من هو الكذاب في سقيفة عذب القوافي ؟؟؟

[محمد عبدالرحمن العمودي]

كل من خرج وابعد وساب داره=يقل مقداره وتقل خباره
ويعيش مسلوب الارادات ويضيع=الهند فيها الهنا والهند فيها المنى والجو في الهند غايم تحسبنه ربيع


صحيح جم بلدان فيها حضارة = وكم بها للعين حسن و إثارة
ما تعادل الأرض لي حملـتك ونته رضيع=الهند فيها الهنا والهند فيها المنى والجو في الهند غايم تحسبنه ربيع

لاتلومون من فارق وهاجر دياره = ياعرب مغصوب ماهو بختياره
والسبب ناس في ارضه تشتري وتبيع = الصين فيها الهنا والصين فيها المنى والجو في الصين غايم تحسبنه ربيع
عزك بأرضك لوعشت عارأس قاره = فيها كأنك مالك لاطول عماره
والبال مرتاح فيها وحالك وسيع =الهند فيها الهنا والهند فيها المنى والجو في الهند غائم تحسب إنه ربيع
كل من بعدمنها يفرح بيوم الزياره =زيارة الدار والأحباب اكبر تجاره
يابخت من هو للأهل دائم مطيع = الهند فيها الهنا والهند فيها المنى والجو في الهند غتيم تحسبنه ربيع

المقطع الاول للشاعره القديره المميزه عيون المكلا :

والذي رفع سبع بدون عمد انه مقطع موزون وكامل واذا عند اي واحد شكوك يدخل ولاكن اولها يقسم بالله على كلامه لنعرف الصادق من الكذاب.
المقطع الثاني لامير الوادي فيه كسر واقسم بالله على ذلك وكذلك بقية الاخوه في شعرهم كسر وقد قرأت لميزان القوافي مطالبه باغوزه ان يأتي بكسر لاي كان من الشعراء ومن بينهم ماسبق وهذا الكسر الواضح وضوح السماء في مداخلات هولاء ولم ير ميزان القوافي ذلك ,يااخواني بطلوا حقد وضغينه وخوف من بعضكم البعض اش التركيز على شعر عيون المكلا بتلكيع وتجريح ودعونا نتجلى هنا بدعاء :

يارب نحن في عشر الاواخر من يكايد وله غرض في شي الثم لسانه وشل يده وابليه بنفسه وامحق ذريته!
اخواني انتم تقززون الكثير من السقيفه بهذا الاسلوب النقدي المغرض وكلكم اربعه معروفين ثلاثه في الرياض وواحد في مكه المكرمه ,وياعيب الشوم عليكم !ومن يصدق منكم يدخل هنا ويقسم اليمين وهذا الفصل المؤكد بينكم وبين من تكايدونها شبع وبطهره وحقد .
ودليل اخر اتحداك ياميزان القوافي ان تقول مقطع اميره الوادي غير موزون وتنتقدها بنفس اسلوب نقد الاخت عيون .
وهذا جوالي وعلي عشره الاف ريال اذا طلع مقطع عيون المكلا موزون وفوق العشره هذا القسم
اقسم بالله ان مقطع عيون المكلا موزون وقائم قيام الميزان محكوم القواعد وبالشوكه ومن عنده غير ذلك يدخل ويقسم والا يكفي تجريح وتنكيد لحساب الثلاثه الذي دايما يذكرهم ميزان القوافي ويشتغل معهم ولحسابهم خوفا من يرجعوا ضده ويصفوا مع الشاعر بانمر ومع الكتب باقيس والحليم تكفيه الاشاره .