قال بوزيد جاني علم ماهو سوى & سير و تخبر

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saleh_alamoudi

قال بوزيد جاني علم ماهو سوى نكد علي هيج اشجاني وعطل مزاجي _____________ سير وتخبر عن مليح اسمر بارع القامة حالي المنظر --- ياليافعي غشوك او رشوك بالزعتر ماهي مناسبة وقصة كتابة الاغنيتين ؟

أخي صالح العمودي

أغنية قال بو زيد جاني علم ما هو سوا مبنية على لحن أغنية محمد سعد عبد الله الوطنية التي انتقد فيها ما عرف بإتحاد الجنوب العربي قال بن سعد قلبي فوش ياما صبر ...

بحثت عن الأغنية الأخيرة عبر محرك البحث ووجدت أنك قمت بإدراجها مع مجموعة أغاني أخرى بتاريخ 8/3/2008 في منتدى طلال مداح وذكرت فيما ذكرت أنه شدى بها في ثمانينيات القرن الماضي بـــ حفل بقشان ، وتساءلت عن سر غناء بن سعد لهذه الأغنية الوطنية في محفل عائلي ( ربما خانك التعبير أو أردت تحسين اللفظ وكنت تود أن تقول لماذا غناها في عقر دار ما كان يعرف بــــ الرجعية السعودية التي كنت عداء لجنوب اليمن وأرادت الإستيلاء على أجزاء كبيرة منه فور الإستقلال الوطني وقبله )


http://6lal.com/salehamoudi/Mohd%20S...Bin%20Saad.mp3


للمقارنة بين اللحنين نرجو منك إدراج أغنية قال بوزيد جاني علم ما هو سوا التي غناها فيصل علوي ( يمكن ولست جازما ) ... لا أعرف شيئا عن مناسبة الأغنية وقصتها خلاف أن قائلها الذي أجهل اسمه أراد المفاخرة بالنظام الثوري القائم في جنوب اليمن ... ما هو العلم الذي جاءه وماهو سوا ؟ لست أدرى !!!! وننتظر الفتوى منكم ولكن ( إن لم تخنني الذاكرة لمضي فترة طويلة على سماعي لها ) فاخر بطائرات الميج والصواريخ ذي ما منها سلامه والمقصد واضح ولا يحتمل وضع تفسيرات مغايرة .


لا مناسبة تذكر لأغنية سير وتخبّر وكلمات الأغاني المحضارية في مجملها لا ترتبط بمناسبات وتخضع بعض فقراتها للإستنباطات الشخصية من قبل المستنبطين المهتمين بقصائد حسين أبوبكر المحضار وإسقاطها على وضع معين ، فالقصيدة تبدأ ( كعادة المحضار بصفته شاعر غزل ) بالإستفسار عن الحبيب ووصف لواعج الحب والغرام والعشق والهيام ، ولا يغفل ضمن السياق توجيه نقد لوضع معين أو ضرب مثل ما ( وذلك ما يكتشفه المتابعون استنباطا وليس تصريحا من قبل المحضار ) ، والتورية ميزة يتميز بها شعراء حضرموت قاطبة متحضرين وقبليين ، وهم يحذون في ذلك حذو الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في عدم توجيه النقد المباشر للتعبير عن عدم الرضاء عن سلوك معين لشخص بعينه وتفضيل التعميم فكان يقول عليه الصلاة والسلام : مالي أرى قوما يفعلون كذا وكذا وتلك لعمري ميزة عربية وخلق من الأخلاق الكريمة سار عليه من بعث لإتمام مكارم الأخلاق والعرب قاطبة منذ ما قبل البعثةالمحمدية ... ولفتح باب الإستنباط ( ولست جازما بصحة استناطي ) فإن مقصد المحضار من قوله التالي في أغنية سير وتخبر هو أن الإنفصال عن البيئة الأصلية يخلف تغيرات في السلوك والقيم الموروثة ويقضي على الأصالة وضرب المثل بالبن اليافعي الشهير وتغير طعمه بسبب ما تعرض له من غش وخلط بينه وبين البهارات الأخرى يجعل ما غش به من هيل وبزار ( أو جاوره ) طاغيا في رائحته على رائحة البن الأصلية .

هكذا يلقي بأهله المهجر
آه يابني طعمك اتغير
ياليافعي غشوك بالزعتر
ما كسبك إلا هيل وبزار
كنّ الزمن غدّار

http://5aleej.6arab.com/songs/5aleej...-wa-et5abar.rm

تحياتي .