آلاف من المواطنين يحضرون لقاء للتصالح بيافع( وبيان وطني)

[حد من الوادي]

آلاف من المواطنين يحضرون لقاء للتصالح بيافع
يافع «الأيام» صلاح القعشمي:


احتشد آلاف من المواطنين من مديريات يافع الثماني وشخصيات سياسية واجتماعية وقانونية ومثقفون وناشطون في منظمات المجتمع المدني قدموا من عدن وأبين والضالع وشبوة وحضرموت والمهرة، بمنطقة آل بن صلاح بمديرية لبعوس لعقد لقاء للتصالح والتسامح والتضامن تخلله إلقاء الكلمات والزوامل الشعبية. وأصدر المشاركون في اللقاء بياناً سياسياً.


شهدت منطقة آل بن صلاح بمدينة لبعوس يافع محافظة لحج صباح امس لقاء التصالح والتسامح والتضامن لابناء المحافظات الجنوبية، بهدف تجسيد قيم التسامح والتضامن بين ابناء الشعب، الذي توافدت اليه جموع غفيرة في مقدمتها عدد من الشخصيات السياسية والعسكرية والأمنية والاكاديمية ونخبة من النشطاء من منظمات المجتمع المدني ورجال القانون والكتاب والمثقفين من محافظات عدن ولحج والضالع وأبين وشبوة وحضرموت والمهرة ومن مختلف مديريات يافع الثمان.


وقال متحدثون لـ «الأيام» إنه على الرغم من محاولات السلطة إفشاله منذ الوهلة الاولى لإقامته في منطقة اكتوبر بالموسطة باشعار مسبق وتم لها ذلك، فقد انعقد اللقاء في منطقة آل بن صلاح المجاورة لكلية التربية يافع وثانوية قحطان وحضره اكثر من عشرة آلاف مشارك ورددت في مستهله الزوامل في ساحة اللقاء وجسدت أسمى معاني الود والتسامح والدعوة إلى رص الصفوف.


وافتتح اللقاء الجماهيري بآي من الذكر الحكيم.. وألقى بعدها الاخ عوض بن عوض الصلاحي عضو المجلس المحلي بمحافظة لحج رئيس اللجنة التحضيرية كلمة ترحيبية بالمشاركين من مختلف المحافظات الجنوبية اكد فيها أن اللقاء يحمل دلالات هامة ابرزها التصالح والتسامح وقال: «أما السؤال لماذا الملتقى ومن يخدم؟ فإن الاجابة الشافية سيجدها السائل في مشروع البيان السياسي، وأما الذين سبق أن تكونت لديهم قناعات اخرى حول طبيعة هذا النشاط وأهدافه فإن لهم آراءهم التي نحترمها حتى إن جانبت الصواب والحقيقة».


واستعرض في كلمته ادعاء البعض أن هذا النشاط يعد اخلالا بالسكينة العامة والامن والطمأنينة وموجها ضد الوحدة وقال: «وكأن بلادنا تعيش في أمن واستقرار ولا يعكر صفوها سوى اصواتنا ونشاطنا، متناسين أن معالجة الحروب والاقتتال والثأر والفوضى وغياب القانون من اسس ومتطلبات السكينة العامة التي يتحدثون عنها».


واستنكر في كلمته الحصار العسكري الامني الذي فرض على بعض أحياء مدينة عدن قبل أيام لمواجهة اعتصام سلمي للمسرحين والمفصولين من اعمالهم عسكريين وأمنيين ومدنيين وقال: «إنه مؤشر آخر على الحساسية المفرطة التي يتسم بها تعاطي السلطة مع الانشطة المدنية والسلمية».


وحول الوضع في يافع قال القيادي المحلي عوض الصلاحي: «تعتبر يافع من اكثر المناطق حرمانا من المشاريع التطويرية والخدماتية الأمر الذي اثر سلبا على حياة المواطنين» مشيرا إلى مشكلة الطرق وأبرزها طريق باتيس- رصد المؤجلة من عقد إلى آخر وطرق الحد والجبل، والكهرباء، والهاتف، والمياه والتدهور لمؤسسات ومرافق الخدمات الصحية والتربية والتعليم وغيرها.


واختتم كلمته بالقول: «لا يوجد أمامنا سوى طريق واحد للتخلص مما نعاني ونشكو منه واستعادة حقوقنا المصادرة ودورنا المصادر.. هو طريق التصالح والتسامح والتضامن فيما بيننا.. وتنظيم الصفوف في اطار الاشكال المناسبة والحذر من السير وراء الوعود الكاذبة والمعالجات الجزئية أو القبول بالمسكنات وأنصاف الحلول».


وألقى الاخ أحمد عمر بن فريد كلمة ابناء محافظة شبوة قال فيها:


«إننا في زمن انقلبت فيه المفاهيم والمثل وتبدلت فيه الحقائق إلى اكاذيب وانتشرت فيه الضلالات والزيف بشكل غير مسبوق، إننا في زمن بات فيه الحق الواضح وضوح الشمس في رابعة النهار يبحث عن مكان أمين له ليعلن فيه وجوده وحضوره بينما يحاصره الزيف والتضليل من كل جانب.


ولعلكم أيها الإخوة تلمسون هذا وتصطدمون به كل يوم حينما يجعلون من الوطني خائنا ومن الوحدوي انفصاليا ومن صوت الحق صوت باطل وذلك كلما تحدثنا عن حقنا المسلوب، حقنا المغتصب ظلما وعدوانا، حقنا المغيب بفعل سياسة القوة والعنف كلما ناشدنا وطالبنا بحقوقنا المسلوبة.


أيها السادة.. لقد تقدم الجنوب بكل وطنية وشجاعة ونكران للذات.. نحو يوم 22 مايو 90م لكي يسهم المساهمة الاكبر والاقوى في انجاز الوحدة اليمنية، فقدم لهذا الوطن الكبير قربانا وأي قربان، قدم مساحة جغرافية تعادل 365 ألف كيلومتر مربع يسكنها شعب متحضر، متعلم، متمدن، لا يتجاوز تعداده في الاجمال الكلي ثلاثة مليون نسمة، وقدم شريطا ساحليا يعادل (2000) متر.. وقدم ثروة سمكية متنوعة لا حصر لها.. وقدم موقعا استراتيجيا يحسده عليه العالم أجمع، وقدم مدينة (عدن) التاريخ والحضارة، التجارة والنظارة، والميناء العالمي الشهير، وقدم ثروة نفطية تعادل 80 % من الانتاج النفطي لدولة الوحدة، وقدم ما يعادل 15 ألف تريلون قدم مكعب من الغاز الطبيعي المسال في محافظة شبوة،


وقدم الجنوب تنازلاته عن الكثير من المناصب القيادية في البلاد ثم تنازل الجنوب عن اهم حق سياسي له، وهو حق التمثيل السياسي المتوازن ما بين الشمال والجنوب في عضوية مجلس النواب، وذلك حينما قبل بما انتهت إليه اول لجنة عليا للانتخابات بعد الوحدة حينما قسمت اليمن إلى عدد 301 دائرة انتخابية بحسب تعداد السكان، فكان نتيجة ذلك أن منحت الجنوب (كل الجنوب) الذي تقدر مساحته بثلثي مساحة الشمال عدد (56 دائرة انتخابية) فقط وهو الذي دخل الوحدة بعدد (111 عضوا) هم كامل اعضاء مجلس الشعب الاعلى، فقبل الجنوب بهذه القسمة ولم يقل حينها كلمة (لا) أو أن هذه القسمة لا تنصفني، وذلك على اساس انه لا فرق ما بين ابناء الوطن الواحد.


قبل الجنوب أن تكون حصته في المقاعد النيابية رغم كل ذلك اكثر من حصة محافظة واحدة في الشمال وهي محافظة صنعاء بدائرتين فقط فهل يمكن أن نتخيل هذا؟ وهل توجد روح وحدوية اكثر من هذا؟ أم أن هناك تنازلات يمكن تقديمها اكثر مما قدمه الجنوب؟


وفي المقابل.. ماذا قدم الطرف الآخر؟ سؤال كبير نطرحه ونطلب الاجابة عليه من قبل المنصفين وحدهم، ولا نقبل اجابة الدجالين والمنافقين والمزايدين، سؤال نحيله للتاريخ وللضمير الوطني اينما وجد وحل».


وألقى الاخ حسن أحمد باعوم في الملتقى كلمة قال فيها: «إن مسيرة التصالح والتسامح والتضامن الجنوبي قد املتها علينا الضرورة وكانت نتاج وعي وطني وعصري لنخبة من ابناء هذا الوطن المعطاء الذي لم تتوقف عطاءاته ومن مختلف الهامات الكبرى من هامات النضال والفكر ومن عمالقة الاقتصاد والقانون والاستثمار، هذا الوطن المعطاء الذي لم يتوقف معينة وظل زاخرا بإنجاب الرجال الميامين اصحاب القامات السامقة المتحدية لجبروت الطغيان وتسويق التخلف وفرض الذل، هامات تلبس الإباء تاجا على رؤوسها ولا تقبل الخضوع إلا لربها سبحانه وتعالى برغم كل ما أحاط بهذا الوطن في الجنوب من نكبات على مر التاريخ».


واضاف: «إن الوعي بأهمية التصالح والتسامح الجنوبي يكتسب اهمية قصوى ويحمل دلالات عميقة وتكمن اهميته في:


-1 وضع حد لمنهج الصراع والخصومة التي ليس لها نهاية اذا ما استمرت، ولن توفر راحة أو سعادة.


-2 وضع حد لمنهج الصراع والخصومة الذي يستهلك التفكير الانساني الذي يخدم مصالح المجتمع ويوظفه فيما يدمر تلك المصالح ويقضي على افضل العقول وأنبل الرجال ويبدد الامكانيات.. إلخ.


-3 يعيد منهج التفكير إلى وضعه الطبيعي الذي يصيغ افضل العلاقات بين الناس وضبطها بضوابط تخدم افضل المصالح وأنبل القيم الانسانية بينهم بأفضل عقد اجتماعي يتم التوافق عليه بينهم.


-4 أن السبيل الوحيد والامثل هو خلق الحياة الآمنة والمستقرة للناس حياتيا ومعيشيا وهو منطلق الامان لاستعادة الثقة بين الناس وإعادة الاعتبار لمن لحق به الغبن، وهو منطلق ايضا التنمية والتطور، والتخلص من القهر والظلم المعاش يوميا، بكل دلالاته المادية والمعنوية.


بينما تكمن دلالات هذا التسامح بحجم الالتفاف والتأييد التي رافقت مسيرة اللقاءات التي تم تدشينها في جمعية ابناء ردفان الابطال، الذين كان لهم شرف السبق والريادة ثم تلك اللقاءات التي تلاحقت تباعا في كل محافظات الجنوب، وتكمن دلالاتها ايضا في الزخم المعنوي الذي يستشف منه المواطن الجنوبي منطق الالتحام والتضامن والاحتماء من الظلم الواقع عليه والذي انعكس في صورة الترحيب الذي أبدته جميع الاطراف التي كانت ضحية تلك الدوامات من الصراع.


ووجه عددا من النداءات التي تدعو السلطة إلى مراجعة الحسابات تجاه قضية الجنوب والاعتراف بالأزمة والقبول بالحوار حولها قبل أن يفوت الاوان، كما دعا الوطنيين الاحرار إلى زيادة الابداع في تعديد وسائل النضال المشروع لاستعادة الحق المسلوب.


كما شارك في اللقاء الشعراء محمدعبدالله ابو حمدي من أبناء مودية محافظة ابين، ومحمد احمد زين بن شجاع وعلي عبدالرحمن البجيري من أبين، ومحمد علي السليماني ونبيل حسين الخالدي وصالح حنش سالم الحنشي ويحيى محمد الفردي وفضل ناجي نصر الردفاني ومحمد حماد حسين، الذين اثروا اللقاء بأشعار معبرة.


وحيا المتحدثون في كلماتهم جمعية ردفان الخيرية في محافظة عدن التي تبنت اول لقاء للتصالح والتسامح ودعوا إلى وقف الاجراءات التعسفية التي فرضت عليها.


ومن الشخصيات التي حضرت المهرجان بالاضافة إلى المتحدثين المحامي بدر سالمين باسنيد والدكتور علي عبدالكريم والكاتب محمد عبدالله باشراحيل والمحامي علي هيثم الغريب والعميد صالح فاضل الصلاحي.


واختتم لقاء لبعوس يافع بإصدار بيان ألقاه الاخ قاسم داود فيما يلي نصه:


«باسم الله والحمد لله القائل في محكم كتابه ?{?ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون?}? صدق الله العظيم، والصلاة والسلام على نبي الهدى محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


في أجواء حماسية ووسط مشاركة جماهيرية حاشدة من مختلف القوى والشرائح السياسية والاجتماعية وممثلي المجتمع ورموزه ووجهائه ومشاركين اعزاء من عدد من المدن والمناطق والمحافظات انعقد ملتقى يافع للتصالح والتسامح والتضامن الذي تعد اهدافه وتوجهاته تواصلا مع التاريخ المجيد والمشرق ليافع في نصرة الحق ورد العدوان ومحاسبة الظلم والقهر والاستعباد، ومع دور أبنائها في مختلف مراحل العمل الوطني من اجل الحرية والاستقلال والعدل والمساواة والحياة الكريمة ومساهمتهم في تحقيق مهمات التنمية والتطور والاصلاح والتصالح وفي الاعمال الخيرية وغيرها، وامتدادا وتجسيدا لتلك العطاءات المثمرة والادوار والمآثر الخالدة انعقد هذا الملتقى الرائع الذي اكد المشاركون فيه إيمانهم الراسخ وإصرارهم الاكيد على مواصلة السير على نفس الدرب صونا للكرامة والحقوق ووفاء لبطولات وتضحيات الاجيال السالفة ومن سار على خطاهم واقتدى بتجاربهم.

يتبع