثوير والتهييج ...وكانت البداية ..
بداية السقوط المريع لأهداف الثورة والاستقلال .. كما سقطت أهداف حركة سبتمبر في 5نوفمبر67م ..
وتوالت الدورات الدمويه التهييجيه والتثويريه على شعبي الشطرين ثم كانت الفاجعة الكبرى في 20 سبتمبر 70م يوم الوداع الملاييني لرمز القومية العربيه ... رمز الكبرياء والإباء العربي ... يوم رحيل الزعيم الخالد جمال عبدالناصر ... نصير تحرر الشعوب العربية والعالميه ... ثم تغيرت ملامح الواقع العربي ..
واقع قومي وقطري مشتت .. حروب وفقر وتخلف وتبعيه وانهزام واستسلام والمزيد من التباعد والتنافر
بين مكونات الامه على مستوى الوطن العربي بل وعلى مستوى كل قطر عربي ... حينها لم نكن نفهم في أمور السياسة والتفكير لأننا كنا اطفالاً... ويا ليتنا استمر ينا أطفالا.. ومن يروق له ان يعيش هذا الزمن الردئ والمخيف...
ثم جاءت حركة الزعيم إبراهيم الحمدي ولم تعمر طويلاً
قتلوا الحمدي باصطناع رواية فتاتين لم تنطلي على الشعب والتاريخ قتلوه مع شقيقه ... ثم جاء احمد الغشمي ولم يعمر طويلاً قتلوه بحقيبة دبلوماسيه جنوبيه ثم جاء بعده الرئيس علي عبد الله صالح تحت شعار( الانتقام من قتلة الغشمي ) وهو الوحيد من بين أقرانه في الشمال والجنوب من عمر في الحكم من العام 1978م في الجنوب كان الانقلاب الدموي على الرئيس سالم ربيع علي في 26 يونيو 78م تحارب الرفاق وقتل الرفاق ... ثم جاء عبدالفتاح اسماعيل ليحكم الجنوب ولم يعمر ولكنه نفي بارادته وارادة الرفاق فقد كان ضعيفاً في المواجهة ومهووساُ في كتابة الشعر والتنظير... هنا بدأنا نستوعب ونحلل ما يجري حوالبنا .. بدأنا نملك القدره على التفكير والتحليل ... وجاء الرئيس المتمرس علي ناصر محمد ليقود دفة البلد فاختلف مع رفاقه وكان اختلافاً دموياً ...في 13يناير 1986م
13يناير كان يوم القشه التي ضربت البعير .. يوم هزيمة الفكر الثوري ...
في 13 يناير 86م فقد الجنوب اعز وأشجع أبناءه .
وحين يتقاتل رفاق السلاح تتيه لغة العقل والحكمة ... وجاء الرئيس علي سالم البيض في الوقت الضائع
وقت الانهيار لعالم القطبين لصالح القطب الواحد واستمر علي عبد الله صالح في الحكم فتقابل مع العلي
وقررا وحدهما على إقامة الوحدة بين الشطرين ... في 22 مايو 1990م (( تعرفوا ان مشكلة اليمن في حروف العين )) لم يستشيروا احد ولم يستفتوا الشعب وكأنهم كانوا ملوكاً وفي مملكات وليس جمهوريات ثوريه .. تعجبنا للسرعة التي تمت فيها الوحدة بهذه السرعة... وحده بين نظامين معادين ومتنافرين في كل شئ ... وبطريقه غريبه قررا التوحد فقلنا يمكن يكون خير للبلد والشعب وكانت ألازمه بعد الوئام ثم كانت حرب 1994م
حرب بين الجنوب والشمال ... تدخل العالم الإقليمي والدولي وصدرت قرارات دوليه
انتهت الحرب لصالح الشمال والرئيس الصالح ...خرج البيض مع رفاقه وعاد بعض رفاقه ... وهناك في مهجره التزم الصمت ونسى واجبه تجاه الشعب وهكذا يريدون ان يكتب التاريخ ومن المنتصر على الامه ؟
لا يهمنا اين ذهب البيض او ماذا يعمل او كيف يعيش او هل سيتكلم ؟
لا يهمنا ان قرر عدم العودة والاستسلام لرغد حياة القصور العمانية .. ولا يهمنا ان الرئيس الصالح انتصر ومستمر في الحكم ولو لثلاثين سنه اخرى ..
ما يهمنا هو ان نتنفس الحريه بكل حريه .. ما يهمنا ان نطلق كلماتنا من دون خوف وقيود وقلق .. مايهمنا هو ان نشعر بأن الحياة أمنه ومستقرة بأن لا احد يلاحقنا في الشارع والمقايل وبيوتنا وغرف نومنا
مايهمنا ان نعيش حياة المساواه بين مكونات الامه واما الذي لايهمه كذلك فعليه ان يراجع حساباته ... هناك العالم يتغير نحو الافضل ولكن عالم اليمن لم يتغير
كنا نطمح برؤية اليمن بعد الوحده في منافسه قويه مع الاخرين
هناك ظلم وقهر واقصاء متعمد لابناء الجنوب وهناك ازمات وحروب متلاحقه
هناك كوادر معطله من ابناء الجنوب منذُ حرب 1994م عشرات الالاف ذنبهم الوحيد انهم جنوبيون بماذا طالبوا بغير حقوقهم المشروعه وفي أطار الوحده ؟
وماذا لو قالوا ولابد أنهم سيقولونها في يوماً من الأيام :
( اعطني حريتي وأطلق يديُ)
خلاص يبدوا ان حبات المسبحة قد انفرطت بعد
أحداث صعده والمحفد وشحتور ولا ندري الى أين النهاية ؟
فهل ينجح الرئيس الصالح في إعادة الحبات الى واقعها السابق ؟
أننا في الانتظار !!!.
وأي ديمقراطيه تلك التي يضرب فيها حراسها مواطنيهم لانهم يعارضوها ... عجب والله عجب . كبرنا وشخنا ولا نزال نجهل الحقيقة ونخاف ان نقول ما في أنفسنا ومن غير ان نسمح للآخرين بالتعبير على أنفسهم ... يعني عشنا حياتنا من الطفوله حتى الكهوله في المشاكل والازمات والحروب وعدم الاستقرار ولازلنا بانتظار للانطلاق !!!.
على الهامش :
-----------
لماذا استمرار بقاء قوات الجيش في المدن اليمنيه التي ليست على الحدود؟ تصوروا في الضالع .. مدينة الضالع يقبع فيها لواء عسكري من العام 1994م وقوامه اكثر من 33 الف جندي .. ليه كل هذا العدد ؟ وتصوروا ان قانون الضرائب اليمني لايطبق في الضالع تعرفوا ليه ... انا ممكن لااعرف كل الحقيقه ... ولكن ماأعرفه هو انه محاولة متعمده لاهانة صمود وكبرياء ونضالية وديمقراطية ابناء الضالع ... وأما ان لم نكن نعرف فخبرونا وريحونا ..
وعندما تفجرت احداث المحفد ابتعث النظام اتباعه لدراسة متطلبات المنطقه ... لما لاتدرس هذه المتطلبات قبل وقتها وفي حينها ووفقاًً لخطط علميه بدلاً من العشوائيه والانتظارالى حين تتفجر الازمات ... من يريد الازمات لبلاده الله يصيبه ويلعنه الى يوم الدين وليكن مصيره جهنم .


كاتب وباحث بريطاني-يمني
4 يونيو 2007 م
[email protected]

[حد من الوادي]

منظمة نسكو تدين الاعتداء على منزل العمودي: الخليفي: من قام بالتفجير مجرم ومنعدم الضمير وخارج عن الواقع، نحن في يمن الجميع وعهد الغاب ولى بدون رجعه
الموضوع: أخبار الوطـن

اعتبرت منظمة نسكو- قيد التأسيس عن تضامنها الكامل مع المحامي نبيل العمودي مستشار محافظ محافظة أبين والذي تعرض منزله إلى التفجير بواسطة عبوة متفجرة.

ووصفت المنظمة في بيانها الذي حصلت "مأرب برس" على نسخة منه التفجير بالإجرامي ومرتكبيه بـ"منعدمي الضمير".

وقال رئيس المنظمة المحامي فيصل الخليفي ان من يقف وراء اناس قد أصابهم الجشع والطمع وتجردوا من كل إنسانية وأنهم خارج الواقع ولا يملكون أي رؤية للحاضر او المستقبل واستطيع ان اجزم بأنهم بحاجة للنقاهة حتى يعودوا الى الحاضر، ولينظروا الى المستقبل، مضيف ان المهاجمين يفتكروا انهم في زمن الغاب ونهب حقوق الناس بمسميات باطلة فقد تغير اليمن ( يمن للجميع ) وزمن انتهاك الحقوق الخاصة قد ولى وراح .

مأرب برس - شبوة - خاص
الأربعاء 06 يونيو-حزيران 2007

[حد من الوادي]

[size=4]انفجار عنيف يهز منزل المستشار القانوني لمحافظ أبين
أخبار الوطن: الوضع متأزم في منطقة" الحمر "والوساطات تسعى لتدارك الموقف.. مصدر أمني : شحتور مطلوب أمنياً
الثلاثاء 05 يونيو-حزيران 2007 / مأرب برس - متابعات


في الوقت التي تعيش أبين صيف ساخن، بعد إعلان الضابط المتقاعد سعيد شحتور وآخرون العصيان المدني في المحفد وقيام اشتباكات مسلحة بمنطقة لحمر بين أفراد مسلحة وقوات تابعة للأمن المركزي راح ضحيتها قتيل وعدد من الجرحى من أفراد الأمن فيما أصيب ثلاثة من أفراد المجموعة المسلحة.

هز انفجار عنيف في الساعات الأولى من صباح اليوم منزل المستشار القانوني لمحافظ أبين ملحقاً أضراراً مادية فادحة بالمنزل.

وذكر موقع "المؤتمر نت" إن عبوة ناسفة انفجرت في الساعة الثانية والنصف من فجر اليوم عند مدخل بوابة منزل المحامي والمستشار القانوني نبيل العمودي.

مشيرة إلى أن الانفجار امتدت أضراره المادية لمحيط 300 متر؛ حول منزل العمودي وأسفر عن تهميش أبواب ونوافذ منزل المحامي والمنازل المجاورة له.

وأضاف الموقع ان العمودي لم يوجه الاتهام لطرف معين منتظر ما تكشفه التحقيقات الجارية في القضية.

موضحا ان العبوة الناسفة وضعت له أثناء عودته للمنزل من عدن مساء، متحدثا عن أضرار مادية جسيمة ألحقت بسيارته ومنزله.

وفي سياق متصل ذكرت صحيفة الأيام الصادرة اليوم ان الوساطات والمفاوضات لا تزال مستمرة بمديرية مودية محافظة أبين لتسليم عدد من الرهائن من قبيلة الجعادنة وهي القبيلة التي ينتمي إليها المسلحون الذين قاموا بقطع الطريق بمنطقة لحمر واحتجزوا طقما يتبع الأمن المركزي.

وكانت اشتباكات مسلحة قد جرت مساء أمس الأول الأحد بمنطقة لحمر بين أفراد المجموعة المسلحة وبين القوات التابعة للأمن المركزي راح ضحيتها قتيل وعدد من الجرحى من أفراد الأمن فيما أصيب ثلاثة من أفراد المجموعة المسلحة.

وتشير المعلومات إلى أن الوضع أخذ بالتأزم خصوصا وأن قوة عسكرية في طريقها إلى مودية قادمة من محافظتي أبين وعدن، فيما توجه إلى منطقة الجعادنة العديد من رجال القبائل من آل فضل.

وأضافت الصحيفه أن وزير الداخلية السابق وعضو مجلس الشورى حسين محمد عرب وأحمد بن أحمد الميسري، في طريقهما إلى المنطقة لتدارك الموقف وتقصي الحقائق بشأن من بدأ بإطلاق النار ليلة أمس الأول.

وأفاد عدد من رجال قبيلة الجعادنة بأن مطالبهم شرعية وأنهم ما كانوا يرغبون في أن يصل الموقف إلى ما وصل إليه «خصوصا وأنهم قدموا كوكبة من الشهداء والجرحى من أبنائهم في معارك صعدة وأن عددا من أبنائهم مازالوا محتجزين بيد الحوثيين حتى اللحظة، وكان على الدولة أن تقدر لهم تلك التضحيات" على حد وصفهم.

هذا وقد كان موقع " الميثاق نت " نقل امس عن مصدر أمني في محافظة أبين أن الضابط المتقاعد سعيد شحتور يخضع لملاحقة أمنية بسبب ارتكابه أعمال إجرامية بإطلاق النار على إحدى النقاط الأمنية فضلاً عن قطع كابل الألياف الضوئية الممتدة الى محافظة حضرموت على حسب ما أورد الموقع.

واضاف الموقع إن الأجهزة الأمنية حددت موقع "شحتور" في منطقة ما بين محافظتي شبوة وأبين.




خيارات : ( طباعة ) ( أرسل هذا الخبر لصديق ) ) ( التعليق علي الاخبار )





تعليقات الزوار
1 - كلنا شحتور-- كلنا شحاتير
مواطن من الجنوب
للاسف الشديد الوحده تم الغائها بقرار اعلان الحرب على الجنوب وشحتور يمثل عقل وشرف وضمير كل الجنوبيين والمعذبين في الارض 00 واسلام ارجو النشر احبتنا في مارب برس

--------------------------------------------------------------------------------
2 - كلنا معك يا شحتور
شحتوري
انها ثور وللة ثور سوفا نقتلع المحتلين من ارض الجنوب العربي والايام بينا قادمون قادمون لن ينفعكم بن عرب ولا الميسري

--------------------------------------------------------------------------------
3 - كل شعب الجنوب شحاتير سوف تتطائر وقد بدأت ساعة الكفاح؟؟
القميشي من شبوه
كلنا شحاتير سانصبح اربعه مليون شحتور اذا لم نستعيد حقوقنا المقتصبه ..التي ستوليتم عليها ظلمآ وعدوانآ.. الجنوبيين ضاقت بهم الدنيا الذي في السلطه والذي خارجها..يدآ واحده ..ومستعدين للمقاومه..من المهره الى باب المندب والظلم سايزول؟؟كفا كذب وتزوير ونهب وسلب وتجويع ؟

--------------------------------------------------------------------------------
4 - الوحدة هي الاصل
مغترب
ان مايحدث الان في ابين هو من الخارج من المعارضين في لندن امثال تاج وعدن برس وهولاء هم عملاء خانوا اليمن وهم الان يبيعون ويشترون في اليمن وهذا سعيد شحتور رجل عميل للخارج وما ينشرة تاج وعدن برس هو تسعين في المائة اخبار كاذبة زائفة ونحن مع الوحدة وضد التفرقة بين ابناء اليمن الواحد وشحتور هذا سوف يختفي امثالة امثال غيرة من الخونة الذين سبقوة يعيش اليمن حر واحد متوحد رغم انوف الخونة وكلنا فداء لليمن الواحد واهل الجنوب ناس مثقفين ومتعلمين لن ينخدعوا بهذا الشحتور العميل وهم يعرفون ان الوطن اغلاء من الف شحتور وامن البلاد اهم والكل وحدويون سواء في الخارج او الداخل المهم ان اليمانيون اينما كانوا هم ابناء ليمن الوحدة يمن 22 مايو يمن الحب والرخاء واما هولاء الخونة امثال تاج وعدن برس ليسوا الا كلاب تنبح على الطريق والقافلة تمشي بسلام والخونة اذا كانوا فعلا رجال ان يعودوا الى الداخل ويعارضوا كما يشائون ولاينبحوا من الخارج مثل الكلاب المسعورة

--------------------------------------------------------------------------------
5 - شحتور
بن شيهون
لكون الرجل جنوبي سوف يتم استخدام كافة الاسلحه ويتهمونه بل انفصال مهما كانت مطالبه اما الحوثييون اين مطالبهم وماذا يريدون وهم يعرفون تماما غير تغير الحكم وعودة الامامه الى ليمن

--------------------------------------------------------------------------------
6 -
مواطن
تتحمل السلطه المسئوليه الكامله الجنوب لايحتمل من ظلم وعبث وتهميش واستقواء بوحدة الحرب على ابناء الجنوب حتئ المؤتمريين منهم اصبحوا كلينكس فقط شحتور دخل التاريخ بشجاعته ومجاهرته بمطالب الجنوبيين

--------------------------------------------------------------------------------
7 - شجاعه رجل
عزيز العبيدي
ماقام به سعيد الشحتور هو مايتمنى كل مواطن جنوبي القيام به فالوحده قد الغيت منذ1994 م والوضع القائم الان هو احتلال بكل معنى الكلمه ولايستطيع احد ان ينكره الا بعض ضعاف النفوس الذين وصفهم المناضل الشحتور بالرهائن وهم لاهم لهم غير بطونهم وهم فئه قليله لاتعبر عن كل الجنوبيين بل يستخدمهم النظام لتحسين صورته امام الاي العام العالمي ليس الا 0 والاخ الشحتور نال اعجاب كل الجنوبيين لانه قام بما لم نستطيع كلنا الجنوبيين فعله للاسف

--------------------------------------------------------------------------------
8 -
انا شحتور
نعم انا شحتور الجوع والفقر والفساد صبرنا علية اما الانتهاكات والاغتصابات والشرف والارض لا والف والله لا الوحدة تجربة فاشلة وانتهت واذا اراد شعب تقرير مصير وحريتة فمن يمنعة كفانا حديث عن اليمن السعيد وعودة الجزء وكلام الاحلام والماضي اليمن لم يعرف وحدة منذ مئات والالاف السنيين وكانت كل وحداته بالحرب ولهذا يجب ان نراء الواقع والعقل الشعب في الجنوب يريد تقر ير مصيرة والحرية لان الموجود حاليا ليس فساد وظلم وانما ابشع صور الاحتلال ومايشبة التتر وهولاكو - ودعونا من العاطفة والكلام المعسل الوحدة فشلت قشل ذريع جدا وانكسرت النفوس ولم تعد النفوس تقبل الاخر للاسف حتى على مستوى الشارع والمواطن البسيط والمثقف والسياسي لهذا يجب عدم التزيم وغيرة واعطاء الجنوبيين حريتهم وتقرير مصيرهم لاننا في المستقبل سنكون دولتين جارتين والمصالح الاقتصادية والاسرية يجب ان تبقى لصالح الدولتيين هذة الحقيقة وبلاش كلام الانفصال والاشتراكية والعمالة وغيرها لاننا كلنا هذا سنكون من اجل الاستقلال وكلنا اليوم شحتور بكل معنى الكلمة وخاصتا الجيل الشاب الذي ابهر الجميع في نضاله من اجل الاستقلال اقول الجيل الجديد يمحوا هويتة ووطنة واخيرا صوت العقل اهم في الفترة المقبلة وخاصنا من اخواننا في الشمال لمطالبة الجنوبيين في تقرير مصيرهم ولاتوجد خطوط حمراء وصفراء او الوحدة او الموت هذة خيارات صنعها الحاكم لتصادم المواطنيين في الشمال والجنوب وليستمر في حكمة الاخوة في اليمن الشمالي تقرير المصير للجنوبين سيكون لكم البوابة الرئيسية للتغير في الشنمال كما كانت عدن سابقا الحضن الدافى لكم وللثورة والثقافة قاعلموا ذلك والرجاء عدم الالتحاق في العقم الذي صنعة الحاكم واسطورة المستحيلات اننا نقول لكم ان الجنوب سيتحرر ولااحد يستطيع ان يمنعة لانه اراد ذلك ولكن نقول لكم حفاظا على الارواح من الشمال والجنوب ومن اجل المستقبل بين الدولتيين تحياتي للعقول التي تفهم ذلك ولمارب برس على وسع صدرة والحرية

--------------------------------------------------------------------------------
9 - الثوره قادمه والضالع والمحفد البدايه
sam
ان مايحصل في ابين والضالع عدن وشبوه ولحج وحضرموت والمهره وكل ارض الجنوب نتجه لسياسةالحاكم التغطرسه ونظام حكمه الفاسدوالاستبداد والضلم وووووو000ولاتراجع الابعودةالحقوق المغتصبه وتحرير الجنوب بعون اللةتعالى

--------------------------------------------------------------------------------
10 -
شحتور البطل
رفض الضابط الجنوبي المتقاعد سعيد صالح شحتور الذي يقف وراء حركة أطلق عليها " ثورة الجنوب " أنه رفض أمس لقاء وفد يمثل قبائل العوالق العليا والسفلى لبحث مطالبه التي يطرحها . وأكدت المصادر أن اتصالا هاتفيا أجراه الشيخ صالح بن فريد عضو مجلس النواب مع العقيد سعيد شحتور وطلب منه أن يأتي الى الصعيد للاجتماع بوفد الوساطة من المشايخ المرافقة لعضو مجلس النواب وطرح كل القضايا التي يريد طرحها ومناقشته عليها ، غير أن هذا الطلب قوبل بالرفض القاطع من سعيد شحتور الذي أكد للشيخ بن فريد أن باب التفاوض للمساومة على استعادة كرامة الجنوب والجنوبيين قد أغلق نهائيا . ويعد هذا ثالث عرض للوساطة تسعى السلطة التوصل اليه مع العقيد الجنوبي سعيد شحتور الذي يستمد قوته من حالة الاحتقان التي يعيشها أبناء الجنوب منذ نهاية حرب 1994 ، ورفض الجنوبيين لنتائجها والممارسات التي تجاهلتها السلطة خلال السنوات الـ 13 الماضية ، والتي يرفعها شحتور ألان شعارا لحركته للخلاص من احتلال الجنوب – حسب تعبيراته - . وكان شحتور قد أكد في تصريحات لـ " عدن برس " أمس أن التفاوض لا يمكن أن يتم لا على الكرامة التي تداس و لا على الهوية التي تطمس وعلى الأرض التي تغتصب ولا على الثروة التي تنهب ، وقال في رده على سؤال " عدن برس " أنه قد يذهب ضحية لتحالف السلطة مع بعض الإسلاميين الجنوبيين الذين يمكن أن يستخدموا لضرب حركته وبأيادي جنوبية سواء قبلية أو إسلامية قال شحتور : " لا يمكن أن يقاتلني أخواني وأهلي سواء إسلاميين او قبائل كانوا ، إن لم يقاتلوا معي ، لأنهم يعلموا جيدا أنهم لا يساوون شيئا عند نظام علي عبد الله صالح ، وكرامتهم بأرضهم وهويتهم فقط ، والتجارب كثيرة والشواهد حية ، كيف أصبح كل من وقف إلى جانب علي عبد الله صالح في حرب احتلال الجنوب عام 94 ، العسكر سرحهم من الجيش ، والإسلاميين طردهم إلى الشارع ، وكبار المسئولين أبقى الكثير منهم في بيوتهم والبعض ظلوا رهائن عند نظام صنعاء لا حول لهم ولا قوة ".

--------------------------------------------------------------------------------
11 -

االمسكوت عنه في الوحدة .. والزلزال القادم من الجنوب الأثنين 04 يونيو 2007 قرات مقالة الاستاذ الدكتور عبدالله الفقية المعنونة ( المسكوت عنه في الوحدة ) واعدت قراتها مرة ثانية , والمني ان يقول مثل ذلك الكلام مثقف واستاذ جامعي مشهود له بسعة الاطلاع وبمتابعة الحياة السياسية في اليمن ... ولي بعض الملاحظات التي اود ان يقراها اخواننا المثقفين اليمنيين , لان اغلبهم يحمل نفس الفهم وينظرون الى الجنوب وشعبه نفس النظرة ويقدمون نفس المقترحات والمخارج التي تفضل بها الاستاذ عبدالله الفقيه مع شيء من الاختلاف في الاخراج وحتى لا نظلم بعض من مثقفي اليمن نقول ان قلة قليلة تنظر الى قضية الجنوب وما يجري فيه باعتباره وطن وشعب وقع تحت الاحتلال ويتعرض لابشع انواع الاضطهاد والقهر , الا ان هذا البعض لم يتجرا حتى الان ليجهر باراءه على صفحات الجرائد او في الندوات . والملاحظات هي :- اولا :- ينسى الاستاذ عبدالله الفقيه ان اعلان الوحدة في 22 مايو 1990 كان بين كيانين سياسيين مستقلين هما :- الجمهورية العربية اليمنية ولها حدودها المعترف بها دوليا ومساحتها 160 الف كم مربع وعاصمتها صنعاء ويقطنها شعب عربي مسلم بلغ تعداده قرابة العشرين مليون , وهذا البلد حر مستقل يتمتع بكامل العضوية في منظمة الامم المتحدة والجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الاسلامي وغيرها من المنظمات الدولية ...و جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ولها حدودها المعترف بها دوليا ومساحتها 330 الف كم مربع وعاصمتها عدن ويقطن هذه البلاد شعب عربي مسلم مع وجود اقليات من الهنود والصومال والفرس ويبلغ تعدادهم وفقا لاحصائية 1988 اي قبل التوقيع على الاعلان بسنتين فقط مليونين اثنين من البشر , وهذه البلاد حرة مستقلة تتمتع بكامل العضوية في منظمة الامم المتحدة والجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الاسلامي وغيرها من المنظمات الدولية . ثانيا :- ان الشعب الموجود في الكيان الاخر الشريك في الاعلان اي في الجنوب , شعب ضارب اطنابه في التاريخ ووجد على ارضه منذ الاف السنين , معجون بتراب هذه الارض التي رواها بعرقه ودمائه وله اسهاماته في الحضارة الانسانية منذ الازل ولا حاجة لنا تذكير الاستاذ عبدالله الفقيه ما ورد في القران الكريم عن عاد وثمود وارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد كما لاحاجة لنا الى تذكيره بحضرموت واوسان وقتبان والخ الخ الخ ولا باسهامات ابناء الجنوب في نشر الدين الاسلامي في ربوع شرق اسيا وافريقيا والشواهد ماثلة حتى اليوم . ثالثا :- ان الاعلان عن الوحدة في 1990 لا تعني باي حال من الاحوال ولا باية صورة من الصور الغاء شعب وتراث شعب وحق شعب في ارضه وفي تاريخه وفي ثرواته , واعتقد ان الاستاذ عبدالله الفقيه يدرك ذلك علميا ولا حاجة لتذكيره انه لا يحق ابدا ولم يحصل في التاريخ ان قام طرف بالغاء كامل حق الطرف الاخر المتعاقد معه في وطنه وفي ارضه وفي تاريخه وفي ثرواته ولا شك انه يدرك تماما ان هذا لا يعطي الحاكم في الجمهورية العربية اليمنية الحق في توزيع اراضي وثروات واملاك شعب الجنوب الى ابناءه والى قادة جيشه ورجال قبائلة , وان اجراءات من هذا القبيل هي سطو وسرقة بقوة السلاح ليس الا وبالتالي غير شرعية . ثالثا :- لا اعرف كيف سمح لنفسه الاستاذ عبدالله بان يسمي شعب عربي مسلم المفروض انه شقيق وهو موجود على ارضه يسميه بالاقلية ... والله انها مسالة تحيرني كثيرا لانها تاتي من مثقف واستاذ جامعة اكن له احتراما وتقديرا كبيرين ... قد يقول قائل بان الشعب في الكيان الاخر او الكيان الشريك هو ايضا شعب يمني في مفهوم الاخوه المثقفين اليمنيين ولهذا اعتبره الاستاذ عبدالله انهم اقليه بالنسبة لبقية اليمنيين الاخرين ... وهذه كارثة كبيرة ان كان مثقفو اليمن ينظرون الى الامر على ذلك النحو ... فمن اعطاهم الصلاحية ان يلغوا شعب وانتماء هذا الشعب الى ارضه ووطنه وحقه في هذه الارض وهذا الوطن ... لا شك ان الاستاذ عبدالله الفقيه يدرك جيدا التعريف العلمي لكلمة شعب وكلمة وطن ويعرف الرابط بينهما ... رابعا :- اشكر الاستاذ عبدالله الفقيه على الاعلان الصريح المعبر عنه في جملة المقترحات والتوصيات التي يرى انها كفيلة باذابة شعب كامل وطمس هويته واقولها بصدق ان الدكتور الفقيه كان شجاع عندما جهر بتلك الاراء التي ربما قال البعض انها عنصرية وعدائية صريحة لم نجد لها شبيها الا في ما صدر عن منظمات وهيئات فاشية ونازية في اوروبا في ثلاثينات القرن العشرين , فهو قد اقترح على الحاكم ان يرحل ابناء الجنوب عن ارضهم ووطنهم ويوزعهم في سهول واودية اليمن السحيقة وهناك يجري استيعابهم رويدا رويدا لاذابتهم تماما بين عشرات الملايين من اليمنيين كما كان جريئا عندما واصل اقتراحه ذاك بان طلب الى الحاكم ان يوطن ابناء الجمهورية العربية اليمنية بدلا عنهم في اراضي وسهول وسواحل الجنوب ليصار الى ابتلاع الارض تماما وتغيير اهلها بمستوطنين جدد وهذا السلوك ايضا ليس له شبيه الا لدى الوكالة اليهودية العالمية التي تمارس هذه السياسة في فلسطين العربية جهارا نهارا . نكتفي بهذه الملاحظات الرئيسية الاربع لنعرج الى بعض التعليق على رؤية وطريقة تفكير اخواننا من النخب المثقفة واساتذة الجامعات اليمنية ونتمنى عليهم ان يحاولوا ان يقراؤا الوقائع والاحداث كما هي وان يتناولوا الممارسات التي يقوم بها نظام صنعاء في الجنوب وان لا يبخسوا اهلنا حقهم في الحرية وفي الثروة وفي العمل وفي الحياة الكريمة لان ما يعتمل في الجنوب اليوم هي المقدمات والارهاصات التي تسبق الثورة العارمة والشاملة ولن يفيدهم كما لا يفيد النظام اطلاقا قراءاتهم ومقترحاتهم التي لا تستند الى رؤية علمية صحيحة كما لا تستند الى نظرة موضوعية لواقع الحال في الجنوب , واعتقد انه قد حان الوقت لكي يتخلى الاخوة المثقفون اليمنيون عن نظرتهم الاحادية والانحيازية الظالمة لاهلنا ولشعبنا في الجنوب , واذكرهم بان تسريح مئات الالاف من البشر عن اعمالهم واحلال ابناء الجمهورية العربية اليمنية ( الشريك المنتصر في الحرب الظالمة صيف 1994 ) بدلا عنهم هو حكم بافقار واذلال شعب عزيز وحرمانه من حقه في العمل في ارضه ووطنه , وهو سلوك عدواني غير انساني وجريمة كبرى بكل المقاييس وعدم تناول هذا الامر الخطير والهام بجدية من قبل النخب المثقفة والقادة السياسيين في اليمن قد ولد قناعة لدى ابناء الجنوب ان الجميع سلطة ومعارضة في اليمن هم شركاء في الجريمة ., كما ان نهب الثروات من نفط وغاز وذهب من ارض الجنوب وتحويلها الى خزائن الحاكم امر لا يقبله إطلاقا ابناء الجنوب الذين يتضورون جوعا ويعانون من الامراض ومن عسر الحال بينما مثقفو اليمن لا يحركون ساكنا ولا يعملون ما فيه الكفاية للتدليل على موقف مغاير لنظام صنعاء ومنصفا لابناء الارض التي تختزن تلك الثروة المنهوبة ... وما يضاعف من احساسنا بالظلم من قبل السلطة في صنعاء كما من قبل مثقفي اليمن انهم اي المثقفين وقادة الأحزاب والنخب لم يحركوا ساكنا عندما اقدم عتاولة النظام وزبانية الحاكم على اقتلاع ابناء الجنوب من اراضيهم ومزارعهم وقراهم التي وجدوا فيها منذ الاف السنين ليتملكوها بقوة السلاح وسلطة المغتصب وهذا السلوك الاجرامي الوحشي لم يقتصر على نهب اراضي الدولة في الجنوب بل طال الملكيات الخاصة وتشهد الوقائع والاحداث في بير احمد والخيسة وبير فضل في عدن ان الحاكم الظالم قد ملك لنفسه ولابناءه ولاقرباءه ما يزيد عن ثلاثين الف فدان من اراضي المزارعين البسطاء , كما جرى اقتلاع الصيادين البسطاء في الخيسة والحسوة وفقم في عدن عاصمة دولة الشريك الاخر المهزوم في الحرب الظالمة صيف 1994عن ارضهم ودمرت الجرارات اكواخهم الخشبية دون اي حق وهم من تواجد في هذه البقعة منذ الازل ليتسنى لضباط الجمهورية العربية اليمنية بناء فيلالهم وعماراتهم واستراحاتهم على شواطى خليج عدن ... وهذا الفعل لم يقم به نظام عربي وليس له شبيه في العالم سوى ما ينفذه الكيان الصهيوني بحق اهلنا في فلسطين ... هذا العمل الاجرامي البشع ترافق بقتل بعض الاطفال والرجال والنساء من السكان الاصليين ولعل الذكرى تنفع المؤمنين نقول للاستاذ عبدالله وللنخب المثقفة من اليمنيين ان الطفلة يسار عبدالرزاق ذات الثمان سنوات قد قتلها جنود الجمهورية العربية اليمنية في يناير 2006 وهي تمارس طفولتها البريئة بجانب كوخها الخشبي في الخيسة , كما قتل بن المنتصر في لحج مدافعا عن ارضه وارض اجداده ... ما حصل لاراضي عدن وقراها حصل في ابين ولحج وشبوه وحضرموت والمهرة وجزيرة سقطرى ولم تسلم بقعة جنوبية من هذا الجرم المشهود. اود ان استرعي انتباه الاستاذ عبدالله الفقيه والاخوه المثقفين اليمنيين وقادة الاحزاب السياسية الى بعض الحقائق والشواهد التي يجود بها الزمان وتسجلها ذاكرة التاريخ البعيد والقريب وهي ان الاحتلال هو احتلال وان اخذ اشكال مختلفة وان تزييف الحقائق وطمس معالم الاوطان وشطب دور الشعوب وسياسات احلال الاخرين محل اصحاب الارض الاصليين كلها افعال اجرامية مصيرها الزوال ولو بعد حين فلينظروا الى شعوب الاتحاد السوفيتي والى مصير جمهورية يوغسلافيا ... ثم لينظروا كيف ان اندونيسيا ذات المئتين مليون انسان بالرغم مما اتخذته من اجراءات شملت مصادرة اراضي السكان الاصليين وزيفت التاريخ (كما يفعل حكام اليمن ومثقفوه اليوم بالنسبة للجنوب ) وضمت اقليم تيمور الشرقية الى املاكها مدعية انه انما فرع عاد الى الاصل مدعية ان كل سكان اقليم تيمور سواء في القسم الشرقي او القسم الغربي كلهم من اصل واحد وبالتالي هم من اندونيسيا ولعلم الاخوة اليمنيين ان الشبه من حيث التسمية كبير فهناك تيمور الغربية وتيمور الشرقية كما كانت اليمن الشمالية واليمن الجنوبية , نعود لنذكر اخواننا ان شعب تيمور الشرقية بنضاله وصموده ومثابرته على متابعة حقوقه استطاع ان يستعيد كامل اراضيه وجرى في ذلك الاقليم وتحت اشراف الامم المتحدة تمكين شعب تيمور الشرقية من ان يقرر مصيره الذي كان الخروج من اندونيسيا وبنا كيان حر مستقل ولم يكن ذلك ببعيد بل في 1997 , ولا شك ان الاستاذ عبدالله الفقيه يتابع ما تجري من ترتيبات في هذه الايام لاعلان استقلال اقليم كوسوفو عن صربيا بعد ان خرج مع غيره من الشعوب من جمهورية يوغسلافيا . وقبل ان انهي هذه الملاحظات وهذا التعليق المختصر اقول لإخواننا في اليمن ان شعب الجنوب ومن خلال معاناته المؤلمة التي تسبب بها نظام الجمهورية العربية اليمنية طوال 13 عاما منذ الحرب صيف 1994 قد وصل الى اقتناع كامل بان ما يجري على ارضه وامام عينيه انما هو احتلال عسكري قبلي متخلف يتهدد وجوده ويستهدف إلغاءه من التاريخ كما من المستقبل , ولذلك قد قرر ان يزيل الظلم عن نفسه وان ينهي عذاباته وان يضع نهاية لممارسات الاحتلال وان يستعيد وطنه وان يقرر مصيره ومصير ابناءه بنفسه وهو في سبيل الوصول الى هذه الغاية النبيلة يتبع كافة اشكال واساليب النضال السلمي , وما يجري هذه الايام على ارض الجنوب الطاهرة انما هو المقدمات والارهاصات الاولى للزلزال القادم , ومما لا شك فيه ان تتعدد الاتجاهات وتتعدد الطرق المؤدية الى نفس الهدف , وامل ان لا يقف مثقفو اليمن ضد ارادة الشعب في الجنوب كما اتمنى ان نلمس منهم مواقف منصفة لاهلنا في الجنوب ومتباينة مع نظام صنعاء بامل ان لا يكونوا في صف الجلاد والمحتل وان لا يبرروا له افعاله وجرائمه بحق وطننا وشعبنا وادعوهم الى اخذ العبر مما جرى ويجري في بلدان العالم من حولنا وان لا يكونوا عونا للحاكم الظالم دكتاتور اليمن الذي يدفع بالامور الى الهاوية السحيقة غير ابه بما يتهدد اليمن واليمنيين , والشواهد كثيرة لا تحصى من صعدة الى الحديدة الى اب الجعاشن الى الفساد الى التوريث وما ادراك ما التوريث ...سامحك الله ياستاذ عبد الله لم تكتفي بان قبلت بحكم الظالم بل ذهبت الى طمئانته الى انه سيحكم في القادم من الزمان ... اعود واذكر النخب السياسية ورجالات الفكر وأساتذة الجامعات في اليمن ان التاريخ لا يرحم ... الأمين العام للتجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج ) السفير احمد عبدالله الحسني

--------------------------------------------------------------------------------
يتبع

[حد من الوادي]

[size=4]12 -
أمل يافعي
من الشيخ لبوزة إلى الشيخ شحتور ( بقلم : أمل يافعي ) يافع حركة التاريخ تتحرك في اتجاه الحرية والاستقلال واسترداد الكرامة الوطنية , وما عاد بإمكان القوى الاستعمارية ان تقمع الشعوب بالحديد والنار ,ففلسفة حقوق الإنسان وحق الشعوب في تقرير مصيرها أصبحت واقع حي ومستجاب . لقد أصبحت شعارا وواقع تتبناه الجماعة الدولية بأسرها . ان الشعارات الزائفة للنظام اليمني وتسمياتها المختلفة من الأبدية والحتمية وعودة بعض أجزاء الأصل والخطاب القومي وأحيانا بالطابع الإسلامي السياسي المتشدد ومحاربة الخارجين عن الوحدة التي عمدة بالدم وبها انتهكت كل المحرمات البشرية على أبناء اليمن الجنوبي .


خرج الجنوبيين بعد الصبر والمعاناة لتعبير عن حقهم بشتى أنواع العمل السلمي من خلال المطالبات المستمرة والاحتجاج والاعتصامات وشرح القضية عبر الجامعات والمحافل الدولية من بروكسل الى واشنطن الى لندن وخلال 13 عام بعد الحرب كانت النكبة الكبرى بعدم تضامن ابناء الشمال مع أخوانهم في الجنوب . وعدم الجدية في التغيير لحال أفضل وعدم الخوض بالقضايا المصيرية والحرية التي لابد لها من ثمن . وهناك ثقافة الموروث والانكسار التي صاحبة الشماليين خلال حكم استمر لأكثر من 1200 عام من حكم طائفة معينة على الحكم .

رغم قيام جمهورية أخذت ذات الطابع مع التغيير السلالي إلى القبلي الأسري وفي الآونة الأخيرة استطاع الجنوبيين من التخلص من الأثر الماضي الضيق ونبد الصراعات الماضية والخروج على النمط السطحي للولاء للشخصية والحزب والقبيلة والشلة إلى الشروع بالتحرر ومن اجل الأرض والكرامة والشرف . وبمشاركة شعبية عارمة وبمختلف أطياف العمل السياسي والاجتماعي والقبيلي ، ويلعب الجيل الجديد الدور البارز والاهم في عملية التحديث والمصالحة والتسامح ، هذا الدور المميز الشبابي أذهل الجميع في حبة وولاة للوطن , الذي حاول الحكم المتسلط في الشمال من تغيير المعتقد والتاريخ وسلب الهوية . جيل أكثر صلابة وقادر على إحداث الحدث وصنع التاريخ وتقرير مصيره ومستقبلة ومستقبل الأرض والدولة . ويأتي الدور الأخر والتي حاولت القوى الشمالية


المتسلطة تغذيته وشق الصف وخاصة بين مختلف أبناء الشعب الجنوبي الواحد باستغلال الأحداث الدموية السابقة والثارات والنزاعات – حيث نراء بمقدمة الصفوف أبناء العمل الوطني والمشايخ وأبناء السلاطين وأبناء القبائل والمجتمع المتمدن في عدن وكل المحافظات الجنوبية _ ولعب الآباء والإخوة في الجيش والأمن والجامعات دور جبار من حيث الاعتصام والمظاهرات وبوثيرة عالية وعمل جماعي منظم مستمر على مدار أكثر من أربعة أشهر – وخلايا التسامح والتصالح في كل المدن الجنوبية . عام 2004 كان العامل الحاسم والأول في تقرير المصير وبداية الخطوات نحو ذلك وهذا بفضل التكاتف والعمل الكبير في التجمع الديمقراطي الجنوبي " تاج " الذي اخرج القضية الجنوبية إلى النور والمطالبة بالعمل السلمي من اجل تقرير المصير الجنوبي وتحث كل القوانين والتشريعات على حق اي شعب بتقرير مصيره . في 12/12/1972 صدر عن الجمعية العامة قرار مهم برقم 2955 حول حق الشعوب في تقرير المصير والحرية والاستقلال وشرعية نضالها بكل الوسائل المتاحة لها والمنسجمة مع ميثاق الأمم


المتحدة. وبقرارها رقم 3070 الصادر في 30/11/1973 طلبت من جميع الدول الأعضاء الاعتراف بحق الشعوب في تقرير مصيرها واستقلالها وتقديم الدعم المادي والمعنوي وجميع أنواع المساعدات للشعوب التي تناضل من أجل هذا الهدف. وقد درجت الجمعية العامة منذ ذلك على تأكيد هذه المبادئ في جميع قراراتها المعنونة تحت «الإعمال العالمي لحق الشعوب في تقرير مصيرها ومنح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة والاحترام العالمي لحقوق الإنسان». وفي غضون ذلك وقعت في 1 آب 1975 ثلاث وثلاثون دولة أوربية بالإضافة إلى الولايات المتحدة الأمريكية في هلسنكي «الاتفاقية النهائية التي أسفر عنها مؤتمر الأمن والتعاون في أوربة. وقد تضمن القسم الأول منها إعلاناً عن المبادئ التي ينبغي أن توجه علاقات الدول المشتركة, فدعا إلى الأخذ بعشرة مبادئ توجيهية وصفت بأنها غاية في الأهمية وأن الواجب يقضي تطبيقها بلا تحفظ. وقد نص المبدأ الثامن منها على حق تقرير المصير». كما وسعت الأمم المتحدة من نطاق تطبيق تقرير المصير وجعلته أحد حقوق الإنسان


الأساسية من ناحية وحقاً اقتصادياً من ناحية أخرى. ففي 16/12/1966 أقرّت الجمعية العامة العهدين الدوليين covenants اللذين أعدتهما لجنة حقوق الإنسان بناء على طلب الجمعية, وتتعلق الاتفاقية الأولى بالحقوق المدنية والسياسية وقد صارت نافذة المفعول بدءاً من 23 آذار 1976 في حين تتناول الثانية الحقوق الاقتصادية والاجتماعية وقد صارت نافذة المفعول بدءاً من 3/1/1976. وقد تناولت المادة الأولى من كلتا الاتفاقيتين حق تقرير المصير بنص موحّد هو ما يلي: «تملك جميع الشعوب حق تقرير مصيرها وتملك بمقتضى هذا الحق حرية تقرير مركزها السياسي وحرية تأمين نمائها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي». هذه الحقيقة في تحقيق الهدف السامي بعيدا عن التاريخ والأسماء والتبعيات المختلفة من الادعاء باليمن الواحد وفي أقصى المدد التاريخية الحديثة لم يكن اليمن موحد على اقل تقدير بأكثر من حكم الأتراك على اليمن الشمالي وحكم البريطانيين على الجنوب ،

هذه المدة التاريخية الكبيرة التي تتعدى مئات السنيين , تغيرت فيها الدول والإمبراطوريات والتاريخ والزمن . فالأرض واحدة والأب واحد والخالق واحد أيضا . وشهد العالم ظهور دول جديدة ومجتمعات بشرية متعددة وهجرات كبيرة وظهرت دول أصبحت تقود العالم وانهارت دول كانت تحكم العالم وشهد العالم عدة حروب كانت ضحاياه تتعدى المائة مليون شخص في القرن العشرين فقط ، وانهارت وحدات وتحالفات حسب الزمن والمصلحة الاقتصادية البحثة وتقديرات القوة وإخفاقها وزمن الإيديولوجيات الاشتراكية والرأسمالية الى الوصول الى الوقت الحالي والتي مازالت الكثير من الدول تنال استقلالها وتقرير مصيرها . فقد فشل دعاة الوحدة القومية لان الشعارات كانت اكبر من الطموح الحقيقي –وانتصر دعاة التقدم الاقتصادي والوحدة المشتركة في المصالح رغم اختلاف الحضارات واللغة ، وهنا يترجم الشيخ شحتور تلك المعانات والعمل المتواصل والمظاهرات والاعتصامات الى شرارة أولى


للثورة والاستقلال من اجل تقرير مصير شعب – وهنا يعود التاريخ نفسه ، فالأمس ومن جبال ردفان الأبية انطلقت الشرارة الأولى للاستقلال والعمل الثوري والوطني من قبل الشهيد الشيخ راجح بن غالب لبوزة والتي توجت بالاستقلال الأول – وانطلاقة المحفد ستكون النتيجة الحتمية للاستقلال الثاني للجنوب حتى في حالة فشل التمرد او انتكاسته – فقد أعطى الشيخ شحتور القائد الثائر الانطلاقة الحقيقية لأبناء الجنوب للتحرر – والعمل المشترك في جميع المدن والمحافظات لانطلاقة الثورات والعصيان المدني حتى نيل الحرية ورفع كرامة المواطن الجنوبي .

--------------------------------------------------------------------------------
13 -
اليوم يومك ...يا جنوب
قد يكثر الجدل حول طبيعة الخطوة التي قام بها القائد العسكري الجنوبي سيعد الشحتور... فمنهم من يصفه بقائد التمرد... وذاك يصف ماقام به بانه على نهج الحوثيين بصعده... وانه حوثي الجنوب القادم... والثالث.. يسخر من ذلك التصرف ويصفه بالمغامر... ورابع يعتبر ماقام به الشحتور هو ماكان يجب ان يقوم به أي رجل اخر في الجنوب...ومهما كانت التصورات والتصنيفات التي تعتبر جاهزة لدى السلطه واتباعها... واولائك الخانعون والخاضعون والداسون رؤوسهم في الرمال...فانهم اليوم كشفوا على حقيقتهم وظهرت اقنعتهم البلاستيكية المقيته التي يظهرون بها دائماً... فعندما نطالع سالم صالح محمد وياسين نعمان وهيثم وقيادات اشتراكية هي سبب نكستنا.. وقيادات جنوبية امثال نائب الرئيس ووزير الدفاع وقيادات جنوبية.. فانهم اصبحوا مثل ورق اللعب الان..


كما هم سابقاً.. فلا سالم صالح محمد ولا غيره هو ممثل ليافع ولم يعترف او يعترف به احد.. ولا غيره يستطيع ان يدعي انه يمثل الجنوب..عبدربه منصور هادي ..وليس هناك مجوراً يمثل الجنوب.. فقط هم يمثلون الوجه السيئ فقط للجنوب.. وحتى الجزب الاشتراكي اليمني الذي يسيطر عليه الشماليين هو حزب مهمش على ورق الا من بعض القيادات الوطنية المخلصه فيه ولكنها لاتستطيع عمل شيء الا الصراخ فقط.. من هنا ربما نقول ان عهد الصراخ والتباكي والتشاكي.. قد انتهى.. بظهور القائد الشحتور... فلم يجرواء احد من داخل الوطن قبل الشحتور ان قام بما قام به... وهنا قد يتسائل البعض هل هذا العمل هو عمل فرد ومجموعه من اليائسين يبحثون عن مصالح ذاتيه...


واظهار ذلك للتوصل مع السلطه لتحقيق اغراضهم.. ربما قد يكون مصاب بقصر النظر من يضع هذا الامر بزاوية المصالح الفردية.. الشحتور اعلن ووضح ذلك وقطع الشك باليقين... وقطع على كل المنافقين والبائعين والخاضعين ذلك.. ومنحهم فرصه ان يصححوا من انفسهم ويتجاهلوا الماضي وعفى الله عما سلف... ويعودوا الى صفوف الشعب الجنوبي ويدافعوا عنه وعن ذلك الوطن الذي قدم لهم الكثير... اليوم هي فرصه نادرة لن تتكرر لاحد من اوئك الجنوبيين ان يعلنوا موقفهم الواضح من الان... اما ان يكونوا في صف القائد سعيد الشحتور... واما ان يكونوا ضد شعبهم وضد الجنوب.... اليوم وغدا ستتحرك الثورة الشعبية في الجنوب... ستاتيك ايها الشحتور.. رجال يافع وشبابها الذين سيهزون الارض ويحرقونها تحت اقدام المحتلين... سياتيك ردفان الثورة ليشعلها نار في جسد المحتل.. سياتيك ابطال الضالع صانعي ابجدية النصر الجنوبية...


ياتيك اليوم ايها القائد الشحتور ابناء لحج وطور الباحة وعدن.. يايتك رجال شبوه الاشداء والبواسل.. رجال الشهامة والشجاعه.. ياتيك صوت النداء القادم من ابين وزنجبار ومودية ولودر وكل انحاء ابين.. ياتيك هولاء الابطال.. ممن يستطيع النضال ويحمل السلاح في وجه المحتل..اليوم سيلتحم الجنوب كما كان جنوب العز والكرامه لايقبل المحتل ولا يقبل ان يسلب من حريته وكرامته ويعبث بترابه الوطني بقايا الفرس والاتراك وقطاع الطرق من المارقين في نظام استبدادي محتل... ياتيك ابناء حضرموت والمهرة ملبين النداء ... نعم للجنوب... حرا ابياً...وهنا يحق لك ان تفخر ايها البطل.. ان معك ابطال ورجال سيلبون النداء... فهو ليس نداء شحتور بل نداء الواجب نداء الوطن نداء الحق نداء الكرامة... -فعندما تسقط اتفاقيات الوحده التي قامت عليها في 22 مايو وتتحول الى وحده موحشه وكئيبة فهنا كلنا سعيد شحتور.. -


وعندما تحتل ارضنا وتستباح ويعبث بها العابثون ينشرون الفساد ويصنعون نظام الظلم والاستبداد فلن نقبل الا ان نكون سعيد شحتور - عندما يتعامل النظام مع الجنوبي بالتهميش والاستبعاد والاذلال وهو صاحب الارض ومالكها فليس هناك مجال اخر الا ان تكون سعيد شحتور - عندما يكون القانون هو من يظلمك...وييكون القاضي ضدك....ويتحوا الباطل إلى حق والحق إلى باطل. فانت مؤكد..سوف تلبي نداء الشحتور -عندما يكون الرئيس هو الفاسد... وهو الكاذب وهو المنافق. وهو رئيس للسرق ونظام من المافيا.. فلن تقبل به ولن ترضى الا ان تكون شحتورياً -عندما يقتل اخوانك وابنائك وابائك.. ويمارس ضدك التجويع والاذلال في كل شيء..


فلن تقبل هذا وستكون سعيد شحتور -عندما تكون جنوبياً مخلصا فلا تقبل الا ان تكون سعيد شحتور... فليس هناك مجال الان الا ان يتحقق العدل .. ويرفع الظلم.. وتنتشر الحرية... وتعاد الارض... وكل هذا لن ياتي الا برحيل المحتل.. وسقوط الاقنعة الجنوبية الزائفة في قصور صنعاء... ولن يتحقق الا بوحده الجنوب...فلن نقبل بعد اليوم اي من الناعقين والمدعين بالدفاع عن الجنوب ومصالحه وهم الذين باعوا الوطن وسلموه للاوباش.. والمحتلين.... لن نقبل الا ان نكون سعيد شحتور وعليهم ان يعلنوا الولاء للجنوب.. وينظموا تحت راية الشحتور فليس هناك راية بالجنوب الا راية التحرير.. وسيتحول الجنوب كله إلى صورة جديده اسمها سعيد الشحتور.. [email protected]

--------------------------------------------------------------------------------
14 -
رحم الله أيام التشطير في زمن خ
الدكتور فارس سالم الشقاع ) الإعلان الرسمي لقيام الوحدة في 22 مايو 1990م, بين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية, هذا اليوم هو اليوم الذي خدعنا فيه, بسبب جهل وسذاجة القيادة الجنوبية, وسلمنا أو بعنا أرضنا وشعبنا ودولتنا وتاريخ مجدنا بالنصب, الى نظام وحدوي غير مجيد, توج بكمين تاريخي للجنوب بإعلان الحرب في 27 أبريل 1994م, ولم يبق منه سوى القشرة والتطريز البروتوكولي, بعد أن تم محو المحتويات والمضامين حتى آخر قطرة, بالضم والإلحاق للجنوب, للأم (الحنون) الشمال.. ليصبح هذا اليوم مجرد عادة للاحتفالات والاستعراضات للانجاز الوحدوي لاحتلال الجنوب,


يصغي المواطنين الجنوبيين الى خطاب الانتقام السنوي, المصفى من شوائب العدل والحرية والكرامة لأبناء الجنوب. وعلى مدى (17) عاماً, ها نحن اليوم نقول رحم الله حقبة التشطير وتغمدها بواسع رحمته, وأدخلها فسيح جناته, آمين يارب العالمين.. ولعل خير ما نستطيع أن نقوله اليوم ونحن أمام هذه الذكرى, في محاولة أن نستعيد هذا الحدث, لنرى حقاً أن كنا نستطيع توصيف ظروفنا وأحوالنا, بأنه يكفي أن نوصف كجنوبي انفصالي حتى تنتزع عنه صفة الإنسان, فمنذ 7/7/1994م وأجهزة النظام الأمنية والعسكرية الشمالية تحاول أن تعودنا على الإذلال والاحتقار على غرار ما يعمل به على الضفة الأخرى, في هذا الزمن وهو زمن خرق المحرمات والمقدسات والزحف على البطون وقلة النبل والمبادئ..


أن إعلان الوحدة في 22مايو 1990م, ما لبث الأمر أن أعلن الحرب واشتعال فتيلها.. حرب جسدت أكبر عملية سطو عرفها التاريخ اليمني الشمالي والعربي في القرن العشرين, لا يوازي ذلك السطو سوى السطو على أرض فلسطين, لان هذه الحرب لم تكتف يسرق الأرض وتسريح الجيش الجنوبي من الخدمة العسكرية العاملة, ومن ثم تسريح عمال وموظفي دولة الجنوب فحسب, بل أنها أبعد من ذلك, فقد زورت حقائق الجغرافيا والتاريخ القريب والبعيد, لتصبح القوة هي المقياس بعدد الفيد والغنائم المنهوبة من أرض الجنوب, وقياس العدل بمدى منسوب التعسف والقمع والقتل والجرائم الذي يفيض على الفائض. وفوق هذا وذاك, يطلب منا فخامة الرئيس المشير علي عبد الله صالح, الالتزام بالوحدة (المباركة) بحد السيف,


وإلا السلاح جاهز وهو تصنيفنا بالردة والانفصال, رغم أن ذخيرة هذا السلاح رائحتها نتنة, أشد من رائحة طعام (باجعران), الذي يكسب رزقه بتدرجه بمؤخرته الى مستودعه الخاص لمجابهة صروف الزمن, فخامة الرئيس يطلب منا, أن نقدم كرامتنا قرباناً لكي يقتنع ويصفح عنا وبنيتنا السليمة والسلمية, كي يقبل وجودنا على أرضنا مقابل عدم تخويننا, وربما يتقي الله فينا ويتكرم علينا ببعض العطاءات المشهور بها, على أن نلقي بعمائمنا وكوافينا, ونحمل البخور العدني والفل اللحجي وبضعة بنادق (للتهجير) من أبين وشبوة ونرقص أمامه, وذلك لرد الاعتبار للشيخ عبد الله بن حسين الأحمر, عندما ألقى ( بشاله ) أمام الأخ علي سالم البيض كوسيط, وقال له يومها (البيض) لفلف سامانك..


ولم بقبل.. وتكون واحدة بواحدة والبادئ هو الرابح. وفي الوقت نفسه, علينا أن نستمر بالرقص يومياً كي يمنحنا من بركاته وصدقاته شهادات حسن السيرة والسلوك في وطننا, الان البلد تحولت الى ملكية خاصة به. أن 22 مايو 1990م, هو تاريخ الاستهتار والاستعمار للجنوب وضياعه وضياع أبنائه.. وهو بالتالي المأزق الوجداني الإنساني في زمنا هذا, الذي دخله الجنوب بعد حرب صيف 1994م, ولم تترك الأجهزة العسكرية والأمنية الشمالية عيناً الا وأدمعتها, ولا قلباً الا وكسرته.. فالشماليون هم الوحدويون, ونحن الخونة الانفصاليين..., وهم الإسلاميون ونحن الخوارج... وهم العروبة ونحن من حارة (حافة) حسين المشهورة بالصومال والهنود. اليوم في ظل الثورة الإعلامية الرقمية, لازال السطو على وعينا وذاكرتنا الجمعية.. لازال النظام يواصل أعمال تزييف الحقائق ونحن نشاهد ذلك صباحاً ومساءً..


يزور حقيقة عدوانيته على الجنوب وأهله, في حين يصورنا نحن بالمارقين.. نحن نعرف أن بعض الدول الأوربية والعربية تدعم النظام ورئيسه, وتزين له الأمور, تارة بالانتخابات وتارة بالديمقراطية في صحراء الديكتاتورية.. بينما نحن نقول لو حدثت الف انتخابات رئاسية وتشريعية, لم ولن تقدم ولا تأخر في الأمر شيء, فهي انتخابات الشمال ولا تعنينا لا من قريب أو بعيد, كما أن إصرار الرئيس ونظامه بوصف نظام صنعاء بواحة الديمقراطية في اليمن.. نقول مرحباً نحن موافقين بهذا الوصف, فقط لنا مطلب وحيد وهو الموافقة على تشكيل لجنة لتقصي الحقائق من الأمم المتحدة والجامعة العربية, لزيارة الجنوب ولتقصي الحقائق هناك, على شرط واحد وهو عدم لقاء هذه اللجنة مع رموز النظام أو مع المستوطنين الجدد (الشماليين), وإنما يتم ذلك مع المواطنين الجنوبيين الأصليين


( أصحاب الأرض ) لسماع أفكارهم وأرائهم حول الوحدة, هل بقبل الرئيس؟ أذا لم يقبل اليوم سيأتي الوقت اللازم الذي يقبل فيه بذلك. النظام يفرك أحذيته على رقابنا وأجسادنا, ومن ثم ينبش قبور الشهداء ويعامل الجنوبي في وطنه, وكأنه (أجرب) من أجل أن تطأطئ رؤوسنا له.. أنه مسخرة لا بعدها ولن يقرأ في تاريخ الشعوب العربية عن سرقة الأرض والتاريخ الا في فلسطين والجنوب العربي.. بئس وحدة بشكلها الراهن, وبئس واقعها.. نحن ندرك من هي الأطراف المحلية التي فتحت الأبواب وهيأت للشماليين سرقة الأرض والتاريخ, أنهم الطابور الخامس ومن تحالف معهم من الجنوبيين. وفي هذه الذكرى السابعة عشر, يبرز عامل على درجة كبيرة من الأهمية, هذا العامل تكوّن وتشكل في وهج الأحقاد والكراهية,


التي يكنها النظام لنا, ويمارسها عسكره على الأرض, هذا العامل الجديد هو العمل على عدم التفريط في الحقوق الوطنية والتاريخية للجنوب, من خلال تكريس اللقاءات لتعزيز الذاكرة والرؤية وعدم تصديق السردية الشمالية الخرافية عن الوحدة في 22 مايو 1990م, هذه انتهت بحرب صيف 1994م, ليصبح الإعلان عن الوحدة مجرد عادة سنوية في أطار الاحتفالات لتبرير جريمة تسهيل عملية السطو. قضية الجنوب إنسانية عادلة, وستبقى كذلك!! والقيادات الجنوبية التي فشلت في دراسة التاريخ, وفشلت في قيادة البلد, تنازلت عن قضية الجنوب, في سبيل مصالحها الشخصية وامتيازاتها.. لن تلغي حقيقة كون الجنوب مظلوم وضحية.. وأبناء الجنوب لن يعدموا, قابضين على الجمر.. رجال صناديد, لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم, حتى يأتي أمر الله, وهم سيظلون صامدون.. نعم أبناء الجنوب لن يعدموا أوفياء لعهد الله والوطن والشعب والذاكرة والوعي والتاريخ والحقيقة. حقيقة أن الجنوب أرض محتلة باسم الوحدة حتى يكتب الله الفرج, فالأمور سوف تأخذ وقتها وكل من له نبي يصلي عليه. أبوظبي/ الإمارات

--------------------------------------------------------------------------------
يتبع]

[حد من الوادي]

15 -
الجنوب
قصائد القيت بمناسبة انعقاد لقاء التصالح والتسامح والتضامن في المكلا/حضرموت في 22 قصيدة للشاعر علي حسين البجيري ما يختلط اهل الامانه بالسرق***مايستوي الطيب مع آكل حرام وحده مع باجهل ما تصلح لنا***ماظنها تصمد ولا فيها انسجام كان الهدف وحده على دين النبي***فيها المحبه والعداله والوئام لكن خانوها وهدوا سورها***حتى اصبحت وحدة اذيه وانتقام خلاص صبري فاض والقلب انفجر***والشعب يتفجر وحام الموت حام من قصيدة للشاعر محمد احمد زين بن شجاع واقولها يسمع بها الحاكم علي***


وكل من حوله يمينه واليسار عندي قضيه والقضيه واحده***مالي وماله لو حدا بيلف ودار من دونها والله مابانتفق***للارض با ترجع سما والبر بحار الصبر عن حده بلغ لاذروته***والضغط حتما بايولد لنفجار لو مانقف وقفة رجل في ردعهم***الموت اهون عار ياعاراه عار من قصيدة للشاعر طاهر سالم طماح (ابوحماس) حين اصدروا فتوى اجازوا دمنا ***واملاكنا لانصارهم تتقاسمه على وظائفنا سطو واملاكنا***املاكهم هم خاص واحنا عامه يتحدثوا عن وضع آمن مستقر***


بالوقت ذي الاوضاع به متفاقمه بالامس نحن من صبرنا ع العجوز***قرنا ونيفا حين كانت جاثمه في ارضنا لكنها يوما صحت***على حمم بركان ثورة عارمه من قصيدة للشاعر عبدالله ناجي راشد (الحالمي) لاجل الوطن كلن يؤدي واجبه***والموت لاجله فرض لازم بالوجوب والموت لو جاء حق والله نشربه***شرب العسل ذي فيه صحه للقلوب ماشي تراجع عن هدف با نكتبه***في خط واضح تعرفه كل الشعوب خط التحرر من عصابه متعبه***وحكم ظالم كل حسناته ذنوب هذي ارادتنا وذي ما يعجبه***خله بناره يكتوي ولا يذوب

--------------------------------------------------------------------------------
16 -
النقيب
يا قبائل انتبهوا علي بيستخدمكم كروت مثل الاصلاحيين

--------------------------------------------------------------------------------
17 - راعكم الله يااحرار
راعكم الله يااحرار
ايوه هكذا افتحوها ياااجعادنه واين باقي المظلوميين مايفتحوها عصيان مدني على الظلمه السرق الذي اكلونا وقتلونا وشردوا اهلنا واخواننا وارجوا الا يساوموا معا السلطه لانهم اكبر كذابيين وانا من الشمال ومعكم ياااهل الجنوب ياامعذبيين انتم اعلنوها وحنا معاكم

--------------------------------------------------------------------------------
18 - الوحدة مطلب الجميع لكن الفاسدين دمروها
شحور+لبوزة
لم يترك نظام علي عبد الله صالح كرامة لكل اليمنيين وعلى الخصوص الجنوب.. والله نحن كنا من شجع الشرعية وحاربا الاشتراكيين ولكن لصالح من؟ إنها كروت مستخدمة.. نحن الإسلاميين وقعنا عدة مرات ضحية لهذا الذئب الذي قرب زواله.. أما الآن وبعد الكذب والنهب والانتهاكات المتكررة في كل مناطق الجنوب فوالله لن يدوم لكم حكم يا قطاع الطريق.. اليوم كلنا شحتور وسوف نقوم مع قضيته حتى يفهم اللائام أننا ندافع عن حق.. وأقول للمنصفين في الشمال: كفوا عنا سفهاءكم الذين يلعبون بالناس وأموالهم وأرواحهم وأراضيهم.. نحن نعرف أن في الشعب الشمالي ناس منصفين لكن عليكم أن تكفوا السفهاء عنا وإلا فإن الأمور إلى شر..

--------------------------------------------------------------------------------
19 - هههههههههههههه شحتور
الحضرمي
والله اقلكنكم مساكين الرجال مارحم اهل في صعده قال شحتور قال

--------------------------------------------------------------------------------
20 - الوحدة خط احمر
احمد
اولا الوحدة اليمنية خط احمر لايمكن تجاوزة ولايمكن ان نرجع اخفاق السلطة في اليمن الي الوحدة(الوحدة اليمنية انجاز عظيم انجزة الشعب اليمني في شمالة وجنوبة ولم ينجزة احد) كلنا يمنين سوا من شمال اليمن او جنوبة ولسنا راضين عن حال بلدنا وماال الية وتفرد مجموعة في حكم اليمن فالوضع في اليمن والله لايعجب قريب اوبعيد من الشمال او الجنوب ومن الشرق او الغرب فدعو عنكم هذا التفكير وحاولو التفكير في التغير بكل الوسائل الديمقراطية ومهما كانت التحديات

--------------------------------------------------------------------------------
21 - الانفلات الامني
اللواء ركن ابو جمال
اعتقد ان مؤتمر المصالحة الذي عقد في عمان العاصمة الاردنية برعاية الملك حسين ، وتحاملهم في هذا المؤتمر بموافقة امريكا على ضم الجنوب الى الشمال هي نقطة الخطاء ، وما اوصلنا له اليوم في هذه الظروف الصعبة هو فهم الرئيس والشيخ عبدالله حيث حولوا اليمن جنوبا وشمالا الى شركة خاصة بهم ، وما الانفلات الامني اليوم وما الجرائم الحاصلة في صعدة وفي صنعاء وابين وحضرموت وعدن الا نتيجة لغطرسة من مزقوا اتفاقية الوحدة وحكموا من راسهم بعصى البقرة وبقيود السلاسل التى لم يسلم منها الكثيرين من شعبنا .


نحن في الجنوب وخاصة من كان ضمن القوات المسلحة اصبح مجرد مسكين على ابواب رجالات الشمال عندما يستلم راتبه يتم ابتزازه فيه ، ضباط كبار من الجنوب لا كلمة لهم على مجرد جندي صغير من الشمال ، واذا هناك اي اختلاف فتهمه الانفصال هي علامة الجودة . شحتور تحرك اليوم وقاد المسيرة ، وكل شعب الجنوب معه ولكن بحركة بطية وبتدرجا سوف يصل الى الجميع الى متسوى الوعي الذي نريده في كل ابناء الجنوب ، نأمل من العوالق ان يكونوا عند حسن الضن فيهم وان يتعلموا من الماضي القريب عندما باع بعضهم الحدود بثمن بخس ،


فالحرية اليوم لها ثمن وهو الوفاء للجنوب واهله . تحية من اعماق الاعماق للمنضال الحر الفذ شحتور ، ويجب ان يتم تنسيق مكتب لقيادة هذه الحركة حتى لو قدر الله وحدث شي للرفيق شحتور يكون هناك من يقود المسيرة بعده انه في نظري غاندي الجنوب . اليوم مواقع الحزب الحاكم تقول ان شحتور مطلوب امنيا ، ويا هي سهله امور المطلوبين امنيين عندهم ويا هي سهلة التهم المجانية . ولكن آن لليل القهر ان ينجلي بسواعد فتية في دمها يجري حب الجنوب واهله . سيروا بتوفيق الله ونصره الى حيث يجب ان يكون الانسان كريما طاهرا عفيفا . والله ينصركم ونحن معاكم .

--------------------------------------------------------------------------------
22 - كفانا ادعاْ الله هم فاشهد
يمني
عندما تمت الوحده في 22 مايو 1990 كم كان دخل المواطن الجنوبي وكم كانت ثروتة وكم وكم مستوي ثقافتة كم كانت ثروت الجنوب واين كانت ياتري كيف كانت شوارع عدن بالله عليكم قولوا الحقيقة الجنوب الشمال الشرق الغرب كلها مصطلحات جغرافيه والشعب واحد يمني وعيب الادعا حتي الاستعمار البريطاني كان يمثله في كريتر الهنود ( روتي بندر دوبي ) لولا الرئيس علي عبدالله صالح وجهوده الوحدوية المخلصة لكانت جرعات الصراعات الدموية قدافنت الجنوب . ثانيا: الوظائف والمراكز والمهام من نصيب هولا الذين تربوا علي الشكي . ولوكانت الوحده تمت كما تمت الوحده الالمانية لما تشدقوا وكانت الامور سابره

--------------------------------------------------------------------------------
23 - مواطن
يمني حر
لوحدة تعمدت بالدم يا مواطن ومن خرج عنها فمصيرة الموت وكفى هذة الدعوات العنصريه يا نكرة

--------------------------------------------------------------------------------
24 - الاعلام الرسمي
احمد
لقد ضليت اتابع الاعلام الرسمي لل والحكومي مايقارب من عشرين سنة وكنت اثق بهم وكنت اري ان اليمن في تطور ورخاء في الاعلام بينما الواقع عكس ذلك تمام من يوم اسو من اليوم الذي يسبقة واري عكس الحقائق وانا اليوم لااكاد افتحها او اتابعها يكفينا تظليل لاننا لانريد سوء الحقيقة

--------------------------------------------------------------------------------
25 - تعز الأبية
الانفصاليون مولدين
والله هؤلاء الانفصاليون مولدين من الصومال والحبشة والهند بشهادات كل الشرفاء ورغم حسن تعامل اليمن مع المولدين وإقامة شبه مدينة لهم وأحياء بكاملها لهم إلا أنهم ينكرون الجميل ويريدون أن يأخذوا جزء من اليمن لهم ولكن مستحيـــــــــــــــل!!!!! والله مستحيل!!!!! إذا أردتم ان تأخذوا جزء من اليمن فاذهبوا إلى الشمـــس أولا وأوقفوا مـــــلايين الانفجارات النووية التي تحدث في محيطها يوميا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وأما نظام الفساد نظام صالح الطالح فهو هالك مثلكم بإذن الله!!!!!!!!!

--------------------------------------------------------------------------------
26 - الوحده ليست سلعه تباع وتشترى
أبوعلي
ليس غريبا تعليقات البعض بالشطح والنطح وتغيير الحقائق واوهام سطوة الاشتراكي والقتل بالبطائق وما لاخفي كان أعظم هؤلاء المعلقون لايزالون من بقايا المتسلطون على الناس اياز سطوة الاشتراكي وقد تحرر المواطن اليمني من هؤلاء القتله والمجرمون اللذين هم الان خارج الوطن يبيعون اليمن بأبخس الاثمان ولكن هيهات فالشعب لايزال يتذكر الماسي والمحن التي مرت عليه من هؤلاء القتله يختلقون حدث بسيط يقع في مختلف ارجاء المعموره يكون على حق او غير ذلك واذا بهم يشهرون سيوف الانفصال وتحرير الجنوب لذلك اقول من حق اي مواطن ان ينتقد الحاكم في حالة الخطأ او اية ممارسات يقوم بها ممثل الدوله ولكن نتيجة لاي حدث نرفع راية الانفصال فلم يأتي هذا الا من انفس مريضة حاقده على اليمن واليمنيون كافه ينم ذلك عن ممارسات تعودها هؤلاء لفتره من الزمن لبيع الوطن سواء كانوا متواجدين بداخله ايام البريطانيين او بعد الاستقلال فالوحده ليست سلعه ياشطار تبيعونها لمن يزيد في السعر من المال الحرام الوطن ملك كل ابناء اليمن وليس من حق احد ان يدعي بجزء منه فحب الوطن من الايمان يامن ليس لكم لاايمان ولا امان .

--------------------------------------------------------------------------------
27 - المعلق رقم 4
احمد عمر محمد
اخي العزيز (المغترب) رقم 4 اذا كان الشحتور يتبع لتاج فهذا شرف يعتز به كل حر شريف ..- ثانيا انت مغترب ماشاء الله عليك يعني لاتعرف ماذا يعني ان عقيد ركن من الجنوب متقاعد قسرا يستلم 18000 ريال يمني , تساوي اقل من 100 دولار.. ومتنفذ مقرب من الا,,,,, يسلم له مباني ومخازن تثليج تابعه للجنوب ويبيعها لمن؟ للحكومه وبمبلغ 185000000 .. ذنب الاول انه جنوبي اماالثاني فسيدك وسيد ,,,,, يامغترب.. ثالثا انت ترى الوضع في الداخل قياسا مع حالتك الماديه ولسان حالك يقول طززززز بالاخرين . اذن اصمت يا(....)فانت آخر من يتكلم عن وطن وثوره ووحده لان مايهمك الا ان تكون بطنك منفوخه وعلى الدنيا السلام ... رابعا يقال في الشعر العربي .. اذا اتتك مذمة من (ن,,,,) .. اخير اختم التعليق بكلمات للشاعر الفسطيني علي الاحمد قسما لو ان المومسات مكانكم لتركن ماخور الفجور عيانا ولبسن مسح الراهبات تقشفا هربا من العار الذي اخزانا

--------------------------------------------------------------------------------
28 - كلنا معك يا شحتور
شحتور بن شحتور
كلنا معاك يا شحتور يا ابن المشحتر حتى تتحرر البلاد من دنس اليهود الصهاينة (الزيود) وانته يا شحتور خلك تحت نعولنا تلحسها كل ما توسخت.

--------------------------------------------------------------------------------
29 - بدون تعليق
ابو احمد
يقول الشاعر : اعكس يلع اذا انقلع باتنجلي *** شرم برم هذا قصيد العوبلي والسلام

--------------------------------------------------------------------------------
30 - الوحده باقيه
وضــاح اليمن شـبـوه
اخواني كثر الحديث عن شمال وجنوب وليس واجب منكم مناقشة مثل هذه المواضيع واحد يقول انا شمالي وواحد يقول انا جنوبي يجب علينا ان نؤمن بان اليمن واحد موحد لانقبل تقسيمه اوالمساومه في هذا الخط الواجب علينا جميعا الالتفاف صفا واحدا ضد الظلم الحاصل في البلد فظلم الحاصل ليس على ابنا الجنوب فحسب ولاكن على ابنا اليمن قاطبه من شماله الى جنوبه وسببه فساد النظام الحاكم فيجب علينا ان نكون واقعين وان نعارض ان اردنا اوضاعنا الحاصله ودعوت النظام الى تغيير اسلوبه مع الشعب اوالمطالبه بتغييره ان امكن من خلال صناديق الاقتراع ان كانت صحيحه اوثورة شعبيه لياتي لنانظام يحافظ على ثروات البلدوخيراته وامنه واستقراره اخيرا الوحده يجب ان تكون خط احمرررر من قبل الجميع والله يحفظكم

--------------------------------------------------------------------------------
31 -
من ابناء الجنوب العربي
هذا الشخص لا يمثلنا ولا يشرفنا ان ينطق باسمنا نحن مع الوحدة بغض النظر عن ممارسات السلطة ومن يحاول النيل منها سوف نواجهه نحن لا غيرنا

--------------------------------------------------------------------------------
32 - كلنا شحاتير
المانعي
اللة معك ياشحتور....والجنوب كلهاشحاتير

--------------------------------------------------------------------------------
33 - اين العدل
ناصر القفان
ان ماقام بة شحتور من عمل ةو ناتج عن الظلم الذي لحق بة ةو واصحابة والاصلاح حزب شريف وحركة اصلاحية لةا مستقبل

--------------------------------------------------------------------------------
34 - الشحتور مظلوم من بين 22مليون؟
ابوتمام
تعقيب على المغترب رقم 4وغيره المدافعين على العصابات؟ اخي طال الله لسانك ..لم تقصر هذا شريط قد الستخدمناه من قبلك ..نحن الجنوبيين واعتقد ان مفعوله انتها فلاداعي ترديده..لقد عرفنا من العميل ومن السارق ومن الذي هوا السبب في متاعب الشعب اليمني ومن الذي لديه مليارات في البنوك الاوربيه من قوتكم..والكلام وتاج وعدن برس ليس لديهم مدافع بعد ولم يسبق لهم أن تأمروا على شعبهم..بالقتل والتجويع فهم ضحايأ من ظمن القوافل المظلومه التي تذبح في صعده والمصادره كرامتهم ..والجياع في ربوع اليمن السعيد..واكد لك أن الامام الخميني كما يسمونه الشعيه..حرر أيران من داخل باريس..وطرد جحافل الشاه والامريكان رغم انوفهم؟؟نحن الوحدويين ولكن أنظحك علينا لاننا صادقين ومخلصين فهونوا عليكم التركوا ثرواتنا التي تنهب أمام اعيننا وونحن شحاتين في شوارع اليمن وبقية العالم؟؟عيب الظحك على الذقون ..نحن لقول احنا اصحاب الوحده صححوا مسارالوحده لاتظلموا شعبكم في الجنوب والشمال ؟؟ولاتطبلوا مع ظالم سفاك دمأ نهاب ثرواتكم ؟؟قولوا كلمت حق وانظموا الى قافلت الدكتور الفقيه وساتكتب لكم بها حسنات..

--------------------------------------------------------------------------------
35 - أوبهوا!!!!! يامنعاة
ابوطالب الكبسي
اوبهوا احنا ماصدقنا نهجع من جنان حوثي صعدة المدبر عيخرج لنا هذا الشحتوري الجديد!!!! الله المستعان ياجماهير شعبنا الوطن والوطن والوطن اولا وثانيا وثالثا الوطن والوطن والوطن دائما فوق كل اعتبار وهجعونا الجنان بلا حوثي وبلا شحتوري وبلا بطيخخخخخخخخخ وبلا دحبشة وبلا تنبل

--------------------------------------------------------------------------------
36 - رد للاسم المزور رقم 30 ابن الجنوب
الصبيحي
يابن الدحباشي .الشحتور يمثل كل شريف حر ووطني غيور في كل ارض الجنوب المحتل وكفى 13عاما من الظلم والقهر والاستبدادوكل الممارسات الحقيره التي يمارسها نظام الحكم الديكتاتوري العسقبلي المتخلف . فالشحتور اعلن الشراره الاولىللثوره من المحفد وسوف تنتشرهذه الثوره في كل ربووع الوطن المحتل وسيصبح الجنوب العربي بركان يتلئلى تحت اقدام المحتلين حتى طردهم واعلان الاستقلال الثاني والنصرقريب انشاء اللة . وهذه مقطع من قصيده القيت في لقاءالتصالح والتسامح والتضامن ف حضرموت . لاجل الوطن كلن يؤدي واجبه***والموت لاجله فرض لازم بالوجوب والموت لو جاء حق والله نشربه***شرب العسل ذي فيه صحه للقلوب ماشي تراجع عن هدف با نكتبه***في خط واضح تعرفه كل الشعوب خط التحرر من عصابه متعبه***وحكم ظالم كل حسناته ذنوب هذي ارادتنا وذي ما يعجبه***خله بناره يكتوي ولا يذوب

--------------------------------------------------------------------------------
37 - اليمن بلد واحد
ابو محمد
الفتنة نائمة و قبح الله من ايقضها لا ننكر بان هناك اخطاء ارتكبت قبل وبعد الوحدة وهذه الاخطاء لم تكن يوما في منطقة او مدينة دون اخرى كما يزعم دعاة الانفصال اصحاب النفوس المريضة واليمن واحد وسيبقى موحدا شاء من شاء وابى من ابى نحن شعب عربي مسلم واحد

--------------------------------------------------------------------------------
38 -
من خورة
كلنا شحتور واذا راح شحتور سيأتي مليون شحتور ما دام لم تسترد حقوقنا من الدحابشة

--------------------------------------------------------------------------------
[/size[/size]

[زاعط]

الى رقم 30ورقم 31
اكيد ان كنتم جنوبيين فمن
اصحاب اوراق الكلينكس اما
ان انتم من مطلع فمن حقكم الدفاع
عن وحدة الظم والالحاق والسرقة
كون اجلكم قرب في الجنوب

[معلاوي]

نعم لشحتور نعم لمن يطاق الرصاص في وجه الغزاه
شحتور عقل وشرف وظمير الجنوب

[حد من الوادي]

أبين على شفير .. تمرد - صالح علي
الخميس , 7 يونيو 2007
في أقصى شرق محافظة أبين، وفي المنطقة التي عُرفت بوعورة تضاريسها وتركيبتها القبلية.. آل باكازم أو العوالق السفلى، التي كانت تتبع المديرية الشرقية (مودية) اثناء حكم الإشتراكي للمحافظات الجنوبية والشرقية، ثم اصبحت مديرية المحفد بعد التقسيم الإداري مع قيام دولة الوحدة عام1990.


طبيعتها القاسية وشحة مواردها أكسبت اهلها شيئاً من طبيعتها تلك. استطاع أهاليها قهر كل محاولات الحزب الاشتراكي اثناء حكمه على تفتيت بنيتها القبلية. وتعد من بين قليل من المناطق التي كانت تتحاشاها سطوة النظام الحديدي آنذاك.

من بين صخور جبالها ومن تحت ركام سنين من الاهمال ووافر من الحرمان ساد تلك المنطقة، وفي ظل غياب تام للدولة في معظم مناطقها خرج «شحتور» الضابط المتقاعد ليقود تمرداً على دولة لم تكن اصلاً موجودة في محيطه، فكل ما فيها يحرض على مثل هذا الفعل.

بدأ تمرده بحجة حرمان تلك المناطق من أبسط المشاريع الخدمية. ولم يلبث بعد ذلك أن شملت مطالبه معاناة سبع محافظات وهذا ما جاء في بعض البيانات والتصريحات التي نقلتها عنه بعض الصحف المحلية فيما بعد.

قد تكون حالة التذمر والإستياء التي تعم نسبة كبيرة من الشارع في أبين جراء بعض الممارسات لكثير من قادة اجهزة السلطة في المحافظة، قد اكسبت دعوته شيئاً من التعاطف نكاية بالقائمين على مفاصل السلطة المحلية في المحافظة.

وحين كانت تتناوب الوساطات على التفاوض مع الضابط المتعاقد «شحتور» بهدف اقناعه بالعدول عن ما دعى له، كانت منطقة «العلم» غرب محافظة أبين عند حدودها مع محافظة عدن على موعد مع توتر جديد خلقته تصرفات بعض العسكريين الذين دخلوا السباق المحموم على الأراضي في تلك المنطقة.

فبعد أن قام أحد ادعياء الاستثمار بشراء مساحة ألفين فدان من بعض القبائل في تلك المنطقة بهدف (كما يدعي) بناء مدينة سكنية، وقام بدفع القسط الأول للملاك من قيمة الأرض، تمرد بعدها عن دفع ما تبقى، عندها بدأ ملاك الأرض بالتلويح باستخدام القوة بالحصول على ما تبقى من قيمة تلك الأرض.

فلجأ المستثمر إلى استقدام قوات من النجدة إلى هناك و جرت على إثر ذلك اشتباكات بين تلك القبائل وأفراد النجدة، جرح فيها ثلاثة اشخاص من ابناء هذه القبائل.

هذا الصدام جرى توظيفه باتجاه بعض النزعات المناطقية التي قيل حينها أن وقوف قوات النجدة إلى جانب المستثمر هذا قد جاء بدافع انتمائهم (أي قائد النجدة والمستمر) إلى منطقة واحدة.

ربما أن مثل هذا الحادث هو ما كان يتمنى حدوثه «شحتور» ليكسب دعوته تلك مسحة مشروعية باعتبار أن ما حصل له دليلاً على صحة طرحه ودعواته.

لم يمر غير أيام قليلة لتشهد منطقة «العلم» نفسها أيضاً انفجاراً جديداً للوضع وإشعال بؤرة جديدة للتقرير ولكن كانت أكثر خطورة من حيث تبعاتها.

فحين بدأ العمل بمسح مساحة تقدر بخمسمائة فدان في تلك المنطقة لشركة «مكة للإعمار» التي تتبع مستثمراً من أبناء محافظة أبين قام بشراء مساحة الارض تلك وتوثيقها واستيفاء كل الاجراءات.

قامت بعض القيادات العسكرية في اللواء (318) المرابط في محافظة أبين بمحاولة للبسط على تلك الأرض ووقف أعمال المسح.


عندها تدخلت بعض الأطراف لحل هذه المشكلة و تفادي أي صدام خصوصاً وأن الأجواء لا تحتمل أي تأجيج بعد حالة الغليان التي تشهدها مناطق اخرى في المحافظة.


نجحت تلك الأطراف في التوفيق بين الطرفين، والسماح للمستثمر باستكمال اعمال المسح، ليفاجأ بعض المتواجدين في هذا المواقع الذين تواجدوا لحراسة الآليات والمعدات الموجودة هناك، بقوة عسكرية من اللواء (318) تهاجم الآليات والمتواجدين معها، بمختلف الأسلحة الرشاشة والمتوسطة، لتنتهي تلك المواجهة بجرح خمسة اشخاص من حراس «شركة مكة للإعمار» الذين كان يملك بعضهم الأسلحة الشخصية وجميعهم من «آل فضل». هذا الصدام كان قد اثار حفيظة قبائل «آل فضل» التي تداعت على إثره ووصل منهم المئات من المسلحين من مختلف مناطق ومديريات المحافظة إلى منطقة الحادث معلنين استعدادهم للدخول في مواجهة مع الجيش.
كل تلك الوقائع كانت تصب كل تبعاتها وردود الأفعال الناجمة عن تصرفات العسكريين في اللواء (318) في صالح «شحتور» الذي لم يعد ينتظر غير مزيد من هذه الصدامات ليزيد من اتباعه والموالين له.


وقبل أن يسدل الستار على صدامات منطقة «العلم» قرب محافظة أبين وبعد ان وصل الوسطاء إلى الإتفاق بين الطرفين: اللواء (318) وقبائل آل فضل، إلى هدنة مؤقتة.


كانت مناطق شرق المحافظة وبالتحديد اطراف مديرية مودية وهي المناطق المحاذية لمديرية المحظر. قد شهدت اعمال قطع الطريق الرئيسي الذي يربط عدن بحضرموت احتجاجاً على الاجراء الذي اتخذه اركان حرب اللواء (318) بحق ما يقرب من ثلاثين عسكرياً من ابناء هذه المنطقة يتبعون اللواء، حين اعطى توجيهاته بنقل هذه المجموعة دون غيرها من أفراد اللواء إلى صعدة، أو خصم ما يقرب من خمسة عشر الف ريال من راتب كل عسكري شهرياً لكل من لن ينصاع لهذه التوجيهات.


تصاعدت وتيرة التهديد بين الطرفين إلى أن انتهت بقيام خمسة من العسكريين الذين اتخذ بحقهم هذا الإجراء بخطف سيارة تابعة للأمن المركزي في منطقة «محمر» شرق مديرية مودية، لتعلن بؤرة جديدة للتوتر استطاع بعض من قاموا بالتعاون الاتفاق على عودة السيارة المخطوفة خلال اربع وعشرين ساعة وكان الطرفان قد اتفقا على ذلك، وقبل مغادرة قوات الأمن المركزي المنطقة على اثر تلك النتائج، قام أحد افراد الأطقم التابعة للأمن المركزي بإطلاق الرصاص ليدخل بعدها الجميع في اشتباك استمر لساعات انتهى بمقتل جنديين وجرح اثنين بينما لم تحدث اي اصابات في صفوف اهالي المنطقة.


وفي تصاعد للأحداث في المحافظة شهدت مدينة جعار انفجاراً قوياً في تمام الثانية صباح يوم الاثنين في حوش منزل المحامي نبيل العمودي، ادى إلى اتلاف اجزاء من البوابة وبعض الملحقات، ولم يؤد إلى خسائر بشرية، علماً بأن المحامي نبيل العمودي، كان محسوباً على طرف آل فضل اثناء المصادمات التي حدثت في منطقة «العلم» بين الجيش وآل فضل مما يرجح أن يكون لذلك الانفجار علاقة بما جرى سابقاً.


ظهر الاثنين كان أيضاً قد شهد قيام عقيد في الأمن السياسي باختطاف طقم عسكري في منطقة «خبر» «المراقشة» بينما اخلى سبيل الجنود، ليقود الطقم إلى جهة غير معروفة.
مما ينذر بانفجار بؤرة جديدة بمنطقة الساحل لتضيف أبعاداً ربما قد يصبح الحل لكل ما جرى من احداث يتطلب اكثر مما يجري اليوم وما يقوم به الوسطاء.
صحيفة النداء - www.alnedaa.net